讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇(一)

　　昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書(shū)被稱為了解西方音樂(lè)發(fā)展的最好的一本傳記式小說(shuō)，羅曼.羅蘭用了近30年的時(shí)間完成的一本巨著。

　　里面很多主人公的心理變化的描寫(xiě)，給人感覺(jué)很長(zhǎng)篇大論，但正因?yàn)檫@些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂(lè)上的一次次蛻變，一次次達(dá)到新的高峰。而我本人不太喜歡克里斯托夫，因?yàn)槲矣X(jué)得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時(shí)的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當(dāng)年那樣，才了解到自己年輕的時(shí)候是多么的任性。

　　雖然不喜歡主人公的性格，但還是非常欽佩他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，只要有了美好的音樂(lè)，哪怕物質(zhì)上再匱乏，他也會(huì)非常快樂(lè)!(原來(lái)，快樂(lè)是來(lái)自精神上的，和物質(zhì)上沒(méi)有多大關(guān)系)我認(rèn)為書(shū)中還有值得我們稱頌的是摯愛(ài)的朋友之間的友情，正因?yàn)橛辛四菢拥挠亚?，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時(shí)候有朋友的支持和幫助，當(dāng)然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。

　　看《約翰.克里斯托夫》的時(shí)候，我一般都會(huì)放著莫扎特的交響樂(lè)聽(tīng)著，我想這樣的音樂(lè)是最應(yīng)景的。現(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對(duì)音樂(lè)膚淺的我也許不能真正體會(huì)到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂(lè)了吧!

　　《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇(二)

　　終于利用暑假的時(shí)間，第二次讀完了羅曼?羅蘭的《約翰克里斯托夫》，不過(guò)上次讀的是傅雷先生翻譯的，這次是湖南文藝出版社，許淵沖譯的。這次讀時(shí)沒(méi)有了上次的激情，也許更理智了，掩卷之后人物栩栩如生，他們不屈不撓的奮斗精神對(duì)消沉的我注了一劑興奮劑。人生就應(yīng)該像 約翰克里斯托夫一樣奮斗終生。但這次也許正如毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)是說(shuō)的那樣：“開(kāi)始當(dāng)故事讀，后來(lái)當(dāng)歷史來(lái)讀”。而我“原來(lái)當(dāng)故事讀，今天當(dāng)教育名著來(lái)讀”。讀了兩遍也許沒(méi)有發(fā)言權(quán)，但里面的正反教育實(shí)例讓我一個(gè)二十多年從事教育的人不得不思考啊!這確實(shí)是一部教育名著。尤其約翰克里斯托夫的爺爺約翰米歇爾留心把孫子隨時(shí)哼唱的曲譜整理起來(lái)，還加了伴奏與和聲，編成樂(lè)曲，取名為《童年遣興》，在樂(lè)譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報(bào)宮廷開(kāi)了專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，他的表演受到全場(chǎng)歡迎。爺爺發(fā)現(xiàn)并且充分賞識(shí)，還想辦法扶持的做法讓我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)汗顏。約翰克里斯托夫的舅舅高弗烈特這一崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺(jué)大自然交響曲中數(shù)不清的樂(lè)器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂(lè)，使克里斯朵夫又受到更好的音樂(lè)熏陶。當(dāng)生活的重?fù)?dān)把約翰克里斯托夫壓得喘不過(guò)氣來(lái)，在消沉?xí)r， 他舅舅帶給了他快樂(lè)，他們?cè)孪率幹?，?tīng)槳上滴水的琶音，看河面水氣的顫動(dòng)……并且告訴他“英雄也只是做了他能做的事，平常人卻連他能做的事都沒(méi)有做”使小約翰“盡我所能”走向了成功。

　　但也有使人喘不過(guò)氣來(lái)的教育： 小約翰的父親父親發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)愛(ài)好，想做為他的一個(gè)特長(zhǎng)，作為將來(lái)向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯(cuò)音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點(diǎn)一樣打下去，克里斯托夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴的這種做法幾乎壓抑了天才的成長(zhǎng)。還有喬治母親“一陣子過(guò)分的溫柔體貼，接著一陣子冷淡和厭倦;有時(shí)母愛(ài)要求太高，令人不安，使喬治不勝其煩;有時(shí)又覺(jué)得兒子累人于是讓他隨心所欲，為所欲為”的不符合規(guī)律的教育等等也值得深思啊!

　　面對(duì)現(xiàn)在崇尚的和鞭撻各種教育幾乎可以都在這里找到。一個(gè)人如何能夠成功也許這部書(shū)會(huì)給你詮釋。

　　《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇(三)

　　終于看完了。

　　上部用了我一個(gè)月的時(shí)間，而下部斷斷續(xù)續(xù)讀了接近半年。真是一部事無(wú)巨細(xì)，深入淺出，絮絮叨叨的作品，一個(gè)人一生中遇到的，和可能遇到的感情故事，一個(gè)為自由飛翔的靈魂在一生中甚至一生之外會(huì)遇到的阻力，不解，困惑以及藝術(shù)的新老更替，被羅曼羅蘭一一羅列，我甚至找不出需要辯解的片斷描寫(xiě)。

　　記得看完上部的時(shí)候，我很激動(dòng)，恨不得提筆寫(xiě)下評(píng)論。題目已經(jīng)起好：在自由里飛翔。并且還有一些短句：如果我是光，我為白天而生/如果我是音樂(lè)，我為美而生/如果我是約翰?？死锼雇蟹颍覟樽杂啥?如果我是自由，我為在自由里飛翔而生。

　　年輕的克里斯托夫充滿活力，沖破一切阻力，有無(wú)窮的生存的能量。他是一切存在的強(qiáng)者，從痛苦中來(lái)，通過(guò)痛苦體會(huì)生的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，英雄的創(chuàng)造的偉力讓他高大奔放不顧一切。他桀驁不遜孤注一擲，一直被斗志激勵(lì)。無(wú)論作者如何選用正面褒義的詞去形容他，依然看得到他片面偏執(zhí)的一面。也因?yàn)樗钠珗?zhí)，使得他在自己的藝術(shù)道路上堅(jiān)持堅(jiān)持勇往直前。

　　這樣的人生總給人指引，讓人奮進(jìn)，他周圍的人被他如此引導(dǎo)，觀者亦如是。而到了下部，他開(kāi)始穩(wěn)重，被他的朋友和愛(ài)人在情感的道路上引領(lǐng)往心平氣和里。也是在下部，羅曼。羅蘭對(duì)他周圍的人和這些人內(nèi)心的情感做了詳實(shí)的，合乎情理合乎邏輯的分析和描寫(xiě)。這樣的描寫(xiě)是對(duì)人類情感的集中披露，讓我們知道天才的難以被理解的克里斯托夫就是活生生得過(guò)著他無(wú)窮創(chuàng)造力的日子。我們的約翰是脫離塵世的，他的思想，感悟，音樂(lè)，情感來(lái)自自然又高于自然，他對(duì)生活的反饋?zhàn)尨蠖鄶?shù)的凡俗不可理解，但我們可以理解在他身邊勤勉的普通人，我們可以理解這些普通人日日上演的感情劇，從他們的感情中推測(cè)約翰的感情，一切就變得簡(jiǎn)單。高高在上的思想用普通的生活語(yǔ)言解釋，就可以被大眾接受。畢竟，他也是有血有肉的，英雄也需要呼吸空氣，我們的約翰也要被普通的女人，男人愛(ài)著，他需要從這些愛(ài)中汲取美的語(yǔ)言。。。。終于，他接受了“心平氣和”葛拉奇亞的愛(ài)情方式，心平氣和得進(jìn)入他創(chuàng)作的新高峰!

　　我愿成為你的

　　墳?zāi)拱涯懵裨?/p>

　　你睡在我懷里

　　睡個(gè)地久天長(zhǎng)

　　自由，情感的最高境界就是讓自己成為自由。愛(ài)，奉獻(xiàn)，隱忍，等待。。。。。一切，都成為自由。這個(gè)時(shí)候，連音樂(lè)的力量也已經(jīng)無(wú)法企及了吧。

　　《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇(四)

　　斷斷續(xù)續(xù)拖了三個(gè)月的時(shí)間，在假期終于看完了《約翰·克里斯朵夫》

　　整整十卷，羅曼羅蘭耗時(shí)20年，描寫(xiě)了一位音樂(lè)家的一生。成長(zhǎng)，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。

　　大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂(lè)天賦的克里斯朵夫初步認(rèn)識(shí)到了自然和生命之美，發(fā)覺(jué)身邊的音樂(lè)充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機(jī)械模仿重復(fù)，于是在他的抨擊和大加批評(píng)下變得在當(dāng)?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認(rèn)識(shí)了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書(shū)里也描寫(xiě)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對(duì)愛(ài)和自由的贊頌。

　　個(gè)人口味的問(wèn)題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實(shí)在是無(wú)聊的讓我看兩頁(yè)放下一次。。。

　　無(wú)數(shù)次想放棄不看了 但是想起男神母雞引用過(guò)的傅雷那段話就覺(jué)得還是得堅(jiān)持看完，再一個(gè)羅曼羅蘭也是我的男神茨威格的好基友嘛，一個(gè)被稱為歐洲最后的良心的人，怎么也得看完

　　“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了.真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了.

　　所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新.”

　　真的好喜歡這段話

　　是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個(gè)宇宙的烈火

　　我印象比較深刻的幾個(gè)人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。

　　書(shū)中的友誼比愛(ài)情要?jiǎng)尤说亩唷３瞬粨诫s性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶

　　“大半的人在二十歲或三十歲上就死了:一過(guò)這個(gè)年齡,他們只變了自己的影子;以后的生命不過(guò)是用來(lái)模仿自己,把以前真正有人味兒的時(shí)代所說(shuō)的,所做的,所想的,所喜歡的,一天天的重復(fù),而且重復(fù)的方式越來(lái)越機(jī)械,越來(lái)越脫腔走板.”

　　“有的教育,所有的見(jiàn)聞,使一個(gè)兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個(gè)健全的人,少年時(shí)期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈”

　　“他象飛鳥(niǎo)一般,到了某個(gè)固定的季候,覺(jué)得有股無(wú)名的力,象海洋上的潮汐似的,突然在胸中覺(jué)醒,......那便是天南地北到處流浪的本能!在蘇茲老人遺贈(zèng)他的埃爾特與斐希德的著作里,他也發(fā)見(jiàn)和自己同樣的心靈,......并非俯首帖耳,死守家園的"大地之子",而是永遠(yuǎn)撲向光明的"精靈",是"太陽(yáng)之子".”

　　“世界上一切的痛苦,竭力要摧毀一切的痛苦,碰到生命那個(gè)中流砥柱就粉碎了.克利斯朵夫聽(tīng)著自己的熱血奔騰,仿佛是心中的一片海洋;還有一個(gè)聲音在那里反復(fù)說(shuō)著:

　　我是永久,永久存在的......”

　　《約翰·克里斯托夫》讀后感范文5篇(五)

　　當(dāng)你見(jiàn)到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!

　　如果你對(duì)這句話有感覺(jué)，那么說(shuō)明我們也會(huì)有很多話可以聊!

　　傅雷先生對(duì)這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書(shū)120萬(wàn)字，對(duì)這話沒(méi)些想法是不可能的。同時(shí)也感動(dòng)于一個(gè)人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因?yàn)樗麄冇秘S沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個(gè)時(shí)代。之所以說(shuō)他們慈悲是崇高的，是因?yàn)樗麄円埠臀覀円粯由硖幒诎祬s不予余力的喚醒我們對(duì)光明的向往。他們對(duì)自身遭遇和困苦視而不見(jiàn)，卻對(duì)世界的痛苦懷著深深悲憫。無(wú)怪乎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)!

　　窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!

　　扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說(shuō)牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動(dòng)、熱情、面對(duì)理想不屈不撓卻對(duì)人情世故最不通透!他時(shí)時(shí)刻刻都要把內(nèi)心最真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)，他討厭一個(gè)人還必須讓那個(gè)人知道，對(duì)于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來(lái)就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來(lái)就是為了做一個(gè)創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是書(shū)中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識(shí)時(shí)務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說(shuō)的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實(shí)生活呢?”

　　其實(shí)，像克里斯朵夫這樣一個(gè)笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛(ài)和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個(gè)精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書(shū)既是一部心靈成長(zhǎng)又是一部音樂(lè)史詩(shī)，但克里斯朵夫這樣一個(gè)小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。

　　羅素·羅蘭在書(shū)里稱克里斯朵夫?yàn)橛H愛(ài)的靈魂，也說(shuō)把這本書(shū)獻(xiàn)給全世界正在戰(zhàn)斗的人們。我想，我們不必人人都做克里斯朵夫，但我們?nèi)巳硕夹枰晃豢死锼苟浞?如果你知道這世界上還有這樣一種人，以如此高傲而純粹的姿態(tài)活著、追求著，那么你還會(huì)“將死于惡死之日”么?

　　最后以羅素·羅蘭在另一本書(shū)《米開(kāi)朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：

　　世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛(ài)生活!