三國(guó)典故：三顧茅廬及原文解析
三顧茅廬是三國(guó)演義里很著名的一個(gè)典故，那么她的由來(lái)是什么?以下是小編給大家精選整理的三國(guó)演義典故的三顧茅廬的由來(lái)，歡迎大家閱讀，供您參考。
三顧茅廬典故：
當(dāng)年的天下，政治局勢(shì)浩蕩，在著名的官渡大戰(zhàn)之后，劉備被曹操的大軍碾壓，遭受了重大的打擊。在無(wú)奈之下，劉備只好先屈服于現(xiàn)實(shí)投靠了劉表。在打敗劉備之后啊，曹操仍然覺(jué)得劉備的實(shí)力還是能夠威脅自己，于是千方百計(jì)的想要得到劉備身邊的親信以及最得力的謀士——徐庶。于是曹操就讓人放出消息，說(shuō)徐庶的母親在家里病重了，這是徐庶不得不收拾東西準(zhǔn)備回家看望自己的老母親。在臨走的時(shí)候，徐庶告訴劉備，在南陽(yáng)的鄧縣隆中有一位天底下難得的奇才——諸葛亮。不管是誰(shuí)，只要得到了諸葛亮的幫助啊，這天下就是誰(shuí)的了。
于是第二天，劉備和自己的結(jié)拜兄弟，張飛和關(guān)羽，并且?guī)е穸Y，去鄧縣隆中想要拜訪諸葛亮。沒(méi)想到的是，諸葛亮在近幾日剛好去外邊游玩了，留在家里看家的書(shū)童也不知道他什么時(shí)候才回來(lái)。沒(méi)辦法，諸葛亮只好回家，想著改日再來(lái)拜訪。
過(guò)了幾天呀，劉備和結(jié)拜兄弟又冒著風(fēng)雪來(lái)到了諸葛亮的草廬當(dāng)中拜訪，正走到門口，看到一個(gè)青年人在冒著寒冷讀書(shū)，劉備馬上走過(guò)去行禮。沒(méi)想到這個(gè)青年人是諸葛亮的弟弟。這個(gè)青年人告訴劉備一行人，自己的哥哥被好朋友邀請(qǐng)去家里做客了，此時(shí)并不在家中。劉備感到非常的失望，但是沒(méi)有辦法，只能留下一封手書(shū)，信中說(shuō)到自己的來(lái)意，并且非?？释軌虻玫街T葛亮的幫助，幫自己平定現(xiàn)在不平的天下。
又過(guò)了幾天，到了年后，劉備又讓人挑選了一個(gè)好日子，又再一次來(lái)到隆中。這次可能是日子選對(duì)了，諸葛亮終于在家了。但是劉備還是遇到了一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，那就是諸葛亮正在睡覺(jué)。禮賢下士的劉備并沒(méi)有讓書(shū)童去打擾諸葛亮的休息。而是讓自己的好兄弟在草廬門口等候著，而他自己則是在臺(tái)階下面靜靜的站著，等到諸葛亮的醒來(lái)。過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，諸葛亮才慢悠悠的醒來(lái)，劉備終于舒了一口氣，才敢上前去請(qǐng)教諸葛亮，平定天下的辦法。
諸葛亮細(xì)細(xì)的向劉備分析了一下當(dāng)今的局勢(shì)，并告訴劉備，如果這時(shí)候趁著各方勢(shì)力相當(dāng)?shù)那闆r下，拿下西川的話，就能夠和曹操、孫權(quán)形成一個(gè)三足鼎立的形勢(shì)。劉備一聽(tīng)就打從心底里佩服諸葛亮這個(gè)人，于是就說(shuō)出了自己這段時(shí)間來(lái)內(nèi)心急迫的想法——想要諸葛亮幫助自己，一起去平定天下。諸葛亮沒(méi)有思考就答應(yīng)了。
這就是著名的三顧茅廬的典故了。很多人都說(shuō)，其實(shí)諸葛亮在很早之前就算好了劉備會(huì)來(lái)邀請(qǐng)自己去幫助他，所以才特地設(shè)了這個(gè)局，想要看看劉備是否有這個(gè)誠(chéng)心以及這位將士是否適合統(tǒng)治天下。看來(lái)劉備的三次光臨使得他獲得了諸葛亮的信任。那諸葛亮到底是不是故意設(shè)下的這個(gè)局呢?我們當(dāng)然不得而知，但是我們卻能夠知道，劉備真的是一位善于發(fā)現(xiàn)良才的好君主，也不枉諸葛亮在后來(lái)對(duì)他的忠心一片了。
三顧茅廬原文：
玄德正安排禮物,欲往隆中謁諸葛亮,忽人報(bào)：“門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來(lái)相探.”玄德曰：“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎.視之,乃司馬徽也.玄德大喜,請(qǐng)入后堂高坐,拜問(wèn)曰：“備自別仙顏,因軍務(wù)倥傯,有失拜訪.今得光降,大慰仰慕之私.”徽曰：“聞徐元直在此,特來(lái)一會(huì).”玄德曰：“近因曹操囚其母,似母遣人馳書(shū),喚回許昌去矣.”徽曰：“此中曹操之計(jì)矣!吾素聞徐母最賢,雖為操所囚,必不肯馳書(shū)召其子;此書(shū)必詐也.元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”玄德驚問(wèn)其故,徽曰：“徐母高義,必羞見(jiàn)其子也.”玄德曰：“元直臨行,薦南陽(yáng)諸葛亮,其人若何?”徽笑曰：“元直欲去,自去便了,何又惹他出來(lái)嘔心血也?”玄德曰：“先生何出此言?”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友.此四人務(wù)于精純,惟孔明獨(dú)觀其大略.嘗抱膝長(zhǎng)吟,而指四人曰：“公等仕進(jìn)可至刺史、郡守.眾問(wèn)孔明之志若何,孔明但笑而不答.每常自比管仲、樂(lè)毅,其才不可量也.”玄德曰：“何潁川之多賢乎!”徽曰：“昔有殷馗善觀天文,嘗謂群星聚于潁分,其地必多賢士.”時(shí)云長(zhǎng)在側(cè)曰：“某聞管仲、樂(lè)毅乃春秋、戰(zhàn)國(guó)名人,功蓋寰宇;孔明自比此二人,毋乃太過(guò)?”徽笑曰：“以吾觀之,不當(dāng)比此二人;我欲另以二人出之.”云長(zhǎng)問(wèn)：“那二人?”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也.”眾皆愕然.徽下階相辭欲行,玄德留之不住.徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主,不得其時(shí),惜哉!”言罷,飄然而去.玄德嘆曰：“真隱居賢士也!”
次日,玄德同關(guān)、張并從人等來(lái)隆中.遙望山畔數(shù)人,荷鋤耕于田間,而作歌曰：“蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來(lái)爭(zhēng)榮辱：榮者自安安,辱者定碌碌.南陽(yáng)有隱居,高眠臥不足!”玄德聞歌,勒馬喚農(nóng)夫問(wèn)曰：“此歌何人所作?”答曰：“乃臥龍先生所作也.”玄德曰：“臥龍先生住何處?”農(nóng)夫曰：“自此山之南,一帶高岡,乃臥龍岡也.岡前疏林內(nèi)茅廬中,即諸葛先生高臥之地.”玄德謝之,策馬前行.不數(shù)里,遙望臥龍岡,果然清景異常.后人有古風(fēng)一篇,單道臥龍居處.詩(shī)曰：“襄陽(yáng)城西二十里,一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根,流水潺潺飛石髓;勢(shì)若困龍石上蟠,形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬,中有高人臥不起.修竹交加列翠屏,四時(shí)籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷,座上往來(lái)無(wú)白丁;叩戶蒼猿時(shí)獻(xiàn)果,守門老鶴夜聽(tīng)經(jīng);囊里名琴藏古錦,壁間寶劍掛七星.廬中先生獨(dú)幽雅,閑來(lái)親自勤耕稼：專待春雷驚夢(mèng)回,一聲長(zhǎng)嘯安天下.”玄德來(lái)到莊前,下馬親叩柴門,一童出問(wèn).玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧皇叔劉備,特來(lái)拜見(jiàn)先生.”童子曰：“我記不得許多名字.”玄德曰：“你只說(shuō)劉備來(lái)訪.”童子曰：“先生今早少出.”玄德曰：“何處去了?”童子曰：“蹤跡不定,不知何處去了.”玄德曰：“幾時(shí)歸?”童子曰：“歸期亦不定,或三五日,或十?dāng)?shù)日.”玄德惆悵不已.張飛曰：“既不見(jiàn),自歸去罷了.”玄德曰：“且待片時(shí).”云長(zhǎng)曰：“不如且歸,再使人來(lái)探聽(tīng).”玄德從其言,囑付童子：“如先生回,可言劉備拜訪.”遂上馬,行數(shù)里,勒馬回觀隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠.觀之不已,忽見(jiàn)一人,容貌軒昂,豐姿俊爽,頭戴逍遙巾,身穿皂布袍,杖藜從山僻小路而來(lái).玄德曰：“此必臥龍先生也!”急下馬向前施禮,問(wèn)曰：“先生非臥龍否?”其人曰：“將軍是誰(shuí)?”玄德曰：“劉備也.”其人曰：“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也.”玄德曰：“久聞大名,幸得相遇.乞即席地權(quán)坐,請(qǐng)教一言.”二人對(duì)坐于林間石上,關(guān)、張侍立于側(cè).州平曰：“將軍何故欲見(jiàn)孔明?”玄德曰：“方今天下大亂,四方云擾,欲見(jiàn)孔明,求安邦定國(guó)之策耳.”州平笑曰：“公以定亂為主,雖是仁心,但自古以來(lái),治亂無(wú)常.自高祖斬蛇起義,誅無(wú)道秦,是由亂而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入亂;光武中興,重整基業(yè),復(fù)由亂而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又復(fù)四起：此正由治入亂之時(shí),未可猝定也.將軍欲使孔明斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤,恐不易為,徒費(fèi)心力耳.豈不聞順天者逸,逆天者勞;數(shù)之所在,理不得而奪之;命之所在,人不得而強(qiáng)之乎?”玄德曰：“先生所言,誠(chéng)為高見(jiàn).但備身為漢胄,合當(dāng)匡扶漢室,何敢委之?dāng)?shù)與命?”州平曰：“山野之夫,不足與論天下事,適承明問(wèn),故妄言之.”玄德曰：“蒙先生見(jiàn)教.但不知孔明往何處去了?”州平曰：“吾亦欲訪之,正不知其何往.”玄德曰：“請(qǐng)先生同至敝縣,若何?”州平曰：“愚性頗樂(lè)閑散,無(wú)意功名久矣;容他日再見(jiàn).”言訖,長(zhǎng)揖而去.玄德與關(guān)、張上馬而行.張飛曰：“孔明又訪不著,卻遇此腐儒,閑談許久!”玄德曰：“此亦隱者之言也.”
三人回至新野,過(guò)了數(shù)日,玄德使人探聽(tīng)孔明.回報(bào)曰：“臥龍先生已回矣.”玄德便教備馬.張飛曰：“量一村夫,何必哥哥自去,可使人喚來(lái)便了.”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子云：欲見(jiàn)賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也.孔明當(dāng)世大賢,豈可召乎!”遂上馬再往訪孔明.關(guān)、張亦乘馬相隨.時(shí)值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布.行無(wú)數(shù)里,忽然朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似銀妝.張飛曰：“天寒地凍,尚不用兵,豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎!不如回新野以避風(fēng)雪.”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟輩怕冷,可先回去.”飛曰：“死且不怕,豈怕冷乎!但恐哥哥空勞神思.”玄德曰：“勿多言,只相隨同去.”將近茅廬,忽聞路傍酒店中有人作歌.玄德立馬聽(tīng)之.其歌曰：“壯士功名尚未成,嗚呼久不遇陽(yáng)春!君不見(jiàn)東海者叟辭荊榛,后車遂與文王親;八百諸侯不期會(huì),白魚(yú)入舟涉孟津;牧野一戰(zhàn)血流杵,鷹揚(yáng)偉烈冠武臣.又不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中,長(zhǎng)楫芒碭隆準(zhǔn)公;高談王霸驚人耳,輟洗延坐欽英風(fēng);東下齊城七十二,天下無(wú)人能繼蹤.二人功跡尚如此,至今誰(shuí)肯論英雄?”歇罷,又有一人擊桌而歌.其歌曰：“吾皇提劍清寰海,創(chuàng)業(yè)垂基四百載;桓靈季業(yè)火德衰,奸臣賊子調(diào)鼎鼐.青蛇飛下御座傍,又見(jiàn)妖虹降玉堂;群盜四方如蟻聚,奸雄百輩皆鷹揚(yáng),吾儕長(zhǎng)嘯空拍手,悶來(lái)村店飲村酒;獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽!”
二人歌罷,撫掌大笑.玄德曰：“臥龍其在此間乎!”遂下馬入店.見(jiàn)二人憑桌對(duì)飲：上首者白面長(zhǎng)須,下首者清奇古貌.玄德揖而問(wèn)曰：“二公誰(shuí)是臥龍先生?”長(zhǎng)須者曰：“公何人?欲尋臥龍何干?”玄德曰：“某乃劉備也.欲訪先生,求濟(jì)世安民之術(shù).”長(zhǎng)須者曰：“我等非臥龍,皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元,此位是汝南孟公威.”玄德喜曰：“備久聞二公大名,幸得邂逅.今有隨行馬匹在此,敢請(qǐng)二公同往臥龍莊上一談.”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒,不省治國(guó)安民之事,不勞下問(wèn).明公請(qǐng)自上馬,尋訪臥龍.”
玄德乃辭二人,上馬投臥龍岡來(lái).到莊前下馬,扣門問(wèn)童子曰：“先生今日在莊否?”童子曰：“現(xiàn)在堂上讀書(shū).”玄德大喜,遂跟童子而入.至中門,只見(jiàn)門上大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志.寧?kù)o而致遠(yuǎn).”玄德正看間,忽聞吟詠之聲,乃立于門側(cè)窺之,見(jiàn)草堂之上,一少年擁爐抱膝,歌曰：“鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依.樂(lè)躬耕于隴畝兮,吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮,以待天時(shí).”
玄德待其歌罷,上草堂施禮曰：“備久慕先生,無(wú)緣拜會(huì).昨因徐元直稱薦,敬至仙莊,不遇空回.今特冒風(fēng)雪而來(lái).得瞻道貌,實(shí)為萬(wàn)幸,”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州,欲見(jiàn)家兄否?”玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶?”少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均也.愚兄弟三人：長(zhǎng)兄諸葛瑾,現(xiàn)在江東孫仲謀處為幕賓;孔明乃二家兄.”玄德曰：“臥龍今在家否?”均曰：“昨?yàn)榇拗萜较嗉s,出外閑游去矣.”玄德曰：“何處閑游?”均曰：“或駕小舟游于江湖之中,或訪僧道于山嶺之上,或?qū)づ笥延诖迓渲g,或樂(lè)琴棋于洞府之內(nèi)：往來(lái)莫測(cè),不知去所.”玄德曰：“劉備直如此緣分淺薄,兩番不遇大賢!”均曰：“少坐獻(xiàn)茶.”張飛曰：“那先生既不在,請(qǐng)哥哥上馬.”玄德曰：“我既到此間,如何無(wú)一語(yǔ)而回?”因問(wèn)諸葛均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略,日看兵書(shū),可得聞乎?”均曰：“不知.”張飛曰：“問(wèn)他則甚!風(fēng)雪甚緊,不如早歸.”玄德叱止之.均曰：“家兄不在,不敢久留車騎;容日卻來(lái)回禮.”玄德曰：“豈敢望先生枉駕.數(shù)日之后,備當(dāng)再至.愿借紙筆作一書(shū),留達(dá)令兄,以表劉備殷勤之意.”均遂進(jìn)文房四寶.玄德呵開(kāi)凍筆,拂展云箋,寫(xiě)書(shū)曰：“備久慕高名,兩次晉謁,不遇空回,惆悵何似!竊念備漢朝苗裔,濫叨名爵,伏睹朝廷陵替,綱紀(jì)崩摧,群雄亂國(guó),惡黨欺君,備心膽俱裂.雖有匡濟(jì)之誠(chéng),實(shí)乏經(jīng)綸之策.仰望先生仁慈忠義,慨然展呂望之大才,施子房之鴻略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布達(dá),再容齋戒薰沐,特拜尊顏,面傾鄙悃.統(tǒng)希鑒原.”玄德寫(xiě)罷,遞與諸葛均收了,拜辭出門.均送出,玄德再三殷勤致意而別.方上馬欲行,忽見(jiàn)童子招手籬外,叫曰：“老先生來(lái)也.”玄德視之,見(jiàn)小橋之西,一人暖帽遮頭,狐裘蔽體,騎著一驢,后隨一青衣小童,攜一葫蘆酒,踏雪而來(lái);轉(zhuǎn)過(guò)小橋,口吟詩(shī)一首.詩(shī)曰：“一夜北風(fēng)寒,萬(wàn)里彤云厚.長(zhǎng)空雪亂飄,改盡江山舊.仰面觀火虛,疑是玉龍斗.紛紛鱗甲飛,頃刻遍宇宙.騎驢過(guò)小橋,獨(dú)嘆梅花瘦!”玄德聞歌曰：“此真臥龍矣!”滾鞍下馬,向前施禮曰：“先生冒寒不易!劉備等候久矣!”那人慌忙下驢答禮.
諸葛均在后曰：“此非臥龍家兄,乃家兄岳父黃承彥也.”玄德曰：“適間所吟之句,極其高妙.”承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁父吟》,記得這一篇;適過(guò)小橋,偶見(jiàn)籬落間梅花,故感而誦之.不期為尊客所聞.”玄德曰：“曾見(jiàn)令婿否?”承彥曰：“便是老夫也來(lái)看他.”玄德聞言,辭別承彥,上馬而歸.正值風(fēng)雪又大,回望臥龍岡,悒怏不已.后人有詩(shī)單道玄德風(fēng)雪訪孔明.詩(shī)曰：“一天風(fēng)雪訪賢良,不遇空回意感傷.凍合溪橋山石滑,寒侵鞍馬路途長(zhǎng).當(dāng)頭片片梨花落,撲面紛紛柳絮狂.回首停鞭遙望處,爛銀堆滿臥龍岡.”
玄德回新野之后,光陰荏苒,又早新春.乃令卜者揲蓍,選擇吉期,齋戒三日,薰沐更衣,再往臥龍岡謁孔明.關(guān)、張聞之不悅,遂一齊入諫玄德.正是：高賢未服英雄志,屈節(jié)偏生杰士疑.
卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之.關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁,其禮太過(guò)矣.想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué),故避而不敢見(jiàn).兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人,五反而方得一面.況吾欲見(jiàn)大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣.量此村夫,何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來(lái),我只用一條麻繩縛將來(lái)!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無(wú)禮!今番汝休去,我自與云長(zhǎng)去.”飛曰：“既兩位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往,不可失禮.”飛應(yīng)諾.
于是三人乘馬引從者往隆中.離草廬半里之外,玄德便下馬步行,正遇諸葛均.玄德忙施禮,問(wèn)曰：“令兄在莊否?”均曰：“昨暮方歸.將軍今日可與相見(jiàn).”言罷,飄然自去.玄德曰：“今番僥幸得見(jiàn)先生矣!”張飛曰：“此人無(wú)禮!便引我等到莊也不妨,何故竟自去了!”玄德曰：“彼各有事,豈可相強(qiáng).”三人來(lái)到莊前叩門,童子開(kāi)門出問(wèn).玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生.”童子曰：“今日先生雖在家,但今在草堂上晝寢未醒.”玄德曰：“既如此,且休通報(bào).”分付關(guān)、張二人,只在門首等著.玄德徐步而入,見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上.玄德拱立階下.半晌,先生未醒.關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?不見(jiàn)動(dòng)靜,入見(jiàn)玄德猶然侍立.張飛大怒,謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢!見(jiàn)我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云長(zhǎng)再三勸住.玄德仍命二人出門外等候.望堂上時(shí),見(jiàn)先生翻身將起,忽又朝里壁睡著.童子欲報(bào).玄德曰：“且勿驚動(dòng).”又立了一個(gè)時(shí)辰,孔明才醒,口吟詩(shī)曰：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲.”孔明吟罷,翻身問(wèn)童子曰：“有俗客來(lái)否?”童子曰：“劉皇叔在此,立候多時(shí).”孔明乃起身曰：“何不早報(bào)!尚容更衣.”遂轉(zhuǎn)入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概.玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫,久聞先生大名,如雷貫耳.昨兩次晉謁,不得一見(jiàn),已書(shū)賤名于文幾,未審得入覽否?”孔明曰：“南陽(yáng)野人,疏懶性成,屢蒙將軍枉臨,不勝愧赧.”二人敘禮畢,分賓主而坐,童子獻(xiàn)茶.茶罷,孔明曰：“昨觀書(shū)意,足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心;但恨亮年幼才疏,有誤下問(wèn).”玄德曰：“司馬德操之言,徐元直之語(yǔ),豈虛談哉?望先生不棄鄙賤,曲賜教誨.”孔明曰：“德操、元直,世之高士.亮乃一耕夫耳,安敢談天下事?二公謬舉矣.將軍奈何舍美玉而求頑石乎?”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才,豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念,開(kāi)備愚魯而賜教.”孔明笑曰：“愿聞將軍之志.”玄德屏人促席而告曰：“漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下,而智術(shù)淺短,迄無(wú)所就.惟先生開(kāi)其愚而拯其厄,實(shí)為萬(wàn)幸!”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái),天下豪杰并起.曹操勢(shì)不及袁紹,而竟能克紹者,非惟天時(shí),抑亦人謀也.今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子以令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒.孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,此可用為援而不可圖也.荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之國(guó),高祖因之以成帝業(yè);今劉璋暗弱,民殷國(guó)富,而不知存恤,智能之士,思得明君.將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫彝、越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理;待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則大業(yè)可成,漢室可興矣.此亮所以為將軍謀者也.惟將軍圖之.”言罷,命童子取出畫(huà)一軸,掛于中堂,指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也.將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和.先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也.”玄德聞言,避席拱手謝曰：“先生之言,頓開(kāi)茅塞,使備如撥云霧而睹青天.但荊州劉表、益州劉璋,皆漢室宗親,備安忍奪之?”孔明曰：“亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍.”玄德聞言,頓首拜謝.只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也!后人有詩(shī)贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中.”玄德拜請(qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄,愿先生不棄鄙賤,出山相助.備當(dāng)拱聽(tīng)明誨.”孔明曰：“亮久樂(lè)耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命.”玄德泣曰：“先生不出,如蒼生何!”言畢,淚沾袍袖,衣襟盡濕.孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng),乃曰：“將軍既不相棄,愿效犬馬之勞.”玄德大喜,遂命關(guān)、張入,拜獻(xiàn)金麻禮物.孔明固辭不受.玄德曰：“此非聘大賢之禮,但表劉備寸心耳.”孔明方受.于是玄德等在莊中共宿一宵.
次日,諸葛均回,孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出.汝可躬耕于此,勿得荒蕪田畝.待我功成之日,即當(dāng)歸隱.”后人有詩(shī)嘆曰：“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言.只因先主丁寧后,星落秋風(fēng)五丈原.”又有古風(fēng)一篇曰：“高皇手提三尺雪,芒碭白蛇夜流血;平秦滅楚入咸陽(yáng),二百年前幾斷絕.大哉光武興洛陽(yáng),傳至桓靈又崩裂;獻(xiàn)帝遷都幸許昌,紛紛四海生豪杰：曹操專權(quán)得天時(shí),江東孫氏開(kāi)鴻業(yè);孤窮玄德走天下,獨(dú)居新野愁民厄.南陽(yáng)臥龍有大志,腹內(nèi)雄兵分正奇;只因徐庶臨行語(yǔ),茅廬三顧心相知.先生爾時(shí)年三九,收拾琴書(shū)離隴畝;先取荊州后取川,大展經(jīng)綸補(bǔ)天手;縱橫舌上鼓風(fēng)雷,談笑胸中換星斗;龍?bào)J虎視安乾坤,萬(wàn)古千秋名不朽!”玄德等三人別了諸葛均,與孔明同歸新野.
玄德待孔明如師,食則同桌,寢則同榻,終日共論天下之事,孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以練水軍,必有侵江南之意.可密令人過(guò)江探聽(tīng)虛實(shí).”玄德從之,使人往江東探聽(tīng).
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