《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇
觀后感,就是看了一部影片或連續(xù)劇后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”,可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想,也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就售賞過(guò)后的感觸。下面是小編收集整理的《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇,歡迎借鑒參考。
《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇(一)
看完這部朱莉婭·羅伯茨 飾演女主角的《蒙娜麗莎的微笑》,片中的凱瑟琳·沃森這位1953年,坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為"沒(méi)有男子的常青藤"的威斯理女子學(xué)院的新任藝術(shù)史老師,美麗成熟,特立獨(dú)行,極力推崇自由改革思想。
雖然50年代的美國(guó)女性的地位漸漸受到重視,但在上層社會(huì)封建思想依然非常嚴(yán)重,而這位女教師在試圖讓自己的女學(xué)生和世人了解,要摒棄女人接受高等教育的目的就是為了嫁個(gè)好丈夫。這一舉動(dòng)和思想與當(dāng)時(shí)的思想傳統(tǒng)格格不入。于是,伴隨而來(lái)的是對(duì)她各種不公正的議論和評(píng)價(jià),滿懷志向的凱瑟琳面對(duì)的是重重的阻力和挑戰(zhàn)。
但是,這位女老師并沒(méi)有屈服,她的青春率直,以及她豐富的藝術(shù)史知識(shí),加上風(fēng)趣熱情的授課,最終贏得了學(xué)生們的喜愛(ài)和理解。
影片自始至終彌散著一種輕柔卻又強(qiáng)烈的女性柔情,而當(dāng)影片結(jié)束的時(shí)候后,我腦子里很強(qiáng)烈的反復(fù)著一句話“女人,愛(ài)情很重要,家庭也很重要,但是,女人決不是為取悅男人而生的。”
《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇(二)
達(dá)芬奇的畫(huà)《蒙娜麗莎》,畫(huà)像中蒙娜麗莎的微笑給我甜蜜、溫馨、寧?kù)o的感覺(jué),我想知道在蒙娜麗莎的微笑下表達(dá)的是什么,所以帶著些許探索神秘氣息的心理,看完了《蒙娜麗莎的微笑》。
電影的一開(kāi)始給我感覺(jué)——這應(yīng)該是一個(gè)很有個(gè)性的教師。無(wú)論在什么場(chǎng)合,有個(gè)性,能推陳出新,總會(huì)受到別人的關(guān)注,縱然結(jié)果會(huì)不順人意。就像影片中凱瑟琳到衛(wèi)斯理女子學(xué)院的第一課,我能感受到凱瑟琳的極度尷尬,我甚至不能說(shuō)學(xué)生的不對(duì)之處,因?yàn)樗齻冋娴暮軆?yōu)秀,能把課本上的內(nèi)容了解得很透徹。隨著劇情的推移,問(wèn)題漸漸出現(xiàn)端倪,衛(wèi)斯理女子學(xué)院是一所比較傳統(tǒng)的學(xué)校,基本上學(xué)校的事務(wù)都有明文規(guī)定,從而學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人都是學(xué)校要把你培養(yǎng)成的人,而不是自己想成為的人,在某種程度上,這種教育模式已經(jīng)禁錮了學(xué)生的思維,對(duì)于社會(huì),這是一種停滯。但凱瑟琳是一個(gè)比較前衛(wèi)、有思想、有個(gè)性的教師,在這樣的教育模式下她面臨著許多困難,不只是校方對(duì)自己教育方式的警告,還有學(xué)生對(duì)前衛(wèi)思想的不接納,但是凱瑟琳不畏艱難,執(zhí)著地影響著威斯理的這群女生們,引領(lǐng)她們找回自我,啟迪她們大膽選擇自己的道路,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
蒙娜麗莎的微笑,是那么的令人寧?kù)o沁心,但是在微笑下面呢?相信每個(gè)人都一樣,微笑并不表示生活就沒(méi)有煩惱,而是因?yàn)樽鲎约涸敢庾龅氖?,順從自己的?nèi)心,所以流露出很自然的表情。在影片中,凱瑟琳也曾迷惑過(guò),她氣憤這樣的教育模式,氣憤用婚姻禁錮一個(gè)女性的未來(lái),她認(rèn)為并非每段感情都必須走上婚姻的殿堂,人生不是圍著婚姻來(lái)計(jì)劃的,結(jié)婚不應(yīng)該成為女性惟一出路。在這個(gè)方面似乎貝蒂的感受要多一些,在上學(xué)期間結(jié)了婚,按照學(xué)校的傳統(tǒng),一邊在家里做一個(gè)家庭主婦,一邊在學(xué)校攻讀學(xué)業(yè)。但是在影片結(jié)尾處出現(xiàn)了讓人意想不到的結(jié)局——在經(jīng)歷了不幸的婚姻之后,貝蒂勇敢地選擇了離婚,并開(kāi)始邁向自己的新生活,她選擇到紐約去求學(xué),不再活在母親的影響下。對(duì)于她來(lái)說(shuō)這應(yīng)該算是成功,敢于去挑戰(zhàn)自己的未來(lái),不再活在他人的陰影下,會(huì)思考自己的人生,做自己內(nèi)心的自己。
本片不只是單純地表現(xiàn)了一個(gè)捍衛(wèi)女權(quán)主義的的教師戰(zhàn)勝腐朽的傳統(tǒng)教育體制,感化了無(wú)知懵懂的學(xué)生。其實(shí)她也一樣,生活在欺騙當(dāng)中,來(lái)這所學(xué)校是她覺(jué)得是被欺騙的,認(rèn)識(shí)的新男友也欺騙了她,所以她也需要從中感悟到一些東西,慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。凱瑟琳給予學(xué)生的是對(duì)前衛(wèi)思想的思考,引導(dǎo)她們?nèi)プ非笞约旱娜松W(xué)生也給了她許多欣慰,并畫(huà)了畫(huà)給她,這說(shuō)明這群學(xué)生已經(jīng)從思想上接受了這位教師,最感人的是當(dāng)凱瑟琳離開(kāi)的時(shí)候,許多學(xué)生騎車為她送別,有淚水,也有微笑。
凱瑟琳是個(gè)有特色的教師,經(jīng)過(guò)她的授業(yè)必定會(huì)有一批不尋常的學(xué)生。師者,傳道授業(yè)解惑也。一個(gè)教師不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí),還要教人如何做人,要有適當(dāng)?shù)姆绞剑惨泻线m的氣氛,要有自己的特色,要能推陳出新,才能育人成才,德才兼?zhèn)洹?/p>
看完這部電影,聯(lián)想起蒙娜麗莎的微笑,難免思緒又有些漂浮起來(lái)。也許我們都在給彼此方向,我們都知道人生不完美,所以用一生的時(shí)間去彌補(bǔ),努力讓自己完美。就像蒙娜麗莎的微笑,是完美的,但是,只是一個(gè)微笑,不是別的。
《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇(三)
不是這次的學(xué)習(xí),我還真事陋寡聞,原來(lái)還有這一樣一部精彩的電影《蒙娜麗莎的微笑》。
影片中的傳奇老師,茱莉亞·羅伯茨扮演的凱瑟琳·華森,以及她和學(xué)生們的情誼,讓我很受觸動(dòng)。教育到底所為何物?教育到底應(yīng)該是怎樣的?這部電影告訴了我很多很多,也讓我思考了很多。
這部《蒙娜麗莎的微笑》應(yīng)該說(shuō)也是一部非常精美和有思想的影片。所反映的時(shí)代背景是上世紀(jì)五十年代,人們的觀念依舊很保守,女子要以結(jié)婚為神圣的使命。在威斯理女子學(xué)院,對(duì)學(xué)生的教育并不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的知識(shí),而是把這些女孩子訓(xùn)練成賢妻良母,以便嫁個(gè)好丈夫。
《蒙娜麗莎的微笑》是從正面描寫女性追求自我意識(shí)與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的優(yōu)秀影片,通過(guò)主人公之口,溫和地表達(dá)了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。由茱莉亞羅伯茨扮演的凱瑟琳·沃森老師給女生們上的第一堂課非常失敗,但她沒(méi)有退縮,而是勇敢地堅(jiān)持自己的教學(xué)理念,大膽地開(kāi)拓嶄新的教學(xué)思路與方法。在第二節(jié)課上,凱瑟琳給學(xué)生們展示了教學(xué)大綱外的幾幅藝術(shù)作品,并順著爭(zhēng)論不休的學(xué)生們的思路,自然而然地提出了這門課所要回答的最重要的問(wèn)題——“什么是藝術(shù)?是什么決定了藝術(shù)的好壞?又由誰(shuí)來(lái)決定?”這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,實(shí)難回答,它往往使人陷入更深層次的思考。凱瑟琳不畏艱難,執(zhí)著地影響著威斯理的這群女生們,引領(lǐng)她們找回自我,啟迪她們大膽選擇自己的道路,最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
電影故事中很多情節(jié)讓我想到:1、教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化發(fā)展空間,教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及,讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。2、在評(píng)判一件事物之前,先全面了解它。3、每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法,并且能夠找到支持自己想法的理由,從而不害怕自己和別人不同,為了一個(gè)獨(dú)特的自己而驕傲。我們的教學(xué)也應(yīng)該如此。
真正優(yōu)秀的教育電影,常常是在電影藝術(shù)、人生哲理與教育行為方面都有極其豐富的蘊(yùn)藏。好的電影,讓人終身難忘,終身獲益。
《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇(四)
記得大四導(dǎo)員在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)對(duì)男同學(xué)說(shuō)過(guò)的一句話:“你們有很多優(yōu)勢(shì)明白嗎?首先,你們是男生?!?/p>
一句簡(jiǎn)單的話,印證了男權(quán)社會(huì)的主導(dǎo)地位如今依然不可動(dòng)搖。自19世紀(jì)末起,婦女解放運(yùn)動(dòng)的浪潮就沒(méi)有平息過(guò)。在電影中,雖女性運(yùn)動(dòng)的成果非凡,但許多現(xiàn)代女性主義者仍然認(rèn)為尚有許多與男權(quán)社會(huì)打不完的丈,比如《蒙娜麗莎的微笑》。
故事發(fā)生在1953年,第二次婦女解放運(yùn)動(dòng)逐漸興起。然而,以美國(guó)威斯利女子學(xué)院為代表的教育機(jī)構(gòu)依然執(zhí)著地履行著男權(quán)社會(huì)賦予的使命:培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡募彝ブ鲖D。但當(dāng)凱瑟琳,一位滿懷自由改革理想的女子來(lái)此校任教之后,其前衛(wèi)的女權(quán)思想便與校方及男權(quán)教育下熏陶出來(lái)的學(xué)生產(chǎn)生了矛盾。無(wú)論誰(shuí)都想將自己的思想強(qiáng)加給別人,故事就在各種思想的互相抗?fàn)幣c影響中展開(kāi)。
凱瑟琳和吉賽爾這些反抗傳統(tǒng)父權(quán)制的女子總是受到批評(píng)和排斥。對(duì)她們進(jìn)行批評(píng)的人,不僅僅是父權(quán)制的統(tǒng)治者——男人,更是一些把父權(quán)制的規(guī)則、想法內(nèi)化了的女人。
貝蒂是威斯利學(xué)院傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者,任何對(duì)學(xué)院傳統(tǒng)的懷疑和動(dòng)搖都將受到她尖苛的批判。較之凱瑟琳和貝蒂,瓊則顯得更加理性、成熟。她放下耶魯大學(xué)的深造機(jī)會(huì)并不是沒(méi)有思考過(guò)凱瑟琳的一番苦心,也非向好友貝蒂妥協(xié),而是忠于自己內(nèi)心的選取。
在電影中,女性通常被視為性客體,唯其美貌和性吸引力才有價(jià)值。有時(shí)充當(dāng)蛇蝎美人,以誘惑或阻礙男主人公,如《本能》;有時(shí)又成為性感佳麗,以協(xié)助英雄式男主人公完成其“偉大的使命”,最終往往成為戰(zhàn)利品為男主人公所有,如《007》、《諜影重重》、《奪寶奇兵》等。后者的例子簡(jiǎn)直不勝枚舉。
盡管如此,女性電影依然在增多?!赌┞房窕ā诽接懥藘蓚€(gè)好友的親密友情,兩人周末的偷閑卻因遭受男性的侵犯而演變成橫越美國(guó)的大冒險(xiǎn)。
末路狂花
這部電影探討了婚姻、工作、獨(dú)立、女性情誼、大男人主義等主題。搞笑的是,電影的結(jié)構(gòu)卻受惠于兩個(gè)傳統(tǒng)男性的類型——哥們兒電影(buddyfilm)以及公路電影(roadpicture)。
較之傳統(tǒng)女性主義,后現(xiàn)代女性主義追求在差異中尋求平等,努力建立與男性的和諧共存。窮在應(yīng)對(duì)凱瑟琳極力反對(duì)自己放下耶魯大學(xué)的深造機(jī)會(huì)時(shí)說(shuō):“我明白自己在干什么,這并不是愚蠢的行為。......對(duì)你來(lái)說(shuō),做家庭主婦和把自己淪為殖民地是一樣的。主婦們沒(méi)有,沒(méi)有才智,缺乏情趣。你說(shuō)過(guò)我們能夠做自己想做的任何事情,而這正是我想做的。”
瓊的一番回答使凱瑟琳認(rèn)識(shí)到,唯有獨(dú)立思考、理性選取自我人生才是女性幸福的歸宿。真正的女性主義不應(yīng)囿于形式,而應(yīng)依照具體狀況和自身的意愿而選取。
如果《蒙》單純地表現(xiàn)高舉女性獨(dú)立大旗的教師戰(zhàn)勝腐朽的教育體制,感化了無(wú)知懵懂的學(xué)生,那么影片就流于俗套了。它的與眾不同之處,便在于它不是任何一種女權(quán)主義的宣講,而是借由影片的幾個(gè)女主人公的成長(zhǎng)之路,向觀眾傳達(dá)一種態(tài)度:
“女性真正的獨(dú)立解放,不在于擁有怎樣的社會(huì)地位,更不在于特立獨(dú)行的處世態(tài)度和放蕩不羈的生活方式,而在于是否擁有不受外界眼光驅(qū)使而獨(dú)立選取人生的潛力?!?/p>
《蒙娜麗莎的微笑》觀后感范文5篇(五)
這部電影不比好萊塢大片,不緊張,不刺激,沒(méi)有天馬行空的想象,沒(méi)有眼花繚亂的特技,朋友很好奇這么“無(wú)聊”的電影我竟然看過(guò)不下6遍。但是,它有思考,有感動(dòng)。我個(gè)人覺(jué)得每個(gè)女孩子都該看一次,涵養(yǎng)一下氣質(zhì)。
電影的情節(jié)我就不贅述了,google一下就明白了。很多人看這部片子充滿疑惑,我想是因?yàn)閷?duì)歷史大背景和衛(wèi)斯里傳統(tǒng)的陌生。
這部電影反映的是50年代的美國(guó),那時(shí)候二戰(zhàn)剛結(jié)束,經(jīng)濟(jì)大蕭條。因?yàn)槎?zhàn)中,男人都上前線了,所以政府就號(hào)召女人要自力更生,出來(lái)工作。但是二戰(zhàn)結(jié)束,男人歸國(guó)了,卻發(fā)現(xiàn)以前的工作機(jī)會(huì)都被女人搶占了,于是,政府又號(hào)召女人要回歸家庭,照顧老公和小孩,這才是她們生來(lái)的職責(zé)和使命。這就導(dǎo)致以前的liberal(自由解放)話語(yǔ)重新回歸到conversative(保守)話語(yǔ)。這種話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變首先就滲透到學(xué)校教育體系中,Catherine期望改變這樣一種教育,讓女生學(xué)會(huì)為自己而生活學(xué)習(xí)。
衛(wèi)斯里女子學(xué)院,美國(guó)最有名的女子學(xué)院,貴族女校,校友中大家比較熟悉的當(dāng)屬宋氏三姐妹,還有克林頓夫人。我有個(gè)朋友表示,如果她女兒申請(qǐng)到這所學(xué)校,她砸鍋賣鐵都要讓她念。50年代美國(guó)的大學(xué)逐漸開(kāi)放女生名額,讓她們有高等教育的權(quán)利。衛(wèi)斯里的女生都是來(lái)自富裕保守的中產(chǎn)階級(jí)家庭,她們期望女兒在那里被培養(yǎng)成為得體的淑女,找到理想的丈夫(常青藤名校之一的哈佛就在附近),組成體面的家庭。所以那里的女生要修藝術(shù),文學(xué)和歐洲語(yǔ)言,還有家政課,但是她們學(xué)習(xí)并不是為了讓自己有所成就,她們最大的成就是成為高貴端莊的妻子,輔佐丈夫的事業(yè)。因此,衛(wèi)斯里每年都有個(gè)滾鐵環(huán)的傳統(tǒng),據(jù)說(shuō)第一個(gè)滾到終點(diǎn)的就能第一個(gè)步入禮堂。她們大學(xué)四年就是趕快找到優(yōu)秀的男人,把自己嫁出去。
電影中的四個(gè)衛(wèi)斯里女生對(duì)這種話語(yǔ)和學(xué)校教育有的維護(hù),有的認(rèn)同,有的懷疑,有的不屑。最終,她們因?yàn)楦髯缘脑庥龆几淖兞俗约涸鹊南敕ǎ紝W(xué)著從表面看本質(zhì),不要為外象迷惑,要獨(dú)立思考和做人。
電影里面最大的爭(zhēng)議就是女人是否生來(lái)就是要履行妻子和母親的主角,她們是否只能成為領(lǐng)導(dǎo)者的夫人而不是領(lǐng)導(dǎo)者,這個(gè)討論在當(dāng)時(shí)歷史背景和衛(wèi)斯里語(yǔ)境中,答案就是肯定的。
這天女人有了更多選取,但是也掙脫不了性別的宿命。一旦結(jié)婚,就面臨生育的壓力,事業(yè)和家庭難以兩全的顧慮。當(dāng)全職太太不簡(jiǎn)單,蠟燭兩頭燒更辛苦。雖然沒(méi)有人規(guī)定女人生來(lái)務(wù)必當(dāng)妻子,當(dāng)媽媽,此刻很多女人選取不婚不孕,但是沒(méi)人否認(rèn)生理上只有女人能夠擔(dān)負(fù)這項(xiàng)社會(huì)生產(chǎn)的職責(zé)。如果你放下了社會(huì)生產(chǎn),就會(huì)制造很多社會(huì)問(wèn)題,老齡化,少子化。
這個(gè)社會(huì)對(duì)性別還是無(wú)法絕對(duì)公平的。女生從小要和男生一樣,千軍萬(wàn)馬擠破頭,受高等教育,研究所畢業(yè),發(fā)現(xiàn)自己到了尷尬的年齡,要事業(yè)還是要生育?怎樣都有遺憾。有了孩子,要付出全部的心力還要力圖持續(xù)自我,擔(dān)心對(duì)孩子的付出不夠也擔(dān)心對(duì)老公的照顧忽略,還擔(dān)心自己的事業(yè)陷入瓶頸。社會(huì)的話語(yǔ)也是一樣,一會(huì)兒要獨(dú)立自主新女性,一會(huì)兒要新全職太太,但是社會(huì)保障體系還是停滯不前,無(wú)論扮演什么主角,都沒(méi)有十足的安全感。大眾輿論就更可怕了。不管怎樣,我們得明白,任何時(shí)候都會(huì)有矛盾出現(xiàn),船到橋頭自然直。