2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案匯總5篇

學(xué)習(xí)課文可以幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的思維方式和思維習(xí)慣，提高學(xué)生的思維敏銳性和創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)課文可以幫助學(xué)生建立知識(shí)體系，提高學(xué)生的學(xué)科綜合能力和學(xué)科素養(yǎng)。這里給大家分享一些關(guān)于2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案精選篇1

教學(xué)目標(biāo)：

［知識(shí)與技能］：

1、深入剖析人物內(nèi)心活動(dòng)，了解小說(shuō)主題；

2、探究小說(shuō)的喜劇性與悲劇性，了解作者的思想感情

［過(guò)程與方法］：

1、通過(guò)表演和討論等方式來(lái)分析探究人物內(nèi)心世界，了解小說(shuō)主題；

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

［情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)］：

通過(guò)學(xué)習(xí)，了解封建社會(huì)科舉制度對(duì)人的毒害，同時(shí)樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

學(xué)情分析：

九年級(jí)學(xué)生對(duì)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不陌生了，對(duì)于故事情節(jié)的梳理、人物形象的分析、寫(xiě)作手法的探究也是駕輕就熟。但雖然他們的認(rèn)知能力已經(jīng)有了很大的提高，情感世界也很豐富，有了自己獨(dú)立的思考能力，可是對(duì)小說(shuō)的主題挖掘上還是有所欠缺，不能認(rèn)識(shí)范進(jìn)及范進(jìn)那個(gè)時(shí)代的悲劇性。而且九年級(jí)的學(xué)生即將面臨中考，這是決定前途命運(yùn)的時(shí)候，那種無(wú)助與渺茫感使一部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懈怠，因此有必要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解小說(shuō)的深刻內(nèi)涵，形成正確、健康的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1、對(duì)人物內(nèi)心的剖析，了解小說(shuō)主題；

2、結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀分析范進(jìn)的心理活動(dòng)

難點(diǎn)：小說(shuō)的悲劇性與喜劇性的探討

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入，引出本節(jié)課文內(nèi)容

范進(jìn)中了舉人，高興得瘋了，他的丑態(tài)在作者的描述下，給我們留下了深刻的印象，這是一位既可憐又可悲的人物形象。這節(jié)課我們將繼續(xù)走進(jìn)人物的心靈，了解小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。（板書(shū)課題）

二、走進(jìn)范進(jìn)，了解人物內(nèi)心世界

1、當(dāng)范進(jìn)看到報(bào)帖時(shí)，他說(shuō)了一句：“噫！好了！我中了！”為什么說(shuō)“中了”就“好了”呢？在這一瞬間，范進(jìn)想了些什么，你能說(shuō)出他的內(nèi)心活動(dòng)嗎？

（先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，然后讓學(xué)生演一演，模仿范進(jìn)的口吻，以第一人稱(chēng)來(lái)演出人物的內(nèi)心獨(dú)白）

2、范進(jìn)的“瘋”病治好了，他就有官做了，試想一下，他會(huì)如何做官？

（請(qǐng)深入范進(jìn)的靈魂，代他說(shuō)說(shuō)他的“為官”之路）

三、合作交流，探究小說(shuō)主題思想

4、魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西展示給人看?！蹦敲矗哆M(jìn)中舉是悲劇還是喜??？他“中了”真的“好了”嗎？請(qǐng)同學(xué)們分組討論。

（明確：范進(jìn)喜極而瘋是一場(chǎng)喜劇，理由是：

（1）文中寫(xiě)范進(jìn)發(fā)瘋和胡屠戶(hù)打嘴巴都運(yùn)用了夸張手法；

（2）揭露了當(dāng)時(shí)士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢(shì)的嘴臉；

（3）范進(jìn)終于清醒過(guò)來(lái)，結(jié)局圓滿(mǎn)。

范進(jìn)喜極而瘋是一場(chǎng)悲劇，從人物命運(yùn)的角度說(shuō)這是一場(chǎng)悲劇，把一生浪費(fèi)在科舉考場(chǎng)中，是范進(jìn)的人生悲??；把知識(shí)分子束縛在科舉制度的框架內(nèi)，扼殺他的獨(dú)立的人格和自由的靈魂是國(guó)家民族的悲劇）

5、文章著重刻畫(huà)范進(jìn)的癲狂丑態(tài)及眾生相，是什么目的？

（明確：是作家對(duì)腐朽的科舉制度以及深受其毒害的范進(jìn)、胡屠戶(hù)、張鄉(xiāng)紳等人的無(wú)情揭露和諷刺，抨擊和鞭撻，輕蔑和否定，是作家憤世嫉俗的感情。）

6、小結(jié)：瘋了的范進(jìn)并不可怕，可怕的是清醒后的范進(jìn)。他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得到眾人的簇?fù)恚玫搅司窈臀镔|(zhì)上的滿(mǎn)足，而且，他的靈魂已經(jīng)扭曲，他會(huì)變本加厲，把這些年的貧窮和屈辱加聚在老百姓身上，會(huì)成為封建統(tǒng)治者的走狗。這才是最荒謬的。這樣的現(xiàn)實(shí)、這樣的社會(huì)、這樣的制度、這樣的人生、這樣的民族心態(tài)，這不僅僅是范進(jìn)一個(gè)人的悲劇，而是那個(gè)時(shí)代的悲劇，民族的悲劇。一個(gè)民族的知識(shí)分子，應(yīng)該是這個(gè)民族思想上的靈魂，這個(gè)靈魂被窒息扼殺，這個(gè)民族也就沒(méi)有了生機(jī)，沒(méi)有了希望。

四、拓展延伸，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)念

那么，作為21世紀(jì)的青少年，你覺(jué)得怎樣讀書(shū)才算是真正的“好”，你想給范進(jìn)一點(diǎn)忠告嗎？請(qǐng)以“范進(jìn)，讓我告訴你”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段話(huà)，奉勸范進(jìn)該如何讀書(shū)、如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（給學(xué)生五分鐘的時(shí)間，寫(xiě)一段話(huà)，來(lái)談?wù)勛约旱淖x書(shū)觀(guān)、人生觀(guān)）

(師：是的，讀書(shū)不應(yīng)該是為了一己私利，為了謀求榮華富貴，而應(yīng)該讓情操得到陶冶，修養(yǎng)得以提高，讓視野得到拓展，才能得以增加，能為國(guó)家、民族做出貢獻(xiàn)，讓自己的人生有價(jià)值！親愛(ài)的同學(xué)們，希望你們會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)，成為國(guó)家的棟梁，民族的希望！)

五、布置作業(yè)，課后深入思考探索

1、小練筆：假如范進(jìn)沒(méi)有中舉，他該怎么辦？請(qǐng)發(fā)揮想象，寫(xiě)一段300字左右的文字。

2、課后閱讀魯迅的《孔乙己》，將范進(jìn)與孔乙己比較，探究人物形象的異同。

教學(xué)反思：

這節(jié)課是第三課時(shí)，第一二節(jié)課了解了故事情節(jié)、分析了人物形象、把握寫(xiě)作手法。此節(jié)課通過(guò)對(duì)范進(jìn)的內(nèi)心活動(dòng)的剖析，來(lái)探究作品的主題，期望挖掘更多更深的思想內(nèi)涵，更重要的是，讓學(xué)生有正確的讀書(shū)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么說(shuō)‘中了’就‘好了’”？讓學(xué)生揣摩范進(jìn)的內(nèi)心活動(dòng)，再通過(guò)范進(jìn)的“為官”之路的分析，看到他被扭曲的靈魂，再探討“‘中了’真的‘好了’嗎？”來(lái)分析范進(jìn)中舉的喜劇性與悲劇性，揭示小說(shuō)主題，抨擊、鞭撻封建科舉制度對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、民族的悲劇性。在拓展延伸環(huán)節(jié)，又問(wèn)，如何讀書(shū)才是真正的“好”？自然過(guò)渡到當(dāng)今社會(huì)我們?nèi)绾巫x書(shū)，如何樹(shù)立正確人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)方面的認(rèn)識(shí)。這樣一線(xiàn)貫穿，思路很明確，而且層層深入，幫助學(xué)生很好的了解文章思想內(nèi)涵，并滲透了思想品德教育。

課上，我采用了說(shuō)和寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)方式，說(shuō)有表演內(nèi)心獨(dú)白，有合作探究與交流；寫(xiě)分課內(nèi)練筆與課外練筆。這些活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在分析探究中獲得收獲。

從教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生們有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，特別是在樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)上，學(xué)生們都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，分別從讀書(shū)的目的與價(jià)值上來(lái)發(fā)表看法，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為讀書(shū)是為了陶冶情操、提高修養(yǎng)，是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬視野，讀書(shū)不應(yīng)該死讀書(shū)，要培養(yǎng)能力，要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。這些健康、積極的觀(guān)點(diǎn)，能使學(xué)生形成正確的讀書(shū)觀(guān)與人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。

2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案精選篇2

教學(xué)主題：

賞析古代白話(huà)小說(shuō)之諷刺藝術(shù)

教學(xué)內(nèi)容及分析：

本文主要內(nèi)容是范進(jìn)中舉前后主要人物范進(jìn)的變化對(duì)比、胡屠戶(hù)對(duì)待范進(jìn)的不同態(tài)度的敘寫(xiě)，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)科舉制度對(duì)讀書(shū)人及社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，世態(tài)人情，揭示其腐朽。對(duì)比與夸張充分諷刺了人物與社會(huì)。

教學(xué)對(duì)象及特點(diǎn)：學(xué)生對(duì)科舉一知半解，主要是金榜題名等知識(shí)，前面學(xué)的《故鄉(xiāng)》提到過(guò)中舉，而對(duì)科舉的負(fù)面毒害了解不多。對(duì)小說(shuō)三要素掌握較好，但獨(dú)立分析的能力較差，人物形象的刻畫(huà)方法基本濱握，對(duì)比手法在《故鄉(xiāng)》中能理解，在本文要讓學(xué)生能運(yùn)用。諷刺手法藝術(shù)是小說(shuō)的一種重要特色，要在閱讀與分析及表演中體會(huì)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解常識(shí)及基礎(chǔ)知識(shí)

2、理清情節(jié)概括大意，領(lǐng)會(huì)理解作者運(yùn)用對(duì)比夸張諷刺刻畫(huà)人物形象。

3、充分認(rèn)識(shí)到科舉制對(duì)知識(shí)分子的毒害和封建社會(huì)世態(tài)炎涼，珍愛(ài)當(dāng)下美好。

教學(xué)重難點(diǎn)：

目標(biāo)2、3

教學(xué)方法：

課件填表對(duì)比、賽讀與課本劇表演

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

古人人生三大幸事之一：金榜題名及相關(guān)的故事引入本課教學(xué)

二、預(yù)習(xí)展示

先讓學(xué)生展示，引導(dǎo)學(xué)生從二個(gè)方面展示：一是常識(shí)與生字生詞；二是主要內(nèi)容即故事概括

三、整體感知

1、讓學(xué)生先速讀，再交流，再說(shuō)一說(shuō)

2、以中舉為線(xiàn)索，理清故事清節(jié)

四、賞析人物

側(cè)重于人物的夸張與對(duì)比的理解與運(yùn)用

對(duì)比填表：范進(jìn)胡屠戶(hù)

表格略

五、精彩重現(xiàn)

情節(jié)：范進(jìn)中舉發(fā)瘋

先找出，個(gè)人讀，以小組為單位賽讀

此片斷課本劇表演以小組為單位比賽

六、類(lèi)文拓展

練習(xí)冊(cè)《周進(jìn)中舉》

七、小結(jié)作業(yè)

1、師生共同回顧重難點(diǎn)，放一放“電影”

2、寫(xiě)一寫(xiě)課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”

楊柯

2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案精選篇3

教學(xué)目的

1、熟讀成誦，理解全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，并領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

2、了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

3、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。

4、掌握重點(diǎn)字詞的意思。

教學(xué)重點(diǎn)

1、掌握全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志，及記事、寫(xiě)景抒情、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法;

2、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。

教學(xué)難點(diǎn)

了解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。

課前準(zhǔn)備

1、制作課件。

2、學(xué)生收集與岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料。

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，誦詩(shī)導(dǎo)入

1、展示詩(shī)歌杜甫的《登岳陽(yáng)樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

2、學(xué)生誦讀詩(shī)歌李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

3、導(dǎo)入語(yǔ)

事實(shí)上，除了李白杜甫在岳陽(yáng)樓留下的我們讀到的這兩首名詩(shī)，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀(guān)書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。但是面對(duì)前人熠熠生輝的文字，宋代的范仲淹卻另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使他的名篇《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

二、聽(tīng)讀課文，感知內(nèi)容

1、聽(tīng)朗讀，感知課文。

2、理解文章要表達(dá)的思想感情，師在學(xué)生朗讀結(jié)束以后提問(wèn)：作者洋洋灑灑寫(xiě)了這么一篇文章，究竟要表達(dá)怎樣的思想感情?請(qǐng)用課文原文回答。

3、學(xué)生在理解文章表達(dá)的感情基礎(chǔ)上齊讀課文，要求讀出文章的感情。

三、品讀課文，理解內(nèi)容

1、析文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)法

[點(diǎn)撥]板書(shū)

(一)交代，寫(xiě)作緣由——敘述;

(二)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色——寫(xiě)景抒情;

(三)表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)——議論。

2、賞文章美景，體會(huì)文章語(yǔ)言

(1)岳陽(yáng)樓的景色是怎樣的?文章共幾處寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色?分別是從哪些方面去寫(xiě)的?

[點(diǎn)撥]全文共寫(xiě)了三處景色：一處是課文第二段描寫(xiě)洞庭湖的景象;二處是課文第三段想象陰天岳陽(yáng)樓的景象;三處是課文第四段想象晴天岳陽(yáng)樓的景象。

(2)作者為什么要描寫(xiě)洞庭湖煙波浩淼的水勢(shì)，又要想象一陰一晴兩幅畫(huà)面?

[點(diǎn)撥]通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一憂(yōu)一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。

3、探文章思想，理解文章主旨

(1)“以物喜，以己悲”是人生的兩種情景，你對(duì)此有什么看法?你是贊同還是反對(duì)?為什么?

(2)作者對(duì)“以物喜，以己悲”又是怎樣的看法?表達(dá)了怎樣的志向?

[點(diǎn)撥]作者上追古仁人之心，提出了與“遷客騷人”不同的看法：不以物喜，不以己悲;進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu);先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，即不計(jì)較個(gè)人得失，心憂(yōu)天下，吃苦在前，享樂(lè)在后。同時(shí)表達(dá)了以天下為己任的遠(yuǎn)大志向。

四、課文延伸，拓展提高

1、你還知道在我國(guó)歷史上哪些人是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的楷模?請(qǐng)舉出他的類(lèi)似“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。

2、今天我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。

五、課堂小結(jié)，作業(yè)布置

1、小結(jié)語(yǔ)

本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且范仲淹那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀這篇文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。就讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧!

2、作業(yè)

(1)背誦全文。

(2)仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章(可以嘗試用文言文創(chuàng)作)。

2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案精選篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。

3、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

2、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。

2、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。

【教學(xué)方法】：

通過(guò)對(duì)比分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)文的能力。

【教學(xué)課時(shí)】：

2課時(shí)

【教學(xué)用具】：

多媒體課件

【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】：

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)并導(dǎo)入新課：

1、檢查背誦《詩(shī)兩首》。

2、《岳陽(yáng)樓記》作者簡(jiǎn)介：

袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱(chēng)三袁，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，天下無(wú)百年不變之文章；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

二、感知課文：

1、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。

提示：第一段寫(xiě)洞庭湖水奇的原因；第二段寫(xiě)作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。

2、根據(jù)課文回答問(wèn)題：

（1）、洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀(guān)準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。

第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。

第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。

第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里?！?/p>

第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。

第五，樓前有君山，在君山上觀(guān)景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。

第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。

第七，如果沒(méi)有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。

結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀(guān)之美，就在于“得水而壯，得山而妍也?！?/p>

（2）、找出文中表明作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對(duì)于這情感的變化，你有什么看法？

明確：予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見(jiàn)不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛(ài)可貴之處。

（3）、作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝藤子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的藤子京因在官場(chǎng)上受到打擊而在賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為藤子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，用不了多久，就該有政績(jī)可報(bào)了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”。

三、對(duì)比閱讀，拓展延伸：

（師生共同討論探究）

1、孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？

提示：杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線(xiàn)之外的戰(zhàn)亂（戎馬關(guān)山）、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而表達(dá)出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的詩(shī)文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn)，思想境界很狹小。

2、從袁文中看，袁中道實(shí)地游歷了岳陽(yáng)樓，而據(jù)考證，范仲淹當(dāng)年并未到岳陽(yáng)，只是參照家鄉(xiāng)太湖和有關(guān)詩(shī)文資料，調(diào)動(dòng)想象，寫(xiě)成了這篇散文（參見(jiàn)汪曾褀《蒲橋集·湘行二記》，作家出版社1992年版）。那么--

（1）、是否由于上述原因，袁中道描寫(xiě)的洞庭湖和岳陽(yáng)樓的景觀(guān)比范仲淹筆下的更為細(xì)致具體？

明確：相比之下，袁的文章是更為具體，不過(guò)詩(shī)意性不強(qiáng)，客觀(guān)性很強(qiáng)，如文章中明確點(diǎn)出在枯水季節(jié)，洞庭湖并不怎么宏偉，不過(guò)像一匹綢緞而已，這表現(xiàn)出了散文的寫(xiě)實(shí)性、知識(shí)性趣味；而范的文章想象很豐富，已經(jīng)盡可能強(qiáng)化了詩(shī)意，詩(shī)化的抒情風(fēng)格很明顯。

（2）、范文的借景抒情、借景言志是否勝過(guò)了袁文，為什么？

提示：是的，范文大大勝過(guò)了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想象，意境也十分開(kāi)闊（它立足于國(guó)家命運(yùn)，而非個(gè)人沉?。?，再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過(guò)了袁文。

3、對(duì)比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩(shī)兩首》、杜甫《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》），歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。

提示：

（1）、詩(shī)言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩(shī)歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。“道”則不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。

（2）、歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒(méi)有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想象的，變異的，而散文則比較寫(xiě)實(shí)。

【課堂小結(jié)】：

通過(guò)古代詩(shī)文的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們感受到了古代詩(shī)歌與散文的不同文化魅力，相信這樣的魅力將吸引我們同學(xué)不斷探究祖國(guó)燦爛的文化瑰寶。同時(shí)，老師也希望同學(xué)們能汲取前人文化精髓，巧妙運(yùn)用自己豐富的想象力，像古人那樣，“我手寫(xiě)我心”，不斷地創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作。

【作業(yè)布置】：

1、完成課后“閱讀練習(xí)·探究”。

2、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》P50--P51第一、二、三、四題（作業(yè)本）

【板書(shū)設(shè)計(jì)】：

散文一篇：（散寫(xiě)實(shí)）

游岳陽(yáng)樓記 袁中道

第一段：洞庭湖水奇。

第二段：景色變壞，心情變?cè)悖匪莨湃?，涕淚而下。

2024九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案精選篇5

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確劃分詩(shī)的節(jié)奏、重音，飽含深情地朗誦詩(shī)歌。

2.識(shí)記有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。

3.理解飽含著詩(shī)人感情的具體形象。

4.體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.關(guān)鍵詩(shī)句的理解

2.理解飽含著詩(shī)人感情的具體形象

3.體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

4.理解一、二兩節(jié)詩(shī)之間的關(guān)系

教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法

2.討論法

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

交流表達(dá)愛(ài)國(guó)主義感情的詩(shī)文名句，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”(文天祥)，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”(陸游)，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”(顧炎武)。這些不朽的詩(shī)篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)志士發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩(shī)歌名篇《我愛(ài)這土地》。(板書(shū)：我愛(ài)這土地艾青)

二、作者簡(jiǎn)介

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂(yōu)郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》《火把》等，成名作為《大堰河──我的保姆》。詩(shī)人曾自稱(chēng)為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

三、解題，背景介紹

詩(shī)的題目是《我愛(ài)這土地》，旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài)，艾青是土地的歌者，“土地”是他詩(shī)中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象之一(另一個(gè)是“太陽(yáng)”)?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的熱愛(ài)，是艾青作品詠唱不盡的旋律。

本詩(shī)寫(xiě)于1938年11月，其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，堅(jiān)定地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為時(shí)代的“吹號(hào)者”，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

四、朗讀指導(dǎo)

自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒(méi)有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說(shuō)，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。

第一步：聽(tīng)錄音或教師范讀;

第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞，參考：

我愛(ài)這土地

假如/我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流

這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……

──然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

第三步：學(xué)生自由朗讀，探討本詩(shī)的感情基調(diào)：悲愴而深沉;

第四步：朗讀練習(xí)，推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀;

第五步：男生、女生分別齊讀;

第六步：全班同學(xué)集體朗讀;

第七步：背誦全詩(shī)。

第二課時(shí)

一、概括兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容

第一節(jié)詩(shī)以一只鳥(niǎo)兒眷戀土地作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。第二節(jié)詩(shī)一問(wèn)一答，直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛(ài)之情。

二、賞析第一節(jié)詩(shī)

1.結(jié)合寫(xiě)作背景，準(zhǔn)確理解鳥(niǎo)歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的形象包含的意義。

回答：“土地”就是繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”代表了中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神?！袄杳鳌鳖A(yù)示著充滿(mǎn)生機(jī)與希望的解放區(qū)。

2.詩(shī)中三個(gè)“這”字所指代的分別是什么?有什么作用?

三個(gè)“這”字分別指代后半句的中心語(yǔ)“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”?！斑@”字與題目中的“這”字呼應(yīng)，強(qiáng)化了“鳥(niǎo)”與“土地、河流、風(fēng)和黎明的關(guān)系，突出了鳥(niǎo)兒護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的主動(dòng)性，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。

3.鳥(niǎo)兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語(yǔ)，其作用是什么?

回答：這些修飾語(yǔ)限定語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，突出了鳥(niǎo)兒的“愛(ài)國(guó)者”“吹號(hào)者”的形象：歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”，即是雖然祖國(guó)大地在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥(niǎo)兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，不但不會(huì)棄之而去，而且為它的解放加油吶喊;歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風(fēng)”，就是在為中國(guó)人民滿(mǎn)懷悲憤滿(mǎn)腔怒火地掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊，目的是等到“無(wú)比溫柔的黎明”來(lái)到的那一天。

4.詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象?這只“鳥(niǎo)”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解?

回答：“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無(wú)限的情懷;哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。

它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，生前和死后，形成了鮮明的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中，一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

5.詩(shī)人將自己虛擬成一只鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈地愛(ài)國(guó)之情，這樣寫(xiě)有什么好處?

回答：詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感。

三、賞析第二節(jié)詩(shī)

問(wèn)：第二節(jié)詩(shī)在全文中的作用是什么?它與第一節(jié)詩(shī)是會(huì)么關(guān)系?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

1.揭示全詩(shī)主旨。2.這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。3.最后兩句也是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。

如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問(wèn)一答，是愛(ài)國(guó)者目睹滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó)，愛(ài)得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫(xiě)。在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。

這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。就詩(shī)的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢(shì)，第二節(jié)感情的迸發(fā)，感情的升華。詩(shī)意層層遞進(jìn)。

四、學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲與疑問(wèn)(每小組選一人，班上交流)

注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長(zhǎng)含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

我愛(ài)這土地

艾青

鳥(niǎo)←──—假如────────我

歌唱 愛(ài)

∣ ∣

──→土地(祖國(guó))←────—

六、課外延伸

1.假如你是一只鳥(niǎo)，聯(lián)系我們今天改革開(kāi)放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫(xiě)得更好。

例：假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬?jiān)碌纳裰埏w船……

2.閱讀理解并背誦劉湛秋的《中國(guó)的土地》，然后回答下列問(wèn)題。

(1)用自己的話(huà)概括這兩節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。

(2)詩(shī)中( )一詞表達(dá)詩(shī)人對(duì)中國(guó)土地的贊美;( )一詞抒發(fā)詩(shī)人對(duì)中國(guó)土地的眷戀之情。

(3)如何理解“激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息”這句詩(shī)?“微風(fēng)下的湖水”和“一泄千里的長(zhǎng)江”表達(dá)的詩(shī)意分別是什么?

(4)將這首詩(shī)與我們學(xué)過(guò)的《我愛(ài)這土地》比較一下，說(shuō)說(shuō)它們有什么異同?

七、作業(yè)布置

課后思考練習(xí)一、二、三。