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10福對(duì)聯(lián)精選

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對(duì)聯(lián),中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或對(duì)子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。接下來小編為大家整理了10福對(duì)聯(lián),歡迎大家閱讀!

10福對(duì)聯(lián)

1. 承天開道統(tǒng);救世有心傳。

這幅對(duì)聯(lián)是贊化育聯(lián),心傳泛指世世代代相傳的某種學(xué)說。這里指的是儒家學(xué)說。

2. 席上魚羊,鮮乎鮮矣;窗前女子,好者好之。

上聯(lián)中的“魚”和“羊”兩個(gè)字合在一起是“鮮”字,讀三聲,是“稀少”的意思,有著一字二音雙意。“女”和“子”兩個(gè)字合在一起是“好”字,讀四聲,有著喜好的意思,此聯(lián)為工整合字的佳對(duì)。

3. 在山本清,泉自源頭冷起;人世皆幻,峰從天外飛來。

這幅對(duì)聯(lián)是杭州靈隱寺冷泉亭聯(lián),這幅對(duì)聯(lián)頗具禪意,上聯(lián)是寫山原本是寫山中的景色,泉水的源頭是在山中,而下聯(lián)是說人世間皆為虛幻,山峰從天外飛來。

4. 濠水觀魚魚忘我;漆園化蝶蝶非周。

這幅對(duì)聯(lián)為丁書成聯(lián),這幅對(duì)聯(lián)中的“忘、非”為動(dòng)詞和副詞。而“我、周”則分別為代詞和名詞。

5. 小學(xué)童暗藏春色;老先生明察秋毫。

上聯(lián)是告誡學(xué)生,應(yīng)當(dāng)努力讀書,不要在課堂上玩耍,下聯(lián)是說老師能夠明察秋毫。此聯(lián)十分工整,很有靈氣。

6. 墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

這幅對(duì)聯(lián)為解縉所作,全聯(lián)用主謂詞組,句式靈活,毫無(wú)虛詞贅字,形象而又一針見血。

7. 通天四管筆;長(zhǎng)夜萬(wàn)年燈。

此聯(lián)為致中和聯(lián),致中和是指折中性質(zhì)不同的事物,使各自都保留一部分特性,同時(shí)也喪失一部分特性,即不同思想和不同觀點(diǎn)的折中。

8. 父在外,肩挑日月;母在家,扭轉(zhuǎn)乾坤。

這兩聯(lián)以小喻大,夸張得體,意境奇妙。

9. 白玉壺中凝琥珀;夜光杯里斟葡萄。

上聯(lián)中,“白”是“玉壺”的直接摹色。琥珀,呈紅色,可制作工藝品?!扮辍辈皇蔷泼且浴扮辍蹦∩讣t酒,“琥珀”構(gòu)成間接摹色。聯(lián)語(yǔ)以摹色贊酒質(zhì)美?!扮辍?、“葡萄”都是聯(lián)綿詞,對(duì)聯(lián)中,若上聯(lián)用聯(lián)綿詞,下聯(lián)相應(yīng)位置必須以聯(lián)綿詞工對(duì)。

10. 史筆炳丹書,真邪?偽邪?莫問那十二金牌,七百年志士仁人,更何等悲歌感泣;

墓門凄碧草,是也!非也!看跪此一雙頑鐵,千萬(wàn)世奸臣賊婦,受幾多惡報(bào)陰誅!

這幅對(duì)聯(lián)為彭玉麟題杭州岳飛墓聯(lián),這幅對(duì)聯(lián)使用精妙的寫法,充分展露了秦檜的滔天罪行。

10福對(duì)聯(lián)

一、

好人多自苦中來,莫圖便宜 ,

凡事皆緣忙里錯(cuò),且要從容。

來自清人吳大澂“苦”字聯(lián):好人多自苦中來莫圖便宜 ,凡事皆緣忙里錯(cuò)且要從容。這也是曾國(guó)藩平生喜愛的一副對(duì)聯(lián),并常將此聯(lián)書贈(zèng)親友弟子。

想捷徑好小利,不會(huì)受信任。不貪便宜肯吃苦,就能術(shù)業(yè)有專攻,朋友遍天下。心慌慌神亂亂,不會(huì)辦成事。心平和,頭腦更清醒,處事更從容。算太精,急得利,常竹籃打水一場(chǎng)空。

大丈夫成就事業(yè),要寧心靜氣,不能急功近利,貪圖眼前利益,急于求成,往往欲速則不達(dá)!

二、

大處著眼,小處著手

群居守口,獨(dú)居守心

大處著眼是說,看事情要高瞻遠(yuǎn)矚,有全局意識(shí),并且能夠考慮長(zhǎng)遠(yuǎn);小處著手是說做事的時(shí)候要謹(jǐn)慎,著手細(xì)節(jié),才能避免眼高手低的毛病。

群居守口,在人群中要謹(jǐn)言慎行,該說的說,不該說的不要說,所謂禍從口出,要做一個(gè)善于聆聽的觀眾;自己獨(dú)處的時(shí)候,要樂于享受、懂得反思,守住自己純善的心。

上聯(lián)講行事之理,下聯(lián)講做人之道,理淺意深,發(fā)人深省。想想我們多少人既做不到“大處著眼”,擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)和戰(zhàn)略眼光;也不能夠“小處著手”,踏實(shí)做事。多少人不懂“群居守口”,信口開合,不計(jì)后果;又有多少人能夠“獨(dú)居守心”,恬靜淡雅,持之以恒。能做到這16個(gè)字,怕是不及曾國(guó)藩,也能成為更好的自己。

三、

不為圣賢,便為禽獸

莫問收獲,但問耕耘

不為圣賢,便為禽獸,這句話聽起來極端,實(shí)則是曾國(guó)藩對(duì)自己的嚴(yán)格要求,要求自己建立好的品格,容不得一點(diǎn)點(diǎn)茍且。

不為圣賢,便為禽獸,這句看起來有些無(wú)理。其實(shí)這句話是曾國(guó)藩在表達(dá)自己一定要成為圣賢的決心。《大學(xué)》中說,止于至善。這個(gè)止的意思,朱熹解釋說:必至于是而不遷也。就是說一定要達(dá)到至善的境界,絕不可以一點(diǎn)點(diǎn)茍且,放松對(duì)自己的要求。

莫問收獲,但問耕耘。這告誡我們,做事不能只想著回報(bào)、酬勞,更要想著把事情做好,耕耘好自己的一片天地,自然會(huì)有好的結(jié)果。

四、

有子孫,有田園,

家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤

無(wú)官守,無(wú)言責(zé),

時(shí)事不聞不問,只將艱巨付兒曹

有子有孫,有田園可耕,有書可讀,只用普通的竹具和衣物繼承祖上的恩澤;不當(dāng)官不需要官場(chǎng)的操守,也不責(zé)備別人的事情,不聽不管世間的事情,就把升官發(fā)財(cái)、齊家治國(guó)的任務(wù)交個(gè)子孫后代們吧。

此對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出一種相當(dāng)灑脫的高人逸老姿態(tài),非一般人所能寫得出。這里面透露出來的豐富內(nèi)涵也非一言而可盡。對(duì)聯(lián)的上聯(lián)均表示自己對(duì)生活的要求不高,半耕半讀,粗茶淡飯足矣;兩聯(lián)的下聯(lián)又對(duì)兒孫們寄予很高的希望。

這種希望又與一般人要求兒孫們出人頭地、升官發(fā)財(cái)大不相同,要付艱巨給兒孫,把齊家治國(guó)平天下的艱辛讓兒孫們?nèi)プ?,這既不是溺愛子女,更不是對(duì)子孫提出不可觸摸的愿望。

五、

打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化

辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要老到,又要精明

曾國(guó)藩打仗向來“以穩(wěn)為主,不可過求速效”,認(rèn)為“穩(wěn)扎穩(wěn)打,機(jī)動(dòng)則發(fā),良為至論。然機(jī)字殊不易審,穩(wěn)字尤不易到”。在極主穩(wěn)的同時(shí),也很注意機(jī)動(dòng)靈活,講求變化多端。他指示下屬說“兵事喜詐而惡直也。古人用兵,最重‘變化不測(cè)’四字”,并提出了“虛虛實(shí)實(shí)”之法。他說:“兵法最忌形見勢(shì)絀四字,常以隱隱約約,虛虛實(shí)實(shí),使賊不能盡窺我之底蘊(yùn)”。

曾國(guó)藩用打仗的經(jīng)驗(yàn)來告誡我們,在做事的時(shí)候,要穩(wěn)當(dāng),在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,才能創(chuàng)新變化;辦事要講方法和原則,顧全大局的同時(shí),處事老道,又要不失精明。

六、

天下無(wú)易境,天下無(wú)難境

終身有樂處,終身有憂處

易境和難境就是順境和逆境,順境和逆境、樂處和憂處,這是生活的兩種狀態(tài),是一體兩面。

禍兮福所倚,福兮禍所伏。生命里很多事,都是具有兩面性的,有好的一面,也會(huì)有壞的一面,能給你帶來驚喜的事情,往往里面也埋著禍根,可能給你帶來災(zāi)難。

有人說,人不要刻意地去說我要什么,或者是我不要什么。人要學(xué)會(huì)順其自然,因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都是流轉(zhuǎn)的,都會(huì)在該出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn),該消失的時(shí)候消失。如果你非要強(qiáng)制性追求,到頭來,得到的未必是如你所愿的,得不到的也未必就是不好的。

七、

養(yǎng)活一團(tuán)春意思

撐起兩根窮骨頭

這是曾國(guó)藩48歲時(shí)寫下的一副對(duì)聯(lián),用來勉勵(lì)自己。“春”,是指像春天那樣有生機(jī),有活力,迸發(fā)出一種積極健康、樂觀向上的激情?!耙馑肌?,就是一種氛圍,輕松、快樂、有趣味。對(duì)某件事厭倦了,我們會(huì)說“真沒意思”?!按阂馑肌贝笾轮敢环N充滿生機(jī),又能給別人帶來生機(jī);溫暖自己,又能溫暖別人的精神力量。

“窮骨頭”在這里指普通百姓的骨氣。對(duì)聯(lián)的意思是做人要生機(jī)勃勃,春意盎然;同時(shí),人還要有骨氣,所謂“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”也。

曾國(guó)藩《家訓(xùn)》里有一段話,“倔強(qiáng)二字,卻不可少,功業(yè)文章,皆須有此二字貫往其中,否則,柔靡不能成一事”,簡(jiǎn)單說就是人要有志氣!

這“倔強(qiáng)”不是要跟別人比,而是要跟自己比。只要超越自己就有價(jià)值,就是有成就的人生。所以,曾國(guó)藩說:“吾輩在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可?!?/p>

“窮骨頭”之所以能撐起,全靠的是內(nèi)心強(qiáng)大,而內(nèi)心強(qiáng)大靠的是日復(fù)一日的修身,所謂無(wú)欲則剛!

八、

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄

坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷

這一聯(lián)是曾國(guó)藩在去世前兩年撰寫的,上聯(lián)揭示內(nèi)心的衷曲,還算寫實(shí);下聯(lián)則僅僅是一種愿望而已,哪里有什么“坦坦蕩蕩”,恰恰相反,到是“凄凄、慘慘、戚戚”,庶幾近之。他完全明白,居官愈久,其闕失勢(shì)必暴露得愈充分,被天下世人恥笑的把柄勢(shì)必越積越多;而且,人都是有七情六欲的,種.種視、聽、言、動(dòng),未必都合乎圣訓(xùn),中規(guī)中矩。

君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),居安思危,內(nèi)心坦蕩,放得開。即便是在逆境,也要保持一個(gè)積極的心態(tài)。

九、

心欲小,志欲大,智欲圓,

行欲方,能欲多,事欲鮮,

言有教,動(dòng)有法,晝有為,

宵有得,息有養(yǎng),瞬有存。

此聯(lián)原出自西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》和北宋大儒張載之言,上聯(lián)意思為考慮問題要細(xì)致,處事要謹(jǐn)慎,同時(shí)胸襟要開闊,志向要遠(yuǎn)大;智謀要圓通靈活而品行要端正;才能要廣泛多樣而處事要簡(jiǎn)約。

下聯(lián)即張載的“六有”說,所謂“言有教”,就是我講話出來,里面都值別人學(xué)習(xí)。“動(dòng)有法”,我只要有所舉動(dòng)的話,都足以做學(xué)習(xí)的榜樣?!把杂薪蹋瑒?dòng)有法”,其實(shí)就是把言、行兩個(gè)先弄出來了。言行是最重要的,言行是“君子之樞機(jī),榮辱之主”,君子靠什么來動(dòng)天下?就是靠言行,所以說你要“言有教,動(dòng)有法”。

“晝有為,宵有得”,也就是白天要有所作為,晚上要有所得。你不要晃晃蕩蕩地就這樣過了一天,過了一個(gè)月,過了一年,都沒有所得,都沒有所為,那怎么成?所以一定要“晝有為,宵有得”。為什么要“宵有得”?也就是晚上的時(shí)候要檢討反省,這樣才會(huì)有所得。

最后,“息有養(yǎng),瞬有存”,是這“六有”里面最重要的?!跋ⅰ本褪呛粑g也要有所存養(yǎng),然后“瞬有存”,瞬頃之間也要有所存養(yǎng)。這表示什么?也就是說“造次必于是,顛沛必于是”,任何時(shí)間里面,我絕對(duì)不會(huì)讓光陰無(wú)緣無(wú)故就溜走了,也就是說把修身落實(shí)到一舉一動(dòng),甚至到最后的一息一瞬統(tǒng)統(tǒng)離不開修身。如果自己能夠做到“息有養(yǎng),瞬有存”,那大概接近圣人的地道了。

十、

家儉則興,人勤則健;

能勤能儉,永不貧賤。

這是曾國(guó)藩對(duì)于勤和儉與教育孩子的十六字訣,意思是,節(jié)儉能使家庭興旺,勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉,人生才能富足。

曾國(guó)藩為了防止家中子孫沾染不良品性,反復(fù)教育孩子戒除驕奢,提倡勤儉。曾國(guó)藩在京城的時(shí)候見到不少高官子弟奢侈腐化,揮霍無(wú)度,胸?zé)o點(diǎn)墨,且目中無(wú)人。因此,他不讓自己的孩子住在北京、長(zhǎng)沙等繁華城市,要他們住在老家,并告誡他們:飯菜不能過分豐盛,衣服不能過分華麗,門外不準(zhǔn)掛“相府”,“侯府”的匾,出門要輕車簡(jiǎn)從,考試前后不能拜訪考官等。

在曾國(guó)藩看來,要教育孩子立足社會(huì),并讓這個(gè)家族能夠一代一代地延續(xù)下去,關(guān)鍵就是他總結(jié)出來的兩個(gè)字:勤與儉。它們是名門望族能否延續(xù)下去的試金石。

他曾對(duì)女兒說:我一生清廉,為民請(qǐng)命,從未想過要發(fā)財(cái)。你們今后,也應(yīng)該靠自己的力量生存,而不是靠我來幫襯。

最后,他沒有為后人留下一文錢,唯獨(dú)留下諄諄教誨送給子女。結(jié)果,160多年來,曾氏家族沒有出過一個(gè)“敗家子”。

曾國(guó)藩教子之道,直到今天還給我們以非常重要的啟示。早在一百多年前,他已謹(jǐn)防兒子們沾染今日風(fēng)行的“我是某某的兒子”、“我是某某的女婿”……以家世撈官、撈錢、撈文憑的惡習(xí)了。

10福對(duì)聯(lián)

(1)上聯(lián):雙手繭花結(jié)出豐收果

下聯(lián):一身汗水澆開幸?;?/p>

(2)上聯(lián):山下清泉飽含愛民意

下聯(lián):村頭脆果盡結(jié)擁軍情

(3)上聯(lián):奇跡不奇實(shí)踐能創(chuàng)造

下聯(lián):高山不高只要肯登攀

(4)上聯(lián):慶佳節(jié)懷思臺(tái)灣寶島

下聯(lián):迎新春祝福骨肉同胞

(5)上聯(lián):春風(fēng)引紫氣一元復(fù)始

下聯(lián):大地發(fā)春華萬(wàn)物更新

(6)上聯(lián):瑞氣滿神州青山不老

下聯(lián):春風(fēng)拂大地綠水長(zhǎng)流

(7)上聯(lián):山青水秀風(fēng)光日日麗

下聯(lián):人壽年豐喜事天天增

(8)上聯(lián):甘做園丁為祖國(guó)添秀

下聯(lián):愿為春雨育桃李成材

(9)上聯(lián):人間傳喜訊一元復(fù)始

下聯(lián):大地發(fā)春華萬(wàn)木爭(zhēng)榮

(10)上聯(lián):鐵臂揮舞滿天鋼花放

下聯(lián):銀鋤起落遍地稻谷香

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