標(biāo)準(zhǔn)的詞語(yǔ)解釋及造句
另一項(xiàng)差異之處在于,在進(jìn)行高級(jí)搜索時(shí)可以根本不用搜索標(biāo)準(zhǔn)。下面是小編精選整理的標(biāo)準(zhǔn)的詞語(yǔ)解釋及造句,供您參考,歡迎大家閱讀。
標(biāo)準(zhǔn)詞語(yǔ)概念
讀音:biāo zhǔn
?、俸饬渴挛锏臏?zhǔn)則:技術(shù)~;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一~。
②本身合于準(zhǔn)則,可供同類事物比較核對(duì)的事物:~音ㄧ~時(shí)。
③指榜樣;規(guī)范。
杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī):“士我百篇文,詩(shī)家一標(biāo)準(zhǔn)?!薄皹?biāo)”是投射器,“準(zhǔn)”是靶心。標(biāo)準(zhǔn)合用,具有行為和結(jié)果要相一致的。
標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)解釋
1. 亦作“ 標(biāo)準(zhǔn) ”。
1.衡量人或事物的依據(jù)或準(zhǔn)則。
《文選·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“器范自然,標(biāo)準(zhǔn)無(wú)假?!?呂延濟(jì)注:“器量法度出於自然,為人標(biāo)望準(zhǔn)的,無(wú)所假借也?!?/p>
《荀子·儒效》“﹝君子﹞行有防表” 唐·楊倞注:“行有防表,謂有標(biāo)準(zhǔn)也。”
毛澤東《實(shí)踐論》:“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?!?/p>
2. 榜樣;規(guī)范。
晉·孫綽《丞相王導(dǎo)碑》:“玄性合乎道旨,沖一體之自然;柔暢協(xié)乎春風(fēng),溫而侔于冬日。信人倫之水鏡,道德之標(biāo)準(zhǔn)也?!?/p>
唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī):“示我百篇文,詩(shī)家一標(biāo)準(zhǔn)。”
元·沈禧《一枝花·題張思恭<望云思親卷>》套曲:“孝心未伸,孝思怎忍,留取箇孝行名兒做標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
標(biāo)準(zhǔn)造句
1、不論根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn),那都是一部壞書。
2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
3、真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
4、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
5、這不是標(biāo)準(zhǔn)的流程,但這也是我喜歡我的醫(yī)生的地方。
6、當(dāng)然,有些經(jīng)理有更高的標(biāo)準(zhǔn)。
7、從這些標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果中,我們或者拋棄或者確認(rèn)這些理論。
8、但是,要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),系統(tǒng)必須具有據(jù)此做出決策的某些標(biāo)準(zhǔn)。
9、有了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為方向,來(lái)自其它語(yǔ)言的許多特性就不那么適合了。
10、一個(gè)人的生命究竟有多大意義,這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎?
11、我們希望達(dá)到西方的生活標(biāo)準(zhǔn),但是一切要和平地進(jìn)行。
12、看看任何標(biāo)準(zhǔn)的打字機(jī)或計(jì)算機(jī)的鍵盤。
13、另一項(xiàng)差異之處在于,在進(jìn)行高級(jí)搜索時(shí)可以根本不用搜索標(biāo)準(zhǔn)。
14、我們向過程應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。
15、標(biāo)準(zhǔn)在哪里適用,對(duì)誰(shuí)適用?
16、標(biāo)準(zhǔn)的例子是這樣的:設(shè)想一下,假如你有一罐硬幣。
17、可以做您希望的幾乎任何事情,這非常強(qiáng)大,但是也帶來(lái)了不確定性,比如應(yīng)該做什么以及如何建立一種標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)方法。
18、通過我們這些努力,我們想要更聰明地開展工作,而并不降低我們的標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)的質(zhì)量。
19、因此,是時(shí)候在我們的方法和工具中支持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。
20、不過,如果這樣的標(biāo)準(zhǔn)不存在,或者很少甚至完全沒有被采用,那么我們就必須尋找替代方案。
21、然而,該工具允許我們?cè)谝粋€(gè)編輯器窗口中編輯標(biāo)準(zhǔn)字段和所有擴(kuò)展。