頂禮膜拜是什么意思
頂禮膜拜是什么意思
頂禮膜拜的意思：
佛教拜佛時(shí)的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳;膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜。比喻降服自我的傲慢，對(duì)于真修行的僧人并不需要?jiǎng)e人的頂禮，而通過(guò)頂禮來(lái)表示自心放下自我的一些不良習(xí)慣 去覺(jué)悟佛法。
英文解釋
(形容對(duì)某人崇拜得五體投地) prostrate oneself in worship;bend the knee in worship;bow in worship;make a fetish of ;
【解釋】：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳;膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜。
【出自】：清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個(gè)青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。”
【示例】：這句話傳揚(yáng)開(kāi)去，一時(shí)哄動(dòng)了吉州百姓，扶老攜幼，都來(lái)～。
◎清·吳趼人《痛史》第二十回
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義
【用 法】 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)。
【近義詞】 五體投地、肅然起敬、奉若神明、畢恭畢敬
【反義詞】 不以為然( 注釋: 然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。 )
【英 文】 kneel and worship (usually at temples)
【辨 析】“頂禮膜拜”和“五體投地”都表示“崇敬”。但“頂禮膜拜”偏重在“崇”，表示極其崇拜;“五體投地”偏重在“敬”，表示極其敬佩，并也可用來(lái)表示崇拜的程度。今多用于貶義。
【正 音】膜不能讀作“mò”。
【辨 形】膜不能寫(xiě)作“模”也不能寫(xiě)作“莫”。
頂禮膜拜
相關(guān)作品簡(jiǎn)介
清俞萬(wàn)春著《蕩寇志》七十回，附“結(jié)子”一回，又名《結(jié)水滸傳》。此本接續(xù)金圣嘆評(píng)本之七十回水滸傳而作，是所有水滸系列作品中唯一立場(chǎng)相對(duì)的一本著作(金圣嘆評(píng)本之立場(chǎng)有正反兩說(shuō)，尚無(wú)定論)，因作者生當(dāng)清季太平天國(guó)亂前，國(guó)內(nèi)盜賊橫生，作者有感于當(dāng)時(shí)中國(guó)受盜賊橫行之苦，因而深惡盜賊，有「既是忠義，必不做強(qiáng)盜;既是強(qiáng)盜，必不算忠義」、「孰知羅貫中之害至于此極耶」(有一說(shuō)法稱：水滸七十回之前為施耐庵所作，七十回之后為羅貫中所續(xù)，故金及俞皆尊施而貶羅)的話，并進(jìn)而著書(shū)立論，要使「天下后世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借!」故此書(shū)中對(duì)及時(shí)雨宋江等人深惡痛絕，凡梁山泊上一干人等，幾乎都無(wú)好下場(chǎng)。故后人感嘆：金圣嘆不過(guò)是腰斬了《水滸傳》，而俞萬(wàn)春卻是掃蕩了《水滸傳》。