開頭為“六”的成語及解釋
學(xué)成語的目的是為了用成語,想熟練運(yùn)用成語,就要掌握成語的含義,這樣才能把話說得、或者寫得更簡潔、更準(zhǔn)確、更生動。以下是小編給大家精心整理的開頭為“六”的成語,歡迎大家閱讀,供您參考。
開頭為“六”的成語1:
六畜不安: 六畜:牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
六親不認(rèn): 形容不重天倫,不通人情,對親屬都不顧。有時(shí)也指對誰都不講情面。
六神無主: 六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。
六問三推: 指反復(fù)審訊。
六通四辟: 指上下四方和春秋四時(shí)。
六通四達(dá): 猶四通八達(dá)。形容交通極便利。也形容通向各方。
六神不安: 六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。
六趣輪回: 佛教語。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。
六尺之讬: 指受囑托撫育遺孤。
六親無靠: 六親:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨(dú),沒有親屬可依靠。
六合之內(nèi): 六合:天地及東南西北。指天下。
六出奇計(jì): 原指陳平所出的六條妙計(jì)。后泛指出奇制勝的謀略。
六耳不同謀: 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
六韜三略: 《六韜》、《三略》:都是古代的兵書。后泛指兵書、兵法。
六馬仰秣: 六馬:古代天子駕車用六匹馬;仰秣:馬被琴聲吸引,仰頭欣賞。形容樂聲美妙,連馬都抬起頭傾聽,不吃飼料。
六尺之孤: 六尺:古代尺短,“六尺”形容個(gè)子未長高;孤:死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
六朝金粉: 六朝:南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;金粉:舊時(shí)婦女妝飾用的鉛粉,常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
六根清靜: 六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
開頭為“六”的成語2:
六月飛霜: 舊時(shí)比喻有冤獄。
六出紛飛: 六出:雪花六角,因別稱“六出”。大雪紛紛。
六畜興旺: 六畜:牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
六街三市: 六街:唐代長安城中的六條大街;市:古代稱早晨、中午、傍晚為三時(shí)之市。泛指大街小巷。
六根清凈: 六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達(dá)到遠(yuǎn)離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
六道輪回: 佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。
六塵不染: 佛教語,六塵:指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲,保持心地潔凈。
六臂三頭: 比喻人的本事非凡,神通廣大。
六根清浄:
六尺之托: 托:委托。指受囑托撫育遺孤
六朝脂粉: 六朝:建都于建康(南京)的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代;脂粉:胭脂。 形容繁華綺麗。形容六朝時(shí)金陵靡麗繁華景象。
六出冰花: 指雪花。雪的結(jié)晶一般為六角形,所以說六出
六陽會首: 指人頭。 常見于古典戲曲、小說。
六藝經(jīng)傳: 六經(jīng)的著作。注意:“六藝”有時(shí)是指禮、樂、射、御、書、術(shù)等六種技藝。(通五經(jīng)貫六藝)傳,是解釋經(jīng)書的書。