溫元帥歷史傳說(shuō)事件
溫元帥，原名溫瓊，是中國(guó)民間信仰的地方神，東岳十太保中的第一太保，影響最大，也最忙。這里給大家分享一些關(guān)于溫元帥的傳說(shuō)故事，供大家參考。
一、 溫元帥基本介紹
溫元帥，姓溫，名瓊，字子玉，后漢東甌郡(浙江溫州)人。父親溫望是位儒生，憾于沒(méi)有后代，“以為非孝也”，遂與夫人張氏禱于后土娘娘。當(dāng)晚夢(mèng)一金甲神，持巨斧，手托一顆明珠， 對(duì)張氏說(shuō)：“我乃六甲之神，玉帝之將，欲寄母胎托質(zhì)為人”。遂委珠于其懷而醒。張氏因而懷孕。 十二個(gè)月后誕生，乃以六甲神所贈(zèng)玉環(huán)名之曰“瓊”，字“子玉”。溫瓊幼而神明，七歲學(xué)習(xí)推算星象， 十歲通儒經(jīng)傳，十九歲開(kāi)始參加科舉考試，但考了多年不中。一天，忽然嘆曰：“男子漢生不致君澤民，死當(dāng)助帝誅奸滅邪，以酬吾志。” 抑郁間忽見(jiàn)蒼龍墜珠于前。拾而吞之。突然變幻，面青發(fā)赤藍(lán)身，英毅猱猛。東岳大帝“聞其威猛，召為“佐岳之神”。后被玉帝封為“亢金大神”，左手執(zhí)玉環(huán)，右手執(zhí)鐵簡(jiǎn)。 又奉帝旨，“為岳府猛將眾神之宗、岳班之首”。宋時(shí)，位列東岳十太保之首，并為之立廟。
二、溫元帥概述
他的前身被說(shuō)成是玉帝帳前的金甲神，他在青少年時(shí)其實(shí)是個(gè)書(shū)生，后來(lái)變得勇猛是因?yàn)橥塘艘活w寶珠。他的功德講得也很簡(jiǎn)略，不如《北游記·真武神師出身傳》講得生動(dòng)感人。該書(shū)中講了個(gè)“瘟元帥”的來(lái)歷。大體于溫瓊相同，但名字作雷瓊，成神的經(jīng)過(guò)也有區(qū)別：卻說(shuō)玉帝一日升殿，斑竹村中灶君出班奏說(shuō)：“斑竹村中有三百灶火，百姓俱不行善， 惡人為生，作惡非常，不信天地。”玉帝聞奏大怒：“準(zhǔn)奏。即宣行瘟使者鐘仕貴，領(lǐng)旨降凡行瘟，滅了斑竹村一村人民。”仕貴領(lǐng)旨出朝，下中界，土地迎接。鐘瘟神曰：“玉帝聞奏大怒，說(shuō)這一村人民不信善事，可滅，差某下凡，你可將我此藥明日巳時(shí)，放于各井中，于眾人飲水，則盡瘟死他一村人民。”土地稟曰：“這里人果不信善，該滅，其中只有一人，姓雷名瓊，賣(mài)豆腐為生。其人為人心好，常種善根。施舍心重，此人不可害他。”使者曰：“善人當(dāng)救，余者不可賣(mài)放?！睂⑺幏愿劳恋亍?土地接了藥，變一老人，去到井邊等候。正遇雷瓊來(lái)打水作豆腐，土地于瓊背后曰：“此水你多擔(dān)些去，明日巳時(shí)，此水放藥，吃人會(huì)死，吃不得?！杯偮?tīng)見(jiàn)回頭一看，不見(jiàn)其人，瓊大驚，心中忖曰：“若天降之神，明日入藥于井，害卻一村之人，吾安可知而隱之。偷存自己性命?不若寧作我死，倘若救得一村人，亦是一件陰功。古云：‘寧可信其有，不可信其無(wú)?！贝稳兆蕴旃庖黄穑敝辆叺群??？垂缪苑?果見(jiàn)一老人，手拿一包藥而來(lái)，正欲放入井中。瓊向前一搶在手，土地大驚，正欲搶回，那男子一氣吞下，即時(shí)瘟死于地，四肢青黑。土地大驚，即時(shí)帶此男子三魂七魄，上天宮去見(jiàn)玉帝。玉帝聞奏感嘆，封雷瓊為威靈瘟元帥，頭戴百姓帽，賜金花一朵，金牌一面，內(nèi)有四字“無(wú)拘霄漢”，出入天門(mén)無(wú)忌，下界助師。雷瓊謝恩奏帝，赦一村人民。玉帝準(zhǔn)奏。雷瓊回轉(zhuǎn)斑竹村，托村中人夢(mèng)，個(gè)個(gè)改過(guò)行善。 這位瘟(溫)元帥真是個(gè)殺身成仁、舍身取義的好漢!他死后到陰間擔(dān)任要職，協(xié)助東岳大帝工作，應(yīng)該是很稱(chēng)職的。
三、 溫元帥歷史傳說(shuō)
溫州的東岳爺——忠靖王，是中國(guó)民間信仰的地方神。是由道道地地的溫州人上升為神的。據(jù)明宋濂《忠靖王碑記》載：“忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽(yáng)人。唐長(zhǎng)安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災(zāi)害。”《岐?，嵳劇氛f(shuō)是“平陽(yáng)白石街人也?！?/p>
但中國(guó)民間的傳說(shuō)更富人文色彩：平陽(yáng)縣有個(gè)不第秀才，叫溫瓊(也有說(shuō)叫凌原)。某晚，因夜讀，聞窗外有人竊議：“這井汲水的人多，放這里大有功效?！绷璩鋈ビ^看，而無(wú)所見(jiàn)，后捂此為疫鬼。至晨，凌站在井欄邊，阻人汲水，眾不信，凌乃投井而死，以表心跡。后經(jīng)眾人撈起，全身中毒發(fā)藍(lán)。后封忠靖王，為泰山神所部的元帥，所供神像為藍(lán)面、藍(lán)手、藍(lán)臉。因?yàn)槭菧刂萑耍n姓溫，俗稱(chēng)“溫元帥”，為驅(qū)疫之神，通常又叫東岳爺。每年三月初，“中國(guó)民間必請(qǐng)王出廟，巡行城內(nèi)外，以驅(qū)瘟疫。”證之孟劍秋《東甌軼事隨筆》：“此間東岳即杭所謂溫元帥者，溫元帥本青臉也?！惫省赌可従饶笐蛭摹返?5折有“末扮藍(lán)面溫元帥執(zhí)查槌舞上?！睂?shí)則鹿城區(qū)東岳殿巷東岳廟里的溫忠靖王就是藍(lán)面的，可見(jiàn)中國(guó)民間傳說(shuō)是有事實(shí)根據(jù)的，絕非主觀臆造。 按理說(shuō)，溫元帥“青面睜目狀”是其本來(lái)面目，他是因吃了瘟藥(一說(shuō)寶珠)而瘟死才變成可怕樣子的，明清的一些水陸畫(huà)、鬼神畫(huà)中的溫元帥就是青面睜目模樣。其實(shí)，不管面兇面善，要緊的懲惡扶善，主持正義。
溫州的溫忠靖王是由地地道道的溫州人上升為神，折射和反映了溫州地區(qū)民間的神信仰，“神”實(shí)是人的人格化，由于他生前為人民做了好事，死后人民敬仰他、紀(jì)念他、祭祀他，體現(xiàn)并傳承著一種文化觀念和人文精神。