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混合經(jīng)濟的名詞解釋怎么造句

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  混合經(jīng)濟一般是指既有市場調(diào)節(jié),又有政府干預的經(jīng)濟。那么怎么用名詞來解釋混合經(jīng)濟的呢?下面是學習啦小編為你整理混合經(jīng)濟的意思和造句,供大家閱覽!

  混合經(jīng)濟的意思

  現(xiàn)實的經(jīng)濟體制在某種意義上都是完全自由經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的混合,即混合經(jīng)濟。

  混合經(jīng)濟是指既有市場調(diào)節(jié),又有 政府干預的經(jīng)濟。在這種 經(jīng)濟制度中,決策結(jié)構(gòu)既有分散的方面又有集中的特征;相應地,決策者的動機和激勵機制可以是經(jīng)濟的,也可以是被動地接受上級指令;同時,整個經(jīng)濟制度中的信息傳遞也同時通過價格和計劃來進行。

  在混合經(jīng)濟中,政府可能會對以下領域進行調(diào)控:

  (1)通過 稅收、補貼或直接控制價格來調(diào)控商品和投入的相對價格。

  (2)通過收入稅、福利支出或直接控制工資、 利潤、房租等來調(diào)節(jié)相對收入。

  (3)通過法律、直接提供產(chǎn)品和服務、 稅收、補貼或國有化調(diào)控生產(chǎn)和消費的類型。

  (4)通過使用 稅收和政府開支、控制銀行借貸和利息、直接控制價格和收入、匯率來調(diào)控失業(yè)、 通貨膨脹、經(jīng)濟增長和支出赤字的平衡等 宏觀經(jīng)濟問題。

  總之,在混合經(jīng)濟中,通過 市場機制的自發(fā)作用,經(jīng)濟社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題,而在市場機制出現(xiàn)錯誤時,則通過 政府干預以促進資源使用的效率、增進社會平等和維持 經(jīng)濟穩(wěn)定和增長。

  混合經(jīng)濟的主要特點

  “混合經(jīng)濟”的特點就是以市場經(jīng)濟為主,通過價格機制來調(diào)節(jié)社會的生產(chǎn),交換,分配和消費;同時,政府必須根據(jù)市場情況,通過財政政策和貨幣政策來調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟生活,熨平經(jīng)濟波動,保證經(jīng)濟的均衡增長。

  1,經(jīng)濟活動不僅要實現(xiàn)個人目的,而且必須實現(xiàn)社會目的。

  2,經(jīng)濟活動不僅取決于個人的決策,也取決于以政府為代表的社會決策。

  3,政府與個人和企業(yè),在分工的基礎上進行合作。

  4,政府的干預減少了個人和企業(yè)在經(jīng)濟活動中的自由。

  混合經(jīng)濟的主要作用

  混合經(jīng)濟不僅在宏觀經(jīng)濟活動中起著積極作用,而且在微觀經(jīng)濟活動中也有重要的作用。

  開辟新途徑

  通過混合經(jīng)濟的建立,將社會上不同性質(zhì)的資金集中起來,統(tǒng)一使用,既是解決當前資金緊張矛盾的有效手段,又是迅速擴大社會生產(chǎn)規(guī)模。提高資本集中效益的重要途徑。

  調(diào)動積極性

  在股份制經(jīng)濟中,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離。所有者、經(jīng)營者、生產(chǎn)者三者權(quán)責利明確。經(jīng)營者可以獨立運用和經(jīng)營自身資本,直接對資產(chǎn)保值和增值負責。政府無法直接干預企業(yè)。資產(chǎn)經(jīng)營效果決定了經(jīng)營者的“生死存亡”,也是所有者、生產(chǎn)者共同關注的對象。利益的同一性、目標的一致性,調(diào)動和發(fā)揮了參股的各種經(jīng)濟成分的積極性。也調(diào)動了勞動者的積極性。

  提高效益

  首先表現(xiàn)在混合經(jīng)濟體中資本和經(jīng)營資本的專家結(jié)合,使資本掌握在善于經(jīng)營者手中。無疑將提高資本運作效率。其次,在日益激烈的市場競爭中,混合經(jīng)濟不享受任何特權(quán)保護,只有通過強化企業(yè)自我約束機制,提高自身管理水平才能贏得競爭勝利,才能達到資產(chǎn)增值目的。

  混合經(jīng)濟的社會影響

  首先,混合所有制經(jīng)濟以其“開放式”的社會融資機制,取代“業(yè)主制”私人企業(yè)和“獨資制”國有或集體所有制企業(yè)“封閉式”的融資機制,有力地克服了“封閉融資、自我積累、貸款擴張”不能適應市場擴張和社會發(fā)展需要的企業(yè)發(fā)展“窠臼”,不僅極大地促進了企業(yè)擴張,而且大大促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。與私人企業(yè)靠自己投資和自我積累,國有企業(yè)靠國家投資和自我積累,集體企業(yè)靠集體投資和自我積累相比,混合所有制企業(yè)的融資沒有“身份限制”,擺脫了“投資能力和積累能力”的束縛,把蘊藏在社會中大量的閑置資本為我所用,這就為混合所有制經(jīng)濟有所作為提供了“廣闊天地”。

  對股份制的這種好處,馬克思曾經(jīng)給予高度評價:“積累,即由圓形運動變?yōu)槁菪芜\動再生產(chǎn)所引起的資本的逐漸增大,同僅僅要求改變社會資本各組成部分的量的組合的集中比較起來,是一個極緩慢的過程。假如必須等待積累去使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度,那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是,集中通過股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了。”對于隨后股份制擴展到其他工業(yè)部門時,馬克思又指出:在工業(yè)上運用股份公司的形式,“不僅成為社會積累的新的強有力的杠桿”,而且“它們是發(fā)展現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的強大杠桿”。據(jù)統(tǒng)計,截至2002年底,中國已有境內(nèi)外上市公司(包括A、B、H股)1298家,其中境內(nèi)上市公司1223家,境外上市公司75家。1998—2002年,境內(nèi)外市場籌資6094億元,占累計籌資的69.5%。

  其次,混合所有制經(jīng)濟通過其“所有權(quán)”與“經(jīng)營權(quán)”的有效分離和有效的激勵與約束機制建設,可以克服私人企業(yè)的“家族管理”和國有和集體企業(yè)“政企不分”而導致“治理能力不足”的弊端,實現(xiàn)了“物質(zhì)資本”和“人力資本”兩種“最稀缺資源”的有機結(jié)合,進而提高企業(yè)治理效率,促進企業(yè)健康發(fā)展。

  從現(xiàn)實經(jīng)濟生活來看,一方面,民營企業(yè)逐漸走過了靠膽量、靠經(jīng)驗發(fā)展的“原始積累”階段并積累相當?shù)呢敻?,但是由于自身知識和管理能力的不足,民營企業(yè)很難持續(xù)發(fā)展,有的企業(yè)即使雇傭了一些訓練有素的經(jīng)營管理者,但仍然擺脫不了“無限責任”和家族式的干預,進而無法有效調(diào)動所有者和經(jīng)營者雙方的熱情。應該說,以有限責任、“兩權(quán)分離”和規(guī)范的“委托代理關系”為根本特征的股份制企業(yè),可以有效調(diào)動所有者和經(jīng)營者兩方面積極性。另一方面,國有和集體企業(yè)的缺陷就更明顯,不僅它們的所有權(quán)主體的權(quán)責利都不明確、政出多門,而且其經(jīng)營權(quán)主體也具有相當強的“行政色彩”。所以國有和集體企業(yè)內(nèi)部更難實現(xiàn)“物盡其用和人盡其才”。只有從根本上對國有和集體企業(yè)進行股份制改造,并克服國有股和集體股一股獨大的弊端,才能保證讓有能力的經(jīng)營者治理企業(yè),進而保證國有資產(chǎn)和集體財產(chǎn)保值增值。

  第三,混合所有制經(jīng)濟可以借助“股份制的路徑”,實現(xiàn)職工持股、居民持股、知識產(chǎn)權(quán)入股、管理能力入股,促進“知、勞、資一體化”,“內(nèi)在地”調(diào)動一切積極因素,進而“讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流”,最大限度地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,大力發(fā)展以股份制、股份合作制等為基礎的混合所有制經(jīng)濟,對于加快我國經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標,具有重大的實踐意義。

  用混合經(jīng)濟造句

  1. 我們和西歐一起合流成為混合經(jīng)濟。

  2. 我們的經(jīng)濟不是純粹的價格經(jīng)濟,而是混合經(jīng)濟。

  3. 發(fā)展混合經(jīng)濟是中國市場經(jīng)濟改革的新思路

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  6. 文章介紹了在這一研究思路下國外的有關研究運用非連續(xù)結(jié)構(gòu)性替代分析工具,既分析了混合經(jīng)濟組織的制度結(jié)構(gòu)特徵,指出了混合經(jīng)濟組織的邊界,又分析了產(chǎn)權(quán)、契約法、聲譽效應以及不確定性等制度環(huán)境因素對混合經(jīng)濟組織的影響。

  7. 現(xiàn)代市場經(jīng)濟是需要政府干預的混合經(jīng)濟模式。

  8. 隨著混合經(jīng)濟的發(fā)展,市場化的勞動關系基本形成并逐漸占據(jù)了主導地位。

  9. 混合經(jīng)濟:具有市場經(jīng)濟的一些特征但國家仍控制著某些部門的一種經(jīng)濟。

  10. 混合經(jīng)濟偏重公營經(jīng)濟的發(fā)展,強調(diào)社會公正,更多地運用行政手段干預經(jīng)濟的運行。

  11. 在這兩者之間,大多數(shù)人都支持這兩者的某種混合體,也就是我們所說的混合經(jīng)濟。

  12. 從德國到韓國,受保護的混合經(jīng)濟形式在不受股東主導的情況下,也得到了成功的發(fā)展。

  13. 消費者、生產(chǎn)者和政府三者的混合經(jīng)濟經(jīng)常發(fā)生變化,因而生產(chǎn)的是動態(tài)經(jīng)濟而不是靜態(tài)經(jīng)濟。

  14. 獨立之后的印度在其發(fā)展道路上選擇了一條中間道路,在經(jīng)濟模式上也采取了混合經(jīng)濟發(fā)展模式。

  15. 經(jīng)濟上,由堅持生產(chǎn)資料的公有制和計劃體制為主轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝埞兄破鹬鲗ё饔玫?ldquo;混合經(jīng)濟”和有計劃的市場經(jīng)濟。

  16. 在混合經(jīng)濟中,政府職能與作用的范圍被界定在彌補市場缺陷,實現(xiàn)資源有效配置,收入分配公平等方面,而市場本身能做到的,政府便不宜再插手干預。

  17. 這種混合經(jīng)濟模式為印度經(jīng)濟奠定了一定的工業(yè)基礎,但是在同時也帶來了種種問題,阻礙了經(jīng)濟的快速發(fā)展,使印度同東亞國家的差距越來越大。

  18. 從本質(zhì)上講,中國巖畫文化是獨立于中原農(nóng)耕文化之外,并與之平行發(fā)展的少數(shù)民族混合經(jīng)濟文化與游牧經(jīng)濟文化的產(chǎn)物。

  19. 從理論角度研究河流水資源配置體制的改革問題,以黃河為背景,運用博弈論對黃河取水權(quán)分配體制進行演繹分析;得出建立混合經(jīng)濟形式下的黃河取水權(quán)分配體制的結(jié)論。


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