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經(jīng)典寓言故事2020最新匯編

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寓言具有鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。以下是小編精心收集整理的經(jīng)典寓言故事篇,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

經(jīng)典寓言故事篇1

東漢靈帝在位的時(shí)候,有個(gè)大臣名叫蔡邕。蔡邕為人正直,性格耿直誠(chéng)實(shí),眼里容不下沙子,對(duì)于一些不好的現(xiàn)象,他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣,他頂撞靈帝的次數(shù)多了,靈帝漸漸討厭起他來。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕,常常在靈帝面前進(jìn)讒言說他目無皇上,驕傲自大,早晚會(huì)有謀反的可能,蔡邕的處境越來越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺,隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn),于是就打點(diǎn)行李,從水路逃出了京城,遠(yuǎn)遠(yuǎn)來到吳地,隱居了起來。

蔡邕愛好音樂,他本人也通曉音律,精通古典,在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò),也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴,對(duì)琴很有研究,關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音,他都有一套精辟獨(dú)到的見解。從京城逃出來的時(shí)候,他舍棄了很多財(cái)物,就是一直舍不得丟下家中那把心愛的琴,將它帶在身邊,時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。

在隱居吳地的那些日子里,蔡邕常常撫琴,借用琴聲來抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

有一天,蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆,女房東在隔壁的灶間燒火做飯,她將木柴塞進(jìn)灶膛里,火星亂蹦,木柴被燒得“噼里啪啦”地響。

忽然,蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲,不由得心中一驚,抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽了幾秒鐘,大叫一聲“不好”,跳起來就往灶間跑。來到爐火邊,蔡邕也顧不得火勢(shì)的人,伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來,大聲喊道:“快別燒了,別燒了,這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了,他也不覺得疼,驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí),桐木還很完整,蔡邕就將它買了下來。然后精雕細(xì)刻,一絲不茍,費(fèi)盡心血,終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋恚羯烂罱^倫,蓋世無雙。

這把琴流傳下來,成了世間罕有的珍寶,因?yàn)樗那傥脖粺沽?,人們叫它“焦尾琴”?/p>

靈帝不識(shí)人才,使蔡邕落魄他鄉(xiāng);而焦尾琴又何其有幸,遇到了蔡邕這樣慧眼識(shí)良材的音樂專家,終于使一身英華得以展現(xiàn)。這兩件事情形成了鮮明對(duì)比,告訴我們的道理卻是一樣的:要愛惜人才、尊重人才,要善于發(fā)現(xiàn)別人的才能并合理地使用,做到人盡其才。

經(jīng)典寓言故事篇2

有個(gè)小孩叫方仲永,出生在一個(gè)農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人,沒有一個(gè)文化人。他長(zhǎng)到5歲了,還從未見過紙墨筆硯是個(gè)什么模樣。

可是有一天,方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯,說想寫詩。

他父親感到十分驚訝,馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯,方仲永拿起筆便寫了4句詩,而且還給詩寫了個(gè)題目。

同鄉(xiāng)的幾個(gè)讀書人知道了這件事,都跑到方仲永家來看,一致認(rèn)為他寫得不錯(cuò)。于是這件事很快傳開了,知道的人不免個(gè)個(gè)稱奇。

從此,方仲永家熱鬧起來,經(jīng)常有人來家玩,有的當(dāng)場(chǎng)出題要小仲永作詩。

小仲永不論什么題目,他都能立刻成詩,而且內(nèi)容深刻雅致,文采絢麗多姿,得到眾人贊賞。

不久,方仲永的天生奇才傳到了縣里,引起了很大震動(dòng),人們都認(rèn)為他是個(gè)神童??h里那些名流、富人,十分欣賞方仲永,連他父親的地位也隨著提高了不少。

那些人對(duì)方仲永的父親另眼相看,還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來,方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情,于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭,而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人,找機(jī)會(huì)表現(xiàn)方仲永的作詩天才,以博得那些人的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)。

這樣一來,神童漸漸才思不濟(jì),久而久之,由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒有后天的再學(xué)習(xí),方仲永終至每況愈下。

到十二三歲時(shí),作的詩比以前大為遜色,前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時(shí),他的才華已全部消失,跟一般人并無什么不同,人們都遺憾地?fù)u著頭,可惜一個(gè)天資聰穎的少年終于變成了一個(gè)平庸的人。

方仲永的通達(dá)聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些本來就不天生聰明,本來就是平凡的人,又不接受后天的教育,難道成為普通人就為止了嗎?

故事寓意:

可見,一個(gè)人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的,不注意接受新知識(shí),到頭來只會(huì)落在別人后面。

這個(gè)故事借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí),必須注重后天的教育和學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。

經(jīng)典寓言故事篇3

一天一只狐貍幫助一只受傷的老虎擺脫了獵人的追殺。

老虎心懷感激問著狐貍:“你為什么救我啊!感謝!太感謝了!”。狐貍只是簡(jiǎn)單的回答:“因?yàn)槌绨荨薄?/p>

“哎呀!”老虎受傷過深,疼得直呻吟。狐貍關(guān)心地問:“您的傷怎么樣,有無大礙?”。老虎眼淚汪汪的低聲說:“唉!我被挨了一槍,離心臟很近,可能隨時(shí)有生命危險(xiǎn)”。此時(shí)此刻狐貍也在傷心。老虎望著救自己的狐貍心里希望能在臨死之前報(bào)恩,于是問:“狐貍兄弟你有什么愿望,看我能否幫到你?!?/p>

狐貍聽到后訴苦著說:“豺狼犬豹個(gè)個(gè)見到我,都追攆我,我總是逃走,希望有一天可以讓它們見了我而懼怕逃去,那我就威風(fēng)了”。

老虎答應(yīng)幫助狐貍的愿望并且交待:“你在我死后,拿走我的虎皮穿在身上,豺狼犬豹老遠(yuǎn)看到以為你是老虎,不但不敢追趕,而且還會(huì)被嚇跑”。然后老虎又特別叮囑狐貍千萬不可依仗老虎的威嚴(yán)干壞事,否則不饒狐貍。狐貍甚是高興,連連點(diǎn)頭應(yīng)聲。

從此狐貍穿著虎皮衣服行走在“江湖”。兔子、狼豹等都懼怕狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了。狐貍終于不再受欺負(fù),威風(fēng)凜凜地生活著。

一天大搖大擺走的狐貍突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的牧羊犬守護(hù)一群羊在山坡上吃草呢。“羊羔味美!”狐貍生了邪念。“要不抓幾只過來”這是狐貍第一次想法?!安恍校恍?,那牧羊犬可不好惹的”這是狐貍第二次想法?!班?現(xiàn)在我是老虎,那牧羊犬會(huì)被嚇跑的”這是狐貍第三次想法?!安恍?,我曾經(jīng)答應(yīng)老虎不能壯著它的威風(fēng)干壞事”這是狐貍第四次想法?!昂?不管它了,老虎都死了,不守承諾又如何”這是狐貍最后一次想法。

于是狐貍違背承諾一下子沖了過去,狐假虎威的狐貍把牧羊犬嚇跑了,又把一只老羊捉住了。狐貍與老羊親密的接觸讓這老羊發(fā)現(xiàn)了狐貍的真實(shí)身份。于是大聲呼救:“它不是老虎,它只是一只披著虎皮的狐貍?!边@呼喊傳到了逃在不遠(yuǎn)處的牧羊犬耳中,結(jié)果狐貍被牧羊犬狠狠教訓(xùn)了一頓。

狐貍拖著受傷的身體一瘸一拐的走開了。開始后悔自己違背承諾把狐假虎威的威風(fēng)弄成現(xiàn)在這樣。

經(jīng)典寓言故事篇4

古來有句俗話:“行善積德”。這句話是勸人多做好事,多做善事。遇到災(zāi)荒年間,有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死,捐米賑災(zāi),皆為積德之舉。太平年間,將魚、龜放游到江河水池,將鳥放飛到大自然,叫“放生”,皆為積善之行。后來,有人在大年初一這天,把捉來的鳥雀放生,名之曰“愛生靈”。

春秋時(shí)期,晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子,他就喜歡在過年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他放生。

大年初一這天,邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第,他們都是來向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩,好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興,對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天,從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

趙簡(jiǎn)子的門客在一旁站了很久,問他為什么要這樣做,趙簡(jiǎn)子回答說:“大年初一放生,表示我對(duì)生靈的愛護(hù),有仁慈之心嘛!”門客接著說:“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。不知大人您想到過沒有:如果全國(guó)的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。像現(xiàn)在,您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!”

趙簡(jiǎn)子聽了門客的一席話,背著雙手在府門里踱來踱去,仔細(xì)地思考了一陣子,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“對(duì)的?!?/p>

這篇寓言揭露了某些人只講形式,不講效果,沽名釣譽(yù),假仁假義的偽善行為。

經(jīng)典寓言故事篇5

唐代大詩人李白,幼年時(shí)便讀那些經(jīng)書、史書,那些書都十分深?yuàn)W,他一時(shí)讀不懂,便覺枯燥無味,于是他丟下書,逃學(xué)出去玩。

他一邊閑游閑逛,一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上,手里拿著一很粗大的鐵棒子,在磨刀石上一下一下地磨著,神情專注,以至于李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。

李白不知道老媽媽在干什么,便好奇地問:“老媽媽,您這是在做什么呀?”

“磨針?!崩蠇寢岊^也沒抬,簡(jiǎn)單地回答了李白,依然認(rèn)真地磨著手里的鐵棒。

“磨針?”李白覺得很不明白,老媽媽手里磨著的明明是一根粗鐵棒,怎么是針呢?李白忍不住又問:“老媽媽,針是非常非常細(xì)小的,而您磨的是一根粗大的鐵棒呀!”

老媽媽邊磨邊說:“我正是要把這根鐵棒磨成細(xì)小的針?!?/p>

“什么?”李白有些意想不到,他脫口又問道:“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎?”

這時(shí)候,老媽媽才抬起頭來,慈祥地望望小李白,說:“是的,鐵棒子又粗又大,要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨,總有一天,我會(huì)把它磨成針的。孩子,只要功夫下得深,鐵棒也能磨成針呀!”

幼年的李白是個(gè)悟性很高的孩子,他聽了老媽媽的話,一下子明白了許多,心想:“對(duì)呀!做事情只要有恒心,天天堅(jiān)持去做,什么事也能做成的。讀書也是這樣,雖然有不懂的地方,但只要堅(jiān)持多讀,天天讀,總會(huì)讀懂的。”想到這里,李白深感慚愧,臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑,重新回到書房,翻開原來讀不懂的書,繼續(xù)讀起來。

經(jīng)典寓言故事篇6

古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫"祭鐘".每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎?,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。

有一天,齊國(guó)都城里來了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:"你打算把這頭牛牽到那里去呢?"那人回答說:"我要牽去宰了用來祭鐘。"

齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:"這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!"

那個(gè)牽牛的人說:"大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?"

"這怎么可以廢除呢?"齊宣王嚴(yán)肅起來,接著說:"這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!"

這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。

經(jīng)典寓言故事篇7

魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說:"咱魯國(guó)儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才。"

莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:"別說從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺。"

魯哀公反問莊子:

"你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國(guó)少儒士嗎?"

莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞:

"我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。"莊子見魯王認(rèn)真聽著,接著表示自己的見解:"其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)。"

他向魯王建議:"您如果認(rèn)為我判斷得不正確,可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!"

魯哀公采納了莊子的諫言,在全國(guó)張貼命令。不過5天,魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的"儒士"了。唯獨(dú)有一男子漢,穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?。魯哀公見來者儀態(tài)不俗,用國(guó)家大事考問他,提出的問題五花八門千變?nèi)f化,對(duì)方對(duì)答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后,僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮,敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法:"以魯國(guó)之大,舉國(guó)上下僅只一名儒士,能說人才濟(jì)濟(jì)嗎?"

這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說或職業(yè)吃香與流行后,就會(huì)有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。

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