最新2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)5篇

學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以幫助人們更好地解讀和理解新聞和媒體的報(bào)道，培養(yǎng)媒體素養(yǎng)和信息辨析能力，提高對(duì)信息的理解和評(píng)估能力。這里給大家分享一些關(guān)于2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)，供大家參考學(xué)習(xí)。

2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解南朝民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)。

2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩(shī)。

3、培養(yǎng)探究能力

教學(xué)重點(diǎn)

討論和探究問(wèn)題，養(yǎng)成利用各種渠道解決問(wèn)題的能力。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

1、感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。

2、培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問(wèn)題的樂(lè)趣。

教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、問(wèn)：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？

三、 參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、

四、二、簡(jiǎn)介背景

五、欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。

六、興趣是最好的老師，良好的興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。

七、三、配樂(lè)朗讀

八、達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。

九、四、復(fù)述故事

十、進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。

第二課時(shí)

一主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找探究點(diǎn)

問(wèn)題（包括老師提出的啟發(fā)性問(wèn)題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。

探究點(diǎn)參考備案：

1、南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）

2、從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾

3、從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位

4、中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄

5、我對(duì)木蘭的看法

6、詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析

7、木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）

8、中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）

9、中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。

二學(xué)生合作探究

主要指學(xué)生能否圍繞著探究點(diǎn)，通過(guò)探索活動(dòng)（可以是實(shí)踐活動(dòng)、小組討論、看教科書、看錄像等多種形式），向教科書、教師、同學(xué)大膽質(zhì)疑問(wèn)難、提出見解

培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三流探究成果

指通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問(wèn)題做出合理的解釋，也可以通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問(wèn)題或?qū)ふ业浇鉀Q問(wèn)題的有效辦法、途徑。

四自由誦讀課文，直至背誦。

五布置作業(yè)

建議：以《木蘭詩(shī)》為例，第八周的這堂課是否可以上成學(xué)生合作探究活動(dòng)課（第六個(gè)教學(xué)過(guò)程），或探究結(jié)果匯報(bào)課（第七個(gè)教學(xué)過(guò)程）

《木蘭詩(shī)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的'《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂(lè)壞，征戰(zhàn)不休，采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百?gòu)U待興，雖然已有樂(lè)府官署之名，但仍然沒有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂(lè)府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無(wú)所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，國(guó)力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂(lè)府的規(guī)模，采詩(shī)夜誦。到東漢，采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外，另有《樂(lè)府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺(tái)新詠》也都開辟了《樂(lè)府》專欄。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間歌詩(shī)，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。在這兩類詩(shī)歌中，民間歌詩(shī)是精華所在，并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤(rùn)下萌發(fā)并壯大起來(lái)的，所以我們對(duì)民間歌詩(shī)應(yīng)給以高度重視。北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè)府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè)府是中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國(guó)詩(shī)壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域，而且對(duì)七言詩(shī)、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。

（摘自陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè)府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版）

關(guān)于“樂(lè)府詩(shī)”

樂(lè)府是從漢到唐各朝設(shè)立的專門搜集民間樂(lè)曲和歌詞以及制作樂(lè)章的管理部門。這些個(gè)部門創(chuàng)作搜集的詩(shī)就叫樂(lè)府詩(shī)。

關(guān)于時(shí)代背景

《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代，當(dāng)在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始，在初期“五胡十六國(guó)”的130多年中，戰(zhàn)爭(zhēng)尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。這與詩(shī)里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背景。

參照課文注釋，初步了解全詩(shī)大意。

一、字

1、讀準(zhǔn)字的音

唧唧（）機(jī)杼（）軍帖（）可汗（）鞍韉（）

胡騎（）戎機(jī)（）朔氣（）金柝（）紅妝（）

2、通假字

對(duì)鏡帖花黃帖：tiē貼，貼上。

火伴皆驚忙火：huǒ伙，伙伴。

二、解詞

旦辭爺娘去旦：早晨

愿為市鞍馬市：買

東市買駿馬市：市場(chǎng)

木蘭當(dāng)戶織當(dāng)：對(duì)著

關(guān)山度若飛度：過(guò)

賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余

學(xué)習(xí)本詩(shī)

1、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？

詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

2、《木蘭詩(shī)》按什么順序安排故事情節(jié)的？全詩(shī)可分為幾部分？各部分都寫了什么內(nèi)容？

以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分：

第一部分（第1—3段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。

第二部分（第4段），寫木蘭萬(wàn)里長(zhǎng)征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。

第三部分（第5—6段）寫木蘭歸來(lái)見天子，功成不受賞，請(qǐng)求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。

最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

3、本詩(shī)寫木蘭從軍的全過(guò)程，全詩(shī)共寫了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格？

寫了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫。詳寫這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛祖國(guó)和家鄉(xiāng)的中國(guó)女英雄的高尚品格。

4、文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

5、從《木蘭詩(shī)》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。

木蘭當(dāng)戶織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開我東閣門，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃

6、全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？

結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因?？梢钥闯?，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

關(guān)于“木蘭”的形象

《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的詩(shī)篇，它以濃摯的感情和鋪敘、對(duì)照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪一個(gè)平凡的女子——木蘭替父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭的形象，集中地表現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樂(lè)觀的優(yōu)秀品質(zhì)。

關(guān)于全詩(shī)的主題思想

《木蘭詩(shī)》描述了我國(guó)古代女英雄木蘭代父從軍的故事，歌頌了女英雄木蘭勤勞樸實(shí)、剛強(qiáng)勇敢的性格和不愛功名、不慕富貴的高尚品德。

測(cè)試

1、下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A、可汗（kè hán）轡頭（pèi）鞍韉（jiān）

B、啾啾（jiū jiū）朔氣（suò）燕山（yān）

C、云鬢（bìn）金柝（tuò）鎧甲（kǎi）

D、紅妝（zhuāng）穿著（zhuó）傍地（bàng）

2、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A、昨夜見軍貼，可汗大點(diǎn)兵

B、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛

C、出門看火伴，火伴皆驚忙

D、雙兔傍地走，安能辯我是雄雌

3、下列句子中加紅詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A、愿為市鞍馬市：買

東市買駿馬市：集市

B、出郭相扶將郭：外城

木蘭不用尚書郎不用：不愿作

C、朔氣傳金柝朔：北方

策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功

D、軍書十二卷十二卷：十二本

賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余

4、下列句子中沒有用對(duì)偶手法的一項(xiàng)是（）

A、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃

B、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離

C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

D、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜千百?gòu)?qiáng)

5、對(duì)詩(shī)句品味有誤的一項(xiàng)是（）

A、“萬(wàn)里赴戎機(jī)”：“萬(wàn)里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動(dòng)作之迅速、果敢。

B、“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。

C、“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無(wú)聊。

D、“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。

參考答案

1、B

解析：“朔”讀“shuò”。

2、C

解析：A中“貼”為“帖”；B中“渡”為“度”；D中“辯”為“辨”

3、D

解析：“十二”表示多數(shù)，非確指。

4、D

解析：對(duì)常見修辭手法的辨別。

5、C

解析：朔，指北方。北方的寒氣傳送著打更的聲音。這句話既是對(duì)邊塞景物的描寫，也是描寫木蘭英姿颯爽的形象。

中考解析

1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語(yǔ)（）

A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”：____________________。

B、《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于_________________造成的。

C、《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”后人據(jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ)為____________________。

D、《木蘭詩(shī)》結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！焙笕烁爬橐粋€(gè)成語(yǔ)____________________，比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。

【考點(diǎn)】：成語(yǔ)的來(lái)歷及其意義

【分析】：此題既考查了對(duì)詞義的理解，又考查了成語(yǔ)積累，同時(shí)考查學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的文言詩(shī)文的理解。A項(xiàng)的成語(yǔ)是：三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項(xiàng)的成語(yǔ)是：諱疾忌醫(yī)。C項(xiàng)的成語(yǔ)是：無(wú)人問(wèn)津。D項(xiàng)的成語(yǔ)是：撲朔迷離（或迷離撲朔）。

2、用原文將下列句子補(bǔ)充完整。

朔氣傳金柝，______________________。（《木蘭詩(shī)》）

【考點(diǎn)】：背誦

【分析】：此題考察背誦，“寒光照鐵衣?！?/p>

3、根據(jù)原文，將句子補(bǔ)充完整。

將軍百戰(zhàn)死，____________。（《木蘭詩(shī)》）

【考點(diǎn)】：背誦

【分析】：此題考察背誦，“壯士十年歸?！?/p>

《木蘭詩(shī)》教學(xué)反思

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂和頒布，新課程改革的實(shí)施，特別是在信息技術(shù)有力的支撐條件下的語(yǔ)文課堂，越來(lái)越呈現(xiàn)出生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法。今天聽了宿遷的孫老師執(zhí)教的一堂網(wǎng)絡(luò)課《木蘭詩(shī)》，感觸很多。

一、成功之處

1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng)，適時(shí)創(chuàng)新

這堂課不在只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探索新知的過(guò)程，教師和學(xué)生不是孤立于課程之外，而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的信息交流屬于互動(dòng)性和互惠性，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的愿望。在教學(xué)過(guò)程中，教師注意學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，特別是對(duì)木蘭勤勞、愛國(guó)、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng)，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，如在“百度”搜尋譯文時(shí)關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成了旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文提出自己的問(wèn)題和看法，贊賞學(xué)生獨(dú)特和個(gè)性化的理解和表達(dá)。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，符合學(xué)生心理

孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然，說(shuō)是帶來(lái)一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩(shī)》，然后、請(qǐng)學(xué)生輸入網(wǎng)址，這能激發(fā)學(xué)生的好奇心，他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手，沒想到今天語(yǔ)文課也能在玩中學(xué)課文。五個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的，而且循序漸進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律?！白x木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容，“評(píng)木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對(duì)于課文的重點(diǎn)，詩(shī)詞表達(dá)的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關(guān)語(yǔ)句的方式突破。五次密碼的設(shè)置，也別巨匠心，體現(xiàn)了課堂的主題：我愛花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心。

3、教師教態(tài)親切自然，處理問(wèn)題較靈活

在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。

二、不足之處

1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒有很好兼顧

這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。

2、倡導(dǎo)對(duì)話，但有些遠(yuǎn)離根本

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。

3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。

三、改進(jìn)措施

1、“讀木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。

2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。

3、學(xué)生寫感想時(shí)出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語(yǔ)純潔性

2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

1.了解紀(jì)實(shí)性文章選材、組材的特點(diǎn)，阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。

2.了解作品內(nèi)容的時(shí)代背景。

3.了解文學(xué)作品的細(xì)節(jié)描寫。

4.了解先抑后揚(yáng)的寫法。

二、能力目標(biāo)

1.提高整體感知課文的能力。

2.提高用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文章事件的能力。

3.提高分析語(yǔ)言蘊(yùn)含作者深刻的思想感情的能力。

三、情感目標(biāo)

認(rèn)真體會(huì)魯迅先生對(duì)一位勞動(dòng)?jì)D女的深深的懷念之情。

教學(xué)建議

一、主題思想

文章真實(shí)地再現(xiàn)了作者童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，一方面批評(píng)了她饒舌、多事、多繁文縟節(jié)的缺點(diǎn)，另一方面主要贊美她爽朗、熱情的性格和純樸、寬厚、仁慈、樂(lè)于助人的美德，表達(dá)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的深深的懷念之情。

二、思路結(jié)構(gòu)

三、善于抓住細(xì)節(jié)描寫人物

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，寥寥幾筆，就勾勒出人物的個(gè)性，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》。例如長(zhǎng)媽媽夜間在床中間擺成一個(gè)“大”字，經(jīng)旁人提醒以后，依然如故，“一條臂膊還擱在我的頸子上”，這似乎是涉筆成趣，其實(shí)表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的粗魯和不拘小節(jié)。描寫吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！’ 她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞到我的嘴里?！边@元旦“辟頭的磨難”寄托著長(zhǎng)媽媽的愿望，她希望孩子和自己能夠“一年到頭，順順流流”，這其中更為重要的是孩子，因?yàn)楦ｉ偈侨诤⒆拥淖炖?。這就是長(zhǎng)媽媽對(duì)孩子真誠(chéng)的關(guān)愛，生動(dòng)地表現(xiàn)了她的樸實(shí)和善良。寫她買來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，“穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了”，一見面，就將一包書遞給“我”，高興地說(shuō)：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”這里，不僅看到一個(gè)衣著樸素、滿臉笑容的勞動(dòng)?jì)D女的外貌，而且聽到他那親切自然的語(yǔ)言，感受到她為孩子辦成一件事后內(nèi)心的無(wú)比喜悅?！叭呓?jīng)”恰如其分地表現(xiàn)了她的身份和社會(huì)地位。這個(gè)細(xì)節(jié)也說(shuō)明了，為“我”辦這件事情的不是學(xué)問(wèn)人，而是連書名都說(shuō)錯(cuò)的勞動(dòng)?jì)D女，聯(lián)系課文的標(biāo)題可以體會(huì)到，作者把阿長(zhǎng)同《山海經(jīng)》連接在一起，表現(xiàn)了設(shè)題同構(gòu)思的新穎和巧妙。

四、教法建議

1.用三個(gè)課時(shí)。

第一課時(shí)：介紹時(shí)代背景，朗讀課文，學(xué)習(xí)字詞，熟悉、梳理全文內(nèi)容。

第二課時(shí)：進(jìn)一步熟讀課文。分析課文。

第三課時(shí)：總結(jié)歸納。完成課后練習(xí)四。

2.由《從百草園到三味書屋》導(dǎo)入。

3.由整體到局部，再由局部到整體地研讀課文。

①學(xué)生朗讀、默讀課文，熟悉內(nèi)容，把握整體思路，整理出課文的材料。

②討論、確定詳寫、略寫的內(nèi)容，分析這樣安排的作用。

③重點(diǎn)研讀記敘《山海經(jīng)》的部分，分析典型的細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物和表情達(dá)意的作用。

④回應(yīng)全篇，體會(huì)先抑后揚(yáng)的寫法。

2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)通過(guò)幾件事表現(xiàn)人物品格、風(fēng)貌的寫法。

2、圍繞中心選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)表現(xiàn)人物，材料選擇合理，詳略得當(dāng)。

3、結(jié)合上、下文理解文中字詞的含義、情感——表達(dá)對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念與尊敬。

教學(xué)方法：

討論法。

教學(xué)課時(shí)：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，還記得在初一年級(jí)我們學(xué)過(guò)的文章《從百草原到三味書屋》嗎？里面有個(gè)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，這個(gè)長(zhǎng)媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)什么樣的人物呢？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就有全面的介紹。

二、初讀課文，整體感知內(nèi)容。

三、學(xué)生復(fù)述故事，討論探究。

1、復(fù)述課文，既可以全文復(fù)述，也可以部分復(fù)述。目的在于既加深學(xué)生對(duì)課文的理解，又鍛煉了學(xué)生的歸納概括能力。

2、討論探究；

a、文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情？重點(diǎn)寫的什么？

b、每件事表現(xiàn)了阿長(zhǎng)怎樣的特點(diǎn)和品格，分別表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？（本課重點(diǎn)）

c、作者先寫討厭、憎惡，但結(jié)尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？（這是本課難點(diǎn)）

學(xué)生討論分小組進(jìn)行，每組指定一個(gè)人負(fù)責(zé)，組與組之間又可以交流，學(xué)生可以下座位，有結(jié)果的小組可以派人上講臺(tái)寫在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意見可以爭(zhēng)論?？傊?，給他們充分的自由。最后，老師引導(dǎo)完成三個(gè)問(wèn)題：

（1）寫的幾件事

a、愛說(shuō)閑話→不大佩服、

b、“大”字睡相→討厭、不耐煩—

c、我所不耐煩的規(guī)矩→非常麻煩

d、“長(zhǎng)毛”的故事→空前的敬意（善良的諷刺）

e、買《山海經(jīng)》 →產(chǎn)生新的敬意（買書）

（2）文章的線索，作者的感情變化

老師一定要引導(dǎo)學(xué)生在找出文章寫的幾件事之后，整體感知全文，看看作者用筆的重點(diǎn)是什么，（買《山海經(jīng)》，這也是感情的重點(diǎn)，自然是詳寫的內(nèi)容。）同時(shí)找到作者對(duì)每一件事的感情態(tài)度，即上述板書內(nèi)容，巧妙的讓學(xué)生悟到：文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實(shí)際上就是：

（3）“先抑————后揚(yáng)”的手法，在對(duì)比互襯中刻畫人物形象。（難點(diǎn)突破了）

阿長(zhǎng)到底是個(gè)什么樣的人呢？可讓學(xué)生根據(jù)幾件事討論歸納，不要求全面，說(shuō)到一點(diǎn)就表?yè)P(yáng)。

阿長(zhǎng)是個(gè)饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，愚昧無(wú)知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂(lè)于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德，

四、作業(yè)

后記：

新大綱張揚(yáng)“放飛學(xué)生個(gè)性”這一教育理念，也是對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和將來(lái)作深刻思考的結(jié)果。過(guò)去，我們教育領(lǐng)域自古以來(lái)師生等級(jí)森嚴(yán)，師道尊嚴(yán)成了學(xué)生人身自由、身心發(fā)展的“金箍”圈，教師咳唾成珠，金科玉律，學(xué)生只好垂手聽命、仰承恩澤。教師按自己理想的模式去塑造人，那過(guò)度的期望，過(guò)度的干預(yù)，過(guò)度的包辦，威壓著學(xué)生的個(gè)性自由。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“學(xué)生離開僵化就走向靈活，離開依賴就走向自主，離開戒備就走向自我接受，離開被束縛就走向一種創(chuàng)造性?！庇懻摻o了學(xué)生自由，也給了學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

第二課時(shí)

本課時(shí)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分析刻畫人物的方法，體會(huì)一些句子中包含的作者的思想感情。

1、讓學(xué)生找出文中刻畫人物較精彩的句子，獨(dú)立思考，進(jìn)行評(píng)、點(diǎn)、批、注。然后各自發(fā)表見解，進(jìn)而歸納文中刻畫人物的方法。例如，語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜—————）

細(xì)節(jié)描寫（睡覺時(shí)的大字），體會(huì)長(zhǎng)媽媽愚昧、善良、質(zhì)樸、約帶粗野的勞動(dòng)?jì)D女特征。

2、本文語(yǔ)言：有的含蓄幽默，有的質(zhì)樸

例如、講“長(zhǎng)毛”的故事，“偉大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的諷刺、寓莊重于詼諧；吃“福橘”的片段中，體會(huì)長(zhǎng)媽媽愚昧迷信的背后實(shí)質(zhì)是對(duì)孩子健康的祝福；結(jié)尾買《山海經(jīng)》，表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽關(guān)心愛護(hù)青少年，仁慈的美德——————

總之，一切讓學(xué)生去體會(huì)，歸納。獲得能力。

3、遷移鞏固：作業(yè)

課后練習(xí)四，選擇一個(gè)你熟悉的人物，寫一兩件事，盡可能寫得真實(shí)、生動(dòng)、傳神。

板書設(shè)計(jì)

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

魯迅

內(nèi)容（幾件事）人物性格特征

a、愛說(shuō)閑話（表現(xiàn)阿長(zhǎng)）→饒舌、多事

b、“大”字睡相令人討厭、憎惡

c、我所不耐煩的規(guī)矩有許多繁文縟節(jié)

d、“長(zhǎng)毛”的故事愚昧、無(wú)知、淳樸

e、買《山海經(jīng)》（詳寫）→熱情、樂(lè)于幫助別人

總之（歸納）：長(zhǎng)媽媽是——?jiǎng)趧?dòng)?jì)D女

刻畫人物：“先抑——后揚(yáng)”，對(duì)比、互襯

后記：

教材把握好，教學(xué)重點(diǎn)確定恰當(dāng)。尤其在以下兩大方面很值得肯定。其一，教學(xué)設(shè)計(jì)處處考慮到學(xué)生實(shí)際，著眼于“放飛學(xué)生個(gè)性”：采用“討論法”為主的教學(xué)方法，以形成多向信息交流，便于學(xué)生通過(guò)相互啟發(fā)、感悟提高，并發(fā)展健康個(gè)性，教學(xué)步驟設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，著眼于發(fā)揮學(xué)生“主體”地位；“教學(xué)步驟”中多處預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的思維障礙，并提出相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。板書依據(jù)學(xué)生歸納、提煉而成，板書展開程序體現(xiàn)學(xué)生把握作品人物性格特征過(guò)程。其二，理論依據(jù)比較充分，并貫穿于教學(xué)設(shè)計(jì)的各部分內(nèi)容中，較好地解說(shuō)了確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、安排主要教學(xué)環(huán)節(jié)的理由，有說(shuō)服力。

2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，翻譯課文。

2．熟練的朗讀課文，最好達(dá)到背誦。

3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

4．理解本文開卷有益的主旨。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。

3．理解文章的內(nèi)容和主旨。

4．體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教學(xué)方法：

朗讀法，教授法

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：同學(xué)們，平時(shí)你不學(xué)習(xí)或不做作業(yè)時(shí)，你家人都會(huì)怎么做呢？（學(xué)生回答）你們家里人都會(huì)苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學(xué)習(xí)不學(xué)將來(lái)就沒有好工作”。而在三國(guó)時(shí)期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功，他就是呂蒙。孫權(quán)十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學(xué)習(xí)。今天孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)他學(xué)習(xí)了，我們一起來(lái)看看他是怎么勸說(shuō)的，勸成功了沒有。

二、整體感知

1.大聲朗讀課文，概述故事情節(jié)。

故事情節(jié)：呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下終于學(xué)有所成，得到魯肅的賞識(shí)。

2.簡(jiǎn)要概括這篇課文的發(fā)展。

孫權(quán)（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)

三、研讀課文

1.孫權(quán)勸學(xué)。

①要求學(xué)生找出來(lái)文中的句子。

孫權(quán)一勸——“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

孫權(quán)二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當(dāng)涉獵，見往事（耳）。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

②請(qǐng)同學(xué)朗讀，對(duì)照注解翻譯重點(diǎn)字詞與整個(gè)句子。

你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)！”

“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認(rèn)為很有好處?！敝谓?jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。

③揣摩孫權(quán)勸說(shuō)的語(yǔ)氣。

一勸：語(yǔ)重心長(zhǎng)的，威嚴(yán)的。

二勸：語(yǔ)重心長(zhǎng)，但又有點(diǎn)生氣，卻還是委婉。

④勸學(xué)的結(jié)果。

蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)

2.魯肅贊學(xué)。

①呂蒙學(xué)成了嗎？你是從哪知道的？

魯肅——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過(guò)去吳縣的阿蒙了！）

呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對(duì)于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢?。?/p>

②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？

一是側(cè)面烘托呂蒙學(xué)有所成，二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。

③學(xué)習(xí)成語(yǔ)。

吳下阿蒙：即當(dāng)年在吳縣時(shí)的.阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。

士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。

3.分角色朗讀。

①全班試分角色朗讀。

②模仿表演。

請(qǐng)四位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，旁白。然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境。

③師生點(diǎn)評(píng)。

④以四個(gè)小組為單位分角色朗讀。

四、拓展延伸

1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的這個(gè)過(guò)程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結(jié)合課文內(nèi)容多角度理解）

從孫權(quán)：當(dāng)你勸說(shuō)別人的時(shí)候要有耐心

從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進(jìn)步

從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。

2.比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。

從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。

從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐?！秱儆馈窋⒆h結(jié)合，借事說(shuō)理。

五、作業(yè)

1.結(jié)合頁(yè)下注釋，鞏固背誦重要文言實(shí)詞和虛詞。

2.背誦全文。

六、板書設(shè)計(jì)

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

孫權(quán)一勸又勸

呂蒙辭學(xué)就學(xué)

魯肅大驚結(jié)友

2023七年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)【篇5】

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對(duì)話描寫。

2、體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。

3、學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

3、學(xué)習(xí)刻苦治學(xué)的態(tài)度，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

(1)積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)的意思。

(2)體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。

三、教法學(xué)法設(shè)計(jì)：

1、朗讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

2、表演法。領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

3、討論法。研討“善勸”“好學(xué)”的重要性。

4、競(jìng)賽法。進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的比學(xué)趕超意識(shí)。

四、課時(shí)安排：

一課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程:

(一)、導(dǎo)入新課：

《傷仲永》寫方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)古人年長(zhǎng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。 (板書題目)

(三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病;不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)

(話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴?？伤麉蚊捎袀€(gè)毛病;不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)

(三國(guó)故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了，一面用計(jì)迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國(guó)演義》第75回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)

呂蒙，字子明三國(guó)吳國(guó)名將，初不習(xí)文，怎么會(huì)變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。)

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?

說(shuō)到司馬光，我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

(文中故事發(fā)生時(shí)間大約是漢獻(xiàn)帝建安15年，即公元210年。這一年吳國(guó)大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時(shí)的孫權(quán)可以說(shuō)是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對(duì)他真誠(chéng)地提出了學(xué)習(xí)的要求，寄予了厚望。)

(二)、初讀熟讀課文

1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽的時(shí)候注意掌握字、詞的'讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。

2、齊讀課文，熟悉內(nèi)容。

(1)理解下列列詞語(yǔ)的意思

當(dāng)途：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)辭：推辭治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典涉獵：瀏覽群書，不作深入研究見往事：了解歷史。

(2)理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現(xiàn)江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學(xué)識(shí)尚淺?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。

(3)理解下列重點(diǎn)句子的含義。

①蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)

理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。

②大兄何見事之晚乎!

長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。

(三)、精讀疏通文意(競(jìng)賽法)

翻譯課文，標(biāo)出問(wèn)題，小組探討，理清結(jié)構(gòu)。

概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)——呂蒙就學(xué)(略寫)——魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫)。

(四)、研讀賞析文章

1、分析語(yǔ)言(分組表演閱讀)

①“不可不學(xué)!”應(yīng)該是怎樣的口氣?

用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”應(yīng)該怎樣表達(dá)?

“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。

③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！睉?yīng)該怎樣表達(dá)?

反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切、鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。

總結(jié)：孫權(quán)的這番勸言，先揭示學(xué)習(xí)的必要性，再說(shuō)學(xué)習(xí)的目的、方法，然后揭示學(xué)習(xí)的可能性，委婉的批評(píng)，最后現(xiàn)身說(shuō)法，讀書的益處，表現(xiàn)出他的善勸。

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。

2、人物形象(研討法)

孫權(quán)：善權(quán)，從自身出發(fā)。呂蒙：善學(xué)，虛心。魯肅：尊重有學(xué)識(shí)的

3、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合

本文通過(guò)寫呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。

(五)、積累詞句。

(一)解釋下列加點(diǎn)的詞。

1、蒙辭以軍中多務(wù)( )

2、但當(dāng)涉獵( )

3、見往事耳( )

4、即更刮目相待( )

(二)翻譯下面文言句子。

1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!

2、土別三日，即更刮目相待。

六、布置作業(yè)