送東陽馬生序原文及翻譯注釋賞析免費(fèi)下載

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。那么關(guān)于這篇文章我們該怎么學(xué)習(xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些送東陽馬生序原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

送東陽馬生序原文

[明代]宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!

送東陽馬生序譯文

我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?

如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎!

東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎?

送東陽馬生序注釋

東陽：今浙江東陽縣，當(dāng)時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

致：得到。

余：我。嗜(shì是)學(xué)：愛好讀書。

假借：借。

弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

走：跑，這里意為“趕快”。

逾約：超過約定的期限。

既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。

圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。

碩(shuò朔)師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。

嘗：曾。趨：奔赴。

鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。

稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

叱(chì赤)(咄duō奪)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

俟(sì四)：等待。忻(xīn新)：同“欣”。

卒：終于。

篋(qiè竊)：箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜)：拖著鞋子。

窮冬：隆冬。

皸(jūn軍)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

僵勁：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。

衾(qīn欽)：被子。

逆旅主人：旅店主人。

日再食：每日兩餐。

被(pī披)綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。

容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。

燁(yè頁)然：光采照人的樣子。

缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

耄(mào帽)老：年老。八、九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。

幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人。

綴：這里意為“跟隨”。

謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。

諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國子監(jiān)。

縣官：這里指朝廷。廩(lǐn凜)稍：當(dāng)時政府免費(fèi)供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

裘(qiú球)：皮衣。葛：夏布衣服。遺(wèi位)：贈，這里指接濟(jì)。

司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長官和教授。

非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。

流輩：同輩。

朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。

以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁(yè夜)：拜見。

撰(zhuàn賺)：同“撰”，寫。長書：長信。贄(zhì至)：古時初次拜見時所贈的禮物。

夷：平易。

“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說到了我的本意。

詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉(xiāng)人：對同鄉(xiāng)驕傲。

歸見：回家探望。

送東陽馬生序賞析

此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動。

全文分三大段。第一段寫自己青少年時代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個層次。第一層從借書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時言外之意是說自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過分低下，學(xué)無所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈序的主題，把自己對馬生的勸誡、勉勵和期望，誠懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。

第二段緊承第一段，寫當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時代求學(xué)的艱難形成鮮明的對照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。“日有廩稍之供”云云是與上文生活條件之苦對比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對比，“凡所宜有之書，皆集于此”云云，與上文借書之難對比。通過對比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個選擇句式又加一個反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對上段第四層的照應(yīng)。

以上兩段從正反兩個方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對馬生的勸勵，而勸勵之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫到馬生，點(diǎn)明寫序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝畹膬?nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫足，所以這里便只講些推獎褒美的話，但是殷切款誠之意，馬生是不難心領(lǐng)神會的。

宋濂為人寬厚誠謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發(fā)議論，把這個青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂于照著他的意見去做。寫文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。

其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強(qiáng)的說服力和感染力。例如在說到讀書之難時，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后說:“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過這樣一個典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個內(nèi)在的原因。

而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈送的對象。看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時時針對著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運(yùn)用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的`印象也是十分深刻的。

送東陽馬生序創(chuàng)作背景

《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》.明洪武十一年(1378)，宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江到應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見朱元璋時，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>