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美國文學的名詞解釋_特點_流派

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  美國文學的名詞解釋

  美國文學(American Literature 或 Literature of the United States)指在美國產(chǎn)生的文學(也包括建國前殖民地時期的文學作品)。用英語寫成的美國文學可視為英語文學的一部分。美國文學的歷史不長,它幾乎是和美國自由資本主義同時出現(xiàn),較少受到封建貴族文化的束縛。美國早期人口稀少,有大片未開發(fā)的土地,為個人理想的實現(xiàn)提供了很大的可能性。美國人民富于民主自由精神,個人主義、個性解放的觀念較為強烈,這在文學中有突出的反映。美國又是一個多民族的國家,移民不斷涌入,各自帶來了本民族的文化,這決定了美國文學風格的多樣性和龐雜性。美國文學發(fā)展的過程就是不斷吸取、融化各民族文學特點的過程。

  美國文學的特點

  美國文學的歷史不長,它幾乎是和美國自由資本主義同時出現(xiàn),較少受到封建貴族文化的束縛。美國早期人口稀少,有大片未開發(fā)的土地,為個人理想的實現(xiàn)提供了很大的可能性。美國人民富于民主自由精神,個人主義、個性解放的觀念較為強烈,這在文學中有突出的反映。

  美國又是一個多民族的國家,移民不斷涌入,各自帶來了本民族的文化,這決定了美國文學風格的多樣性和龐雜性。美國文學發(fā)展的過程就是不斷吸取、融化各民族文學特點的過程。許多美國作家來自社會下層,這使得美國文學生活氣息和平民色彩都比較濃厚,總的特點是開朗、豪放。

  內容龐雜與色彩鮮明是美國文學的另一特點。個性自由與自我克制、清教主義與實用主義、激進與反動、反叛和順從、高雅與庸俗、高級趣味與低級趣味、深刻與膚淺、積極進取與玩世不恭、明快與晦澀、犀利的諷刺與陰郁的幽默、精心雕琢與粗制濫造、對人類命運的思考和探索與對性愛的病態(tài)追求等傾向,不僅可以同時并存,而且形成強烈的對照。從來沒有一種潮流或傾向能夠在一個時期內一統(tǒng)美國文學的天下。美國作家敏感、好奇,往往是一個浪潮未落,另一浪潮又起。作家們永遠處在探索和試驗的過程之中。

  20世紀以來,許多文學潮流起源于美國,給世界文學同時帶來積極的與消極的影響。

  隨著美國歷史的發(fā)展,美國文學在各個時期產(chǎn)生了不同的文學作品。在殖民地時期,他們的作品一方面描述了發(fā)現(xiàn)新大陸和探索文學作品;另一方面是清教作品,清教作品是主要反映他們的自我的精神.而隨后代浪漫主義時期文學,他們以美國人為中心,描繪本土風情,反映美國的自身問題,主要反映自由,拓展和個人主義精神。隨后到來的超驗主義以愛默生為代表,超驗主義提倡崇高、謹慎、社會改革和教育、個人主義勝于傳統(tǒng)和社會的原則,但由于戰(zhàn)爭的影響,這個時期的作品主要是揭露社會的陰暗面,這些文學作品帶有濃厚的本土色彩和批判現(xiàn)實主義。隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),美國文學也進入了現(xiàn)代主義時期,現(xiàn)代主義文學作品在形式和內容上都有了很大的改革。

  美國文學的流派

  the Lost Generation——“迷惘的一代”

  第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國的一個文學流派。它不是一個有組織、有共同綱領的團體。這個名詞源出僑居巴黎的美國女作家格特魯?shù)?middot;斯泰因。她有一次指著海明威等人說:“你們都是迷惘的一代。”海明威把這句話作為他的長篇小說《太陽照樣升起》的一句題辭,于是“迷憫的一代”成了一個文學流派的名稱。“迷惘的一代”作家的共同點是厭惡帝國主義戰(zhàn)爭,卻又找不到出路。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時,他們大多是20歲左右的年輕人。他們在美國政府“拯救世界民主”口號的蠱惑下,懷著民主的理想,奔赴歐洲戰(zhàn)場。他們目睹人類空前的大屠殺,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭遠不是他們原來設想的那種英雄的事業(yè),所謂“民主”、“光榮”、“犧牲”都是騙人的東西。他們在戰(zhàn)爭中經(jīng)歷了種種苦難,了解到普通兵士中間的反戰(zhàn)情緒。這在他們心靈中留下了無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。他們的作品反映了這些思想感情。例如,約翰·多斯·帕索斯的《三個士兵》、愛·肯明斯的《巨大的房間》、威廉·??思{的《士兵的報酬》和《薩托里斯》。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。

  the Beat Generation——“垮掉的一代”

  第二次世界大戰(zhàn)后在美國出現(xiàn)的一個文學流派。有人根據(jù)英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗稱)譯成“避世青年”或“疲塌派”,也有人取其詩歌的部分特征,稱為“節(jié)拍運動”或“敲打詩派”。“垮掉青年”對戰(zhàn)后美國社會現(xiàn)實不滿,又迫于麥卡錫主義的反動政治高壓,便以“脫俗”的方式來表示抗議。他們奇裝異服,蔑視傳統(tǒng)觀念,厭棄學業(yè)和工作,長期浪跡于底層社會,形成了獨特的社會圈子和處世哲學。50年代初,他們的反叛情緒表現(xiàn)為一股“地下文學”潮流,向保守文化的統(tǒng)治發(fā)動沖擊。多數(shù)垮掉派文人來自東部。著名的有杰克·凱魯亞克、艾倫·金斯堡、威廉· 巴羅斯、格雷戈里·柯爾索、約翰·克萊倫·霍爾姆斯、塞繆爾·克雷姆和加里·斯奈德等。1950年,凱魯亞克與巴羅斯合寫偵探故事未成,卻各自完成了一部垮掉派小說《小鎮(zhèn)與城市》(1951)和《吸毒者》(1953)?;魻柲匪箯闹惺艿絾l(fā),在小說《走吧》(1952)中更明確地反映紐約“垮掉青年”的生活感受,又在《紐約時報》上鼓吹垮掉派文學,但這種嘗試受到東部學院派勢力的壓抑,他們就往西部尋求同道和發(fā)展基地。當時洛杉磯近郊的西威尼斯有個以勞倫斯·李普頓為首的垮掉派組織,他于1955年發(fā)表小說《神圣的野蠻人》。在舊金山,以勞倫斯·弗林蓋梯的“城市之光”書店為中心,聚合了一群立志從事“文藝復興”的反學院派詩人,他們的首領即是后來成為“垮掉的一代”理論家的肯尼斯·雷克思羅斯。

  Black Mountain Poems——“黑山派詩歌”

  美國當代的一個詩歌流派。20世紀50年代初,在馬薩諸塞州黑山學院任教的查·奧爾遜、羅·鄧肯、羅·克里利等人創(chuàng)辦《黑山評論》雜志,提倡與40年代流行的傳統(tǒng)格律體相反的“放射體”詩歌,逐步形成一個流派。奧爾遜的《放射體詩歌》(1950)一文闡述了他們的主要觀點。奧爾遜認為詩是把詩人的“能”傳遞給讀者的東西,因此詩是“能的結構”和“能的放射”;要以順應呼吸的“音樂片語”代替?zhèn)鹘y(tǒng)詩律中的節(jié)拍;形式只是內容的延伸;一個意念必須直接導向另一個意念,提倡快速寫作。黑山派詩人還倡導詩歌朗誦。他們強調詩歌的自發(fā)性和口語化,采用美國口語和埋語,反對艾略特等人精雕細刻、廣征博引的學院派詩風。50年代后期他們與垮掉派詩人合流,引起較大的反響。

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