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古文《醉翁亭記》讀后感8篇

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《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦,這天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧!下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

《醉翁亭記》讀后感1

歐陽(yáng)修,一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家,或許沒(méi)有資格去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家,但還是不住地喜愛(ài)他,愛(ài)他的文,愛(ài)他的人。

《醉翁亭記》,一篇很早就閱讀過(guò)的文章,同《岳陽(yáng)樓記》一樣,對(duì)這種文章還是懵懵懂懂,只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展現(xiàn)在面前,無(wú)法不被它征服?!白砦掏ぁ蹦?則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái),卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿眼,野花叢叢,鳥(niǎo)兒時(shí)叫,溪水潺潺;太守?cái)[宴,心之歡喜,野菜山肴,突顯美味;從游太守,去而鳥(niǎo)悅,微醉而歸,心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué),很平淡的,很甜蜜的。假如我是滁州民,看著太守那么的清廉,生活過(guò)得如此之美,怎能不歡樂(lè)呢?

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中,或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感觸,在如此美妙的山水風(fēng)景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè),其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章,不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字,才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑,為百姓之樂(lè)而樂(lè)。曾經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講,他總是堅(jiān)持著自己的理想,永遠(yuǎn)地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我,或憂或喜,只在選擇。面對(duì)如此美好的生活,能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想,為何不選擇喜呢?

現(xiàn)在經(jīng)??礆W陽(yáng)修的文字,他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂(lè)而樂(lè),盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度,為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。

醉翁亭記讀后感2

至今閱古文已有百余篇,最喜歡的還是《醉翁亭記》,

這篇初二所學(xué)的古文,是值得反復(fù)看的,記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里,上到這兒時(shí),老師說(shuō):“這三篇中,《小石潭記》是最淺的,因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁,《醉翁亭記》其次,因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè),而《岳陽(yáng)樓記》為最高,他不僅僅寫(xiě)景,更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)?!蔽耶?dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱是。但實(shí)則我并不同意,《小石潭記》主題雖然不高,但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的,而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深,但“心系天下”,這東西實(shí)在是虛的很,而又是最無(wú)用的,設(shè)想:一個(gè)人心系了天下,別人依舊處在混沌中,一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能理解的,一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害。看來(lái),那倒不如像歐陽(yáng)修那樣,心系永州,與民同樂(lè),自己也落個(gè)痛快。

我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排:按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái),第二段寫(xiě)景致變化,第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景,第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒,我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”,一句三嘆,全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi),那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上,成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感,而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換,可見(jiàn)其用詞之極致?!白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶洌暗弥亩⒅啤薄?,多完美!第二段大用對(duì)偶,這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了:他把對(duì)偶與比較相結(jié)合,使得第二節(jié)五光十色,明暗多端,香氣撲面,樂(lè)亦無(wú)窮,仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作,前來(lái)跟隨太守游玩。

可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的,號(hào)召力不錯(cuò),更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺?lè),更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此,這一段有一些為自己歌功了。而我最愛(ài)的第四段,從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)洹V档靡惶岬氖?,在上完此段的?dāng)天,在我騎車回家的路上,居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處,又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí),橘紅,金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一齊,似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒,我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè),但終是與永州人不同,這種格格不入的反差,也只能溶在酒里了,而我——與別人不同之感與日俱增。

白天我與同學(xué)嬉笑怒罵,到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂,害怕應(yīng)對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里,呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了,呵!也許隨著我閱讀數(shù)量的增加,《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆,但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受,因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。

醉翁亭記讀后感3

大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣,在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣,被保守派排擠出朝廷,遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是,歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫:既然滿腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞,那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景,在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的狀況下,何必與污穢一爭(zhēng)高下呢!所以,在滁州,歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句,無(wú)處不顯示出作者的苦心。

宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類》中說(shuō),歐陽(yáng)修的文章,多是歷經(jīng)多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿,發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料,歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去,直到定稿的時(shí)候,才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。

在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下,《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇,當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。但是,我在那里想說(shuō)的,卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真,而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。

雖說(shuō)“文章千古事”,但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō),在政壇上叱咤風(fēng)云,于國(guó)于民有所作為,當(dāng)是他最大的理想和追求。但是,當(dāng)這種追求不合于世時(shí),歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利,空有報(bào)國(guó)心,難得施展處。那么,好吧,自得其樂(lè),經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。

#493929醉翁亭記讀后感4

《醉翁亭記》,一篇很早就閱讀過(guò)的文章,同《岳陽(yáng)樓記》一樣,對(duì)這種文章還是懵懵懂懂,只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,無(wú)法不被它征服?!白砦掏ぁ蹦?則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái),卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿眼,野花叢叢,鳥(niǎo)兒時(shí)叫,溪水潺潺;太守?cái)[宴,心之歡喜,野菜山肴,突顯美味;從游太守,去而鳥(niǎo)悅,微醉而歸,心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué),很平淡的,很甜蜜的。假如我是滁州民,看著太守那么的清廉,生活過(guò)得如此之美,怎能不歡樂(lè)呢?

若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中,或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感觸,在如此美妙的山水風(fēng)景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè),其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章,不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字,才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑,為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講,他總是堅(jiān)持著自己的理想,永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我,或憂或喜,只在選取。應(yīng)對(duì)如此完美的生活,能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想,為何不選取喜呢?

此刻經(jīng)??礆W陽(yáng)修的文字,他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂(lè)而樂(lè),盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度,為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。

#114937醉翁亭記讀后感5

環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑優(yōu)美,望之蔚然而深透者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。醉翁亭,四角翹起,像鳥(niǎo)一般,悄然飛臨在這細(xì)水旁,多么柔和寂靜的景色?!蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě),把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。

另一段景物描寫(xiě),也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變?nèi)收?,山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。” 這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,傍晚聚擾來(lái)的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹(shù),請(qǐng)保留此標(biāo)記,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸,淡雅自然。 這是散文中的景物描寫(xiě)?!疤嘏c客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也?!?/p>

“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也?!? “已而,夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。” 展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)山水的熱愛(ài)。以及從:“不知太守之樂(lè)其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。

醉翁亭記讀后感6

讀完《醉翁亭記》,任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,卻勾勒出如此美景,怎叫人不驚嘆呢

文中,濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙,小溪傍山,珍禽飛鳥(niǎo),無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!备亲屓吮陡绣羞b。

文末,又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景,設(shè)想,倘若沒(méi)有這眾人,這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,而在這醉翁在乎山水之間,不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎

再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),在班主任的生日會(huì)上,同學(xué)們干了許多的搞笑事,到最后都忘了吃生日蛋糕,這生日蛋糕可不一般,三層奶油,一層黑巧克力,各色水果,光是看,就讓人垂涎三尺。

因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近,所以由我送老師回家,但是,在路上,一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái),一下就把我手中的蛋糕撞倒在地,蛋糕“血涌不止”,噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺,我不幸中了幾彈,可我哪還顧得了這些,則要去把蛋糕端起,突然耳邊響起了老師的聲音:“別動(dòng)!”我以為老師會(huì)批評(píng)我,看著老師臉上焦急的神色,手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾,我明白:我錯(cuò)了。老師之后說(shuō):“你都臟成這樣了,還碰它干嘛再好的蛋糕,我也不要了!”那爛了的蛋糕,變了,變成了和老師一樣美的花。

再想想,還是生日,不是別人的,而是我的。那天,我被罰打掃衛(wèi)生,本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的,但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí),我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚,是我的好朋友,我笑著問(wèn)他:“我被罰,你打掃衛(wèi)生干嘛,不回家嗎”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記讀后感7

山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài),瑯琊深秀漸聞水聲,一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一,已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂(lè),樂(lè)在山水,領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美,將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的,仿佛在向四周擴(kuò)散,連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈,而是倒映著天空與山的影子,這綠色與藍(lán)色調(diào)和,勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌,與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中,仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂(lè),樂(lè)在宴酣,暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú),用泉水釀酒,這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,雜亂擺開(kāi),美酒前陳,游戲歡樂(lè),沒(méi)有拘束,撇開(kāi)身份,這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜,沒(méi)有拘束人的禮節(jié),有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象,一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活,快樂(lè)地游玩,酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂(lè),樂(lè)在其樂(lè),以人為樂(lè)。朝暮變換之美,樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè),而太守卻以人樂(lè)而樂(lè),將醉與樂(lè)統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。

四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開(kāi)花落,水落石出,無(wú)窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

醉翁亭記讀后感8

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意,別具清麗格調(diào),在文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī),要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇,它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美,給讀者獨(dú)特的審美感受,以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述,把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。”那里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧,傍晚聚擾來(lái)的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹(shù),秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸,淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作,作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽(yáng)修被株連被貶,此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。

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