關(guān)于諷喻的名詞解釋
諷喻的意思是什么呢?怎么用諷喻來(lái)造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理諷喻的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
諷喻的意思
諷喻，一種修辭方法，帶有譏諷風(fēng)格的比喻;也是一種文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)方法，用比喻進(jìn)行諷刺。常被用于各種文學(xué)作品，如詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、小說(shuō)等，也常出現(xiàn)在日常生活用語(yǔ)中。
諷喻，有兩層含義。
一是作為一種 修辭手法，帶有譏諷風(fēng)格的 比喻，作為比喻，可以有多種諷喻的方式，如“ 直喻”、“隱喻”、“類喻”等。
二是作為一種語(yǔ)言方式，用比喻進(jìn)行 諷刺。作為 諷刺，可以有多種目的，如譴責(zé)、啟示、明理等。它也是把另一層含義隱藏在通常是某種故事的作品之中的文學(xué)技巧，通常也指這種故事。 神話和 寓言全都是諷喻性的。諷喻因而也可以理解為擴(kuò)大的隱喻，或是連續(xù)的形象化比喻。這種形式允許作出各種不同的解釋，常用于有宗教或政治含義的作品。
諷喻造句欣賞
1. 孟泰格將此視作社會(huì)的諷喻。
2. 無(wú)遮蓋的人體畫像，有時(shí)具有諷喻意義。
3. 編導(dǎo)亦能把抵死的諷喻融入劇情。
4. 以自然風(fēng)景為主題，有時(shí)含有諷喻意義的作品。
5. 以往他從不曾被神圣的話語(yǔ)啟示或諷喻所打動(dòng)，也不曾相信過(guò)神圣的事物。
6. 奇怪,一個(gè)人聰明到可以寫諷喻,卻笨到將之刊登出來(lái)
7. 首先，這個(gè)想像中的世界是不是當(dāng)前社會(huì)一些層面的諷喻或象征呢?
8. 影片根據(jù)五篇小說(shuō)重新做了敘事性的抒情和諷喻隱喻性的構(gòu)想，組成了影片的序幕、情節(jié)和尾聲。
9. 不過(guò)在此類諷喻性質(zhì)的科幻小說(shuō)中的一些細(xì)枝末節(jié)里你卻能夠發(fā)現(xiàn)一些預(yù)測(cè)驚人的準(zhǔn)確。
10. 寓言，諷喻：一種文學(xué)、戲劇或繪畫的藝術(shù)手法，其中人物和事件代表抽象的觀點(diǎn)、原則或支配力。
11. 往往對(duì)經(jīng)典電影或日常生活中事件進(jìn)行諷喻的網(wǎng)絡(luò)視頻短片，像在其它地方一樣，在中國(guó)越來(lái)越流行。
12. 布萊克的《天堂與地獄的結(jié)合》一詩(shī)標(biāo)志著他創(chuàng)作上的成熟，并擔(dān)負(fù)了諷喻與革命預(yù)言的兩重角色。
13. 不過(guò)這種諷喻看來(lái)也非惡意，這從片中最后眾人靠符碌解決問(wèn)題一場(chǎng)可見(jiàn)一班，杜琪峰就在不經(jīng)意間幽了政府一默!
14. 二世紀(jì)的諾斯替派使用希伯萊和基督宗教的作品，使用諷喻的方式去從它們那里散發(fā)出諾斯替的意義。
15. 二世紀(jì)的諾斯替派使用希伯萊和基督教的宗教作品，使用諷喻的方式去從它們那里傳達(dá)出諾斯替的意義。
16. 寓言，諷喻一種文學(xué)、戲劇或繪畫的藝術(shù)手法，其中人物和事件代表抽象的觀點(diǎn)、原則或支配力，從而使表面含義含有或表達(dá)一種對(duì)等的，但更深刻的象征意義
17. 珍奧斯汀忠實(shí)呈現(xiàn)十九世紀(jì)初中產(chǎn)階級(jí)的粗野生活，筆觸帶有深刻的洞察以及輕描淡寫的諷喻，讓她的小說(shuō)得以流傳永久，讓我們看見(jiàn)她年代的道德觀以及生活方式。
18. 勒拉太太把那篇文章又念了一遍，接著，她宣稱道：所有男人的腿肚里都藏著魔鬼她不愿對(duì)這句輕薄的諷喻作解釋，意思只有她一個(gè)人知道。
19. 我不把佛教的觀念包括進(jìn)去，因?yàn)檫@種觀念太悲觀了)這些觀念，由它們較深的諷喻的意義上說(shuō)來(lái)，終究沒(méi)有多少分別，尤其是在具有更精深的生物學(xué)和人類學(xué)的知識(shí)的現(xiàn)代人，給與它們以一種廣義的解釋的今日。
諷喻造句精選
1、后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)笑話引申出"鄭人買履"這句成語(yǔ)，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實(shí)際的人。
2、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音。
3、他極有可能是通過(guò)該詩(shī)來(lái)諷喻皇帝，反映其對(duì)永貞革新的態(tài)度，并對(duì)因革新而遭打擊的官員表示深深的同情。
4、二世紀(jì)的諾斯替派使用希伯萊和基督宗教的作品，使用諷喻的方式去從它們那里散發(fā)出諾斯替的意義。
5、張文認(rèn)為“元和體”應(yīng)包括元白諷喻詩(shī).
6、該詩(shī)的喜劇諷喻法是顯而易見(jiàn)的。
7、這本書是對(duì)拉丁美洲歷史的一種諷喻。
8、以自然風(fēng)景為主題,有時(shí)含有諷喻意義的作品.
9、中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。
10、讀詩(shī)可以培養(yǎng)想象力、增強(qiáng)觀察力、提高合群性、學(xué)會(huì)諷喻、懂得孝敬父母、輔佐君王,而且可以從中獲得很多科學(xué)知識(shí)。
11、詩(shī)人通過(guò)古代月中折桂為登科之典,諷喻只有“假羽翰”。
12、當(dāng)然,結(jié)果是白居易的這些指陳時(shí)弊,鞭撻社會(huì)黑暗的諫章和諷喻詩(shī),不僅觸忤了權(quán)倖,同時(shí)也引起了最高統(tǒng)治者唐憲宗的不快。
13、這首詩(shī)就畫圖生感,自然貼切,言簡(jiǎn)意深,從六朝的陳后主至隋文帝楊堅(jiān),詩(shī)人只是輕輕點(diǎn)筆,就達(dá)到了深刻的諷喻目的。
14、這是一首詩(shī)人林升用來(lái)譴責(zé)南宋朝廷在國(guó)家多難的時(shí)候,卻在杭州過(guò)著醉生夢(mèng)死生活的諷喻詩(shī)。
15、第一,傳統(tǒng)的中國(guó)文化講究“詩(shī)以言志,文以載道”,比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能,到現(xiàn)在,這些功能還是需要的。
16、在日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)的時(shí)候,同樣作為一個(gè)知識(shí)分子,陳垣“以史事諷喻今事”,援古證今,表達(dá)他的愛(ài)國(guó)思想。
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