經(jīng)典民間傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短精選10篇
民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代民間流傳至今,題材廣泛而又充滿(mǎn)幻想、趣味與奇幻色彩,民族文化與道德觀念也都表現(xiàn)其中。下面是小編整理的經(jīng)典民間傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短精選10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
更多民間故事相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事1
盤(pán)古開(kāi)天
盤(pán)古開(kāi)天的主角是盤(pán)古，是中國(guó)民間神話(huà)傳說(shuō)人物，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐整著的《三五歷紀(jì)》。
在太古的時(shí)侯，太空中飄浮著一個(gè)巨星，形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個(gè)名叫盤(pán)古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開(kāi)鑿，企圖把自我從圍困中解救出來(lái)。經(jīng)過(guò)一萬(wàn)八千年艱苦的努力，盤(pán)古揮出最終一斧，只聽(tīng)一聲巨響，巨星分開(kāi)為兩半。盤(pán)古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升;腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮兀粩嗉雍?，宇宙開(kāi)始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤(pán)古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤(pán)古臨死時(shí)，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽(yáng)，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最終一口氣變成了風(fēng)和云，最終發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹(shù)木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開(kāi)始有了世界。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事2
嫦娥奔月
嫦娥奔月是中國(guó)十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就能夠回家來(lái)了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。
有關(guān)于嫦娥的神話(huà)傳說(shuō)，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f(shuō)中的嫦娥。自古以來(lái)都有學(xué)者認(rèn)為稱(chēng)為“羿”的有多個(gè)，處于不一樣時(shí)期，從而難以決定嫦娥是何時(shí)人物。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此構(gòu)成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望完美團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫(xiě)照。另外“嫦娥奔月”還是中國(guó)此刻進(jìn)行的航天探月工程的好名稱(chēng)。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事3
吳剛伐桂
相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，所以天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就立刻愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成。所以吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休止砍伐月桂的形象。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事4
女?huà)z補(bǔ)天
女?huà)z氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女?huà)z補(bǔ)天的故事和盤(pán)古開(kāi)天的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶(hù)曉的。(@高會(huì)民)女?huà)z時(shí)代，隨著人類(lèi)的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌剑鹋畫(huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
女?huà)z補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》的第一回即引用這個(gè)傳說(shuō)，女?huà)z為了補(bǔ)天，煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石頭，用了三萬(wàn)六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為，不周山暗喻房柱，其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子，女?huà)z補(bǔ)天的故事，其實(shí)是講女?huà)z這個(gè)人很聰明，會(huì)煉石蓋屋。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事5
后羿射日
很久很久以前，天帝有十個(gè)兒子，每一天都會(huì)有一個(gè)兒子值班，給人間帶來(lái)溫暖和光明，讓人們歡樂(lè)的生活。
突然有一天，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，原先是值班很好玩，經(jīng)常會(huì)有一些趣味的事發(fā)生，天帝的十個(gè)兒子都要值班。
十個(gè)太陽(yáng)把大地烘烤得像個(gè)大火爐，森林著火了，河水干涸了，人們餓的餓，中暑的中暑，并且死亡人數(shù)越來(lái)越多。十個(gè)太陽(yáng)是開(kāi)心了，可人們?cè)庋炅恕?/p>
之后，人人都明白的神射手—后羿出現(xiàn)了，原先后羿看見(jiàn)人們叫苦連天，于是他準(zhǔn)備把太陽(yáng)射下來(lái)，他站在一座高聳入云的山峰上拿起弓，又從身后拿來(lái)一只箭，只聽(tīng)“嘣、嘣、嘣……”的幾聲，九個(gè)太陽(yáng)掉了下來(lái)，他正準(zhǔn)備射第十個(gè)太陽(yáng)時(shí)，心想：如果我把第十個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)，那么天地間將是一片黑暗，還是留一個(gè)太陽(yáng)吧!于是，他把最終一只箭給扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事6
精衛(wèi)填海
精衛(wèi)填海的故事，出自中國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》。相傳太陽(yáng)神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無(wú)聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥(niǎo)，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥(niǎo)叫作精衛(wèi)鳥(niǎo)。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。
晉代陶淵明詩(shī)曰：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語(yǔ)，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事7
倉(cāng)頡造字
傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”。倉(cāng)頡“始作書(shū)契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展，禮貌漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的.時(shí)期，那時(shí)不僅僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái)。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事8
千年應(yīng)龍
古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。
根據(jù)《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱(chēng)得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，所以應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事9
夸父逐日
夸父逐日的故事最早出自中國(guó)先秦奇書(shū)《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族的其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人的心里，于是開(kāi)始逐日。他口渴時(shí)喝干了黃河、渭水之后，他準(zhǔn)備往北邊的大湖(或大海)去喝水，奔于大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類(lèi)的桃花源;而他的身軀化作夸父山。一般認(rèn)為，夸父逐日的故事，反映了中國(guó)天行健，君子以自強(qiáng)不息的勇敢光明慈愛(ài)的淳樸人格。中國(guó)古代先民戰(zhàn)勝大自然的困境、追求光明的完美愿望。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事10
神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q(chēng)炎族，大家就稱(chēng)他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱(chēng)他為神農(nóng)。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最終因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績(jī)，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界傳說(shuō)是神農(nóng)嘗百草的地方，稱(chēng)為神農(nóng)架山區(qū)。
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短精選10篇相關(guān)文章：
經(jīng)典民間傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短精選10篇
