對聯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。下面小編給大家介紹一下關于一些數字對聯合集，歡迎大家閱讀。

　　數字對聯合集1

　　一、古代數字對聯

　　干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定;

　　鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。

　　此聯巧用了數字成對，出句構思奇特，下聯對仗貼切，用數應用乘法，合理、自然，而且符合事理。

　　廬山東林寺聯：

　　橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語;

　　蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

　　上聯疊用“三”字，“三教”，指儒、釋、道三教;“三人”，指儒陶淵明、釋慧遠、道陸修靜;“一花”，指菩提花;“一世界”，指佛家過去現在將來為一世，東西南北上下為一界;“一葉”，指禪宗的一個宗派;“如來”，指釋迦牟尼。此聯為后人寫三人談儒論道流連忘返而且留下言談三笑的故事。聯語以一對三，工整獨到，境界優(yōu)美。作者善于從駁雜的事物中提取完美和諧的藝術體裁，有巧奪天工之妙。

　　利用數字法制作對聯，可以有多種技巧，如相加、相乘、遞升、遞減等。下面兩聯，就分別采用了數字的加減運算和乘除運算：

　　尺谷入谷，量量九寸零十分;

　　七鴨浮江，數數三雙多一只。

　　五百羅漢渡江，岸邊波心千佛子;

　　一個美女對月，人間天上兩嬋娟。

　　再欣賞兩副巧妙的數字對聯。其一，“洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感;岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆?！边@是明世廟齋醮對聯，是袁煒所撰(見明•沈德符《萬歷野獲編》)。世廟齋醮對聯又一本云：“揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生于道，道合元始天尊，尊無二上;截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，帝統(tǒng)萬年。”此聯詞句與前聯大同小異，據傳是夏言手筆。

　　清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬萬壽，經壇中有一長聯最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯云：“龍飛五十有五年，慶一時五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服;鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀?！?/p>

　　數字對聯合集2

　　二、 有趣的數學對聯集錦

　　水冷金寒 火神廟大興土木一舟二櫓 三人遙過四通橋

　　南腔北調 中軍官什么東西 萬瓦千磚 百日造成十字廟

　　花甲重開 外加三七歲月六合插地 七層四面八方

　　古稀雙慶 內多一個春秋一掌擎天 五指三長兩短

　　冰冷酒 一點兩點三點先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

　　丁香花 百頭千頭萬頭童子看橡 一二三四五六七八九十

　　課演六爻 內卦三爻外卦三爻七 鴨浮江 數數三雙多一只

　　棒長八尺 隨身四尺離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分

　　有三分水 二分竹添一分明月 一個美女對月 人間天上兩嬋娟

　　從五步樓 十步閣望百步大江 五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子

　　取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三愿。

　　平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

　　一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。

　　十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

　　三、

　　1.清代學者朱柏廬在其所著《治家格言》中有副對聯言之諄諄：

　　一粥一飯，當思來處不易;

　　半絲半縷，恒念物力維艱。

　　2.濟南大明湖有一聯：

　　四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

　　3.青島嶗山釣魚臺有副奇特的數字聯;

　　一蓑一笠一髯翁，

　　一丈長桿一寸鉤;

　　一山一水一明月，

　　一人獨釣一海秋。

　　4.湖北隆中三顧堂懸的一副楹聯是：

　　兩表酬三顧;一對足千秋。

　　5.四川眉山縣三蘇祠有一聯：

　　一門父子三詞客;

　　千古文章四大家。

　　6.大學士紀曉嵐巧對乾隆帝：

　　花甲重開，外加三七歲月;

　　古稀雙至，內多一個春秋。

　　7.清人鄭板橋有一聯：

　　刪繁就簡三秋樹;

　　領異標新二月花。

　　8.清朝林則徐有一聯是：

　　海納百川有容乃大;

　　壁立千仞無欲則剛。

　　四、對聯中的數學

　　(一)

　　花甲重開，外加三七歲月;

　　古稀雙慶，內多一個春秋。

　　這副對聯是由清代乾隆皇帝出的上聯，暗指一位老人的年齡，要紀曉嵐對下聯，聯中也隱含這個數.即上述下聯。

　　上聯的算式：260+37=141，下聯的算式：270+1=141。

　　(二)

　　三強韓趙魏，九章勾股弦。

　　上聯為數學家華羅庚1953年隨中國科學院出國考察途中所作。團長為錢三強，團員有大氣物理學家趙九章教授等十余人，途中閑暇，為增添旅行樂趣，華羅庚便出上聯“三強韓趙魏”求對。片刻，人皆搖頭，無以對出。他只好自對下聯“九章勾股弦”.此聯全用“雙聯”修辭格?！薄叭龔姟币恢稿X三強，二指戰(zhàn)國時韓趙魏三大強國;“九章”，既指趙九章，又指我國古代數學名著《九章算術》。該書首次記載了我國數學家發(fā)現的勾股定理.全聯數字相對，平仄相應，古今相連，總分結合。

　　(三)

　　四川一座鄉(xiāng)村中學，一對數學教師結合夫婦，在元旦結婚之日，工會贈一副賀聯云：

　　世事再紛繁，加減乘除算盡;

　　宇宙雖廣大，點線面體包完。

　　(四)

　　某地一對新人，男的當會計，女的做醫(yī)生，完婚之日，有人贈賀聯一副：

　　會計合數檢驗誤差重合數;

　　醫(yī)生開方已知病根再開方。

　　嵌入“合數”、“開方”等數學名詞，天衣無縫。

　　(五)

　　某市一對數學教師，幾經波折，終于結為秦晉之好，同事撰一聯相賀，聯云：

　　愛情如幾何曲線;

　　幸福似小數循環(huán)。

　　“幾何曲線”形象地表述了這對數學教師愛情歷經坎坷曲折;“小數循環(huán)”是一個無窮無盡的數值，借此祝賀新人的美滿幸福，天長地久，實在是神來之筆。

　　數字對聯合集3

　　五、延續(xù)400多年的數字聯

　　數字對聯，生動有趣，令人記憶猶新。

　　明朝嘉靖年間，江西吉水縣的狀元羅洪光與幾位飽學之士同游九江。順流而下，江風助行，眼看九江就要到了。這時.鄰船一名船夫慕名來到羅洪光的船上，說有一個上聯，請大人續(xù)對.

　　羅洪光根本沒把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙聯?上聯無趣，我對之也無味。待船夫寫出上聯，羅洪光卻傻了眼，遲遲無法下筆，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。那船夫的上聯是：

　　“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十里”。

　　上聯不僅說出了實事，而且把從一到十的這十個數目字按順序嵌進去，成了“絕對”。從那以后，400年沒人能對出來。

　　直到1959年夏，一個偶然事件的啟發(fā)，才被一個叫李戎翎的人對上。原來，1959年6月，佛山寺一位老裝修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名貴木材，只兩天便運到了。據說，1943年也有人找這種木材，弄到手整整花了一年功夫，這一對比，使李戎翎想到那個“絕對”，于是他續(xù)出了下聯：

　　“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十里”(上聯)。

　　“十里遠，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年”(下聯)。

　　六、

　　對聯是我國一種喜聞樂見的文字形式，下面兩副對聯，因巧妙地運用數字，更顯的別有一番情趣?！　∧橙藶榱吮磉_對教師的贊賞、敬慕之情，作了一幅對聯：一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思，十霜教書有方，滴滴汗水，誠滋桃李滿天下;十卷詩賦，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅，一生誨人不倦，點點心血，勤育英才澤神州。此聯上下聯雖長，但兩聯均因巧妙嵌十數，一順一倒，相應成趣，構思精巧，修辭奇妙，把老師的敬業(yè)、樂業(yè)精神表現的淋漓盡致。

　　中國文字的豐富多彩，還表現在對聯的運用上。有一種對聯，全是用數字組成的，很有意思： 據說鄭板橋在山東當縣令時，經常微服私訪，體察民情。有一年過春節(jié)前，他去到一條小村子，見一戶人家大門上貼上了一副全是數字的古怪對聯：二三四五， 六七八九。 橫批：南北 鄭板橋看后，嘆了一口氣，馬上叫人取來米面和衣物，送給這戶人家。這戶人家感激的跪在地上叩頭謝恩。別人問鄭板橋：“大人，你怎么知道這戶人家過不了年啊?” 鄭板橋說：“這副對聯不是寫得很清楚嗎?它告訴人們，他家缺一(缺衣) 少十(少食) ，只有南北，沒有東西。缺衣少食，沒有東西，如何過年?！?現在改革開放后，山東的農村發(fā)生了翻天覆地的變化，農民開始富裕起來了，在山東的一條小村子，有一戶人家貼出一副也是全是數字的對聯：一一二三四五， 六七八九十十。 這副奇特的對聯引起大家的注意，只是不解其意。有一個像我這樣年紀的老頭捉摸了半天，猜出其中含義，說：“這副對聯多了一個一，又多了一個十。多一多十(多衣多食) 啊。” 據說解放前國民黨政府腐敗無能，造成民不聊生，那些貪官還經常把“忠孝仁愛禮義廉恥” 掛在嘴邊。有群眾寫了一副對聯登在報紙上： 一二三四五六七，忠孝仁愛禮義廉。 大家一看就知道是罵那些貪官。第一句忘了八字，忘八的諧音是王八。第二句無恥字，就是無恥。罵那些貪官是[王八][ 無恥] 。