關(guān)于青龍傳說故事
青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，想知道關(guān)于青龍的傳說故事嗎?這里給大家分享一些關(guān)于青龍的傳說，供大家參考。
相傳在遠古時代的原住蒙古族朵兒邊部落，建立敖包因格日游牧祭祀地(敖包因格日這個地名后來演變成了“二八股子”)以后，適逢連年干旱，一個部落分支向東北方向游牧，經(jīng)過兩處很大的洼地，在一個晴朗的上午，發(fā)現(xiàn)了一處小河溝子，溝子里面有清澈的水源。于是，族人們就驅(qū)趕畜群在這處小河溝子里喝飽了水。有了水源，部落首領(lǐng)的心里才有了底，吩咐族人在小河溝子的東南崗地上盡快搭建了氈房，建起了新的游牧點。
傍晚，雷雨大作，一位族人從小河溝子邊上跑到氈房里，向首領(lǐng)描述說，他看見有一條青龍躥出小河溝子，飛上了天。首領(lǐng)急忙帶眾人冒雨跑到溝子邊觀看?？墒且恢钡鹊接昕焱５臅r候，也沒有看見青龍的影子。首領(lǐng)大怒道，有龍現(xiàn)身乃是大吉之兆，未見真龍卻謊稱看見，實在該死。言罷欲拔刀斬殺報信人。此時忽然雷電交加，烏云深處有一青色長游直落小河溝子，濺起滿天霧水。首領(lǐng)轉(zhuǎn)怒為喜，率族眾跪拜長生天保佑，呼和魯(青龍)賜福。
次日，首領(lǐng)就把小河溝子命名為“魯因高”，把新游牧點命名為魯因高游牧點。從那以后，青龍的傳說和魯因高游牧點的故事就流傳了下來。隨著時間的推移，傳說的內(nèi)容不斷豐富，傳說的細節(jié)也越來越生動。說青龍每隔百十年就會現(xiàn)身一次，有緣者方能相見。還說青龍不是天龍，是淵龍，長期潛伏在魯因高之下的深潭內(nèi)。
魯因高游牧點到了元朝后期就接近荒廢，很少起用了，因為魯因高游牧點周圍的草原逐漸被洪水侵蝕，交通越來越不便利。1932年春季，有人在魯因高游牧點的遺址上建立了魯因高屯。由于陸續(xù)遷入魯因高屯的人多數(shù)為漢族人，所以慢慢就把魯因高這個屯名叫成了“龍坑”屯，讀音上接近，語意上也貼切。1946年，有人傳說在龍坑屯東南30華里的小河泡里見到了青龍出現(xiàn)，并在小河泡東岸建立了東龍坑屯。為了容易區(qū)別，龍坑屯便改名為西龍坑屯。
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青龍等四象的起源極早，目.前發(fā)現(xiàn)的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對于星辰的原始崇拜有著密切的直接關(guān)系。
《巫咸占》曰：五星入二十八宿宮，中外宮同。表春季。在中國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想象成為龍的形象，按陰陽五行給五方配色之說，東方屬木為青色，故名“青龍”。
《張果星宗》曰：應(yīng)龍為天之后妃，蒼龍有翼，方為真龍矣。
東方七宿亦名蒼龍，源于上古星宿崇拜，蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關(guān)，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
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《淮南子·天文訓》:“天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰?！?/p>
《易解》：謂朱鳥，白虎，蒼龍，玄武。四方二十八宿，經(jīng)緯之文。
《洛書說》：天之星有五宮，東宮蒼龍，北宮玄武，西宮白虎，南宮朱鳥，中宮紫薇垣是也。
《開元占經(jīng)》：東宮青帝，其精蒼龍為七宿，其象：有角有亢有氐有房有心有尾有箕，氐胸房腹，箕所糞也，司春、司木、司東岳、司東方、司鱗蟲三百六十。
《學古錄》：東方蒼龍，至仁至靈，角尾之間，赫乎明庭，青旂蒼玉，禮祠維肅，蜿蜿蜒蜒，來降景福。
《蒙訓》：天地一氣連，星辰通地極，日月共五星，七政綜大略。東方曰蒼龍，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。
《靈憲》，蒼龍連蜷於左，白虎猛據(jù)於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈脊於後，黃龍軒轅於中，則是軒轅一星。
《正一敕壇儀》：東方青龍，角亢之精，吐云郁炁，啖雷發(fā)聲，飛翔八極，周游四冥，來立吾左。
《初學記》：《河圖》曰：風后曰：“予告汝帝之五旗：東方法青龍曰旗，南方法赤鳥曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰?，中方法黃龍曰常?！?/p>
《鬻子古文龍虎經(jīng)》：故青龍白虎朱雀玄武，四象之氣，不得真土，終不得成金液也。
《易冒》：以六神諸監(jiān)，而參考其官之政事。 (青龍則其政清耀，文章詩賦清花之府也。朱雀則其政剖斷，諫議善惡，折辨是非，言路之官也。
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