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國粹的名詞解釋

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國粹的名詞解釋

  國粹的意思是什么呢?怎么用國粹來造句?下面是學習啦小編為你整理國粹的意思,欣賞和精選造句,供大家閱覽!

  國粹的意思

  國粹指一個國家固有文化中的精華,在中國,指的是華夏民族的傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨特內涵的深受許多時代的人們歡迎的文化遺產(chǎn)。中國最負有盛名的的“三大國粹”是京劇、國畫、醫(yī)學。

  【釋義】指一個國家固有文化中的精華。

  【示例】當代·殷謙《殷謙雜文全集》:“中國作為文明古國,國粹是很多的。京劇這個國粹,命運多舛,已身不逢時,時下除少數(shù)年長的能哼上幾句外,絕大多數(shù)年輕人已吃不消停腔落板的慢節(jié)奏了。書法這個國粹,雖說又出現(xiàn)了一陣書法熱,但這熱度也是有限的,就普及率而言,研習書法的人所占國人的比例究竟有多少呢?看來國粹中真正被國人發(fā)揚光大的也許要算麻將了。”

  【中國的三大國粹】譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學,被世人稱為“中國的三大國粹”。

  國粹造句欣賞

  一、紅旗是國粹的,全部是組合的,牌子是我們的,芯子是人家的。

  二、京劇是中國的國粹。

  三、老外對我們的國粹變臉瞠目結舌,大嘆中國文化太奇妙。探討清末國粹主義思潮,使我們深切感悟到,一個落后的民族要敢于在反抗外來侵略中學習敵人,在失敗與挫折中反省自我,在煉獄般的煎熬中追求新生,需要多么大的勇氣與忍辱負重。

  五、其實作為國粹的中醫(yī)藥同樣不落人后,而且在某些領域已經(jīng)顯示出了良好的功效。

  六、舉文墨《詩》以言信,展國粹《書》誦經(jīng)典,謙謹達《禮》迎八方,行低碳《易》子而教,獻愛心《樂》也融融?!洞呵铩非лd揚正氣!

  七、近年來,隨著中國傳統(tǒng)文化的回歸,作為國粹的書法與詩詞不達意重新受到重視。本書是作者從歷年的詠史詩中擇出九十六首用長鋒的羊毫抄出。

  八、內育忠誠,外樹形象,為人類家居事業(yè)的提升和中華國粹傳承貢獻自己一份綿薄之力。

  九、比國美更美,比國粹更精,比國旗更紅,比國色更天香,比國士更無雙!猜猜是啥--沒錯,就是老婆大人!127愛妻日,速速加入愛妻行動!天天快樂!

  十、產(chǎn)品描述:京劇于清光緒年間形成于北京是中國的國粹。

  十一、比國寶更寶,比國美更美,比國粹更精,比國旗更紅,比國色更天香,比國士更無雙!猜猜是啥--沒錯,就是老婆大人!127愛妻日,速速加入愛妻行動!

  十二、國粹京劇與現(xiàn)代油畫跨界而生,啟航中國藝術世界的新旅程。

  十三、絲綢,國粹.大漠上悠揚的駝鈴,搖出東西方交流的序曲.千年等一回.

  十四、章太炎與劉師培都是晚清國粹大潮中的大師級學者和政治上的活躍人物,二人學術造詣深厚,志趣相近,在交誼上經(jīng)歷了從友善到分道揚鏣的過程。

  十五、麥騰龍說,中華武術是一門古老的國粹,如果想理解最上乘的武術,真的需要擁有很深的領悟力。

  十六、下面,國粹唐的話也開始帶刺兒:專追求造型,不追求真實以上的神韻,不叫藝術。

  十七、在文化問題上,錢玄同保存國粹的思想進一步系統(tǒng)化,提出了“師古、存古、復古但不泥古”的主張。

  十八、語言文字是章太炎所謂“國粹”的核心內容,是其“復興古學”、“激動種性”的文化載體.

  十九、中華戲曲種類多,國粹京劇是頭牌。生旦凈末角色全,唱念做打功夫難。舞刀弄棒真精彩,閃轉騰挪身段美。字正腔圓音色妙,演繹世間人百態(tài)。世界戲劇日,愛我京劇,發(fā)揚國粹,愿祖國戲。

  二十、正在滅亡中的羅馬國粹,它的“無益的回憶與徒然的斗爭”已經(jīng)死亡并且被埋葬了。

  二十一、中國戲劇種類全,京劇國粹人人愛。地方戲曲真豐富,各具特色顯精彩。悠揚婉轉是昆曲,鏗鏘激揚豫劇調,朗朗上口黃梅腔,引得觀眾盡開顏。世界戲劇日,發(fā)揚悠久戲劇文化,生活多姿多。

  二十二、山西的威風鑼鼓震撼心臟,安塞的秧歌腰鼓激動心臟,節(jié)日的歡慶鑼鼓快樂心臟,婚慶的祝福鑼鼓喜悅心臟。世界心臟日,愿你有個健康的心臟聆聽國粹文化。

  二十三、戲劇舞臺真精彩,愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感,人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳,臉譜變化有內涵。世界戲劇日,愛戲劇,揚國粹,讓中國戲劇走向世界!

  二十四、中華戲曲大舞臺,生旦凈末演百態(tài),字正腔圓唱古今,臺下苦練真功夫,臺上演譯十年功,世界戲劇日,宏揚中華國粹,愿中國戲曲唱遍世界!

  二十五、文雅談吐含墨香,明禮待人受崇尚;短句箴言意悠遠,信誠品高美德?lián)P;和睦處世醉笑顏,諧音妙曲歌情長;傳習經(jīng)典揚國粹,承往開來續(xù)華章!

  二十六、他們提倡舊思想、舊制度、舊道德,主張尊孔、復古,保存“國粹”,讀經(jīng)救國。

  二十七、其中最知名的當數(shù)機動戰(zhàn)士,這一長久不衰的科幻形象,被譽為日本國粹。

  二十八、中華戲曲種類多,京劇老調是精粹,舞刀弄槍真功夫,舞臺演譯世間事,字正腔圓唱百態(tài),世界戲劇日,宏揚國粹,愛我中華,(造句網(wǎng)整理)愿中國戲曲唱遍世界!

  二十九、舞臺雖不大,生活咫尺全。幾張小桌椅,就是一個家。閃轉騰挪間,爬山過溝峽。睜眼當摸瞎,馬鞭當駿馬。虛擬在舞臺,處處生活現(xiàn)。唱念兼做打,喜怒哀樂佳。世界戲劇日,愛我國粹,讓。

  國粹造句精選

  一、另一位是教國畫欣賞課的,姓唐,本人的風度也頗國粹,穿得是長衫、布鞋,頭發(fā)不多而胡子頗長。

  二、中華文化源遠流長,隸楷行草美名遠揚,詩經(jīng)論語堪稱國粹,唐詩宋詞萬古流芳,外邦亦來學中文,我中華兒女怎能不將中國話,行中國書,寫中國字,揚中國名。

  三、這一國粹運動激起了巴國人民普遍的熱誠,激起了板球國家隊的無上驕傲.

  四、生態(tài)凈末演百態(tài),唱念做打說情仇,婉轉曲調聲悠揚,京劇臉譜美名揚,世界戲劇日,將中華國粹發(fā)揚光大,愿中華戲劇走向世界大舞臺!

  五、哈瓦斯表示:“奈費爾提蒂像一旦重返故土,就會進駐即將于2012年初在明亞開幕的阿肯那頓博物館隆重展出,以向世界重現(xiàn)埃及的國粹光華。”。

  六、讀書要學國學,這是國粹。罵人要用國罵,這是國語。購物要買國產(chǎn),這是國貨。寵物要養(yǎng)大熊貓,這是國寶。情人節(jié)要過中國的,這叫愛國。七夕快樂!

  七、他的國粹研究雖然存在著貶低西學、美化傳統(tǒng)文化的效應,但總的說來是與時俱進的。

  八、唱念做打演繹愛恨情仇,生旦凈末扮盡人生百態(tài),長腔短調傾聽悠揚悅耳,五彩臉譜觀賞美不勝收,臺上一分都要竭盡全力,臺下十年方得真正功夫。世界戲劇日,發(fā)揚國粹,讓中華戲劇走出。

  九、京劇國粹人人愛,字正腔圓韻律長。生旦凈末行當全,各盡其職表心腸。恩愛情仇人世間,刻畫表演盡真?zhèn)?。臺上演員入戲深,臺下觀眾情意綿。世界戲劇日到了,愿你愛上國粹,生活更加精。

  十、學生北背后戲稱兩個人為“西洋呂”、“國粹唐”.

  十一、四種反教理由,大抵不出蒙昧主義、民族主義、國粹主義、科學主義及社會主義幾種思想傾向,而很少顧及事實之全部與學理之深入。

  十二、嚴雙壽告訴記者,筆墨寫國粹,緣于稚童時陪祖父初入民眾樂園劇場,那余音繞梁的唱腔,行云流水的舞姿,懲惡揚善的對白,成就了他成為國粹的守望者。

  十三、國粹、迎駕、河套、金樽、銀樽、板城燒鍋酒等品牌均有買贈的活動推出,華都和迎駕甚至還有返現(xiàn)金的活動。

  十四、萬丈高樓從地起,一切還得從基礎開始;希望弟子們能夠認真體會深造,將中國的國粹發(fā)揚光大!現(xiàn)在,咱們就地開始表演。

  十五、在孔子故居感悟其樸素的生平,去孔子研究院體味儒家思想的博大精深,游論語碑苑領略國粹藝術,到六藝城里體會修習“六藝”的樂趣……

  十六、片刻考慮后,陳女士便主動提出讓孩子們“替角”,“麻將是智力運動,是國粹,哪有中國人不會打麻將的?”。

  十七、而最能代表國粹的京劇,似乎就是那么幾個人每年來臺上轉一圈就走,外加一個“小蹦豆”來幾句豫劇。

  十八、而在國粹日,參觀者可以請化妝師為你上戲妝、帶行頭,跟著名角學唱西皮二黃。

  十九、“我們分別以洞簫獨奏、琵琶對唱等形式彈唱了《梅花操》、《年久月深》……”德國的朋友稱演出的作品是中國的國粹,非常有魅力,尤其是服裝。

  二十、國粹京劇分生旦凈末丑,丑行位居末席,大部分時候都是聚光燈外的配角。

  二十一、蘭為百花之英,愿蘭蕙自然進入人們心靈的世界,共同將蘭藝這種中華民族的傳統(tǒng)的國粹發(fā)揚光大,以蘭會友,共同進步。

  二十二、西山居這貨尼瑪太國粹了!同意的快來點贊!

  二十三、順頌秋安,即頌冬吉……這些傳統(tǒng)古典的書信用語正在漸漸消失,這些曾經(jīng)的禮儀的象征、文雅的表示,不少人稱之為“國粹”。

  二十四、找個梅博士去歐洲唱一下,選幾張畫一路掛過去,就是弘揚國粹。

  二十五、全國人大原副委員長王光英為其題詞“心系中華”,國民黨榮譽主席連戰(zhàn)題詞“弘揚國粹”,無一不是對和平信物“中華龍壺”的肯定與贊賞。

  二十六、品論:難道那些網(wǎng)民大肆攻擊整理國粹的文字專家,是在討論問題嗎。

  二十七、春節(jié)期間,國家大劇院將推出“國粹賀歲”系列演出,由北京京劇院和天津京劇院的優(yōu)秀演員演出《鳳還巢》《大保國》《探皇陵》《二進宮》等經(jīng)典劇目。

  二十八、在將軍看來,學習中國書法不僅能夠實踐“弘揚國粹,振興中華”的理想,更是學習古人“取法乎上,僅得乎中”,“取法乎當,為我所用”的治學態(tài)度。

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