有關(guān)格列佛游記讀后感初三
《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。這里給大家分享一些關(guān)于格列佛游記讀后感初三，供大家參考。
格列佛游記讀后感初三1
《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)有趣的奇遇。
這本書(shū)給我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美訪(fǎng)問(wèn)了荒島上的慧骃國(guó)結(jié)識(shí)了仁慈、友善的慧骃，在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活”最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧骃國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活，作者發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，雖然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，去看它吧!總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，這些書(shū)寫(xiě)的十分容易懂，反而讀過(guò)幾遍之后，就越喜歡看這本書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，記得一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句明言：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上”，古代的人也說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這些都是為了激勵(lì)我們讀書(shū)的名言至理。應(yīng)該好好記住這些名言。
格列佛游記讀后感初三2
<<格列佛游記>>講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見(jiàn)所聞所感，有小人國(guó)的勾心斗角，也有大人國(guó)的仁德善良;有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧骃國(guó)的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)以及心中理想社會(huì)的縮影，雖然對(duì)于當(dāng)時(shí)而言“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”，但也無(wú)礙于我們感受書(shū)中的美與丑，學(xué)習(xí)之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書(shū)中諷刺的內(nèi)容居多，但是之中也有值得我們理解和學(xué)習(xí)的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國(guó)中的格列佛，在農(nóng)夫眼中，格列佛是名副其實(shí)的搖錢(qián)樹(shù);在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶;但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠(chéng)心感謝她，真心實(shí)意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹(shù)苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般，茁壯成長(zhǎng)。朋友之間難免會(huì)遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風(fēng)吹雨打，友情的桅桿始終屹立不倒，并且越來(lái)越堅(jiān)固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨(dú)行的你，打開(kāi)冰冷的枷鎖，走出孤獨(dú)的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽(yáng)光之中。友善可以使人與人之間親密無(wú)間，友誼長(zhǎng)存。
雖然人與人可以友善地相處，但團(tuán)體之間總有矛盾需要以法來(lái)治。就算有大人國(guó)中仁善的君主和樸實(shí)的人民，也不可能實(shí)現(xiàn)完全的“無(wú)為而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認(rèn)可。法律就像一座圍墻，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護(hù)。法治可以使團(tuán)體之間互不沖突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧骃國(guó)仿佛就是一個(gè)世外桃源，那里的生靈遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有俗世里的爾虞我詐、貪得無(wú)厭，無(wú)憂(yōu)而無(wú)慮。其實(shí)，只要摒棄明爭(zhēng)暗斗，停止名利追逐，就會(huì)回歸到內(nèi)心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來(lái)，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂(lè)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
由此可見(jiàn)，友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，沒(méi)有孰輕孰重的權(quán)衡。因?yàn)檫@不僅是我們社會(huì)主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個(gè)都起著舉足輕重的作用，每一個(gè)都是我們社會(huì)進(jìn)步的象征，每一個(gè)都是我們社會(huì)進(jìn)步的前景與方向。我們文明的社會(huì)，美滿(mǎn)的生活，皆是由擁有這些思想與觀(guān)念的人一點(diǎn)點(diǎn)搭建而來(lái)的，每一個(gè)觀(guān)念都密切相關(guān)，缺一不可，這一個(gè)個(gè)觀(guān)念都是社會(huì)未來(lái)的靈魂。
或許我們常常將這些責(zé)任與功德都?xì)w屬到那些名揚(yáng)四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其實(shí)不然，身邊也有無(wú)私而默默貢獻(xiàn)的人群，有我們欣慰與感動(dòng)的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻(xiàn)血，一次次捐款，一次次志愿為社會(huì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以，我們亦可為社會(huì)、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。不苛求轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，只需盡其所能、無(wú)憾于生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深入骨髓，將社會(huì)主義進(jìn)行到底!
格列佛游記讀后感初三3
當(dāng)你閱讀一部諷刺作品時(shí)，你是否被那強(qiáng)有力、睿智、富有深意的語(yǔ)言所吸引?你是否了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并與作者產(chǎn)生了共鳴?同時(shí)，你又是否反思了現(xiàn)實(shí)?
英國(guó)作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過(guò)對(duì)格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的描寫(xiě)，暗諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。在小人國(guó)，格列佛經(jīng)過(guò)一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險(xiǎn)的本質(zhì);在大人國(guó)，他見(jiàn)到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國(guó)，他看到了人們的愚昧無(wú)知卻狂妄自大;在馬國(guó)，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會(huì)，看到了它們之間的和諧友好，從來(lái)沒(méi)有為爭(zhēng)奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思等等，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，使得這部童話(huà)享譽(yù)世界。
作者運(yùn)用小人國(guó)中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭(zhēng)暗諷了英國(guó)的兩政黨斗爭(zhēng);借大人國(guó)人對(duì)“我”所述的英國(guó)制度等的憎惡表達(dá)了作者的憤慨;馬國(guó)中，人形動(dòng)物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生;“我”在向馬解釋英國(guó)士兵時(shí)，說(shuō)“一個(gè)受雇傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類(lèi)越多越好”……這些情節(jié)，無(wú)不無(wú)情地鞭笞了現(xiàn)實(shí)，讓人不禁感嘆作者高超的寫(xiě)作技巧，厭惡當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——但是，我們有沒(méi)有想過(guò)——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會(huì)的影子呢?
回答當(dāng)然是肯定的。
為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事;別人得勢(shì)時(shí)，巴結(jié)他們;而在別人失勢(shì)時(shí)，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種.種類(lèi)似的情況，不勝枚舉。雖然當(dāng)今的社會(huì)比喬納森諷刺的社會(huì)要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險(xiǎn)惡，是什么造成了如此結(jié)果?是利益!一個(gè)只為錢(qián)的民族，只為名利的民族是沒(méi)有任何希望的。中國(guó)這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來(lái)看，民族精神能否延續(xù)下去還是個(gè)問(wèn)題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒(méi)有脊梁，人就無(wú)法站立;沒(méi)有民族精神作為支柱，整個(gè)民族就會(huì)衰亡。
今天，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神?！耙坏嗡苷凵涑鎏?yáng)的光輝”，從小事做起。比如，乘車(chē)時(shí)給老弱病殘?jiān)姓咦屪?，學(xué)習(xí)中互幫互助，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。一個(gè)人的力量是渺小的，億萬(wàn)人的力量是無(wú)窮的。
指責(zé)別人的同時(shí)，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要反思自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我希望，我相信，未來(lái)社會(huì)的每個(gè)角落都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光!
格列佛游記讀后感初三4
在寒假的這幾天里，我讀了幾本書(shū)，其中有一本就是《格列佛游記》，這是英國(guó)諷刺作家喬納森?斯威夫特杰出的游記體諷刺小說(shuō)，這本書(shū)通過(guò)主人公格列佛的鏡頭來(lái)敘述他自己周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。雖然讀來(lái)很有趣味性，但仔細(xì)體會(huì)，其中還處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，作者那杰出的諷刺手法讓我贊嘆不已、感觸極深。
主人公格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)，受過(guò)良好教育，為自己的祖國(guó)而自豪，愛(ài)為祖國(guó)打抱不平。并且在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，但他本質(zhì)上其實(shí)一個(gè)平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。其中他到小人國(guó)和大人國(guó)的歷程給我留下的印象極其深刻。格列佛對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的態(tài)度形成了分外鮮明的對(duì)比。在小人國(guó)，國(guó)民是他身體的十二分之一。格列佛仗著自己身體優(yōu)勢(shì)，神氣十足得意揚(yáng)揚(yáng)，每天都狠狠灌下一大堆食物，卻不知道這些食物夠那里的國(guó)民吃幾個(gè)星期啊。小人們十分畏懼他，讓他吃飽喝足卻又暗中利用他和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。站在小人們中間，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人國(guó)里卻恰恰相反：大人國(guó)國(guó)民的身體是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人國(guó)里的那副神氣跑到了九霄云外。低頭哈腰，在那里是平常的事，因?yàn)橹灰腥税阉嗥饋?lái)輕輕一扔，那可就完蛋了!作者通過(guò)格列佛的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)的政治。顯然這是在說(shuō)明，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)十分黑暗，作者以格列佛為例子，形象地寫(xiě)出了像格列佛這樣的人對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛小⒌兔柬樠?對(duì)部下卻使權(quán)弄?jiǎng)?、趾高氣揚(yáng)。在上級(jí)腳下他們點(diǎn)頭哈腰，活像一只小寵物;可對(duì)待部下不屑一顧，以為自己成了巨人。這種人真應(yīng)該遭到唾棄!
在《格列佛游記》這本書(shū)里，我切切實(shí)實(shí)地感受到了別樣的諷刺手法，其中既有暗諷也有進(jìn)行直接的諷刺。作者斯威福特的獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格，在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致。讀過(guò)這本書(shū)，我感到十分充實(shí)!
格列佛游記讀后感初三5
當(dāng)我翻開(kāi)《格列佛游記》時(shí)，我立刻被它的目錄深深地吸引了：小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)……這些字眼仿佛帶著無(wú)限的魔力，勾起了我的好奇心。
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，作者是喬納森·斯威夫特，他以游記的方式，寫(xiě)出了他在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣絕妙的諷刺。
書(shū)中小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪的故事深深地吸引著我，然而給我印象最深的卻是格列佛的慧骃國(guó)之旅。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，一切都是真實(shí)、透明的。在它們的國(guó)度，統(tǒng)治者“慧骃”居然是我們平常見(jiàn)到的“馬”，它們擁有人類(lèi)的種.種美德和理性，它們善良、誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)……而奴隸竟然是桀驁不馴的人類(lèi)!那里的“人”卑鄙齷齪，貪婪好斗，好吃懶做，有著難聽(tīng)的名字：野胡。我很羨慕格列佛能有幸到令人追求和向往的世外桃源———慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了有仁慈、誠(chéng)實(shí)的慧骃，度過(guò)了一段美好的時(shí)光。在慧骃國(guó)，你根本不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，但在現(xiàn)實(shí)世界，我們的老師和父母從小就告誡我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。因?yàn)橛刑辔覀儾辉敢饪吹降氖虑閰s時(shí)常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)，有人拐賣(mài)兒童牟取暴利，有人利用好心人的幫助進(jìn)行敲詐，有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……在平時(shí)生活中，當(dāng)遇到有難之人需要我們伸出援助之手時(shí)，我卻遲疑;當(dāng)我需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，我又不敢接受。這既妨礙了我去關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的無(wú)私幫助。它讓我的內(nèi)心感到十分痛苦和矛盾，這難道不是現(xiàn)實(shí)世界中一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的生活氛圍會(huì)和慧骃國(guó)一樣，我們的眼中不再有疑慮，我們的社會(huì)只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽。
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