經(jīng)典民間傳說故事簡短精選10篇
民間故事是從遠古時代民間流傳至今,題材廣泛而又充滿幻想、趣味與奇幻色彩,民族文化與道德觀念也都表現(xiàn)其中。下面是小編整理的經(jīng)典民間傳說故事簡短精選10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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經(jīng)典民間傳說故事1
盤古開天
盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見于三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。
在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個名叫盤古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自我從圍困中解救出來。經(jīng)過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最終一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升;腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮?，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤古臨死時，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最終一口氣變成了風和云，最終發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。
經(jīng)典民間傳說故事2
嫦娥奔月
嫦娥奔月是中國十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就能夠回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。
有關(guān)于嫦娥的神話傳說，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥。自古以來都有學者認為稱為“羿”的有多個，處于不一樣時期，從而難以決定嫦娥是何時人物。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風俗，也是由此構(gòu)成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當是世人渴望完美團圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外“嫦娥奔月”還是中國此刻進行的航天探月工程的好名稱。
經(jīng)典民間傳說故事3
吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，所以天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。所以吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
經(jīng)典民間傳說故事4
女媧補天
女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。(@高會民)女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
女媧補天是一個很著名的傳說?！都t樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認為，不周山暗喻房柱，其實補天就是蓋房子，女媧補天的故事，其實是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋。
經(jīng)典民間傳說故事5
后羿射日
很久很久以前，天帝有十個兒子，每一天都會有一個兒子值班，給人間帶來溫暖和光明，讓人們歡樂的生活。
突然有一天，天上出現(xiàn)了十個太陽，原先是值班很好玩，經(jīng)常會有一些趣味的事發(fā)生，天帝的十個兒子都要值班。
十個太陽把大地烘烤得像個大火爐，森林著火了，河水干涸了，人們餓的餓，中暑的中暑，并且死亡人數(shù)越來越多。十個太陽是開心了，可人們遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出現(xiàn)了，原先后羿看見人們叫苦連天，于是他準備把太陽射下來，他站在一座高聳入云的山峰上拿起弓，又從身后拿來一只箭，只聽“嘣、嘣、嘣……”的幾聲，九個太陽掉了下來，他正準備射第十個太陽時，心想：如果我把第十個太陽射下來，那么天地間將是一片黑暗，還是留一個太陽吧!于是，他把最終一只箭給扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
經(jīng)典民間傳說故事6
精衛(wèi)填海
精衛(wèi)填海的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》。相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。
晉代陶淵明詩曰：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻既定永恒目標，更有堅韌不拔的精神為后盾。
經(jīng)典民間傳說故事7
倉頡造字
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發(fā)展，禮貌漸進，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的.時期，那時不僅僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。
經(jīng)典民間傳說故事8
千年應龍
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
根據(jù)《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，所以應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應龍的形象。
經(jīng)典民間傳說故事9
夸父逐日
夸父逐日的故事最早出自中國先秦奇書《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中一個首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人的心里，于是開始逐日。他口渴時喝干了黃河、渭水之后，他準備往北邊的大湖(或大海)去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源;而他的身軀化作夸父山。一般認為，夸父逐日的故事，反映了中國天行健，君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。中國古代先民戰(zhàn)勝大自然的困境、追求光明的完美愿望。
經(jīng)典民間傳說故事10
神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最終因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
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