最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案(5篇)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)人的文化智慧和人文素養(yǎng)，通過(guò)接觸經(jīng)典文學(xué)作品和歷史文化，提升人的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。這里給大家分享一些關(guān)于最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選篇1

【設(shè)計(jì)思想】

本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂(lè)千里馬會(huì)被埋沒(méi)的道理，借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才，致使眾多有識(shí)之士埋沒(méi)于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者，表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。

學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn)，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得，教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握本文主要文言字詞的用法。

2、理解短文所闡明的深刻道理。

【教學(xué)過(guò)程】

教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入

教師導(dǎo)入聽(tīng)、看激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽(tīng)，朗讀課文

聽(tīng)感知課文、激發(fā)興趣課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文

教師適時(shí)點(diǎn)撥

適時(shí)演示幻燈片交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。

看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。培養(yǎng)自學(xué)能力

通過(guò)學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文

教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解

適時(shí)演示幻燈片討論、交流學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文課件(助教、助學(xué))深入理解課文教師設(shè)問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥

1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂(lè)指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè)比喻識(shí)人才的人。)

2、分別理解第二、三段思考、回答學(xué)生理解課文深層意思課件(助教、助學(xué))作業(yè)

看

思考課外拓展課件(助學(xué))結(jié)論

與反思1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。

2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來(lái)上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進(jìn)行演示，有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。

3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。

最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選篇2

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．理解短文所闡明的深刻道理。2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

1、韓愈，字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，《馬說(shuō)》是其《》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)<<>>,默寫(xiě)此詩(shī)：

2．對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。

（1）故雖有名馬（2）駢死于槽櫪之間（3）才美不外見(jiàn)

（4）策之不以其道〔5〕食馬者不知其能千里而食也(6)執(zhí)策而臨之

（7）一食或盡粟一石(8)安求其能千里也

3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：

二、合作探究

溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?

3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

4.本文的中心論點(diǎn)句是：,全文的主旨句是：

三、教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是：2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：5.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：

7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：

四、拓展延伸

比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。

①介：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛《論馬》）

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）

2、翻譯下列句子。

（1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾

3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：

4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

四、課堂檢測(cè)

1．翻譯下列句子

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選篇3

【教學(xué)目的】

1、理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活

2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法

【教學(xué)重點(diǎn)】

詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感

【教學(xué)難點(diǎn)】

比興手法的運(yùn)用

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教具準(zhǔn)備】

電腦多媒體，電視機(jī)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、播放《蒹葭》動(dòng)畫(huà)，引入新課學(xué)習(xí)。

二、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它收集了自西周初年至春秋時(shí)代大約五百年間的三百零五篇詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》包括“風(fēng)、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。

三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà)，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）

四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問(wèn)題引導(dǎo)。（說(shuō)）

五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）

六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說(shuō)）

七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫(huà)，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》（聽(tīng)，看）

八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。

這首詩(shī)表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

九、課堂作業(yè)：完成單頁(yè)練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。

十、課后作業(yè)

《關(guān)雎》知識(shí)點(diǎn)歸納

1、作品簡(jiǎn)介：

為《詩(shī)》、或《詩(shī)三百》。后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱為《詩(shī)經(jīng)》。？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩(shī)歌。在先秦古籍中，被稱

2、理解性默寫(xiě)：

（1）以歡快鳴叫的水鳥(niǎo)起興，表明一個(gè)青年已經(jīng)看準(zhǔn)了追求的目標(biāo)（或表達(dá)愛(ài)慕）：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

（2）表明男主人因思念至深而輾轉(zhuǎn)難眠的句子：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

（3）想像把女子迎娶回家的句子：窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

（4）主旨句，統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：窈窕淑女，君子好逑。

（5）起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

（6）全詩(shī)的綱目，表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘的句子：窈窕淑女，君子好逑。

（7）最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的（最能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情）句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

（8）男子對(duì)姑娘求而不得痛苦難眠的兩個(gè)處表現(xiàn)是：輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)。寤寐思服。

（9）《關(guān)睢》中的男子由“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”引發(fā)“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯(lián)想：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”。抒發(fā)了求之不得的美好愿望和喜悅之情。

（10）？全詩(shī)主人公感情變化如何？

愛(ài)戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢(mèng)幻（幸福、陶醉）

3、感知賞析：

（1）、簡(jiǎn)述本詩(shī)故事和主人公的感情經(jīng)歷變化？

《關(guān)睢》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。

（2）“左右流之”中的“流”字用得妙，試作分析。

①“流”這個(gè)動(dòng)詞，具體準(zhǔn)確地描寫(xiě)少女采荇菜的忙碌和姿態(tài)優(yōu)美；

②表現(xiàn)了女好的勤勞；

③表達(dá)了青年男子對(duì)女子的思慕和愛(ài)戀。

（3）、這首詩(shī)前兩句運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

運(yùn)用“興”的藝術(shù)手法。開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來(lái)起興，引出“竊窕淑女，君子好逑”，使人由成雙對(duì)的睢鳩鳥(niǎo)聯(lián)想到淑女是君子的好配偶。

（4）、試分析一下，本詩(shī)前四句運(yùn)用了什么手法？

前四句運(yùn)用了比興手法，詩(shī)句以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出對(duì)淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。這是“興”的藝術(shù)手法。睢鳩合鳴也可以比喻男女求偶，這是“比”的藝術(shù)手法。

（5）賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

既有對(duì)男子求偶不得的心理描寫(xiě)，又有其動(dòng)作描寫(xiě)，“悠哉悠哉”寫(xiě)其綿綿情意，思念不絕，“輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，難以入眠。

（6）采用重章疊句的表達(dá)方式有何作用？

①便于抒發(fā)作者的感情，體現(xiàn)作者感情的逐層加深；

②增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美；

③一唱三嘆，形成一種回環(huán)往復(fù)的美，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感染力。

（7）、怎樣理解孔子對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià)：樂(lè)而不淫，哀而不傷。

《關(guān)睢》是一篇男女言情之作。寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求過(guò)程，這個(gè)過(guò)程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂(lè)而不淫'；

寫(xiě)求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷“。

4、脈絡(luò)分析：

全詩(shī)可分為三章：

第一章（前4句）愛(ài)慕與喜悅（一見(jiàn)鐘情）：關(guān)雎起興，萌發(fā)愛(ài)慕。

第二章（中8句）思念與失望（朝思暮想）：淑女難追，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

第三章（后8句）愿望與歡樂(lè)（幻想愉悅）：采摘荇菜情景起興，表達(dá)美好愿望。？

5、探究藝術(shù)手法：

理解前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后兩句“窈窕淑女，君子好逑?！庇惺裁绰?lián)系？

全詩(shī)以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)的叫聲寫(xiě)起，然后寫(xiě)出自己的一片情思?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，以雎鳩鳥(niǎo)為比，以雎鳩鳥(niǎo)的求偶為興，來(lái)寫(xiě)自己對(duì)窈窕淑女的追求，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)，加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增強(qiáng)詩(shī)歌的韻味和形象感染力。這種手法就叫興，興即是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄得表現(xiàn)手法。

1、背誦全詩(shī)（記）；

2、翻譯全詩(shī)（寫(xiě)）。

教學(xué)反思

本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開(kāi)來(lái)，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。

全詩(shī)寫(xiě)一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛(ài)情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥(niǎo)和鳴求偶連類(lèi)起興，寫(xiě)青年男子（君子）對(duì)“窈窕淑女”一見(jiàn)傾心，被她的嫻靜漂亮所打動(dòng)，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫(xiě)男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫(xiě)男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程，詩(shī)意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。

這是一首典型的愛(ài)情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)學(xué)，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對(duì)愛(ài)情有著一種渴望了解的心理，同時(shí)他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。

所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過(guò)這首描寫(xiě)君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過(guò)詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過(guò)渡到對(duì)真正的愛(ài)情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛(ài)情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛(ài)情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛(ài)情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié)：千年的歲月沒(méi)有抹去這些愛(ài)情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒(méi)有褪去這些愛(ài)情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來(lái)紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛(ài)情；梁山泊和朱英臺(tái)的愛(ài)情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說(shuō)真正的愛(ài)情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周?chē)瑢W(xué)所做的及自己所想同真正的愛(ài)情愛(ài)情進(jìn)行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。

最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選篇4

【學(xué)__目標(biāo)】

1。積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫(xiě)作意圖。

2。熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。

3。正確看待作者的社會(huì)理想。

【學(xué)__重點(diǎn)】：

1。積累詞語(yǔ)，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。

【學(xué)__難點(diǎn)】：

1理解作者所寄托的`思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

2。如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

【課前預(yù)__】：

1、借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)o重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

2、讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ恼碌拇笠狻?/p>

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問(wèn)題。

⑴漁人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。

6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面，課堂上交流。

最新版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選篇5

導(dǎo)入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？

一、文學(xué)常識(shí)

二、朗讀（句間停頓）

三、解釋字詞，翻譯句子

為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開(kāi)通、敞亮的樣子。

開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 屬：類(lèi)。 悉：全。 怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。 妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。 延：請(qǐng)。 既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。

詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。

翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來(lái)此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4．不足為外人道也。

四、理清結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)容

課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。

1．漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。

“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

甚異、欲窮—心理，設(shè)懸念，做鋪墊，引下文。

2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。

“林盡水源” →山有小口（為不復(fù)得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。--桃花源社會(huì)環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè)

漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)和平寧?kù)o生活的追求。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）

“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。

“不足為外人道也?！?-“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復(fù)得路”埋伏筆

3．漁人離開(kāi)桃花源再訪而不得

“不復(fù)得路”，“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的'所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的。

五、積累考題

1. “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉……。

二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。

2．作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。

3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。

4．我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)__暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。

3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè)業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，

9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對(duì)與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）

11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？ ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭(zhēng)，追求寧?kù)o、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。

12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）

13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉