羊是12生肖之一，是排在第八位，你們知道有關羊在民間傳說故事嗎?下面是小編給大家精心整理的有關羊的民間故事，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　羊的民間傳說故事：蘇武牧羊

　　據(jù)《漢書·蘇武傳》：蘇武(公元前140～前60)，字子卿，因父親做過二千石以上大官，他和兄長一起被保舉為郎，后來逐漸提升為栘中廄監(jiān)。天漢元年(公元前100)，蘇武以中郎將的身份出使匈奴(送還匈奴使者)，意在促使?jié)h匈和解。水質(zhì)發(fā)生不測，匈奴單于和大臣衛(wèi)律威逼蘇武投降，但蘇武堅貞不屈。

　　衛(wèi)律聽說蘇武拒降，就稟報了單于。不料，越是這樣，單于就越想讓蘇武歸降。他們把蘇武囚禁到一個大地窖中，不給水喝，不給飯吃。那時，天氣陰沉，雨夾著雪紛紛飄下。蘇武躺在地窖中，把積雪和著粘毛一起咽下，居然活了好幾天。匈奴人非常驚奇，認為蘇武是神，就讓他遷徙到北海邊杳無人煙的地方放牧公羊。單于揚言，要等到公羊產(chǎn)奶，才放蘇武回國。隨從蘇武的官吏?；莸热?，則被關在別的地方。

　　蘇武到了北海邊，沒有人供給糧食，就挖野鼠洞，把野鼠藏在洞中的草根、野果取來充饑。他持節(jié)放羊，晝夜不舍。過了五六年，單于的弟弟於靬到北海射獵。因為蘇武能編織拴在箭上的絲繳，還能矯正變形的弓弩，於靬王就很喜歡他，供給他衣服和食物。過了三年多，於靬王病了，又賞給蘇武一批牲畜、一些家用器具和一頂氈帳。於靬王去世后，部眾就遷徙到別的地方去了，北海邊就只剩下蘇武孤零零的一家。那年冬天，丁令部落的人偷走了蘇武的牛羊，蘇武又像剛來到北海時那樣窮困潦倒。

　　漢昭帝即位后數(shù)年，匈奴和漢朝恢復和親，漢朝要求放回蘇武等人，匈奴卻詐稱蘇武已死。后來漢使到了匈奴，?；菥驮O法在一天夜里密見了他，把真實情況和盤托出。?；轂闈h使謀劃一計，要他對單于說，漢天子在上林苑射得一雁，雁腳上栓一帛書，書上寫著蘇武等人在某大澤之中。漢使大喜，就用?；莸恼f法責備單于。單于大吃一驚，然后向漢使道歉說：“蘇武等人確實還在?！?/p>

　　始元六年春天，蘇武回到京城長安。

　　羊的民間傳說故事：慈禧忌羊

　　慈禧屬羊，因而忌羊。她一八六一年“垂簾聽政”后，竟把“羊”列為宮廷忌字，不許任何人提起，就連御膳房做菜用的羊肉也得改稱“福肉”或“壽肉”。

　　慈禧日必觀戲，但看戲時也忌聽“羊”字，連帶有“羊”的劇名，如《牧羊圈》、《變羊記》、《洪羊洞》、《羊角哀》以及《蘇武牧羊》、《樂羊食羹》等等，也不許在宮里演出。演員入宮侍戲，如若事先不問清楚，唱念中帶出一個“羊”字，那就大難臨頭。

　　同治年間，梆子名伶侯俊山在宮里侍演《玉堂春》時，蘇三臨起解有這樣一句唱詞：“我好比羊入虎口有去無還。”慈禧一聽，勃然大怒，立即命令停戲，并要嚴懲演員，后經(jīng)李蓮英再三解釋和講情，才算幸免。從那以后，宮里再唱《玉堂春》，就將唱詞改為“我好比魚兒入網(wǎng)有去無還”。

　　光緒年間，名武生王福壽應詔入堂，給慈禧侍演《挑滑車》。盡管聽唱得很好，慈禧看后也很滿意，但演員卸妝后照例去領賞時，慈禧卻陰陽怪氣地對王福壽說：“戲唱得固然不錯，可我聽人說，你在外面與人合開了一個羊肉館子，每天一刀一刀地拉我，就憑這一點也不能給賞賜，不罰就算是便宜你了?！贝褥鼮樯窠?jīng)質(zhì)的是，她把諧音字也列為忌字，如楊、養(yǎng)、仰、樣等，甚至反義對應詞也要忌諱。北京頤和園西側(cè)有個小村子叫六郎莊，一天，慈禧帶領隨員上萬壽山觀景，她順手指著園外問：“那個叫什么村子?”隨人忙答：“叫六郎莊。”她一聽，又頓時發(fā)起火來，說：“好啊，六狼莊。一條狼近來羊都抵擋不住，如今六條狼在園外，你們眼瞅著不管，都是白吃俸祿的!”隨人個個哭笑不得，但誰也不敢解釋。無奈，只得把六郎莊改名太平莊。慈禧還下令在山上筑起一座城樓式的“彩翠樓”(今尚存)，以防“六狼”入園食“羊”。