含有“雞”的成語(yǔ)故事精選
雞是古代經(jīng)常出現(xiàn)的一種動(dòng)物,很多成語(yǔ)描寫了雞。以下是小編給大家精選整理描寫雞的成語(yǔ)故事,歡迎大家閱讀,供您參考。
聞雞起舞
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴,舞是舞劍、習(xí)武。它說(shuō)的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊,不怎么講究?jī)x表,但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書,后來(lái)發(fā)憤攻讀,學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn),他與劉琨一道擔(dān)任過(guò)司州主簿,感情很好,夜里經(jīng)常同蓋一床被子談?wù)搰?guó)家大事,談到激動(dòng)的地方,即使是半夜也要坐起來(lái)。一次半夜里忽然聽到雞叫,祖逖踢醒劉琨說(shuō):"這是吉祥的聲音呀!"邊說(shuō)邊下床,走到院子里舞起劍來(lái)。他們?cè)?jīng)相約:天下大亂,豪杰共想,他們就一道到中原去避難。晉元帝時(shí),祖逖任豫州刺史,北伐渡江之際,他叩著船槳發(fā)誓說(shuō):"不收復(fù)中原而再渡江返回者,誓不為人!"渡江以后,他率領(lǐng)部下與石勒的軍隊(duì)相持,收復(fù)了不少失地,恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。"聞雞超舞",后來(lái)形容有志之士及時(shí)奮發(fā)自勵(lì)。
雞犬升天
通常是說(shuō):"一人得道,雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術(shù),有個(gè)名叫八公的仙翁,傳授給他煉制仙丹的辦法。劉安煉成吃下以后,就在大白天升天而去。他臨去時(shí),將剩余的仙藥放在庭院中,雞和狗也吃了,都升上了天,所以雞在天上鳴,狗在云中叫。"一人得道,雞犬升天"比喻一個(gè)人做了宙官,和他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì);而那些依附權(quán)勢(shì)而長(zhǎng)官發(fā)財(cái)?shù)娜?,也被譏為"淮南雞犬"。
鶴立雞群
鶴代表高雅,雞意謂平庸。鶴立雞群,當(dāng)然超乎脫俗了。這說(shuō)的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子,他體態(tài)魁偉,聰明英俊,在同伴中非常突出。晉惠帝時(shí),嵇紹官為侍中。當(dāng)時(shí)皇族爭(zhēng)權(quán)奪利?;ハ喙?,史稱為"八王之亂",嵇紹對(duì)皇帝始終非常忠誠(chéng)。有一次都城發(fā)生變亂,形勢(shì)嚴(yán)峻,嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭,準(zhǔn)備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的儀青,連忙阻止侍衛(wèi),并把弓上的箭搶了下來(lái)。不久京城又發(fā)生變亂,嵇紹跟隨晉惠帝,出兵迎戰(zhàn)于湯陽(yáng),不幸戰(zhàn)敗,將士死傷逃亡無(wú)數(shù)只有嵇紹始終保護(hù)著惠帝,不離左右。敵方的飛箭,象雨點(diǎn)般射過(guò)來(lái),嵇紹身中數(shù)箭,鎂血直流,滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡,惠帝說(shuō):"別洗別洗,這是嵇侍中的血啊!"嵇紹在世時(shí),有一次有人對(duì)王戌說(shuō):"昨天在眾人中見到嵇紹,氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。"后來(lái)就用"鶴立雞群"比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出 。
雞口年后
雞的嘴巴,牛的肛門。愿意當(dāng)前者,還是后者?有一句成語(yǔ)就是"寧為雞口,無(wú)為牛后",簡(jiǎn)稱"雞口牛后"。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蘇秦的話。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)最為強(qiáng)大,各國(guó)圍繞著與秦國(guó)的關(guān)系和態(tài)度,有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國(guó)為核心,聯(lián)合各國(guó)為一體,這是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上;合縱就是秦以外的各國(guó)結(jié)成聯(lián)盟,共同對(duì)抗秦國(guó)。前都以張儀為代表,后者以蘇秦為代表。張儀勸韓王倒向秦國(guó),蘇秦則勸韓王切不可上秦國(guó)的當(dāng)。蘇秦對(duì)韓王說(shuō):"韓國(guó)領(lǐng)土廣大,地勢(shì)險(xiǎn)要,又有勇敢善戰(zhàn)的軍隊(duì),為什么要向秦國(guó)低頭呢?韓國(guó)如果表示屈服,秦國(guó)一定首先要求割地給它。今年給這一塊,明年它又會(huì)有背后的要求,韓國(guó)的領(lǐng)土有限而秦國(guó)的貪欲無(wú)限,您怎么也滿足不了它。俗話說(shuō):寧為雞口,無(wú)為牛后。您要跟著秦國(guó)合作,那就是做牛后了,我真替大王您難為情啊!"韓王聽了這一番話,又氣又急,大叫道:"先生說(shuō)的對(duì),我死也不能向秦國(guó)屈服!"蘇秦是勸韓國(guó)寧可作一自由獨(dú)立的小國(guó),而不要當(dāng)秦國(guó)的附庸。雞口雖小卻是進(jìn)食的地方,牛后雖大,卻是出糞的地方。也有人認(rèn)為"雞口牛后"應(yīng)為"雞尸牛從",雞尸比喻獨(dú)立作主,牛從比喻臣服于人。但"寧為雞口,無(wú)為牛后"已廣為流傳,并被人們以常使用。它比喻寧愿在局面小的地方自主,而不愿在局面大的地方聽人支配。
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