電影《摩登時(shí)代》觀后感5篇
《摩登時(shí)代》是卓別林自導(dǎo)自演的最后一部無(wú)聲電影(雖然那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了有聲電影),是一部十分優(yōu)秀的美國(guó)喜劇。
摩登時(shí)代觀后感
1936年 2月5日,《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期,資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè),社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天,此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片,亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法,拼命地壓榨無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人。
卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨,已使許多人民無(wú)法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值,因?yàn)槭S鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。
在影片開(kāi)始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò),緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺(jué),同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋,提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來(lái)說(shuō):那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的。
我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫(xiě),便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的,面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨,他們只能感到無(wú)所適從。
卓別林經(jīng)典《摩登時(shí)代》觀后感
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是有史以來(lái)資本主義世界最嚴(yán)重的一次,這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基,與此同時(shí),資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。
影片描寫(xiě)的是人和機(jī)器的沖突?!赌Φ菚r(shí)代》以一句“本片講述工業(yè)時(shí)代,個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開(kāi)了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)候,在影片開(kāi)始的鏡頭里,
先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò),緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺(jué),同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作,男主人公夏爾洛是這個(gè)大工廠的一個(gè)流水線工人,一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作,連去廁所抽根煙的享受都被無(wú)情自私的資本家剝奪 了,他不斷地在傳送帶上擰螺絲,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作,他被弄得精神失常,之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來(lái),還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中,同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。可是在大街上,他卻被警察誤認(rèn)為是工人 暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中,他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功,一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上,最后他被提前釋放,監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說(shuō):“你自由 了?!笨上臓柭鍏s說(shuō):“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?,我待在這里很好?!?夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z,重新獲得自由,卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠,不可脫身。在監(jiān)獄里,人雖失去了人身自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個(gè)荒誕的年代,才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來(lái),
夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角,在一系列奇遇后,女主角愛(ài)上了夏爾洛,他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想 過(guò)理想中的天堂,比如一個(gè)富人家的別墅中的生活,比如大百貨商場(chǎng)中的快樂(lè)時(shí)光,但是這些僅僅是幻想,真正屬于他們的天堂,也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋,可是也只有在這里,我看到了他們從來(lái)沒(méi)有的溫馨與幸福。
影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上,夏爾洛看到 女主角緊鎖著眉頭,他告訴她應(yīng)該笑,應(yīng)該向著黎明微笑,這也是卓別林帶給我們一系列艱辛,悲苦,荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。
如果僅僅看這部電影的情節(jié),或許他并不能位列經(jīng)典電影之列,并且在之后的數(shù)十年里迷倒一批又一批的觀賞者,我想真正讓人覺(jué)得這部電影偉大的地方在于這部電影承載沉重的社會(huì)話題。
電影一開(kāi)始那些涌出來(lái)的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們,工業(yè)文明給社會(huì)帶來(lái)了什么?給資本家?guī)?lái)了更多的財(cái)富,給工人
帶來(lái)了更多的貧困生活。工人的無(wú)時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值,但是這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)來(lái)解釋一下:剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值,是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種,即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下,延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下,通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代,還正處在資本主義發(fā)展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工,盡可能地減少他們的休息時(shí)間,于是帶出了本片中很好笑荒誕的場(chǎng)景,一個(gè)發(fā)明家來(lái)工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動(dòng)喂食的機(jī)器,以此來(lái)縮短工人們的用餐時(shí)間。而主人公夏爾洛被當(dāng)作小白鼠來(lái)試驗(yàn)機(jī)器的作用,引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì),進(jìn)行深刻而激烈的揭露,把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓榨和摧殘的丑惡面目,展現(xiàn)的淋漓盡致!
我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫(xiě),便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的,面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨,他們只能感覺(jué)到無(wú)所適從。
影片辛辣犀利的諷刺,揭示出工人遭受資本的欺壓,榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),同時(shí)也引起觀眾對(duì)“工業(yè)社會(huì)對(duì)人性異化”的反思,被機(jī)器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠(yuǎn)是麻木呆板的表情。影片具有很強(qiáng)的時(shí)代感,但同時(shí)超越那個(gè)特定的時(shí)代,現(xiàn)在看來(lái)仍具有現(xiàn)實(shí)意義?!赌Φ菚r(shí)代》中,還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進(jìn)了巨大的機(jī)器,在機(jī)器的力量前無(wú)所適從,在商場(chǎng)琳瑯滿目的商品中滑行,浸透了苦澀的笑料成為了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。
電影《摩登時(shí)代》觀后感
在這部影片中,卓別林演繹了一個(gè)衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,當(dāng)時(shí)跌美國(guó)對(duì)外面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),對(duì)內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲,通貨膨脹,治安混亂,工人大量失業(yè),人民生活水平日益下降,特別是美國(guó)的下層階級(jí)更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表,因?yàn)樗谠僖彩懿涣斯S里不斷加快的傳代式的工作線,最終被弄的精神失常,被送進(jìn)精神病院治療,出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情,使他覺(jué)得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。
我覺(jué)得,他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場(chǎng)景設(shè)計(jì)是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設(shè)計(jì)啊??尚Φ氖亲縿e林那無(wú)奈的表情和行為舉止,可悲的是當(dāng)時(shí)可以稱得上是新興強(qiáng)國(guó)的美國(guó)竟然會(huì)發(fā)生這樣的悲劇,本來(lái)監(jiān)獄的開(kāi)設(shè)是為了減少犯罪,穩(wěn)定社會(huì)治安的,現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無(wú)家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者,最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者,這不正是資本主義社會(huì)的罪惡?jiǎn)?從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì)的黑暗,資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時(shí)代,特定的人物,特定的角度來(lái)詮釋流浪者的悲哀,透視資本主義社會(huì)的黑暗,揭露資本主義的罪惡。角度雖小,給人的震撼力卻很強(qiáng)。這樣的設(shè)計(jì)真是一針見(jiàn)血,令人俯首佩服。
然而,結(jié)局并不是悲劇,流浪者夏洛克因?yàn)楹眯脑谝淮未螏椭艘晃簧硎揽蓱z的女孩之后贏得了女孩的芳心,結(jié)局部分他因?yàn)閹团⑼凳澄锉蛔ピ俅稳氇z,當(dāng)再次出獄時(shí),他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去,留給觀眾兩個(gè)弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世,雖受盡壓迫,但是他并沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦,在受到不公平的待遇的時(shí)候也會(huì)氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊,即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅,他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀,轉(zhuǎn)身離去,繼續(xù)尋找下一個(gè)機(jī)遇。在我看來(lái),他這是多么堅(jiān)強(qiáng)而又充滿智慧的流浪者,只是生活在了那個(gè)罪惡的制度下,飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿了迷茫,但是他那種不會(huì)輕易放棄的精神和毅力,不僅僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的很多掙扎在社會(huì)底層的人們,而且更成為感動(dòng)觀眾,震撼熒屏的一股精神力量,至今我們?cè)谟^看這部影片的時(shí)候,仍會(huì)情不自禁的發(fā)笑之余,為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。
故事的結(jié)局留給觀眾無(wú)限想像的空間,不知道究竟夏洛克和女主角后來(lái)過(guò)得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影,我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了,因?yàn)樽縿e林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里,事實(shí)證明,卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。
電影《摩登時(shí)代》觀后感
《摩登時(shí)代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗以及不合理的社會(huì)制度,它讓我們?cè)谛β曋畜w會(huì)出來(lái)。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨,讓許多人民無(wú)法生存,流浪街頭,沿街乞討,就連工人的吃飯時(shí)間都被剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活…… 種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時(shí)間,幫資本家獲得更多利潤(rùn)罷了。
在影片開(kāi)始時(shí),首先是有一群羊走過(guò),緊接著就是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式很接近,讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺(jué)。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,這么的機(jī)械受社會(huì)控制著,而查理正是這群人中的一個(gè)。
影片中還通過(guò)幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋,暗示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時(shí)就希望永遠(yuǎn)都關(guān)在監(jiān)獄里,無(wú)憂無(wú)慮,就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩,在那現(xiàn)實(shí)社會(huì),只能靠偷東西吃來(lái)養(yǎng)活家里的兄弟姐妹,最后,卻弄到無(wú)家可歸。在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來(lái)說(shuō):那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來(lái)的。
卓別林這一部電影《摩登時(shí)代》讓我們?cè)谛β曋懈惺艿疆?dāng)時(shí)農(nóng)民工被資本家的欺壓,擔(dān)任了機(jī)械的工作,我永遠(yuǎn)都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人。清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來(lái)臨,他們只能感到無(wú)所適從,眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時(shí)代。
摩登時(shí)代觀后感
這天看完卓別林的《摩登時(shí)代》讓我感到有點(diǎn)深沉,雖然這是一部以簡(jiǎn)單的幽默手法來(lái)呈現(xiàn)的電影,但是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就感覺(jué)到歡樂(lè)的沉重了。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象、喜中見(jiàn)悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的感情,這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,因?yàn)闄C(jī)器設(shè)備的廣泛運(yùn)用,超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。工人夏爾洛在工廠干活,他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常,被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來(lái),甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中,這些影像無(wú)不反映了機(jī)器時(shí)代給人們所帶來(lái)的恐懼與打擊。夏爾洛在大街上被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。被提前釋放時(shí),他似乎并不愿意理解似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)槲ㄒ徊挥脼樯畈傩牡淖詈玫胤绞潜O(jiān)獄。在監(jiān)獄里,人雖失去了人身自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無(wú)家可歸、饑餓而痛苦;在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。
的確,他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中,雖然獲得了表面自由,但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中,在這個(gè)牢籠中,有錢(qián)的人隨心所欲,無(wú)錢(qián)者無(wú)家可歸。之后,夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角,雖然生活是十分窘迫的,但夏爾洛和流浪女相濡以沫的溫暖場(chǎng)面,也給人溫馨感動(dòng)的感覺(jué),煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾,雖然所有的努力都沒(méi)能讓卓別林和流浪女看到任何生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)的期望,但是在一個(gè)荒郊野外醒來(lái)的早晨,卓別林和流浪女依然攜手朝太陽(yáng)升起的地方走去,使人振奮。
這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨,已使許多人民無(wú)法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活??種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值,因?yàn)槭S鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。
資本家提高對(duì)工人的剝削的方法多種多樣,最基本的方法有兩種,即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光不變的條件下,延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下,透過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)光生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代,還正處在資本主義發(fā)展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速,減少休息時(shí)光,甚至一根煙都抽不完,就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動(dòng)喂食機(jī),來(lái)變相的延長(zhǎng)工時(shí)。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊:“它靠縮短工人的壽命,在必須期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)光?!?/p>
影片同時(shí)也表現(xiàn)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義發(fā)展到必須階段,就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。影片中也有所反映,大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工,工人們紛紛失業(yè)。有的靠要飯為生,有的去偷去搶,更多的則是上街游行示威,整個(gè)社會(huì)一片混亂。外邊的生活,還不如監(jiān)獄中來(lái)的安定、愉快。這也是資本主義制度的漏洞所在。
影片透過(guò)對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述,運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作,讓人在捧腹大笑的同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索??催^(guò)影片之后,我開(kāi)始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義時(shí)代,然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來(lái)的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說(shuō)不上“居安思?!?,但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。