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神荼歷史傳說(shuō)故事

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神荼是傳說(shuō)中能制伏惡鬼的神人,為鐘馗麾下將官。一般位于左邊門扇上,身著斑斕戰(zhàn)甲,面容威嚴(yán),姿態(tài)神武,兩眼接耳,兩眉朝天,手執(zhí)金色戰(zhàn)戢。這里給大家分享一些關(guān)于神荼的傳說(shuō)故事,供大家參考。

一、神荼基本介紹

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候, 神荼與郁壘為一對(duì)兄弟,兄弟倆都擅長(zhǎng)捉鬼,如有惡鬼出來(lái)騷擾百姓,神荼與郁壘倆便去擒伏,并將其捆綁喂老虎。后來(lái)人們?yōu)榱蓑?qū)鬼避邪,在門上畫神荼、郁壘及老虎的像,流傳至今。左扇門上叫神荼,右扇門上叫郁壘,民間稱他們?yōu)殚T神。

神荼為左門神將軍,銀盔、銀甲,手持渾鐵點(diǎn)鋼叉,面如生漆,兩眼接耳,兩眉朝天,頜下一部落腮胡須,切如鐵線。為鐘馗麾下將官。

二、神荼概述

《山海經(jīng)》曰:東海度溯山有大桃樹,蟠屈三千里,其卑枝東北曰鬼門,萬(wàn)鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領(lǐng)眾鬼之害人者。

除《山梅經(jīng)》記載外,漢代諸書皆有記載。如《重修緯書集成》卷六《河圖括地象》中即說(shuō):桃都山有顆大桃樹,枝干盤曲三千里,樹上有一只金雞,太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候就叫鳴。樹下有二神,一個(gè)名叫郁,一個(gè)名叫壘,均拿著葦索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便殺之。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》卷八則稱荼與壘是兄弟二人,生性能夠捉鬼,他們常在度朔山上的桃樹下,檢查百鬼,凡發(fā)現(xiàn)有禍害人類的就逮之喂虎。于是縣老爺常常在臘冬除夕,刻一個(gè)桃人拿著葦茭掛在門上,并在門上畫一只虎,這都是仿效古人的做法。道教吸收了這種信仰,如晉葛洪《枕中書》即將郁壘列入道教神譜,稱為東方鬼帝之一,其《元始上真眾仙記》中亦云:“今人正朝,作兩桃人立門旁,以雄雞毛置索中,蓋遣勇也?!?/p>

此后,二神一直被人們所信仰,如南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):用桃木板做門,叫做仙木,畫兩位神貼在上面,左扇門上叫神荼,右扇門上叫郁壘,民間稱他們?yōu)殚T神。隋朝杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《括地圖》稱神荼、郁壘于桃都山大桃樹下,為門神。

宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷五中還專門有《辯蒂壘》一條,稱人們常于正旦書桃符,上刻郁壘、神荼?!侗逼斤L(fēng)俗類征·歲考》亦稱:元旦貴戚家懸神荼、郁壘,民間插芝梗、柏葉于戶。

《民間新年神像圖畫展覽會(huì)》:“所謂神荼郁壘者,乃《山海經(jīng)》神話中之人物?!鲜鲎罟砰T神之意,迄今尚未全部遺忘,蓋今人仍有書其名于門上者,以代較流行之將軍肖像。”可見二神信仰廣泛深入民間,祭祀的方法大致為:畫二神肖像張貼于門上,用桃木雕刻二神像,掛于門上,用朱砂筆在桃木板上寫上二神尊名,掛在門上,并畫上道符,不管用哪一種方法,人們都認(rèn)為可以用來(lái)驅(qū)鬼辟耶。

至于于二神的形象,《三教源流搜神大全》中有一幅畫,畫中即有二神的肖像。二神位于桃樹下,坦胸露乳,黑髯虬須,眉發(fā)聳互,頭生兩角,手執(zhí)桃木劍與葦索,一副兇神惡煞的樣子,難怪鬼見了都害怕。

《藝文類聚》卷八十六引《莊子》佚文:“插桃枝于戶,連灰其下,童子入不畏,而鬼畏之?!苯昕脊虐l(fā)現(xiàn)了證明這一古俗的寶貴史料,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的醫(yī)書《五十二病方》有一條:“囗:禹步三,取桃東枝,中別為回回回之倡而門戶上各一。”囗,小鬼。藥方的內(nèi)容是驅(qū)鬼,門上插桃枝。桃木驅(qū)鬼,也見于湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)。

三、神荼歷史傳說(shuō)

傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一只金雞,日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝干,樹梢一直彎下來(lái),挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住,用繩子捆起來(lái),送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣,或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,掛在自家門口,用以避邪防害。這種桃木板被稱做“桃符”。

桃符,顧名思義,以桃木為材料。在古代,桃木有“鬼怖木”之稱,桃木驅(qū)鬼辟邪的信仰由來(lái)已久,并且從來(lái)都關(guān)乎于門戶。

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