秋菊打官司觀后感范文三篇
《秋菊打官司》是由我國著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得我們深思。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
秋菊打官司觀后感
這個(gè)故事發(fā)生在中國西北一個(gè)小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個(gè)男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時(shí)，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。
作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的意義，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時(shí)中國應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動，我便可理解，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長不是因?yàn)榇彘L踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關(guān)權(quán)利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實(shí)現(xiàn)、真正實(shí)現(xiàn)法治社會而努力。
秋菊打官司觀后感
無論是在過去，還是在未來，在社會現(xiàn)實(shí)中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現(xiàn)象。
影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動秋菊。最后村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。
原先只是想：我要一個(gè)說法?，F(xiàn)在，秋菊的困擾在于告還是不告?
一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府“官差”，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本，不能不顧整個(gè)村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會自動啟動保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。
秋菊雖然贏了官司，但失去了對于她而言整個(gè)世界的人情世故的支持。 一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個(gè)影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個(gè)沖突?？偟恼f來，這無疑是一部超越時(shí)代的作品。 這無疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。 這無疑是一部偉大的作品。 這無疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。 這部電影里的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。
這是一部深刻反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。 因?yàn)橹袊鐣幍挠扇酥紊鐣椒ㄖ紊鐣钠D難轉(zhuǎn)型的進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。 中國同時(shí)代的電影，曾經(jīng)著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對不敢模仿香港的黑白兩道的大火拼，因?yàn)檎我蛩氐目紤]?？墒羌词惯@類和法制息息相關(guān)的電影也從來是以破案警察的神勇無比作為中心思想的，從而起到一個(gè)震懾犯罪的教育作用。沒有什么導(dǎo)演能夠而且敢于拍攝出反映法治進(jìn)步和法治困境的電影，因?yàn)閺膩頉]有人對于中國的法制有個(gè)深入的了解。 這個(gè)時(shí)期似是而非的電影頂多是可以稱作糟糕的警匪懸疑片。 同時(shí)在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問題，所以西方的電影也沒有產(chǎn)生這中現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)烈的普法電影。不是不能而是不必!
這是一部反映民族文化的作品。因?yàn)檫@部作品除了反映了我們這個(gè)災(zāi)難深重的國家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國作為人情社會的基本特征。我們看到在這個(gè)電影影片反映的人情社會。
傳統(tǒng)的生活方式在一定的時(shí)期內(nèi)不會發(fā)生改變。尊重長輩的權(quán)威，在乎別人對自己在群體中的評價(jià)，互幫互助等等等等。可以說這樣一個(gè)小社會幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個(gè)人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認(rèn)為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。
我們的法制建設(shè)面臨著一個(gè)巨大的問題?，F(xiàn)在看來，這部電影仍然是一步超越時(shí)代的作品。 迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現(xiàn)實(shí)。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰(zhàn)整個(gè)中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時(shí)也是溫?zé)岬??！扒锞沾蚬偎尽贝蚬偎具@一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了“討個(gè)說法”而層層向上級行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。
這部作品反映了一定的時(shí)代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時(shí)期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討個(gè)說法時(shí)，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方?？梢?，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)說法是因?yàn)榇彘L打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情。
我們所得到的啟示是，中國的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，特別為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境從這個(gè)意義來講，我們就可以綜合各方面多重因素，在長期的社會實(shí)踐中，不斷解決出現(xiàn)的問題，從而達(dá)到我們理想的目標(biāo)。
秋菊打官司觀后感
“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了“討個(gè)說法”而層層向上級行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。
“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。
情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。(《比較政治學(xué)——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內(nèi)特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社) 中國是一個(gè)歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時(shí)期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討“個(gè)說法”時(shí)，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方……可見，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說法”是因?yàn)榇彘L打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務(wù)員的稱謂等等。
因此，中國的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就必須從中國的國情出發(fā)，努力改善中國的行政法制建設(shè)的情境，為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。
(一) 加強(qiáng)中國的政治民主化建設(shè)，為中國的行政法制建設(shè)提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。
行政法制建設(shè)是中國政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此沒有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿?。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長王善喜為什么會打人?僅僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎?我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰?可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國選官制度無不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見呢?又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當(dāng)然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說法”，又有誰會指責(zé)王善喜呢?可見加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問題。
(二) 提高行政相對人的法律意識和素質(zhì)
在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說法”也并不是因?yàn)樗庾R到了村長行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。
因此，中國的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。結(jié)合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見解。
1、加大中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國農(nóng)民的比重;
2、強(qiáng)化中國基礎(chǔ)教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度;
4、鼓勵(lì)公民積極參與政治;
5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對行政的監(jiān)督，和對行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評論等。