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莎士比亞戲劇《李爾王》讀后感

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莎士比亞戲劇《李爾王》讀后感

  《李爾王》講述了年事已高的國(guó)王李爾王退位后,被大女兒和二女兒趕到荒郊野外,成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父,卻被殺死,李爾王傷心地死在她身旁。下面是小編整理的讀后感,歡迎閱讀。

  《李爾王》讀后感1

  《李爾王》約寫于1605年,取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說(shuō),是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外??频邴愊急黄入x家出走,與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

  李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說(shuō)回來(lái),人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說(shuō)是他一生中最苦的果子了,更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過(guò)他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中,周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開歌功頌德。

  當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì),歷盡磨難,卻因而恢復(fù)了人性,他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán),而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒,但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了,正因?yàn)檫@種.種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。

  可是,正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的,同時(shí)她也侍執(zhí)沖動(dòng)的,如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用,既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位,以此來(lái)為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò),可是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的,有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的,因?yàn)樽约旱囊粺o(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君,這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的,她是一直活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的,因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們,到最后失敗受辱而死于獄中,這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍,那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀,可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。

  李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說(shuō)了,是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無(wú)知的女人,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家,更是相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,而他只是在不斷地利用她們罷了,或許是因?yàn)樗齻冐Q土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧,甚至罵自己的丈夫是懦夫,可憐的兩個(gè)男人,因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣子,可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!

  這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛特門了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥,更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种?,而他自己到最后一無(wú)所有,還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

  其實(shí),話又說(shuō)回來(lái),這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的,也不是他當(dāng)初想要的,是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人,正因?yàn)樗莻€(gè)私生子,所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種.種不禮貌的稱呼和對(duì)待,他和埃特加同為葛羅斯脫之子,可是他們的待遇卻截然不同,這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷,這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是,只不過(guò)是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。

  葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處,他是因?yàn)檩p信了愛特門的話,遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼,他雖然失去了雙眼,可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼,但他心中的那雙眼亮了,不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。

  這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了,他因?yàn)樽约旱恼嫜远焕顮柾醴胖?,可他沒有因?yàn)槔顮柾醯幕桡级鴳押拊谛?,更沒有因此而離開這位可憐的老國(guó)王,他知道李爾王是一位好君主,只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了,所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊,就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過(guò)他一步,甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波,為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人,他知道自己該如何改變自己,最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。

  這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國(guó),可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語(yǔ)的人,喜歡夸贊之語(yǔ),到最后不也正是它們害了我們嘛!這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì),外表和內(nèi)容往往都有很大的差別,我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”

  而我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰(shuí)生下來(lái)就可以判斷它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢?

  《李爾王》讀后感2

  假樹上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)

  ——讀«李爾王»有感

  “父親,我愛您勝過(guò)自己的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切可以估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命,這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

  “我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂(lè),只有愛您才是我的無(wú)上幸福……”這是二女兒里根的表述。

  多么娓娓動(dòng)人的口才,說(shuō)得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不,她們對(duì)愛的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

  而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒有話說(shuō),我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分,一分不多,一分不少?!睂?duì)啊!親情的愛只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬(wàn)能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無(wú)上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠?。而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜,考狄利婭那普通的“名分”、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。

  然而李爾王卻因此大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語(yǔ)言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無(wú)真情實(shí)感嗎?

  考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語(yǔ),凡是心里想到的事,總不愿在沒有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)?!彼允g心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭?!?/p>

  人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不知道別人已把自己當(dāng)作無(wú)用易碎的玻璃花瓶,不知道自己的短處,還一味地挑剔別人的毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷希望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開始。

  時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來(lái)關(guān)心愛護(hù)他,最后用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語(yǔ)成了萬(wàn)惡的根源。言語(yǔ)的誘人,言語(yǔ)的“偽裝”,言語(yǔ)的“虛假”歷歷在目,痛之入骨。回想當(dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說(shuō)道:“有人不會(huì)口若懸河,說(shuō)得天花亂墜,可并不是無(wú)情無(wú)義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。

  這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。

  這不正說(shuō)明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,而且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語(yǔ)都要求美麗動(dòng)聽,對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

  當(dāng)肯特公爵被逐出國(guó)家領(lǐng)土?xí)r,曾對(duì)李爾王的兩位大女兒祈愿道:“……愿你們的夸口變成實(shí)事,假樹上會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰(shuí)都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會(huì)攜帶著虛偽與丑陋,夸口不會(huì)變成實(shí)事,假樹上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。

  《李爾王》讀后感3

  我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征?!独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。 首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。 其次,李爾沒有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側(cè)面嗎? 弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒地方安頓?!庇谩拔葑印卑凳緡?guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲?,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒有明白:做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。 作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事?!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。

  《李爾王》讀后感4

  李爾王,相比哈姆雷特遜色太多,主要講述了幾種矛盾的社會(huì)關(guān)系:老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的愛情,同時(shí)通過(guò)對(duì)兩個(gè)家庭的糾葛,利用謊言與真相,把矛盾推向了高峰,形成了最后的悲劇效果。

  老人與子女

  李爾王老來(lái)昏聵,喜怒無(wú)常,喜歡聽奉承的話,并引以為真,不能通過(guò)理性去判斷是非,聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語(yǔ)把自己的國(guó)土和權(quán)力分給了兩人,并與拒絕逢迎、一心真誠(chéng)的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國(guó)王,放棄了權(quán)力,卻保留了一百人的強(qiáng)大武裝,再加上剛愎自用、反復(fù)無(wú)常的性格,讓獲得權(quán)力的兩個(gè)女兒沒有安全感,擔(dān)心惹他不順心的時(shí)候,給她倆帶來(lái)生命危險(xiǎn),所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量,這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點(diǎn),成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動(dòng)機(jī)。李爾王的決策,無(wú)疑是昏庸的,縱觀中國(guó)歷代王朝,除非死亡,沒有一個(gè)君王會(huì)在自己有生之年主動(dòng)放棄自己的權(quán)力,因?yàn)樵谶@個(gè)位置上,權(quán)力意味著自己生命的保障,即使像乾隆帝做了太上皇,也仍然通過(guò)和珅把持著國(guó)家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會(huì)的老人與子女的關(guān)系處理,類似的例子也層出不窮,很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人,當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手,就會(huì)變得不能相處,恨不能老人早日歸西,正所謂:老父衣百結(jié),兒女不相識(shí);老父滿囊金,兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系,不應(yīng)該是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,而應(yīng)該是在從情感和倫理上,這才是符合人性的,動(dòng)物尚且懂得反哺,作為父母和子女都不應(yīng)該唯物質(zhì)論,這樣才能和諧,才能共享天倫之樂(lè),才能真正享受生命的美好。

  私生子與繼承權(quán)

  私生子,自古就不是一個(gè)光彩的名稱,由于父母的不負(fù)責(zé)任,私生子得不到公正的人權(quán)待遇,世俗的排擠與世人的歧視,讓他的成長(zhǎng)中充滿了壓力和障礙,最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲,在對(duì)地位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)上,尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙,一心想要得到公正的權(quán)益,拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系,通過(guò)欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自己想要的地位和財(cái)產(chǎn)。

  畸形的愛情

  比較戲劇的地方在于,李爾王的兩個(gè)女兒,竟然同時(shí)愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙,他們竟然會(huì)對(duì)愛德蒙通過(guò)自己卑劣的手段取得的成功欣賞有加,李爾王的二女兒想除掉自己的公爵丈夫,認(rèn)為只有愛德蒙這樣的人才會(huì)配得上自己的眠床,真是魚找魚蝦找蝦……由此可見,相同的價(jià)值觀才是愛情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對(duì)他們也都詩(shī)正的,三人一同到地獄去做夫妻了。

  謊言與真相

  謊言與真相,李爾王與三個(gè)女兒,格羅斯特與兩個(gè)兒子,我們聽到的、看到的往往不一定是真相,真正的真相還要通過(guò)理智去判斷,通過(guò)更多的觀察去總結(jié)。因?yàn)?,謊言往往會(huì)包裝自己,針對(duì)人的需求和人性弱點(diǎn),加以滿足,才能實(shí)現(xiàn)欺騙的目的。因?yàn)樗蟛荒艿玫秸5臐M足,所以才會(huì)先針對(duì)你想要的,給予滿足或者滿足的許諾,才能順利的從你那里得到他想要的。有時(shí)候,當(dāng)人進(jìn)入某個(gè)通道之后,忠言、真相反而會(huì)沒有生存之地,絕對(duì)的權(quán)力更會(huì)加劇這種情況的發(fā)生,當(dāng)忠臣肯特向國(guó)王諫言時(shí),被盛怒的李爾王放逐,絲毫沒有一點(diǎn)兒猶豫與反思。

  總結(jié)來(lái)講,這個(gè)故事就是李爾王老年昏聵,驕傲自大,為了顯示自己權(quán)勢(shì),把國(guó)家分給了兩個(gè)甜言蜜語(yǔ)的女兒,與堅(jiān)持本性的小女兒斷絕關(guān)系,后來(lái)被兩個(gè)獲得權(quán)勢(shì)的女兒欺壓、遺棄,越來(lái)越瘋,在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下,小女兒引法國(guó)來(lái)救父,但最終戰(zhàn)敗身亡,李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙,為了爭(zhēng)奪愛德蒙,二女兒謀劃殺死自己的丈夫未遂,毒死了自己的大姐,然后自殺身亡,愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王,被愛德蒙出賣,并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

  《李爾王》讀后感5

  小妹為善,李爾為庸,二女為惡。

  這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開始,從李爾對(duì)王位的放棄開始,不再有愛。只因大女兒為利放棄愛,只因小女已無(wú)權(quán)再愛。

  第一個(gè)瞬間:“愛父若父”

  年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)中,分土地儀式上,他想知道女兒有多愛她。

  大女貢納梨“愛父勝過(guò)一切”,次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國(guó)王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國(guó)土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父,殊不知,這二人愛的僅是李爾的國(guó)土。

  阿諛?lè)暧殉芍艺\(chéng),真正的愛卻不得不掩藏。

  第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”

  已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過(guò)暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”,他明白了小女兒將愛分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。

  已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。

  第三個(gè)瞬間:“叛國(guó)之父”

  李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無(wú)動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無(wú)法自拔。

  這一切終究為了什么?愛特門不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。

  很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛。

  第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”

  最終,死亡為一切畫上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過(guò),而李爾與科第麗霞相擁長(zhǎng)眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死,一無(wú)所有。

  科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛。

  而對(duì)于我們,或許沒有紛爭(zhēng),沒有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛我們的親人。

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