望洋興嘆的意思是什么
望洋興嘆 wàng yáng xīng tàn的意思:
望洋:抬頭向上看的樣子。興:產(chǎn)生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多比喻要做一件事情而力量不夠,感到無(wú)可奈何。
同義詞:無(wú)能為力 無(wú)可奈何
反義詞:妄自尊大
用法:偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
出處:元·劉壎《隱居通議·詩(shī)歌五》:“千古吟人,望洋興嘆。”
望洋興嘆望洋興嘆
興:發(fā)出。原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,現(xiàn)在多比喻做事時(shí)因?yàn)椴荒軇偃位驔]有條件做好而感到無(wú)可奈何。
?、?《莊子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰‘野語(yǔ)有之曰『聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
?、?清·吳趼人《糊涂世界》卷六:“佘念祖未到的時(shí)候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之后,大概情形看了一看,亦覺得望洋興嘆了。”
?、?李二和《海上七千年》:“人類的商業(yè)活動(dòng)自古就與水陸交通息息相關(guān),但古代商人使用的商船究竟是什么樣子?人們卻不得而知只能望洋興嘆,只能從古藉的只言片語(yǔ)中去揣測(cè)。”
英文解釋
lament one's littleness before the vast ocean; bemoan one's inadequacy in the face of a great task; gaze at the ocean and complain of its infinitude; gaze at the ocean and sigh -- feel powerless and frustrated
望洋興嘆望洋興嘆
(1) 望洋興嘆的人,永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
(2) 文獻(xiàn)學(xué)的范圍很廣博,有些人不免望洋興嘆,趑趄不前,這是很自然的事。
(3) 招工時(shí),小胡不巧生病住院,他只能在病床上望洋興嘆。
(4) 他成績(jī)很好,但家里沒錢,別人上大學(xué)時(shí)他只能望洋興嘆。
(5) 他不懂古文,面對(duì)圖書館里滿架的中國(guó)歷史資料,只能望洋興嘆。
(6) 本想去聽音樂會(huì)的,可票價(jià)卻讓我望洋興嘆。
(7) 他學(xué)習(xí)那么好,我能做的只有望洋興嘆。
(8) 眼前的高樓洋房、豪華轎車讓普通百姓望洋興嘆。
(9) 班長(zhǎng)年級(jí)第一的成績(jī)令我望洋興嘆。
(10) 同班的小洋和小朋友總是第一第二名,很多同學(xué)只能望洋興嘆。
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詞語(yǔ)典故
秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
北海若曰:“井鼃不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水,莫大于海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,水旱不知。
此其過江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng),吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬(wàn)物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語(yǔ)之以為博,此其自多也;不似爾向之自多于水乎?” ——《莊子·秋水》
典故譯文
秋天按時(shí)到來,千百條河川都奔注入黃河,大水一直浩瀚地流去,遙望兩岸洲渚崖石之間,辨不清牛馬的外形。于是乎,河伯(黃河之神)便欣然自喜,以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走,到了北海(今為渤海)。
他向東遙望,看不見水流的盡頭。于是,河伯才改變了他的神態(tài),茫然地抬頭對(duì)北海若(北海之神)感慨地說:“俗語(yǔ)說:‘自以為知道很多道理,沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且,我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識(shí),輕視伯夷的節(jié)義,開始我不相信?,F(xiàn)在我看到你的浩瀚無(wú)窮,如果我不到你的門下,那是多么危險(xiǎn),我將會(huì)永遠(yuǎn)被有見識(shí)的人譏笑了。”
北海若說:“井底的蛙,不能跟它談海之大,因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲,不能跟它談冬天的冰,因?yàn)樗艿綒夂驎r(shí)令的限制;知識(shí)淺陋的曲士,不能跟他談大道理,因?yàn)樗痪惺讵M隘的教育。現(xiàn)在你走出了水崖河岸,看到了浩大的海,才知道你的鄙陋,你才可以同我談?wù)摯蟮览砹?。天下所有的水,沒有比海更大的了,千百條川流都?xì)w注到大海,不知道什么時(shí)候才停止而不溢出;從尾閭流泄,也不知道什么時(shí)候會(huì)流盡而又不空;無(wú)論春天或秋天,大海總沒有變化;無(wú)論干旱水澇,大海永遠(yuǎn)沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處,海水不能以容量來計(jì)算,但我從來沒有以此自夸,我自以為形體同于天地,氣魄受于陰陽(yáng),我在天地之間,好象太山上的一塊小石,一株小樹,正自感到渺小,又怎么會(huì)因此自大呢。
請(qǐng)你想想四海在天地之內(nèi),不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎?整個(gè)中國(guó)在四海之內(nèi),不是象太倉(cāng)中的一粒細(xì)米嗎?世上的物類數(shù)以萬(wàn)計(jì),人只是萬(wàn)物之一。九州之大,住了許多人,生長(zhǎng)了許多谷物糧食,通行著許多舟船車馬,人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來,不是象馬身上的一根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭(zhēng)取的,講仁義的儒者所擔(dān)憂的,講任勞的墨家所努力的,都是這些東西??墒遣膮s為了節(jié)義之名而辭讓不受,仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停,這是他們?cè)谧晕铱湟?,不是像你剛才自夸其水之大一樣?”
望洋興嘆的意思是什么
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