2022驚蟄節(jié)令的故事介紹_二十四節(jié)氣故事之驚蟄
你知道驚蟄的故事傳說嗎?驚蟄是我國(guó)二十四節(jié)氣當(dāng)中春天的節(jié)氣，在驚蟄的時(shí)候天氣也有了一些變化，那么2021年驚蟄節(jié)令的故事有哪些呢?下面小編為大家收集整理了“2021年驚蟄節(jié)令的故事介紹”，歡迎閱讀與借鑒!
驚蟄
驚蟄，古時(shí)稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，它的來臨標(biāo)志著仲春(即春季的第二個(gè)月)時(shí)節(jié)的開始。
所謂驚蟄，就是指天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。昆蟲入冬藏伏于土中，不飲不食，稱為“蟄”?！对铝钇呤蚣狻分姓f:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！睂?shí)際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣轉(zhuǎn)暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。
就農(nóng)事活動(dòng)來說，驚蟄有著相當(dāng)重要的意義，被勞動(dòng)人民視為春耕開始的日子。“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇?！边@時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。
驚蟄時(shí)節(jié)一般有吃梨、蒙鼓皮、祭白虎等習(xí)俗。
黃帝戰(zhàn)蚩尤
驚蟄的一個(gè)比較具有代表性的現(xiàn)象便是雷鳴。過去人們無法解釋這種現(xiàn)象，便認(rèn)為是天庭的雷神在擊鼓，發(fā)出隆隆雷聲。于是，民間也會(huì)蒙鼓皮敲鼓來給予回應(yīng)。此后，驚蟄“蒙鼓皮”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。不過，大家或許不知道，最早的“蒙鼓皮”甚至可以追溯到上古時(shí)期“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的神話傳說呢。
當(dāng)年，黃帝打敗炎帝之后，被四方諸侯擁戴為天子，唯獨(dú)蚩尤不愿意臣服，而且三番五次前來挑戰(zhàn)，妄圖顛覆黃帝的統(tǒng)治，取而代之。
蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，手下八十一個(gè)弟兄也個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)。傳說他們都是獸身人首、銅頭鐵額、取食沙石。就在蚩尤出征前，恰巧在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，這讓蚩尤的隊(duì)伍很快就裝備起了銅制的包括劍、矛、戟、盾在內(nèi)的各種先進(jìn)兵器。眼看著裝備精良的蚩尤聯(lián)合風(fēng)伯、雨師和夸父幾個(gè)同樣不服黃帝的部族，氣勢(shì)洶洶前來挑戰(zhàn)，黃帝犯難了。
黃帝慈悲愛民、厭惡殺伐。他曾不止一次勸說蚩尤休戰(zhàn)，奈何蚩尤不聽勸告，屢次侵犯邊界。面對(duì)此次來犯，黃帝嘆息不已:“我若讓位于蚩尤，天下子民定難逃劫難;我若姑息蚩尤，那必是養(yǎng)虎為患!”
思前想后，黃帝只得親自率兵出征。幾番對(duì)決下來，黃帝已然處于下風(fēng)，在雙方交戰(zhàn)的七十多次中，黃帝勝少敗多。
心力交瘁的黃帝一直在苦苦尋覓打敗蚩尤的方法。不知不覺中，竟然累得睡著了，這一睡啊，黃帝做了一個(gè)神奇的夢(mèng)。夢(mèng)中，九天玄女帶來了一部兵書，交到黃帝手中，隨后就駕云離去了。
黃帝醒來后，手中果然多了一本《陽符經(jīng)》，內(nèi)書“天一在前，太乙在后”幾個(gè)字。頓然悟解的黃帝立即按照玄女兵法設(shè)九陣，置八門，陣內(nèi)布置三奇六儀，制陰陽二遁，最終演習(xí)變化成為一千八百陣，名曰“天一遁甲”陣。經(jīng)過多次演習(xí)之后，黃帝決定重新率兵與蚩尤決戰(zhàn)。
出征之前，黃帝想到了一個(gè)振奮軍威、鼓舞士氣的辦法，希望一舉打敗蚩尤。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭叫“夔”的猛獸，吼聲震天，直貫九霄。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，鼓聲果然震天動(dòng)地。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當(dāng)鼓槌。
黃帝制成的這“夔牛鼓”，一敲聲震五百里，連敲幾下，遠(yuǎn)播三千八百里。黃帝還以牛皮另做了八十面鼓，以此配合。
新的對(duì)戰(zhàn)開始了!黃帝布好陣容，即下令擂起戰(zhàn)鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動(dòng)地。聽聞這鼓聲，黃帝的兵士個(gè)個(gè)勇氣倍增，而蚩尤的兵士則個(gè)個(gè)喪魂失魄。雖然蚩尤和八十一個(gè)兄弟如兇神惡煞，但最終還是兵敗四散。
黃帝乘勝追擊，怎奈蚩尤頭?如同銅鑄一般，還能在空中飛行，即使走在懸崖峭壁上也如履平地，黃帝怎么也捉不住他。后來，黃帝突發(fā)奇想，叫人使勁將夔牛皮鼓連擂九下，蚩尤立即魂喪魄散，不能行走，最終被黃帝抓住了。
從這以后，黃帝就穩(wěn)穩(wěn)地成為了華夏的天子，開始了華夏民族的繁榮之路，而“蒙鼓皮”的習(xí)俗也流傳了下來。
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祭白虎化解是非
中國(guó)的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮?！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說:"凡冒鼓必以啟蟄之日?！白?“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
“打小人”驅(qū)趕霉
運(yùn) 驚蟄民間習(xí)俗“打小人” 驚蟄象征二月份的開始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。
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驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄的意思是天氣回暖、春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。一歲(年)十二個(gè)月，每月對(duì)應(yīng)一卦，卯月(包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣)對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦;大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。
驚蟄是卯月之始，“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機(jī);所以卯月(二月)也是能量迸發(fā)的月份，一年春耕由此開始了。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬物生機(jī)盎然。從我國(guó)各地自然物候、氣候進(jìn)程看，“驚蟄始雷”僅與我國(guó)南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。
蟄后氣溫回升較快，長(zhǎng)江中下游以南大部地區(qū)已漸有春雷;而華北西北部除了個(gè)別年份以外，一般要到清明才有雷聲。作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣，除東北地區(qū)、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國(guó)北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上。
華北地區(qū)日平均氣溫為3至6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南地區(qū)和華南地區(qū)已達(dá)10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照時(shí)數(shù)也有了明顯的增加。一年之計(jì)在于春，春天是耕種的好時(shí)節(jié)，我國(guó)各地隨著氣溫回升，日照增加，由南向北漸次進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。
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