馬在我國古代有著很多經(jīng)典的小故事。以下是小編為大家精心整理有關(guān)馬的典故，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　馬的典故1：

　　關(guān)羽赤兔馬

　　《三國志•魏志•呂布傳》上說：“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當(dāng)了他的義子。后來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因?yàn)閯涞囊痪湓?，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也是機(jī)緣巧合，關(guān)羽為了保護(hù)劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關(guān)羽的人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。

　　劉備的盧馬

　　的盧馬是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認(rèn)為這種馬妨主。劉備憑的盧馬脫險，被傳誦為義馬救主。后一般以“的盧馬”形容快馬。辛棄疾《破陣子》：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！?/p>

　　歷史典故

　　這匹馬原為劉表手下降將張武所有，后來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認(rèn)了親戚并投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎“極其雄俊”，大為贊賞贊曰：“此必千里馬也”，趙云即時領(lǐng)會了主公的意圖，挺槍而出，“不三回合”，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表，于是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認(rèn)為此馬“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為‘的盧’，騎則妨主。”還說“張武騎此馬而亡”就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，于是這匹戰(zhàn)馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬“妨主”的消息透露給了劉備，劉備卻不予采納。后來蔡瑁欲設(shè)計(jì)謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結(jié)果便來到了檀溪。前是闊越數(shù)丈的檀溪后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧，的盧!今日妨吾!”那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之后劉備更加不相信“的盧妨主”的預(yù)言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，后來出兵入蜀之際因見龐統(tǒng)坐騎老弱，為了顯示自己對龐統(tǒng)的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統(tǒng)。誰知龐統(tǒng)無福消受，剛騎上的盧便被敵人當(dāng)作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此后的盧馬也失去了蹤跡.

　　釋源：《三國志》裴松之注?！度龂?bull;蜀志•先主備傳》：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁妒勒Z》：“備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過?！?/p>

　　唐太宗昭陵六駿

　　1、白蹄烏

　　據(jù)《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載，駿馬“白蹄烏”是武德元年(618)九月至十一月間，李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陜西長武縣東北)作戰(zhàn)時的坐騎，列于祭壇西側(cè)三駿之末位(由南往北排列)。該馬通身毛色純黑，四蹄俱白。

　　馬的典故2：

　　2、特勤驃

　　駿馬“特勤驃”是武德二年十一月至次年四月李世民消滅割據(jù)馬邑(今山西朔縣境)的劉武周勢力，收復(fù)河?xùn)|失地時，與劉武周大將宋金剛等作戰(zhàn)時的坐騎，排列于昭陵祭壇東側(cè)首位。此馬毛色黃里透白，喙微黑色。

　　3、颯露紫

　　“颯露紫”是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢力時的坐騎，列于陵園祭壇西側(cè)首位，前胸中一箭。“颯露紫”是六駿之中惟一旁伴人像的。

　　4、什伐赤

　　“什伐赤”是一匹純赤色駿馬，排列于祭壇東側(cè)末位。關(guān)于 “什伐赤”的名稱，日本學(xué)者原田淑人認(rèn)為：“什伐”或譯作“叱撥”，是波斯語“阿濕婆”的縮譯，即漢語“馬”的意思(見原田毅人《東亞文化研究》，東京座右寶刊會1944年版)。5、青騅

　　“青騅”為一匹蒼白雜色駿馬。據(jù)岑仲勉、葛承雍等先生考證，有可能是來自西方“大秦”國的駿馬，“青騅”之“青”不是泛指一種顏色，而是來源于突厥文“cin”或“sin”，在漢語中音寫為 “秦”，“秦”、“青”同音，故稱之。

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，駿馬“青騅”是李世民和竇建德(隋朝末年河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍)在洛陽武牢關(guān)交戰(zhàn)時的坐騎，列于祭壇東側(cè)三駿中間。武牢關(guān)大戰(zhàn)，李世民最先騎上“青騅”馬，率領(lǐng)一支精銳騎兵，似離弦之箭，直入竇建德軍長達(dá)20里的軍陣，左馳右掣，打跨了竇建德和十幾萬大軍，并在?？阡?今河南省汜水縣西北12.5公里處)俘獲了竇建德。一場大戰(zhàn)下來，駿馬“青騅”身上中了五箭(前邊一箭，后面四箭)，都是從迎面射來的，足見它奔跑起來迅猛異常。石刻 “青騅”呈疾馳之狀，顯示出飛奔陷陣的情景。武牢關(guān)大捷，使唐朝初年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利。

　　因此， 李世民稱贊“青騅”馬：“足輕電影，神發(fā)天機(jī)，策茲飛練，定 戎衣?！?/p>

　　6、拳毛騧

　　“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，與劉黑闥(原竇建德部將)在沼水(即漳水，在今河北省曲周縣境內(nèi))作戰(zhàn)時所乘的一匹戰(zhàn)馬，列于祭壇西側(cè)三駿石刻中間。馬黑嘴頭，周身旋毛呈黃色，原名“洛仁騧”，是代州(今河北代縣)刺史許洛仁在武牢關(guān)前進(jìn)獻(xiàn)給李世民的坐騎，故曾以許洛仁的名字作馬名。許洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就記載著武牢關(guān)進(jìn)馬之事 (見《昭陵碑石》《許洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因馬周身旋毛卷曲，又稱“拳毛騧”。一般認(rèn)為，馬身若有旋毛是賤丑的，但此馬矯健善走，蹄大快程，貴不嫌丑，故用“拳毛”作馬名，以表彰唐太宗不計(jì)毛色，不嫌其丑，善識駿馬的眼光。葛承雍先生研究認(rèn)為， “拳毛”音源于突厥文“khowar，kho”，漢文在《北史》中稱為“權(quán)于麾國”，在隋唐古音中語音對譯極為類似。所以，“拳毛”的標(biāo)準(zhǔn)譯名應(yīng)源于“權(quán)于麾”。由此可見，“拳毛騧’，可能是從“權(quán)于麾國”來的或者是一匹與“權(quán)于麾國”種馬通過人工雜交方式培養(yǎng)出來的大良馬。