高中過(guò)秦論原文及翻譯注釋賞析可打印

古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。那么這篇過(guò)秦論我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些高中過(guò)秦論原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

高中過(guò)秦論原文

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

過(guò)秦論注釋

(1)秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的國(guó)君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國(guó)強(qiáng)兵。崤函(xiáo hán)：崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在河南省靈寶縣。固，險(xiǎn)要的地理位置。

(2)雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區(qū)、青海省的東南部和寧夏回族自治區(qū)一帶地方。

(3)周室：這里指代天子之位的權(quán)勢(shì)，并非實(shí)指周王室。戰(zhàn)國(guó)初期，周王室已經(jīng)十分衰弱，所統(tǒng)治的地盤(pán)只有三四十座城池，三萬(wàn)多人口。

(4)席卷天下：與下文“包舉宇內(nèi)、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。席，像用席子一樣，名詞作狀語(yǔ)。下文的“包”“囊”同此。

(5)八荒：原指八方荒遠(yuǎn)的偏僻地方，此指代“天下”。

(6)商君：即商鞅，約生于公元前390年，死于前338年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)人。姓公孫，名鞅。因封于商，號(hào)曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，輔助秦孝公變法，使秦國(guó)富強(qiáng)。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車裂死。

(7)外：對(duì)國(guó)外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國(guó)，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而實(shí)施各個(gè)擊破的策略?！斑B衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。斗諸侯：使諸侯自相爭(zhēng)斗。斗，使動(dòng)用法。

(8)拱手：兩手合抱，形容毫不費(fèi)力。西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區(qū)。秦孝公二十二年(公元前340年)，商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書(shū)公子，愿與為好會(huì)而罷兵。會(huì)盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和。

(9)沒(méi)：通“歿”，死。

(10)惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王?；菸耐跏切⒐膬鹤?，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。

(11)因：動(dòng)詞，沿襲。

(12)膏腴(gāo yú)：指土地肥沃。

(13)要害之郡：指政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。

(14)愛(ài)：吝惜，吝嗇。

(15)致：招致，招納。

(16)合從：與秦“連橫”之策相對(duì)，是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。從，通“縱”。

(17)四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無(wú)忌。他們都是當(dāng)時(shí)僅次于國(guó)君的當(dāng)政者，皆以招攬賓客著稱。

(18)約，結(jié)。離，使離散。衡，通“橫”。

(19)兼，兼并、統(tǒng)一。

(20)徐尚：宋人。蘇秦：洛陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)的“合縱長(zhǎng)”。杜赫：周人。

(21)齊明：東周臣。周最：東周君兒子。陳軫：楚人。召滑(shào)：楚臣。樓緩：魏相。翟景：魏人。蘇厲：蘇秦的弟弟。樂(lè)毅：燕將。

(22)吳起：魏將，后入楚。孫臏：齊將。帶佗：楚將。倪良、王廖：都是當(dāng)時(shí)的兵家。田忌：齊將。廉頗、趙奢：趙將。制：統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥。

(23)叩關(guān)：攻打函谷關(guān)。叩，擊。

(24)九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)：九國(guó)，就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山。逡巡(qūn xún)，有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)。據(jù)《史記?六國(guó)表》載，并沒(méi)有“九國(guó)之師”齊出動(dòng)的情況，“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”不盡合歷史事實(shí)。

(25)亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。

(26)制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。

(27)亡：逃亡的軍隊(duì)，在此用作名詞。北：敗北的軍隊(duì)，名詞。伏尸百萬(wàn)：這說(shuō)的不是一次戰(zhàn)役的死亡人數(shù)。秦?fù)袅鶉?guó)殺傷人數(shù)史書(shū)皆有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬(wàn);前260年，破趙長(zhǎng)平軍，殺卒45萬(wàn)。

(28)因：趁著，介詞。利：有利的形勢(shì)，用作名詞。

(29)享國(guó)：帝王在位的年數(shù)。

(30)六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。

(31)御：駕御，統(tǒng)治。

(32)二周：在東周王朝最后的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。西周滅于秦昭襄王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時(shí)事，作者只是為了行文方便才這樣寫(xiě)的。

(33)履至尊：登帝位。制：控制。

(34)振：通“震”，震驚。

(35)南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，每個(gè)部落都有名稱，而統(tǒng)稱百越，也叫百粵。

(36)俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

(37)下吏：交付司法官吏審訊。

(38)北：在北方，方位名詞作狀語(yǔ)。藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。

(39)先王：本文指的是秦自孝公以來(lái)六代君王。先，已死去的長(zhǎng)輩。

(40)焚百家之言：指秦始皇焚書(shū)坑儒。百家之言，諸子百家各學(xué)派的著作。言，言論，這里指著作。

(41)隳名城：毀壞高大的城墻。

(42)銷鋒鏑：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。

(43)金人：《史記?秦始皇本紀(jì)》：“收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千斤，置廷宮中。”弱：使(天下百姓)衰弱。

(44)億丈之城：指華山。不測(cè)之淵，指黃河。

(45)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何：這兩個(gè)句子用了互文的手法，應(yīng)當(dāng)理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰(shuí)何”。信臣，可靠的大臣。誰(shuí)何，呵問(wèn)他是誰(shuí)，就是緝查盤(pán)問(wèn)的意思。何，通“呵”，呵喝。

(46)關(guān)中：秦以函谷關(guān)為門(mén)戶，關(guān)中即指秦雍州地。

(47)金城：堅(jiān)固的城池。金，比喻堅(jiān)固。

(48)子孫帝王：子子孫孫稱帝稱王。帝王，名詞活用動(dòng)詞。

(49)殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方。

(50)甕牖繩樞：以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門(mén)板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖，窗戶。繩，用繩子系。樞，門(mén)扇開(kāi)關(guān)的樞軸。

(51)氓隸：農(nóng)村中地位低下的人。陳涉少時(shí)為人傭耕，所以稱他為“氓隸”。氓，古時(shí)指農(nóng)村居民。隸，奴隸。

(52)遷徙之徒：被征發(fā)戍邊的人，指陳涉在秦二世元年被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。

(53)中人：一般人。

(54)躡足行伍(háng wǔ )：置身于戍卒的隊(duì)伍中。躡足，蹈，用腳踏地，這里有“置身于……”的意思。行伍，古代軍隊(duì)編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊(duì)。

(55)倔：通“崛”，突起(粵教版已直接用所通假的字)。阡陌(qiān mò )， 本是田間小道，這里代指民間。

(56)贏糧而景從：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。贏，擔(dān)負(fù)。景，同“影”。

(57)且夫：復(fù)合虛詞，表遞進(jìn)，相當(dāng)“再說(shuō)”“而且”。小弱，變小變?nèi)酢?/p>

(58)耰：通“耰”(粵教版已直接用所通假的字)，古時(shí)的一種碎土平田用的農(nóng)具，似耙而無(wú)齒。棘：酸棗木。矜：矛柄，這里指木棍。

(59)铦：鋒利。鉤：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。鎩：長(zhǎng)矛。

(60)及：動(dòng)詞，趕得上，追得上。

(61)絜：衡量。

(62)萬(wàn)乘：兵車萬(wàn)輛，表示軍事力量強(qiáng)大。周制，天子地方千里，出兵車萬(wàn)乘，故又以萬(wàn)乘代指天子。乘(shèng)，古時(shí)車輛叫乘。

(63)序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分別居于其他八州。朝同列：使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。朝，使……來(lái)朝拜。同列，同在朝班，此指六國(guó)諸侯，秦與六國(guó)本來(lái)都是周王朝的同列諸侯。

(64)有：通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。

高中過(guò)秦論翻譯

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來(lái)伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，(秦孝公)有統(tǒng)一天下的雄心。正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械;對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會(huì)結(jié)盟，商議削弱秦國(guó)。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)識(shí)英明有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人寬宏厚道而愛(ài)惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時(shí)，六國(guó)的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人溝通他們的意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)用十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來(lái)攻打秦國(guó)。秦人打開(kāi)函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國(guó)的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國(guó)憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)并沒(méi)有什么大事發(fā)生。

到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子(愿意服從投降)，把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。

始皇去世之后，他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的`賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴;鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢?假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮;陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。

高中過(guò)秦論賞析

前三段，主要寫(xiě)三個(gè)方面：一、秦國(guó)世世代代有野心;二、秦國(guó)實(shí)力愈來(lái)愈強(qiáng)大;三、由于靠實(shí)力，秦國(guó)統(tǒng)一天下并不很難。第1段著重寫(xiě)秦有野心，第2段著重寫(xiě)有實(shí)力，第3段兼而寫(xiě)之。全篇的鋪排和對(duì)比都從這三方面入手，把具體史實(shí)貫穿進(jìn)去，用概括的語(yǔ)言勾畫(huà)出大的輪廓來(lái)，使敘述的內(nèi)容有了傾向性，有了作者自己的觀點(diǎn)。如說(shuō)“秦人拱手而取西河之外”“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”和第3段結(jié)束處寫(xiě)“始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”等，都是極寫(xiě)秦之野心和實(shí)力，極寫(xiě)其得天下并不難。與此同時(shí)，作者也寫(xiě)了另一方面，如“四君”“九國(guó)之師”“六國(guó)之士”等，愈寫(xiě)對(duì)方強(qiáng)大也就愈襯托秦之強(qiáng)大，這是烘云托月的手法。但我們卻感到：愈寫(xiě)秦之強(qiáng)大，就愈見(jiàn)秦之驕橫愚昧;愈寫(xiě)秦之過(guò)度自信 ，就愈見(jiàn)秦之主觀片面;愈寫(xiě)秦之野心極大，就愈見(jiàn)秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢(shì)”。這樣的文章，讀起來(lái)自然感到飽滿酣暢了。

第2段結(jié)尾只說(shuō)了九個(gè)字：“享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事”。這當(dāng)然是事實(shí)，但也并非一點(diǎn)可寫(xiě)的事件都沒(méi)有。然而，作者不準(zhǔn)備在這里多費(fèi)筆墨，只把那一條貫穿于秦各個(gè)時(shí)期的縱線畫(huà)出來(lái)便止。從行文方面來(lái)說(shuō)，一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芎敛淮?。?段開(kāi)頭的十幾個(gè)字，就給全篇形成一個(gè)短暫的停頓。明代古文家歸有光就說(shuō)過(guò)，這是“如人吐氣”(見(jiàn)歸有光《評(píng)點(diǎn)史記》)。我們固然不能形式主義地看問(wèn)題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個(gè)“氣口”;但文章寫(xiě)到這里，自然有了一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，“如人吐氣”還是有必要的。

第3段寫(xiě)秦始皇：野心與實(shí)力，兼而寫(xiě)之。但第3段與第2段不一樣。第2段是用正反對(duì)比手法兩面寫(xiě)，第3段卻全從正面寫(xiě)，把秦始皇的實(shí)力與野心描繪得淋漓盡致，愈寫(xiě)愈足。甚至到了第4段開(kāi)頭處，還要找補(bǔ)兩句：“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者筆鋒一轉(zhuǎn) ，又改從陳涉寫(xiě)起，卻處處對(duì)陳涉寓褒于貶，這就更加體現(xiàn)出秦之滅亡實(shí)有自取其禍之道了。

最末一段是“論”和“斷”，仍用對(duì)比手法把幾個(gè)方面綜合到一起，然后得出結(jié)論，即所謂“斷”。為了使結(jié)論下得鄭重，便又把秦重新提起總說(shuō)一遍，才以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收尾。文章須能放能收，能開(kāi)能合，始見(jiàn)本領(lǐng)。

這篇文章在當(dāng)時(shí)確實(shí)起了積極的影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)為漢王朝出謀劃策。但他卻能認(rèn)識(shí)到農(nóng)民起義的力量，認(rèn)識(shí)到秦王朝滅亡的關(guān)鍵在于失掉民心和過(guò)分迷信武力，封建統(tǒng)治者野心大而虐待人民，終于被人民滅亡。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，統(tǒng)治階級(jí)才開(kāi)始考慮如何緩和社會(huì)矛盾，以鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)。這才說(shuō)明農(nóng)民起義真正推動(dòng)了歷史前進(jìn)的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結(jié)秦代由盛而衰、由強(qiáng)而弱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

高中過(guò)秦論練習(xí)題

1秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智。

A.秦始皇心地貪婪、鄙陋，依仗自以為高明的才智，一意孤行。

B.秦二世心地貪婪、見(jiàn)解偏狹，推行自以為出人之上的智謀。

C.秦二世懷有貪婪、鄙陋的居心，自作聰明，一意孤行。

D.秦始皇心地貪婪、鄙陋，推行自己奮發(fā)的才智。

2廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法。

A.不行王道而施行自己欣賞的霸道，焚燒典籍，殘酷施行刑罰制度。

B.廢除王道的仁政，建立自己喜愛(ài)的制度，那就是焚書(shū)愚民和使刑法更加嚴(yán)酷。

C.不行王道而讓自己的親信掌權(quán)，大搞焚書(shū)和殘酷刑罰。

D.廢除仁政的王道，建立私人喜愛(ài)的霸道，燒掉自家書(shū)籍，奴役天下百姓。

3先詐力而后仁義。

A.先有欺詐的力量，后實(shí)行仁義政策。

B.把欺詐和暴力放在前面，把仁義道德放在次要地位上。

C.注重欺詐和暴力，輕視施行仁義的政策。

D.使欺詐和暴力在國(guó)內(nèi)先推行，然后再考慮仁義。

4兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)。

A.搞兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的人都有高超的欺詐手段和暴力，求平安的人們都認(rèn)為順從權(quán)威的做法可貴。

B.搞兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的人崇尚欺詐和暴力，安定危困局面的人重視順應(yīng)民心和權(quán)宜之計(jì)。

C.兼并別國(guó)的作法有極高的欺詐能力，安于現(xiàn)狀的君王以順認(rèn)為貴。

D.兼并別國(guó)的行為抬高了欺詐和暴力的地位，使安于現(xiàn)狀的國(guó)家處在危機(jī)之中，只好順從強(qiáng)權(quán)。

5孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。

A.孤獨(dú)的人如果有了危險(xiǎn)，他的死亡甚至在站立時(shí)都會(huì)降臨。

B.孤立無(wú)援的秦國(guó)已有了內(nèi)亂，所以它的死亡命運(yùn)指日可待。

C.孤立并且孤獨(dú)的秦國(guó)占有天下，他的滅亡可以立刻等到。

D.孤立無(wú)援的秦國(guó)占有天下，它滅亡的日子很快就會(huì)到來(lái)。