2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案模板5篇

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人的溝通能力和交流技巧的重要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)和口頭交流的技巧，提升人的人際交往和合作能力。這里給大家分享一些關(guān)于2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：讀準(zhǔn)字音，有感情地朗讀課文。了解樂(lè)府民歌知識(shí)。理解互文、對(duì)偶、排比的句子。

2、過(guò)程與方法：注重朗讀，在讀中感知人物形象;采用提問(wèn)引導(dǎo)式教學(xué)，使學(xué)生了解木蘭的英雄性格;加入情景劇表演，幫助同學(xué)們理解人物形象

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受木蘭的英雄形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)：分析故事情節(jié)，感受木蘭形象

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人物性格

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道我國(guó)歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢?(穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)女扮男裝的奇女子花木蘭。

二、文體知識(shí)介紹

我國(guó)古代北朝人豪邁淳樸，長(zhǎng)弓善射，崇尚武力，且能歌善舞，在民間流傳著大量動(dòng)人的詩(shī)歌，其中《木蘭詩(shī)》是膾炙人口的名篇，它以濃烈的感情和鋪敘，對(duì)照，渲染等手法，集中描繪了一個(gè)平凡的女子木蘭代父從軍和解放甲回鄉(xiāng)的不平凡經(jīng)歷。本文是一首敘事詩(shī)，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》?！稑?lè)府詩(shī)集》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為樂(lè)府“雙壁”。

三、整體感知

1、初讀感知：自讀一遍課文，要讀準(zhǔn)字音，體會(huì)這首詩(shī)的感情。

讀準(zhǔn)字音：唧唧機(jī)杼軍貼可汗鞍韉轡頭鳴濺濺燕山鳴啾啾戎機(jī)朔氣金柝扶將紅妝著帖花黃傍

2、聽(tīng)范讀，要挺準(zhǔn)讀音，聽(tīng)清句子停頓。

3、搖頭晃腦讀節(jié)奏，古代讀書(shū)人讀書(shū)進(jìn)入佳境之時(shí)便會(huì)搖頭晃腦，搖頭晃腦正符合古文的節(jié)奏，學(xué)生試讀節(jié)奏。

4、小組合作：四人小組合作根據(jù)注釋譯課文，全班分成兩大組，第一大組以一至四段為主，第二大組以五至七段為主。討論前補(bǔ)充新知識(shí)

互文：指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)相互補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的修辭方式。例如：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。意思是到各處街市備辦鞍馬等。

5、生生交流，師生交流。

6、概括詩(shī)歌情節(jié)。速度課文用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括詩(shī)歌情節(jié)。

四、背誦

根據(jù)情節(jié)嘗試背誦。生自由背誦。

五、作業(yè)

熟背全文并準(zhǔn)確翻譯句子。練習(xí)搖頭晃腦讀古文。

《木蘭詩(shī)》課文梳理

1、文學(xué)常識(shí)：

《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自南朝宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作，是我國(guó)古代一首著名的敘事詩(shī)，它和《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。

2、通假字：

A、對(duì)鏡帖花黃：帖，通“貼”，粘貼、貼上。

B、出門(mén)看火伴：火，通“伙”，伙伴。

C、著我舊時(shí)裳：著，通“著”，穿。

3、古今異義：

A、愿為市鞍馬：市：古義：買(mǎi);今義：集市。

B、但聞黃河流水鳴濺濺：但：古義：只，只是;今義：表轉(zhuǎn)折，但是。

C、雙兔傍地走：走：古義;跑;今義：步行。

D、木蘭不用尚書(shū)郎：不用：古義：不愿做;今義：沒(méi)有必要。

E、卷卷有爺名：爺：古義：指父親;今義：指爺爺。

4、一詞多義：

①帖：A、昨夜見(jiàn)軍帖：文告、文書(shū)。B、對(duì)鏡帖花黃：帖，通“貼”，粘貼、貼上。

②市：A、愿為市鞍馬：動(dòng)詞，買(mǎi)。B、東市買(mǎi)駿馬：名詞，集市。

③將：A、出郭相扶將：扶持。B、將軍百戰(zhàn)死：將領(lǐng)。

5、互文的'翻譯：

A、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

譯文：將軍和壯士們身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，多年以后，有的戰(zhàn)死了，有的回來(lái)了。

B、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

譯文：雄兔、雌兔都腳步跳躍、雙眼迷離。

6、成語(yǔ)：

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨能我是雄雌?！焙笕藫?jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ)：撲朔迷離，比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨別真相。

7、思想內(nèi)容：

它敘述了木蘭代父從軍十多年以及立功后不接受獎(jiǎng)賞而還鄉(xiāng)的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神。

8、文章結(jié)構(gòu)：

第一、二段：從“唧唧得唧唧”到“從此替爺征”，木蘭得征兵的消息，準(zhǔn)備代父從軍。

第三段：木蘭做入伍準(zhǔn)備和赴戰(zhàn)地途中的見(jiàn)聞、感受。

第四段：概括記敘木蘭十年征戰(zhàn)的情況。

第五段：木蘭入朝受賞，向天子表明了不受官爵，解甲還鄉(xiāng)的請(qǐng)求。

第六段：木蘭與家人的歡聚，改裝后同伴的驚訝。

第七段：以兔作比，寫(xiě)出木蘭的豪感，表現(xiàn)了人們對(duì)女英雄的贊美。

9、木蘭的形象：

勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸、愛(ài)國(guó)

2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案篇2

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、積累文中重點(diǎn)的字、詞、句 。 2、理解文章的內(nèi)容與寫(xiě)法。 3、會(huì)背誦、默寫(xiě)、翻譯全文 內(nèi)容及寫(xiě)法理解

1、《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)歌描述了木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭這一生動(dòng)形象：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情） 巾幗英雄愛(ài)國(guó)、渴望和平 機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝，表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往

2、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法

3、多種修辭手法運(yùn)用：互文，夸張，比喻，排比 復(fù)習(xí)內(nèi)容

（一）文學(xué)常識(shí)積累

本文選自 代郭茂倩編的《 》，這是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。本文與《 》被稱(chēng)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。 （二）字詞句積累

看拼音寫(xiě)漢字或看漢字寫(xiě)拼音

機(jī)杼聲（ ） 軍帖（ ）可汗大點(diǎn)兵（ ）（ ） 鞍韉（ ） 轡頭（ ） 燕山胡騎鳴啾啾（ ）（ ）

鳴jiān jiān（ ） 赴róng（ ）機(jī) 傳金tuò（ ）阿姊（著（ ）我舊時(shí)裳（ ） 磨刀霍霍（ ） 重點(diǎn)字詞解釋

1、惟聞女嘆息（ ）

2、愿為市鞍馬（ ）

3、旦辭爺娘去（ ）

4、但聞燕山胡騎鳴啾啾（ ）

5、關(guān)山度若飛（ ）

6、朔氣傳金柝（ ）

7、木蘭不用尚書(shū)郎（ ）

8、策勛十二轉(zhuǎn)（ ）

9、賞賜百千強(qiáng)（ ）

10、出郭相扶將（ ）

通假字

1、對(duì)鏡帖花黃： 通 譯為：

2、出門(mén)看火伴： 通 譯為： 重點(diǎn)句子翻譯

3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

4、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

5、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

理解性默寫(xiě)

1、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭從軍的.原因是：

2、《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：

3、《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：

4、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：

（三）提升練習(xí)：

木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。

1．下列各句中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A．少習(xí)射（少年時(shí)）

B．市鞍馬（買(mǎi)）

C．長(zhǎng)而益精（更加）

D．易男裝（穿）

2．給下列加點(diǎn)字注音。

皆次當(dāng)行．（ ） 數(shù)．（ ）建奇功

3．區(qū)別一詞多義

因其父以老病不能行（因： ） 余觀夫木蘭從軍之事因益信（因： ）

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①．木蘭者，古時(shí)一民間女子也：

②．男子可為之事女子未必不可為：

5．“轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功?！币痪湓谖闹械恼_意思是（ ）

A．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，建立的功勛數(shù)不清。

B．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，屢次建立功勛。

C．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，屢次建立功勛。

D．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，建立的功勛數(shù)不清。

6．文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達(dá)的主旨，在《木蘭詩(shī)》中相類(lèi)的句子是：

2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案篇3

教學(xué)建議

一、謀篇立意

本文寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)的故事?？煞謨蓪樱合葘?xiě)，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

全文抓住和魯肅“與蒙論議”來(lái)寫(xiě)，即先寫(xiě)出事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)，他的才略是怎樣長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙怎樣學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅、呂蒙的對(duì)話(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)，著重表現(xiàn)孫權(quán)的善勸，而完全略去呂蒙的對(duì)話(huà)，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō)。寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大，至于魯肅與呂蒙“結(jié)友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。

二、以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的寫(xiě)法

課文著重以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物。對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話(huà)中，既可以看出他善于勸說(shuō)，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”，是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表現(xiàn)自己的才略長(zhǎng)避之快之大。孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話(huà)則有調(diào)侃意味，二者的情調(diào)不同。

三、側(cè)面烘托及對(duì)比手法的運(yùn)用

課文除正面記言外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了"變"的結(jié)論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。

四、精當(dāng)?shù)脑斅园才?/p>

文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話(huà)為主，其他內(nèi)容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以"蒙乃始就學(xué)"一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句"與蒙論議"來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。

五、精煉的語(yǔ)言與緊湊的情節(jié)

人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡(jiǎn)意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

六、引導(dǎo)學(xué)生自讀的教學(xué)建議

本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學(xué)生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學(xué)生自查工具書(shū)解決。

要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本文以對(duì)話(huà)為主的特點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)課文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，并當(dāng)堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對(duì)話(huà)是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相待”來(lái)理解二人對(duì)話(huà)的內(nèi)容，并細(xì)心體會(huì)這段對(duì)話(huà)的情味。教學(xué)本課，可采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對(duì)自己有什么啟發(fā)，進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文，等等。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

二、作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北來(lái)政治家，史學(xué)家。

三、閱讀分析

1．朗讀課文（老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀）

2.請(qǐng)學(xué)生翻譯。（一人譯一句）

3．課文注釋補(bǔ)充。

謂……曰：對(duì)……說(shuō)。掌事：掌管?chē)?guó)家大事。但：只不過(guò)。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

4．再次朗讀課文，注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。（完成目標(biāo)1）

（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）

（2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）

（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）

（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。）

5．提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

討論并歸納：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?/p>

6．提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？

討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

7．提問(wèn)：為什么“士別三日，即更刮目相待?！?/p>

討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

8．提問(wèn)：請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標(biāo)3）

討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

9．提問(wèn)：請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。（目標(biāo)3）

討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

（例句）聽(tīng)了少管所的“現(xiàn)身說(shuō)法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，

你對(duì)他可要刮目相待。

10．當(dāng)場(chǎng)背誦全文。

四、教師小結(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開(kāi)卷有益"的道理。本文以對(duì)話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

五、布置作業(yè)

1．課后練習(xí)一、二、三。

2．背誦全文。

3．寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。

2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

（一）認(rèn)知目標(biāo)

１、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

２、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。

（二）過(guò)程和方法目標(biāo)

１、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

２、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

重點(diǎn)

品味魯肅、呂蒙對(duì)話(huà)并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

難點(diǎn)

聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教學(xué)設(shè)想

教法設(shè)計(jì)

１、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。

２、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

３、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。

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教時(shí)

１課時(shí)

2024七年級(jí)下語(yǔ)文教案篇5

教學(xué)目標(biāo):

1.整體把握課文，體察人物思想感情。

2.有感情誦讀精彩段落。

3.引導(dǎo)學(xué)生與自己對(duì)話(huà)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心。

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情，激發(fā)愛(ài)心。

教學(xué)難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情，關(guān)愛(ài)的思想感情。

教學(xué)方法:

自讀點(diǎn)撥法、合作探究法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

畢生為消除人類(lèi)的貧窮和疾病而努力的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女曾說(shuō)過(guò)：我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。正象歌詞所唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”那怎樣用偉大的愛(ài)去做小事呢？今天我們就隨我國(guó)當(dāng)代女作家楊絳一起去回憶一位車(chē)夫——老王，體會(huì)一下：平凡普通的人是如何用偉大的愛(ài)去做小事的。

二、簡(jiǎn)介作者

楊絳，生于1911年，江蘇無(wú)錫人。作家、文學(xué)翻譯家。著有散文集《干校六記》《將飲茶》等

三、整體感知：

1、檢查預(yù)習(xí)

傴 惶恐 滯笨 塌敗

荒僻骷髏愧怍取締

2、默讀課文，思考以下問(wèn)題。

①你認(rèn)為老王是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用“老王是個(gè)的人”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。

②老王的不幸，具體表現(xiàn)在哪些地方?

③老王是如何對(duì)待作者一家的?從這里可以看出老王是個(gè)怎樣的人？

④“我”及家人給了老王哪些力所能及的幫助?從這些事件中你覺(jué)得“我”和“我”的家人又是怎樣的人呢？

四、精讀感悟

因?yàn)槿蕫?ài)之心的存在，才使作者和老王之間，演繹了一段感人的故事，而將我們的感動(dòng)和震撼，推向最高潮的，是哪一部分？（老王送蛋，香油）讓我們一起來(lái)有感情地朗讀8—16段

1、學(xué)生齊讀8——16段

2、找出文中描寫(xiě)老王語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的句子。

3、文中哪些句子最讓你感動(dòng)？請(qǐng)用下面的句式說(shuō)話(huà)：“最讓我感動(dòng)的句子是，因?yàn)??！?/p>

4、寫(xiě)作方法指導(dǎo)

從這一部分的文字我們可以看到

①要寫(xiě)某個(gè)人物，有許多事可以寫(xiě)，如果每件事都花一樣的筆墨來(lái)寫(xiě)，那文章可能就會(huì)象懶婆娘的裹腳布----又長(zhǎng)又臭，但如果每件事又都一筆帶過(guò)，那人物的形象就不會(huì)豐滿(mǎn)生動(dòng)。所以寫(xiě)人，要通過(guò)記事，而記事就一定要有詳寫(xiě)有略寫(xiě)，最能表現(xiàn)文章中心的事件要詳寫(xiě)，其它的可以略寫(xiě)，這樣就做到重點(diǎn)突出，主題鮮明。

②要讓你寫(xiě)的人物形象栩栩如生，就得從動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等多個(gè)方面入手。

五、拓展遷移

1、作者一家對(duì)老王非常關(guān)心、愛(ài)護(hù)，你覺(jué)得除了性格善良之外，還要有怎樣的精神才能真正做到尊重和關(guān)心像老王那樣的不幸者？

明確：還得有平等的觀念和人道主義精神。

2、因?yàn)樯屏嫉臈罱{，老王凄慘的一生有了一抹溫暖的亮色。那么，同學(xué)們，我們身邊有老王那樣的不幸者嗎？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他們的？(學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn))

學(xué)生回答后老師總結(jié)：人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，人沒(méi)有高低貴賤之分，你不要覺(jué)得你是城里人，你就可以瞧不起鄉(xiāng)下人；你不要覺(jué)得你家里比較富有，你就可以看不起窮人。個(gè)人由于境遇不同，就有幸運(yùn)與不幸的差別，甚至差別很大。但一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。作者做到了這一點(diǎn)，我們做到了嗎？所以，我們每個(gè)人都要有平等的觀念和人道主義精神，要關(guān)心、尊重那些卑微的人那些不幸的人！

5、對(duì)課文結(jié)尾一句話(huà)，應(yīng)該怎樣理解?（作者為什么會(huì)感到慚愧呢？）

學(xué)生回答后教師歸納：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)那些不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以，感到慚愧。

六、課堂小結(jié)

我們都只是一個(gè)普通的人。要像特蕾莎修女那樣把畢生的精力都獻(xiàn)給那些需要幫助的人，真的需要像圣人一樣的境界，這很難做到。可是我們可以和雨果一樣，在力所能及的范圍內(nèi)去做一些觸手可及的事情，讓有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。