藍采和歷史傳說事跡
藍采和飲酒量多而不醉，精通釀酒技藝，自釀自飲，以藍酒自成一體。藍采和也是中國釀酒界最有權威的人。這里給大家分享一些關于藍采和的傳說故事，供大家參考。
一、藍采和基本介紹
藍采和，姓許名堅，字伯通，公元(647-741)，是中國民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鐘離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成仙，出生于塘河古鎮(zhèn)石龍門，陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名堅。藍采和是他的樂名。他常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行于鬧市，乘醉而歌，周游天下。后在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去，當代華軒居士據(jù)《道論詮繹》記載，于北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在著名仙苑石筍山列入八仙。
二、藍采和概述
據(jù)傳他常身穿破藍衫，手持大拍板，行于濠州城，乘醉而歌，云游天下，后在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而 去。一說藍采和原名許杰，在勾欄里唱雜劇，年五十歲做壽時失誤官身，被官府棒打四十大板，后被鐘離權引度成仙。他的事跡在《續(xù)仙傳》、《南唐書》、《確潛類書》等書中均有記載。元雜劇《藍采和鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫藍采和》、《藍采和長安鬧劇》等劇本對藍采和的姓名也都有不同的說法，又有傳說藍采和自釀酒得名于世，自稱藍酒，久飲而不醉。有人孩童時見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，后于酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此逸事，撰雜劇漢鐘離度脫藍采和。
藍采和，四川省大英縣人。經(jīng)常穿著破爛的衣服，帶著六吋的腰帶，一只腳穿靴，一只腳赤足。夏天時在長衫內(nèi)穿厚厚的內(nèi)衣，冬天時躺在雪地中，呼出的氣彷如蒸氣一般。每次在大街，手持大拍版，長三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱時好像是發(fā)狂，但又不是。歌詞隨意而作，歌中充滿了仙意，而且變幻莫測。把得到的錢穿在繩子上，拖著走，就是掉了也不顧。有時贈與窮人家，有時花在酒肆中。周游天下，有人在孩童時見過他，至老后再見著他，藍采和的容貌依舊。后來有人見他在壕梁酒樓上飲酒，聽見有笙蕭的聲音，忽然乘著鶴而飛上天空，拋下靴子，衣衫，腰帶，拍版，慢慢而升。
三、藍采和歷史傳說
藍采和，四川省，大英縣人，他是大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村藍氏家族的祖先.《藍氏族譜》，記載了神話傳說中八仙過海神仙之一藍采和，實為唐高宗開德元年癸酉科進士，系大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村藍氏家族的祖先。四川省博物館歷史研究部有關專家已對這部嚴重腐爛的族譜修補完畢，其鑒定工作有待進一步展開。族譜為證 藍采和子孫躬耕大英. 據(jù)遂寧市美術教育學會副理事長成朝根介紹，大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村400多戶人全部姓藍，在獲悉該村藍氏家族族譜記載了傳說中的八仙之一藍采和的相關情況后，由大英縣中國死海旅游區(qū)經(jīng)理陳知民、大英縣招商旅游局副局長何國華、遂寧市美術教育學會副理事長成朝根等人組成的考察團專程來到該村考察。在該村四社農(nóng)民藍印文家中，考察團找到了兩本嚴重損壞的《藍氏族譜》，內(nèi)有一段文字專門記載了藍采和的簡歷、妻子李氏及其子孫的秘聞。據(jù)族譜記載：“藍采和，唐高宗開德元年癸酉科進士，受諫議大夫。因杵于權臣楊國遂，后解印別妻離子，修煉百日飛升，稱為大羅仙者，即公也。有歌曰：踏踏歌，藍采和，世界能幾何，何顏一椿樹，流年一拋梭……”這兩本族譜重點記載了藍氏家族從隋朝到民國時期所有家族成員的興衰歷史。藍印文為藍氏家族第21世后裔，石馬村一帶現(xiàn)有藍氏后裔2000余人。破損嚴重 族譜已有400多年歷史該族譜是從明朝時候開始記錄的，推出有400多年的歷史了。族譜共有兩冊，一冊為正楷毛筆手抄16開本，據(jù)說此本為總譜;一冊破損已經(jīng)較為嚴重，為正楷毛筆手抄8開本，此為分譜。這兩本族譜一大一小，紙張都已經(jīng)泛黃，不少地方已經(jīng)腐化，但保留得較為完整。成朝根說，傳說中的神話人物八仙都是從真人演變而來的，“當前從國內(nèi)查到的資料來看，都能找到其中七仙真人的歷史背景，惟獨藍采和的真人背景無從考究?！彼?，這兩冊藍氏族譜對研究我國道教傳說有很大參考價值，精心修補 真實性有待權威鑒定這項發(fā)現(xiàn)引起了當?shù)赜嘘P部門的重視，并請四川省博物館歷史研究部的專家對該族譜做了復制和復原工作。昨日下午，記者與持有和保存這部族譜的大英縣中國死海旅游區(qū)的宋經(jīng)理取得聯(lián)系，宋經(jīng)理稱族譜復制和復原工作已經(jīng)完成，專家認為它確實有相當大的研究價值，但其真實性還有待于權威鑒定部門作進一步鑒定。
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