關(guān)于鳳凰的傳說(shuō)故事
鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，在中華文化中具有極高地位，是禮記四靈之一，傳說(shuō)是應(yīng)龍所生。想知道關(guān)于鳳凰的傳說(shuō)故事嗎?這里給大家分享一些關(guān)于鳳凰的傳說(shuō)，供大家參考。
一、鳳凰的傳說(shuō)
鳳凰是鳥中之王。因?yàn)樗袏Z目光彩的美麗羽毛而讓一切美麗的鳥在她面前暗然失色;因?yàn)樗心切劢〉纳碥|，而讓一切鳥兒在她身邊顯得無(wú)比地渺小;所以，她，是當(dāng)然的鳥中之王。
然而，誰(shuí)能知道這鳳凰原來(lái)只是一只丑小鳥呢?她又是怎樣變成了這龐大的身軀和美麗的外表呢?她又怎么成為鳥中之王的呢?這個(gè)有趣的故事將會(huì)告訴您這一切。
話說(shuō)在很久很久以前的一天，天上飄著烏云，下著大雨，風(fēng)把森林中的樹木刮得東倒西歪的。這時(shí)，一只弱小的丑小鳥被風(fēng)從樹上吹到了地上。她那弱小的身軀上的羽毛早已被雨水浸透。風(fēng)讓她凍得直打抖。她倒在草地上呻呤著。她正面臨著死亡。
就在這時(shí)，雨突然停了下來(lái)。風(fēng)也不吹了。太陽(yáng)從那烏云中慢慢地鉆了出來(lái)。森林又恢復(fù)了平靜。草地上的鮮花又開(kāi)始開(kāi)放了。在陽(yáng)光下，丑小鳥卻睡著了。她似乎正在走向死神的大門口。她餓得連說(shuō)話的力氣也沒(méi)有了。這時(shí)，她艱難地掙開(kāi)了雙眼，望見(jiàn)這雨過(guò)天晴的天空，是那么地美麗，陽(yáng)光又是那么地柔和充滿暖意。不遠(yuǎn)處，無(wú)數(shù)的鮮花正搖動(dòng)著身軀，開(kāi)放著美麗的花朵。天上又有無(wú)數(shù)的小鳥在飛來(lái)飛去，嬉戲著，歡笑著，享受這美麗的大自然。
丑小鳥望著這一切吃力地掙扎著想站起來(lái)，可是她掙扎了幾次均失敗了。她從心中發(fā)誓：“我絕不能就這樣默默無(wú)聞地死去。”她終于張大了嘴，向森林中的小鳥們叫了起來(lái)：“伙伴們呀，我快死去了!快快來(lái)救救我吧!誰(shuí)來(lái)做做這好事情呀!”
這時(shí)，一只百靈鳥正唱著動(dòng)聽(tīng)的歌飛過(guò)丑小鳥的身邊。當(dāng)她看見(jiàn)丑小鳥這付可憐之象后十分同情她。百靈鳥動(dòng)情地對(duì)丑小鳥說(shuō)：“我們都是鳥類，應(yīng)該相互關(guān)心才是呀!您不要傷心了，我來(lái)救您!”丑小鳥輕聲地對(duì)百靈鳥說(shuō)：“好姐姐，我餓得慌呀!我快餓死了呀!”
百靈快速地飛進(jìn)森林中，并叫自己的姐妹們一起，為丑小鳥送來(lái)了小蟲子。丑小鳥狼吞虎咽地將這百靈姐妹們送來(lái)的蟲子一下吃了個(gè)精光。丑小鳥吃下小蟲子后覺(jué)得渾身有了力氣。她一下站了起來(lái)，十分感激百靈姐妹們的救命之恩。百靈鳥上來(lái)說(shuō)：“好妹妹，我們會(huì)幫助您的!”她走近丑小鳥才發(fā)現(xiàn)這丑小鳥的羽毛早已被雨水浸濕透了。眾百靈忙用身體來(lái)暖和丑小鳥。很快，丑小鳥的羽毛干了?？伤允值夭桓吲d。百靈姐姐問(wèn)她：“小妹妹，現(xiàn)在您吃飽了，衣服也干了，還有什么事不高興呀?”
丑小鳥哭喪著說(shuō)：“姐姐們的羽毛好美麗呀!我這黑不溜揪的羽毛太難看了!”百靈聽(tīng)后想了一下說(shuō)：“好妹妹，我回去與我們的同伴們開(kāi)會(huì)商量一下，讓您變成一只美麗的鳥!”
丑小鳥聽(tīng)后十分高興地說(shuō)：“好姐姐，我一定終身不忘百靈姐姐的恩情呀!”百靈笑著說(shuō)：“這沒(méi)什么的!我們要幫助您這樣的弱者的!我們要讓您成為一只美麗的鳥!”
百靈鳥和伙伴們又飛到了森林之中。她在森林中向孔雀公主講了遇見(jiàn)丑小鳥的事情。孔雀公主這位森林中的大王聽(tīng)后馬上說(shuō)：“我們大家來(lái)出出主意，讓這丑小鳥變美麗?！?/p>
在孔雀公主的率領(lǐng)下，百鳥們齊向丑小鳥飛來(lái)。丑小鳥望見(jiàn)這一群美麗的伙伴，相比之下，她太丑了。她一比更傷心地哭了起來(lái)。百靈奇怪起來(lái)：“她為什么會(huì)哭呢?”便走上來(lái)問(wèn)：“丑小鳥妹妹，您為什么哭泣呢?”
丑小鳥傷心地說(shuō)：“您們每個(gè)都如此美麗，而我卻如此丑，我真沒(méi)臉見(jiàn)人了!”
百靈笑了起來(lái)說(shuō)：“丑小鳥妹妹，我們大王孔雀公主講的要大家來(lái)幫助您，讓您變成一只無(wú)比美麗的鳥!”丑小鳥一聽(tīng)擦了擦眼淚說(shuō)：“這是真的嗎?”
二、鳳凰歷史起源
早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來(lái)源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
鳥圖騰崇拜多和太陽(yáng)崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽(yáng)鳥”;中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽(yáng)神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對(duì)太陽(yáng)和鳥的雙重崇拜，促生了中國(guó)文化一個(gè)重要形象——鳳凰的誕生。
《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽(yáng)也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥，離為鸞，分三事也?！?/p>
由是可知，在楚人眼中，鳥鸞是他們祖先的使者，而對(duì)這二者的崇拜都來(lái)源于鳥圖騰信仰。
鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，原始社會(huì)陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽(yáng)紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽(yáng)，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對(duì)知時(shí)鳥和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國(guó)最早的鳳凰圖案。
1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國(guó)最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開(kāi)鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實(shí)物資料。
沅水鳳凰白色陶罐的頸部和肩部，有兩只飛翔的神鳥鳳凰，一只正面，一只側(cè)面回首，姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說(shuō)中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長(zhǎng)的喙，長(zhǎng)頸，有漂亮的長(zhǎng)尾。最為奇特的是，兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋，顯然此時(shí)就已經(jīng)是一種組合式的神物了。
鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。
鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。
龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來(lái)看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。
鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是混合體。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說(shuō)風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。
三、鳳凰意義
1、鳳凰是“華貴、偉岸、進(jìn)取、太平”的象征
鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)，風(fēng)的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風(fēng)的無(wú)所不在和靈性力量的意思;凰即皇字，為至高至上之意。
2、鳳凰是愛(ài)情的象征
鳳能給人們帶來(lái)幸福和吉祥，自然也包含了愛(ài)情的幸福。于是，鳳有了象征愛(ài)情的涵義。后來(lái)就被人們用來(lái)祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結(jié)圖》，即鳳嘴上銜同心結(jié)象征幸福的愛(ài)情，以示夫妻同心相愛(ài)。由此可見(jiàn)，隋唐時(shí)期已較普遍地將同心結(jié)象征夫妻恩愛(ài)。到北宋，還流行以贈(zèng)送鳳釵來(lái)定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈(zèng)與男方，以表示自己對(duì)“到了明代，男女結(jié)婚時(shí)，女方穿的禮服也配有鳳冠，鳳冠上點(diǎn)綴著鳳凰，并掛有珠寶等。到了現(xiàn)代，人們?nèi)园养P作為愛(ài)情的象征，結(jié)婚點(diǎn)鳳龍花燭，剪貼鳳形圖案等。
3、鳳凰有“和”的象征意義
在中國(guó)文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會(huì)之“和”?！傍P凰“五色”后來(lái)就被看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。”其次，鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧。愛(ài)情的忠貞。此外，鳳凰作為一種和諧觀念的精神與物質(zhì)載體。從發(fā)展上來(lái)看，它又是一個(gè)多元化的產(chǎn)物，是建立在巫術(shù)與鳥圖騰的結(jié)合之上，融合各個(gè)時(shí)代與不同部落所崇拜的圖騰。其次，它是一個(gè)“二合一”的對(duì)立統(tǒng)一體，同時(shí)可以說(shuō)，鳳凰文化的和諧理念涵蓋了生活的社會(huì)與物質(zhì)生活的方方面面。對(duì)“和”的這種鳳凰形象特性的運(yùn)用，在有關(guān)鳳凰的成語(yǔ)中也被經(jīng)常運(yùn)用。
4、鳳凰是“權(quán)力”的象征
在先秦時(shí)期，鳳凰的圖案出現(xiàn)在權(quán)力的象征玉器和青銅器上，后世又逐步成為皇家獨(dú)占御用的紋飾，出現(xiàn)在各種皇宮建筑，使用器物之上，并以禮制和法律的形式予以維護(hù)。
5、鳳凰是華夏民族的精神圖騰
和龍一樣，鳳凰也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，鳳的象征意義也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人們不再把鳳當(dāng)作專制皇權(quán)的象征，而是把它當(dāng)作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國(guó)原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現(xiàn)了鳳紋。以致在以后中國(guó)歷代的裝飾藝術(shù)中，都創(chuàng)造出許多以鳳為題材的藝術(shù)珍品。這些以鳳紋為題材的藝術(shù)作品是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術(shù)的角度來(lái)看，鳳的藝術(shù)形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說(shuō)，華夏民族也是鳳的傳人。
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