21世紀大學英語讀寫教程第二冊課后題

　　UNIT4 TEXT A

　　維姬---才貌雙全、聰明伶俐，在大學里曾被選為“最有可能成功的人士”---畢業(yè)后在一家大公司找到一份很有前途的工作。然而，過了兩年，她非但沒有得到提升，反而被解雇了。她的精神完全崩潰了。“這真叫人害怕，”她后來告訴我說，“我以前樣樣都那么順利，因此對遭受拒絕時應如何處理毫無經(jīng)驗。我覺得自己是個失敗者。”維姬的反應是某種常見現(xiàn)象的一個極端例子。

　　我們的社會如此推崇“成功”， 以至于我們認為凡失敗都是壞事。我們往往認識不到，看似失敗的東西也許從長遠來看大有裨益。比如，當維姬得以冷靜地思考自己被解雇的原因時，她便認識到自己只是不適合做老是跟人打交道的工作而已。在文字編輯這一新的崗位上，她獨擋一面，心情愉快，又一次“成功”了。

　　人們大多受到語言學家S·I·早川所謂的“雙值定向”的影響。我們都說要看到一個問題的兩個方面，好像每個問題只有兩面似的。我們以為每個人不是成功就是失敗。而事實上，成功和失敗都可能有極多不同的程度。正如早川所指出的，在“我失敗了三次”和“我是個失敗者”之間有著天壤之別。其實，失敗和成功這兩個詞不能用來合理地描述一個復雜的、活生生的、不斷變化的人。它們只能描述某一特定時間某一特定地點的情況。

　　很顯然，沒有哪個人能夠樣樣事情都出類拔萃。事實上，某一方面的成功常常會妨礙另一方面的成功。一位著名的政治家曾告訴我說他的事業(yè)幾乎毀掉了他的婚姻。“我沒有時間顧及家人，”他解釋說，“我經(jīng)常外出旅行。即使在家也難得與妻子兒女見面。我有權(quán)、有錢、有威望---但作為丈夫和父親，我卻是個失敗者。”

　　某些種類的成功有時候確實有毀滅性。過早成功的危害尤為嚴重。我記得在我小時候有個女孩，其高超的滑冰技術(shù)表明她是“奧運人材”。當我們其余的人在玩耍、騎車、讀書或悠閑地消磨時光時，這個女孩卻在滑冰---每天放學后以及整個周末都在滑。她的照片經(jīng)常出現(xiàn)在報紙上，我們都很羨慕她這種充滿刺激的生活。然而，若干年后，她談起早年那些非凡的成功時卻不無酸楚。“除了滑冰，我從來沒準備做別的事情。”她說，“我17歲時達到了頂峰----自那以后就一直在走下坡路。”

　　來之太易的成功也具有破壞性。因一篇匆匆寫成的文章而獲獎的孩子;憑運氣僥幸在第一份工作中即出人頭地的成年人， 當真正的挑戰(zhàn)出現(xiàn)時都可能面臨失望。

　　以犧牲某種經(jīng)歷的整體質(zhì)量為代價而獲得的成功也是有害的。 成功的學生有時心里只想著分數(shù)而永遠享受不到學校生活的樂趣。 他們從不擴大興趣范圍，涉足誘人的新領(lǐng)域，因為他們不想拿自己的平均積分點去冒險。

　　為什么有這么多的人這么害怕失敗呢? 完全是因為沒有人告訴我們?nèi)绾问亩故〕蔀橐环N成長的經(jīng)驗。我們忘記了失敗是人生的一部分，忘記了“每個人都有失敗的權(quán)利。”

　　大多數(shù)家長不是竭力防止失敗就是竭力不讓孩子們知道他們已經(jīng)失敗。 一種辦法是降低標準。孩子匆匆打成的桌子，即使是制作粗糙而且搖搖晃晃，做母親的也稱之為“棒極了!”另一種辦法就是把過錯推給別人。如果約翰數(shù)學不及格，那準是老師不公平或者太蠢。

　　防止失敗的種種策略有問題， 問題就在于它們使孩子對現(xiàn)實世界的生活毫無準備。年輕人需要認識到?jīng)]有人能樣樣都是最好，沒有人能一直獲勝---即使你沒有獲勝，你也可能享受到比賽的樂趣。一個孩子沒有受到參加生日慶祝會的邀請，沒有上光榮榜或進棒球隊，心里當然不好受。但是家長卻不應該馬上送上一份安慰獎或者說“沒關(guān)系”，因為這實在是有關(guān)系的。應該讓年輕人去經(jīng)歷失望---然后再幫助他們?nèi)?zhàn)勝它。

　　失敗從來就不是什么令人愉快的事情。它讓成年人和孩子同樣傷心。然而，一旦你學會了去利用失敗，它就能對你的生活起到積極的作用。第一步是要問：“我為什么失敗了?”要抵制責怪別人的本能沖動，問問自己做錯了什么，如何才能改正。如果別人能夠給予幫助，那就不要羞于詢問。

　　在我十幾歲的時候，我沒能得到我指望得到的那份工作，于是我便打電話給對我進行面試的人詢問原因。他告訴我說：“因為你遲到了10分鐘。浪費別人時間的雇員我們可要不起。” 這番解釋讓我消除了疑慮(我并非作為一個人而遭到拒絕)，并且使我獲益匪淺。從那以后我再也沒有為任何事遲到過。

　　成功鼓勵人們重復過去的行為，因而遠不及失敗這個老師來得好。你可以從一次極糟的晚會中學會如何舉辦一次成功的晚會， 從第一次不當?shù)倪x房中學到下次選房時要注意些什么。即使一次看似徹底的失敗也能激發(fā)新的思路，引起方向的改變。

　　我的一位朋友學了12年的芭蕾，卻未能成為一名舞蹈家。一位芭蕾舞大師拒絕了她，說：“你永遠也成不了舞蹈家。你沒有舞蹈家的身材。”在這類情況下，利用失敗的方法就是勇敢地審時度勢，問一問：“我還剩下些什么? 我還可以做些什么別的?”我的朋友收起了舞鞋，轉(zhuǎn)而搞起了舞蹈療法，一個她不僅勝任而且對別人也有幫助的領(lǐng)域。

　　雖然我們也許會羨慕隨著成功而來的自信，但我們大多數(shù)人都敬佩面對失敗時的勇氣。有一種失敗可以稱作崇高的失敗---即胸懷大志，竭盡全力，而在這被證明不夠時，仍勇往直前這樣一種獨特的英雄主義。正如拉爾夫·沃爾多·愛默生所說的：“一個人的成功是由多次失敗組成的，因為他每天都在進行試驗、冒險，他跌倒的次數(shù)越多，前進的速度也越快……我聽說在騎術(shù)中---一個人要被摔下馬背后才會成為好騎手;那樣他才不再因怕墜馬而老是提心吊膽，才會任意縱馬馳騁。”

　　UNIT5 TEXT A

　　1987年，普麗西拉·瓦日奎茲一邊為高中畢業(yè)作準備，一邊急切地等待著華盛頓大學的錄取通知書，希望自己成為家中讀大學的第一人。當錄取通知書送來時，她欣喜若狂。

　　只有一個問題：華盛頓大學沒有為普麗西拉提供助學金。它只為她提供了一筆數(shù)目不大的貸款，并要求她的家庭負擔其余的費用。“我家掙的錢剛夠全家生活，但要花那么多錢供我上學卻還不夠，”她說。

　　普麗西拉打電話向經(jīng)濟資助辦公室咨詢。他們告訴她說，未來的大學生要尋求更多的經(jīng)濟資助，必須與父母分開生活至少兩年才符合條件。在這期間，他們的父母不能在家庭稅單上稱他們?yōu)楸毁狆B(yǎng)人。“聽到這話，我完全驚呆了，”普麗西拉回憶道，“我意識到我必須抽出一些時間去工作，在經(jīng)濟上不依靠父母，然后重新申請入學。推遲實現(xiàn)我的夢想令人傷心，但這是唯一的選擇。”

　　不到一個月，普麗西拉就在一家餐館找到了一份工作，并搬到了西雅圖貧民區(qū)一套低廉的公寓房去住。她還報名參加了城里的一個職業(yè)培訓班，學的是秘書專業(yè)。那是一種很難適應的生活方式。“我早上6點起床，坐很長時間的公交車去學校，下午2點下課，3點開始工作， 晚上11點下班，然后回到家就累垮了。”

　　普麗西拉不久就發(fā)現(xiàn)她在餐館的那份工作的收入還不夠她維持生計。“于是我找到我那幢公寓樓的樓主，問有沒有什么清潔工作可以讓我做。他因為同情我，便同意讓我每月工作30個小時。”

　　職業(yè)培訓班按計劃要歷時6個月。但普麗西拉只用了4個月就讀完了。“他們教我各種辦公技能和文字處理程序。我還學會了如何在辦公室環(huán)境里接電話，以及如何撰寫得體的商業(yè)函件，”她說。培訓班幫普麗西拉在一家小公司找到了一份秘書工作。“這是我第一份像樣的工作，”她說。“我那時19歲，獨立生活，每年掙15000美元。”

　　普麗西拉重新向華盛頓大學提出入學申請并被錄取了。因為她在經(jīng)濟上不依賴于父母已超過了兩年，所以她還有資格申請經(jīng)濟資助。自1990年秋季開始，普麗西拉終于成為一名大學生----她白天做全日制秘書，晚上做全日制學生。

　　要做到工作學習兩不誤很困難。“我要一直熬夜學習，每天一大早又要去上班。我上課時很難集中思想，上班時也很難受，因為我實在太累了，”她說。不過她第一學期最后還是得了兩個A。

　　普麗西拉決定攻讀考古專業(yè)， 并在1992年夏天獲得了檢驗自己對這一學科興趣的第一個機會。華盛頓州立大學的野外考古中心正在發(fā)起一個夏季研究項目，發(fā)掘位于華盛頓州斯內(nèi)克河邊的一個遺址。普麗西拉全力投入這項工作，給項目管理人留下了深刻印象。夏季結(jié)束時， 有一個教授給她提供了一份工作。“他說，‘我們剛拿到北達科他州一個項目的合同。 如果你愿意休學一個學期，我們就聘用你。’”這份工作偏離了普麗西拉要獲得學士學位的追求。“但那時我已不再懷疑我最終會完成學業(yè)，所以很坦然地抓住了這次機會，”她說。

　　在北達科他項目結(jié)束后，普麗西拉搬到加利福尼亞州與她的一個哥哥同住，這樣可以不付房租。“我最后干了三份工作，想盡量多掙些錢，”她回憶說。“我厭煩了既做全職工作又做專職學生的生活。我的目標是要攢夠錢，重新回到大學里，做一名全日制學生，只兼職做一些工作。”普麗西拉的哥哥開了一家房屋清潔公司，他同意讓她到公司工作。她還決定到一所當?shù)氐纳鐓^(qū)學院讀書，那兒的學費要便宜得多。

　　普麗西拉選修了一些藝術(shù)課程(她是一名業(yè)余攝影師)，并幫助組織了一次學生藝術(shù)作品展，包括她自己的作品。1994年春，她從韋納奇河谷學院畢業(yè)，獲得了兩年制的文科準學士學位。畢業(yè)后，普麗西拉又一次向華盛頓大學提出了入學申請。她被錄取并于1994年秋季入學。因為她不必工作那么多小時，所以能夠以學為主。“這真是一種奢侈，我?guī)缀醵疾幌氘厴I(yè)了!”普麗西拉笑著說。“不過我還是在1996年1月被授予了文學士學位。”

　　當普麗西拉回顧自己幾年來使自己夢想成真的奮斗歷程時，她對其他靠打工掙錢完成學業(yè)的人既是鼓勵又是提醒。“要平衡工作與學習的關(guān)系，你必須了解自己，”她說。“你必須知道哪些自己能承受，哪些不能承受。你需要很多的磨練，而且必須專心致志，持之以恒，即使遇到重重障礙、種種困惑也要如此。但你最需要的是堅定的決心。一旦被擊倒，就要重新站起來繼續(xù)奮斗下去。”

　　UNIT6 TEXT A

　　邁克爾·懷特 約翰·格里賓

　　他被稱為“活著的最有才華的人”，“20世紀后期最偉大的天才”，以及“愛因斯坦的傳人”。因《時間簡史》一書而聞名遐邇?yōu)楸娙怂乃沟俜?middot;霍金是一個多重意義上的明星科學家?；艚鹕瞄L于用一種非科學工作者樂于接受的文體揭示宇宙的奧秘，這種天賦使他聲譽鵲起，也使他的書在英國和美國都成了暢銷書。該書因在《星期日泰晤士報》十大暢銷書名單上持續(xù)了184周，并在全世界銷售了500多萬冊而在《吉尼斯世界紀錄大全》上贏得了一席之地──對一本科學書籍來說，這簡直是前所未聞的成功。

　　這一切是如何發(fā)生的呢?一個幾乎全身癱瘓通過電腦說話的人只能是如何克服這些令人難以置信的障礙， 獲得了遠遠超過大多數(shù)人所夢想過的成就的呢?

　　斯蒂芬·威廉·霍金出生時是一個健康的嬰兒，父母都是知識分子，但脾氣古怪。 他的父親弗蘭克是一個專治熱帶疾病的醫(yī)生， 母親伊澤貝爾是一個醫(yī)生的女兒。他們居住在一幢堆滿書籍的大而舊的房子里。 地毯和家具一直要用到破爛不堪才更換，墻紙因年長月久而脫落。 家里的汽車是一輛花50英磅買來的倫敦出租車。

　　霍金一直對他的生日：1942年1月8日迷戀不已。那是意大利數(shù)學家和天文學家伽利略逝世300周年的紀念日。伽利略堅信太陽系的中心是太陽，而非古代天文學家所認為的地球，從而使天文學發(fā)生了革命性的變革。

　　“無論從比喻意義還是從字面意義上講，”霍金說，“伽利略都是第一個開始利用其眼睛的科學家。從某種意義上說，我們現(xiàn)在享有的科學時代應歸功于他。”

　　霍金進了圣·奧爾本斯學校讀書，這是一所以學業(yè)標準高而著名的私立學校。他屬于一個小小的精英集團，即聰明學生中最聰明的一群。他們聚在一起，聽古典音樂，讀書只讀“聰明睿智”的作家，如奧爾德斯·赫胥黎和伯特蘭·羅素的作品。羅素是霍金崇拜的英雄，他既是一位知識的巨人，又是一位自由主義激進分子。

　　霍金在數(shù)學作業(yè)上花的時間很少，卻仍然得滿分。一個朋友回憶道：“我在絞盡腦汁做一道復雜的題目時，他已經(jīng)知道答案了。他連想都不用想。”

　　這種本能的悟性也給他的老師們留下了深刻的印象。例如，霍金的一位理科老師回憶起有一次他提出這樣一個問題：“在哪種情況下一杯熱茶會更快地達到可以喝的溫度，是先倒入牛奶呢還是斟完茶后再加牛奶?”當班上其他同學甚至還在苦思冥想如何著手回答這個問題時，霍金幾乎立即就大聲講出了正確答案：“當然是斟完茶后再加牛奶。”(一開始茶越熱，冷得就越快。)另一位老師講述了霍金和他的朋友們?nèi)绾谓ㄔ炝艘慌_簡單的電腦──那是在1958年， 當時只有一些大的研究中心才有電腦。

　　中、小學時代的霍金是個典型的書呆子，他體重不足，笨手笨腳，眼鏡后的一雙眼睛老是瞇縫著。他的灰色制服看上去總是邋里邋遢，而他說起話來則口齒不清──他輕微的咬舌兒是他父親遺傳給他的。這和他疾病的早期癥狀無關(guān);他就是那種孩子──教室里的笑柄，朋友們尊敬他，大多數(shù)人則避開他。

　　霍金進了牛津大學繼續(xù)學習， 他獲得了在大學學院攻讀自然科學的獎學金，這是一門融數(shù)學、物理和天文學于一體的課程。他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)功課都很簡單，平均每天只學習一個小時。有一次，他的老師根據(jù)一本教科書布置了幾道物理題，霍金甚至連做也不做。當問他為什么不做時，他用了20分鐘時間指出書中的錯誤。他最熱衷的是劃船俱樂部的活動。許多次他回到岸邊，船被撞落下幾塊碎片，原來他曾試圖帶領(lǐng)他的船員穿越一個窄得難以穿過的峽口。他的劃船教練疑或地說道，“他有一半時間，人坐在船尾而腦子卻到了星球上，演算著數(shù)學公式。”

　　牛津大學一向也有它的一批怪學生，所以霍金與之非常適應。但后來，在他21歲時，他獲知患了肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化，一種進行性的無法治愈的神經(jīng)疾病。醫(yī)生們預計他只有幾年能活。

　　“在我的病情被診斷之前，我十分厭倦生活，”霍金今天在輪椅上通過一個電腦控制的聲音合成器說。 醫(yī)生無情的病情預測使他決心要從他過去視為當然的生活中獲取最多的東西。

　　“但我并沒有死，”霍金冷冷地說道。相反，隨著霍金的健康每況愈下，他在科學界的聲譽卻與日俱增，仿佛是在證明精神可以戰(zhàn)勝物質(zhì)這一理論?；艚鹱约撼姓J，他之所以會將注意力集中于日后被證明為其真正強項的理論研究之上，他的疾病是一個關(guān)鍵因素?；艚饘ｉT研究理論宇宙學，一個尋找重大問題的終極答案的科學分支：宇宙為什么產(chǎn)生，主宰它的規(guī)律是什么?他的主要工作一直是在研究黑洞和宇宙的起源與擴張。他目前在劍橋大學擁有的教席過去曾經(jīng)屬于伊薩克·牛頓爵士。

　　這位世界上最聰明的人并非沒有那種會伴隨著嚴重殘疾而出現(xiàn)的抑郁消沉。但霍金說：“我很快便意識到，如果你牢騷滿腹或忿恨不已，世界上其余的人就不會想結(jié)識你。如果你要得到很多人的同情或幫助，你就必須樂觀。”他繼續(xù)說道：“如今，肌肉的力量已經(jīng)過時。我們需要的是頭腦的力量──而在這方面，殘疾人絲毫不比其他任何人遜色。”

　　UNIT7 TEXT A

　　卡羅琳·凱恩

　　人們普遍認為美國的教育制度已深陷困境。人人都意識到了這些可怕的事實：學校系統(tǒng)經(jīng)費短缺，老師不會拼寫，學生不會閱讀，高中畢業(yè)生在地圖上連中國也找不到。

　　我們大多數(shù)人都知道，或自以為知道，這應該怪誰：怪執(zhí)法不嚴的法庭，怪軟弱無能的校董會，怪荒.唐可笑的政府法令。要找個頂罪的壞蛋很容易。

　　但也許問題不是在于我們的機制而是在于我們的態(tài)度?？杀氖?， 雖然我們大多數(shù)人都聲稱自己相信教育的價值， 但我們卻不重視智力活動。

　　我們美國人是一個寬厚、仁慈的民族。我們有致力于每一項美好事業(yè)的機制 ── 從拯救無家可歸的貓到防止第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。但是為促進思考的藝術(shù)我們做了些什么呢?當然在日常生活中我們沒有為思考留出時間。假定一位男子對朋友們說，“今晚我不去參加家長教師聯(lián)誼會(或不去看棒球賽或諸如此類的事)了，因為我需要留一些時間給我自己，留一些時間進行思考”?對這位男子鄰居們就會避而遠之;家人就會為他感到羞恥。如果一個十幾歲的青少年說，“今天晚上我不去跳舞了，我需要一些時間進行思考”，那又會怎么樣呢?他的父母會立即開始在黃頁簿中查尋精神病醫(yī)生的電話。

　　幾年前一位學院行政管理人員告訴我，如果他想進行任何認真的思考，他只得早上5點30分起床 ── 我猜想因為那是唯一沒人會打擾他的時刻。前些時候，我聽到一位教授說，當他的朋友們撞見他正在讀書時，他們會說，“啊，有這么多空閑時間一定很開心。” 盡管我是一名英語教師 ── 是一個應該更明事理的人 ── 但我卻發(fā)現(xiàn)自己每次悄悄溜進圖書館看書時，都會隱隱約約感到有點心虛。 人們普遍認為：如果一個人在思考或閱讀，他就是在無所事事。在生活中的每一天，我們都在通過言行表達這種看法。還有，我們疑惑不解為什么孩子們不肯認真對待他們的學習，為什么他們對老師說，“我為什么要學這玩意兒?這些東西以后對我什么用也沒有;我永遠都用不著。”

　　要理解為什么對思考會有這種偏見并不難。問題之一就是，在我們大多數(shù)人看來，思考似乎有無所事事之嫌。一個陷于沉思的人看上去的樣子就叫人沒勁。他靠著椅背，支起雙腳，一口一口地抽著煙斗，兩眼茫然地凝視著前方。他的樣子完全是在浪費時間。而且，他把所有的累活都留給了我們!

　　我們希望他能站起來干些有用的事 ── 也許是打掃屋子，或者給草坪刈草。我們忿忿不平是很自然的。

　　但是，思考決非懶惰。思考是人所能從事的最有成果的活動之一。我們創(chuàng)造的每一樣美麗和有用的東西之所以存在都是因為曾經(jīng)有人花費時間和精力去思考它。

　　思考的確需要時間和精力。許多人錯誤地以為，如果一個人有“天賦”或“有才華”或“有才干”，絕妙的思想就會自動在他的頭腦中閃現(xiàn)。遺憾的是，才智的發(fā)揮并不是這樣的。就連愛因斯坦在能夠系統(tǒng)地闡明他的相對論之前也不得不研究思考了幾個月。我們這些智力平平的人連想出一個稍微好一點的主意都得費盡心思，更別提一個絕妙的主意了。

　　我們不相信思考的另一個原因是，它似乎不合乎人之常情。人是社會性的物種，但思考卻是一種人們獨處時做得最好的活動。所以，我們很擔心那些愛思考的人。遇上一個有意選擇獨自一人坐著思考， 而不去參加聚會或觀看足球比賽的人，我們會感到困惑。我們心里會想這樣的人需要心理咨詢。而且，這樣的人有時會顯得很不友好 ── 這使我們深感不安。

　　我們的憂慮毫無必要。智慧如同友善一樣也是人性的一部分。如果一個人完全把自己隔離起來，那當然不正常。但如果一個人任憑自己的思想因棄置不用而枯竭，那同樣也不正常。

　　如果美國人什么時候相信了思考的重要性， 我們也許就會找到辦法來解決我們學校的問題，那些現(xiàn)在似乎不可能解決的問題。但我們?nèi)绾沃匦聠酒饘λ伎妓囆g(shù)的興趣呢?開始的最好地方是在家里。家庭成員應該養(yǎng)成習慣說這樣的話，“今天晚上我來洗碗，我知道你要繼續(xù)進行思考。”

　　這聽上去也許荒.唐。但如果我們要作為一個自由的民族生存下去，我們就必須盡快采取一些這樣的行動， 因為這個國家并不像有些廣告商所引導我們相信的那樣，是靠石油在運轉(zhuǎn)。它是靠思想在運轉(zhuǎn)。