最新三國(guó)演義筆記高中6篇
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一部書。它是我國(guó)元末明初作家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，描寫了從東漢末年到西晉初年近105年的歷史風(fēng)云，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三家歸晉等五大部分。這里給大家分享一些關(guān)于三國(guó)演義筆記高中，供大家參考。
三國(guó)演義筆記高中1
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，它讓我了解了古代英雄的雄才偉略，更讓我在從中受益匪淺。
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志》，是中國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，作者是明朝的羅貫中?！度龂?guó)演義》主要內(nèi)容講的是三國(guó)時(shí)期魏 、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間互相斗爭(zhēng)的一系列故事?！度龂?guó)演義》里約有200個(gè)栩栩如生的人物形象：足智多謀的孔明、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、義氣深重的關(guān)羽，仁義愛(ài)民的劉備，其中給我感受最深的要數(shù)關(guān)羽了。
關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語(yǔ)就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?。?dāng)時(shí)關(guān)羽既是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，各有所長(zhǎng)，真的是讓我大開(kāi)眼界。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，正確看待和認(rèn)識(shí)最為重要?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，我們更要古為今用，從中學(xué)會(huì)“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，只有這樣我們才能做好祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義筆記高中2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”聽(tīng)到這耳熟能詳?shù)淖志湟院?，你的腦海中會(huì)展開(kāi)怎樣的一幅畫卷?畫卷上描繪的，是心中物是人非的感嘆，是朝代更迭的必然命運(yùn)，還是那段波瀾壯闊的歷程?其實(shí)對(duì)我來(lái)講，它展開(kāi)的則只有四個(gè)字，在中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)久不衰的四個(gè)字——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是由羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》、范曄的《后漢書》、元代的《三國(guó)志》平話以及民間流傳故事，經(jīng)過(guò)高度熔煉創(chuàng)作而成。故事從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義開(kāi)始，直到東吳滅亡，晉朝司馬炎統(tǒng)一天下結(jié)束，全書共一百二十回。全面反映了東漢末年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。書中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、呂布等形象，家喻戶曉。全書氣勢(shì)恢弘，結(jié)構(gòu)龐大，人物眾多，形象鮮明，情節(jié)曲折，縱橫捭闔，是一部享譽(yù)古今的史詩(shī)性文學(xué)名著。
其實(shí)在書中，不僅有令人振奮的大獲全勝，同樣有著發(fā)人深省的一敗涂地。關(guān)羽的驕傲自滿，導(dǎo)致了他大意失荊州，敗走麥城的悲劇;孫堅(jiān)的單槍匹馬，引來(lái)了他萬(wàn)箭穿心，抱恨而亡的傷痛;劉備的自以為是，導(dǎo)致了彝陵之戰(zhàn)被陸遜火燒連營(yíng)的慘敗。其實(shí)，這都是古人留與子孫后代的傷痕、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。
讀完了《三國(guó)演義》心中總有一種感觸，有對(duì)歷史的懷念，也有對(duì)英杰逝去的惋惜。但是我記住的，還是那個(gè)教訓(xùn)，那個(gè)哲理——其實(shí)，成功與失敗，往往只是一念之差。
三國(guó)演義筆記高中3
一本好書，可以讓人學(xué)到許多道理;一本好書，可以使人增長(zhǎng)許多知識(shí);一本好書，可以使人受益終身，《三國(guó)演義》這本書是一本好書，通過(guò)讀這本書，我認(rèn)識(shí)了許多個(gè)性鮮明的人物，并悟出了許多道理，“嫉妒之心不可有”就是其中的一個(gè)。
沒(méi)錯(cuò)，嫉妒之心不可有，《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)求賢若渴但對(duì)人時(shí)時(shí)戒備的人。只要他的手下誰(shuí)出的主意比他好，曹公的臉上便很不高興。于是，曹操的謀士便不敢使出全盤解數(shù)，猜想，如果曹操的手下都能各盡其才，那么統(tǒng)一天下的大業(yè)想必早就完成了!
而劉備呢?則剛好相反，他不對(duì)別人心存嫉妒，而是給自己的大臣們一個(gè)展示才華的舞臺(tái)，是大臣們都能各顯其能假如劉備像曹操那樣的話，蜀國(guó)恐怕早就滅亡了。
而在生活中，我們更不應(yīng)該對(duì)別人心存嫉妒。別人比你強(qiáng)，你不應(yīng)該嫉妒他，而應(yīng)該從人家身上吸取優(yōu)點(diǎn)，向人家學(xué)習(xí)，這樣你才能更出色!
同學(xué)們，嫉妒可以使我們迷失自我，嫉妒可以使我們走向無(wú)底的深淵，嫉妒可以使我們失去朋友，嫉妒，是一劑無(wú)形的毒藥!從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們拋開(kāi)嫉妒，做一個(gè)更加出色的人吧!
三國(guó)演義筆記高中4
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”《三國(guó)演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。歷史總是在不斷改變。
書里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
三國(guó)演義筆記高中5
羅貫中所寫《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了東漢末年黃巾起義，董卓進(jìn)京開(kāi)始了他的黑暗統(tǒng)治時(shí)期，四方諸侯趁機(jī)進(jìn)入中原攻城掠地。董卓被呂布誅殺后，曹操挾天子以令諸侯，勢(shì)力迅速擴(kuò)張，先后消滅了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、流標(biāo)、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力，一統(tǒng)北方，建立魏國(guó)。同時(shí)，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)一家統(tǒng)一了東吳，建立吳國(guó);而劉備也在英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛和趙云，神機(jī)妙算的諸葛亮的扶植下，統(tǒng)一了我國(guó)西南部地區(qū)，建立蜀國(guó)，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的布局。曹操死后，司馬懿奪權(quán)，司馬氏在魏國(guó)的基礎(chǔ)上建立了晉國(guó)。后來(lái)，晉國(guó)的皇帝經(jīng)過(guò)子子孫孫的努力，終于一統(tǒng)天下。
《三國(guó)演義》這本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)描寫了許多栩栩如生的人物形象——忠誠(chéng)為主的關(guān)羽，足智多謀的諸葛亮，狡詐的曹操，小心謹(jǐn)慎的魯肅等。但是，羅貫中的寫作目的是什么呢?當(dāng)時(shí)正值元朝末年，朝廷昏暗無(wú)比，又由于元朝的建立者、統(tǒng)治者是蒙古人，結(jié)合到《三國(guó)演義》里，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題所在：
《三國(guó)演義》第一句就說(shuō)：“分久必合，合久必分”，這不暗示著統(tǒng)治了百年之久的元朝就要分裂了，分裂后再誕生一個(gè)新的朝代嗎?
《三國(guó)演義》第一回提到劉備是漢高祖劉邦的后代，第十一回借劉備的話：“劉備雖漢朝苗裔……”，第二十一回又借董承的話：“公乃漢朝皇叔……”可見(jiàn)，羅貫中非常重視“正統(tǒng)”這個(gè)問(wèn)題。而蒙古人在羅貫中看來(lái)是屬于游牧民族，不是正統(tǒng)。這也暗暗鼓勵(lì)著人們打破元朝的統(tǒng)治。
《三國(guó)演義》描寫了許多忠誠(chéng)為主的將軍，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，千里走單騎的趙云……這不就暗示了當(dāng)時(shí)的人們要忠誠(chéng)自己的祖國(guó)，反抗元朝這樣的外來(lái)侵略者嗎?
像這樣的例子不計(jì)可數(shù)。所以，從這里看得出羅貫中的寫作目的——暗暗諷刺元朝統(tǒng)治者，鼓勵(lì)人們奮起反抗。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，由羅貫中編寫。
讀了《三國(guó)演義》之后，我從其中的一些人物身上得了很多的啟示。
如：曹操，他和陳宮到呂伯奢借宿時(shí)，曹操誤殺了呂伯奢一家，又不知悔改殺了呂伯奢，因此陳宮棄他而去，曹操竟還說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。他死了后因?yàn)橹雷约鹤隽撕芏鄩氖?，給自己做了很多墳，怕別人去盜他的墓。因此曹操告訴了我們，不要去做虧心事，這樣會(huì)給自己更多的負(fù)擔(dān)。
與曹操截然不同的劉備使萬(wàn)眾知道了百姓是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，沒(méi)有了百姓，就沒(méi)有國(guó)家，還有仁慈能使自己更加強(qiáng)大。
曹操和和劉備有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重人才，但是他倆重人才的方式截然不同，劉備得到人才之后就會(huì)像帶親人一樣對(duì)待他們。而曹操一般用完人才之后就會(huì)殺掉，陳琳就是被他殺的。
而他們兩個(gè)人死后的待遇就不一樣了，人們記住劉備是因?yàn)樗麑?duì)待誰(shuí)都很仁慈，而記住曹操是因?yàn)樗潙倬粕缓笕朔Q為奸雄。
他倆的故事讓我們知道了只要心向善，就會(huì)永垂不朽。
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