高二語(yǔ)文教案范文精選【5篇】

語(yǔ)文教案需要考慮和整合教學(xué)資源，包括教材、教輔材料、多媒體資源等。教案通過(guò)合理選擇和組織這些資源，確保學(xué)生能夠獲得充分的學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)支持。今天小編在這給大家整理了一些高二語(yǔ)文教案范文精選，就讓我們一起來(lái)看看吧！

高二語(yǔ)文教案范文精選（篇1）

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。

在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。

教學(xué)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景

2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意

二、課堂教學(xué)：

1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：

教師掌握：漢武帝開始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：

班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫 理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。

3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。

5、合作討論

班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的?

在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。

在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。

在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。

6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。

三、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。

高二語(yǔ)文教案范文精選（篇2）

《雨霖鈴》

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1了解宋詞相關(guān)知識(shí),及柳永詞作的特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格。

2積累字詞及名句，流暢地朗讀和背誦課文。

過(guò)程方法

1通過(guò)感受形象，領(lǐng)會(huì)情景交融虛實(shí)結(jié)合的寫法和所表現(xiàn)出來(lái)的意境美，體會(huì)作者低沉傷感之情。

2品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)藝術(shù)特色，掌握鑒賞詩(shī)詞的基本技巧。

情感態(tài)度價(jià)值

培養(yǎng)對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛及純正的文學(xué)趣味，使學(xué)生感受詞的魅力，感受古人離別時(shí)幽怨傷感之情，傷離別，重真情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握虛實(shí)結(jié)合，情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2 掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧，做到“舉一反三”。

教學(xué)方法：誦讀法 提問法 點(diǎn)撥法 討論法 自主探究法

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：離別是永恒話題，穿越時(shí)空，永駐于歲月長(zhǎng)河。

黯然銷魂者，唯別而已矣。——江淹《別賦》

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！铎稀断嘁姎g》

輕輕的我走了，正如我輕輕地來(lái)?！熘灸Α对賱e康橋》

二、詞的相關(guān)知識(shí)

詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種，所以又稱“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“歌詞”等。

慢詞是宋詞主要體式之一，“慢”是延長(zhǎng)引伸的意思，歌聲延長(zhǎng)，就唱鍀遲緩了。

按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。

有的只一段，稱為單調(diào);有的分兩段，稱雙調(diào);有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約派和豪放派。

三 作家作品簡(jiǎn)介

(1)(約980--約1053年)，福建崇安人，原名三變，排行第七，世稱柳七?？穹挪涣b，擅長(zhǎng)詞曲，熟悉許多歌妓，經(jīng)常流連于秦樓楚館，為她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風(fēng)。還說(shuō)“忍把浮名，換了淺斟低唱”。當(dāng)時(shí)有人向仁宗舉薦他，但仁宗聞其名說(shuō)：“此人任從風(fēng)前月下淺斟低唱，豈可令仕宦!”“何用浮名，且填詞去!”遂落第。柳永在受了這種打擊后，別無(wú)出路，只好以玩笑的態(tài)度，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京、蘇州、杭州一帶過(guò)著流浪的生活。大約在少年時(shí)的“怪膽狂情”逐漸消退時(shí)，才改名柳永，54歲方考取進(jìn)士，做過(guò)幾任小官。晚年客死襄陽(yáng)，家無(wú)余財(cái)，群妓合金葬之南外。

(2)柳永才情卓著，但一生仕途坎坷，在北宋詞人中，他的官位最低，但在詞卻占有重要地位。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作者，也是第一個(gè)大量寫作慢詞的詞人。他的詞在當(dāng)時(shí)便為人傳唱，據(jù)說(shuō)“凡有井水處，即能歌柳詞”，他精通音律，能自制新曲，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞。柳永在與歌妓一起生活中得到了感情上的慰藉，同時(shí)他深深了解歌伎們的生活，同情她們的不幸遭遇。所以他的作品，很多是反映同她們?cè)谝黄鸬谋瘹g離合，感情真摯?！队炅剽彙繁闶瞧渲械囊皇?， 這首詞寫的是他離開都城汴京時(shí)與一位紅顏知 已纏綿悱惻、哀婉 動(dòng)人的別離情景。

四 解題

《雨霖鈴》詞牌名，也寫作《雨淋鈴》。此曲就是柳永取唐時(shí)舊曲翻制而成。相傳，唐玄宗入蜀時(shí)因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作此曲。曲調(diào)自身就具有哀傷的成分。

五 整體感知

1 齊讀《雨霖鈴》(讓學(xué)生感受詞的感情基調(diào)) 明確：哀婉、悲傷、凄清 ，指導(dǎo)誦讀，糾正字音。

2播放音頻，讓學(xué)生把握感情基調(diào)。

3 說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)寫景(選擇什么意象)來(lái)準(zhǔn)確傳情的。

意象：

蟬、長(zhǎng)亭、雨、蘭舟、煙波、暮靄

柳、風(fēng)、月

作用：

渲染凄清意境，烘托人物感情。

六 精讀課文

1、上闕分析：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”

1) 起首三句寫什么?是情?是景? (寫景)

點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)和事件。勾勒了一個(gè)情人離別的典型環(huán)境。

2)地點(diǎn)(長(zhǎng)亭)時(shí)間(晚上)季節(jié)(秋季)提到秋季會(huì)有怎樣的感覺?(蕭瑟)

明確：時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟;且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無(wú)處不——凄涼。景物特點(diǎn)：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感受，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。再看詞人，一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)著長(zhǎng)亭。所以，起首句已給全詩(shī)定下了基調(diào)：“凄切”。

“都門暢飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！?/p>

1)這寫什么?(寫情)明確：極寫?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折，欲飲無(wú)緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。

2)戀人在都門外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)心思。為什么?

明確：正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！?/p>

你怎么來(lái)看待這句的意境美(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言)明確：這句寫情態(tài)。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。

2)那么詞人凝噎在喉的是什么話呢?

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。” (“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨(dú)白。 )

明確：這句寫什么?(寫景)“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣;既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。這樣的畫面給人怎樣的感覺——壓抑、苦悶。詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。全句寫景，又全句寫情。

2、下闕賞析：

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”

1)下片換頭寫情，嘆息古往今來(lái)離情之可悲?！皞麆e離”點(diǎn)名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句，又推進(jìn)一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受!江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩(shī)中，又?jǐn)U大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。

2)“清秋節(jié)”一詞，照應(yīng)前面哪句?(寒蟬凄切)

明確：前后照應(yīng)再次點(diǎn)明離別時(shí)的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。

“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！?/p>

1)“今宵”三句蟬聯(lián)上句而來(lái)，后來(lái)竟成為蘇軾相與爭(zhēng)勝的對(duì)象。那么它究竟好在什么地方?

明確：詞中有畫，景中含情。聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時(shí)已然無(wú)緒，更何況酒醒之后?詩(shī)人此時(shí)，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來(lái)越遠(yuǎn)，可以想見他的心情。

2)在此句中詞人寫到了一些中國(guó)古典詩(shī)歌中常見的典型意象，如酒、柳、風(fēng)、月，這些意象給你什么樣的聯(lián)想呢?請(qǐng)同學(xué)們給合之前所學(xué)，討論3分鐘，談?wù)効捶ā?/p>

明確：關(guān)于酒：常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦惱拋諸腦后，依依惜別時(shí)，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，就痛快地一醉而別。自欺欺人也好，逃避現(xiàn)實(shí)也罷，“醉翁之意”已不在酒了。(學(xué)生自主討論)

總結(jié)：柳有“留”意，殘?jiān)挛鲯欤寥瞬辉?，曉風(fēng)侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁?！敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！弊髡呓M合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩(shī)人的立意渲染為—幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。

3)詞人采用了畫家所常用的點(diǎn)染筆法。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！倍潼c(diǎn)出離別冷落;“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。”在上兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步渲染這種離別時(shí)的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”

1)“此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁颁?，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛;可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增悵觸而已。

2)“此去”二字，遙應(yīng)上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”。在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)?！氨憧v有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見鐘情之殷，離愁之深。其以問句做結(jié)，更留有無(wú)窮意味。如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì);又如眾流歸海，有盡而未盡之致。

七 整體歸納：我們?cè)倩仡^看整首詞，情語(yǔ)在寫情，景語(yǔ)也并非只寫景，每句中都包含無(wú)限情思。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。誦讀時(shí)注意體會(huì)詞融情入景的特點(diǎn)。詞中采用了虛實(shí)相濟(jì)的寫法，別時(shí)場(chǎng)景實(shí)寫，別后情景虛寫，虛實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出一種哀婉、無(wú)奈、凄清的別離氛圍。

八 拓展思維： 鑒賞詩(shī)歌的技巧?

1 總思路：意象——意境——表現(xiàn)手法——情感(通過(guò)哪些景物?景物有何特點(diǎn)?描繪怎樣的畫面?表達(dá)什么感情?)

措施：看題目，典型景物，關(guān)鍵字詞。

2 你最喜歡那句話?原因是什么?

九 板書設(shè)計(jì)：

雨霖鈴

景 情

別前 寒蟬 驟雨 長(zhǎng)亭 悲戚

(實(shí))

別時(shí) 蘭舟 煙波 暮靄 楚天 不舍 愁苦

(實(shí))

別后 楊柳 曉風(fēng) 殘?jiān)?孤寂 落寞

(虛)

十 總結(jié)：今天我們學(xué)了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點(diǎn)讓大家把握詞的融情入景，虛實(shí)相濟(jì)特點(diǎn)。另外還讓大家品味詞中意象，體會(huì)作者感情。在此基礎(chǔ)上了解婉約詞的風(fēng)格。全詞以“離情”為線索來(lái)貫穿全篇。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想到“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長(zhǎng)亭”，到暮靄沉沉的“江上”，到“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡倪h(yuǎn)方，空間轉(zhuǎn)換，仍然不離寫“別情”。全篇如行云流水，自然流暢，主題突出，不愧是婉約詞派的代表作品之一。

十一 作業(yè)：背誦，把詞描寫成片段。

十二 教學(xué)反思

高二語(yǔ)文教案范文精選（篇3）

通過(guò)學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，學(xué)會(huì)鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。以下是為大家分享的人教版高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解世界偉人富蘭克林。

2、理解作者的觀點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。

德育目標(biāo)：

理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對(duì)人生。

教學(xué)重點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)文章中所蘊(yùn)含的哲理并學(xué)會(huì)運(yùn)用這種哲理來(lái)指導(dǎo)生活。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解富蘭克林所說(shuō)的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無(wú)自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。

教學(xué)方法：

自讀法。（在學(xué)生自讀的同時(shí)教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）

教具準(zhǔn)備：

多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！

乙：多美的景色！小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……

情景二：玫瑰園，一對(duì)孿生姐妹。

甲：（被玫瑰刺破了手）這是個(gè)壞地方，每朵花下面都有刺。

乙：這是個(gè)好地方，每根枝條上都有花。

二、資料助讀。

（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。）

三、師生共同研讀課文。

（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點(diǎn)。

（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）

（二）精讀課文，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。教師設(shè)計(jì)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。

（多媒體顯示）：

⑴本文的主要觀點(diǎn)是什么？

⑵作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的？請(qǐng)對(duì)作者的論證思路仔細(xì)梳理。

⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂在于心”請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更好，并說(shuō)明理由。

⑷樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對(duì)這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)此的理解和認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見，全班交流）

（三）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點(diǎn)。

（學(xué)生自選角度品評(píng)課文。）

如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習(xí)慣成就人生?！?/p>

（四）悟讀課文，鏈接生活。

1、教師提示：請(qǐng)以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說(shuō)一段話，可以對(duì)生活在你周圍的像作者說(shuō)的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡(jiǎn)短的描述，也可以談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

2、請(qǐng)同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)作總結(jié)性發(fā)言。

學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。

四、布置作業(yè)。

余秋雨在《文明的碎片》中說(shuō)：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不在對(duì)人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的河流匯成了河……”

請(qǐng)仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。

高二語(yǔ)文教案范文精選（篇4）

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生了解科學(xué)小品的一般知識(shí)。

2、使學(xué)生了解本文先主后次，由表及里地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。

3、讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法說(shuō)明事物的特點(diǎn)。

4、讓學(xué)生體會(huì)本文既有科學(xué)性、又有文學(xué)性的.特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：本文的結(jié)構(gòu)方式。

難點(diǎn)：本文語(yǔ)言的科學(xué)性和文學(xué)性。

教學(xué)設(shè)想

本課內(nèi)容容易把握，要點(diǎn)是說(shuō)明順序和說(shuō)明方法以及文章文學(xué)情趣的分析和理解，前兩點(diǎn)宜采用教師質(zhì)疑，學(xué)生思考、討論、作答，教師予以評(píng)析、明確的方式進(jìn)行；關(guān)于文學(xué)情趣這一點(diǎn)，略有難度，宜主要以教師講析為主。

教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我國(guó)南方有一種非常有名的水果，它叫荔枝。大家不僅看見過(guò)，聽說(shuō)過(guò)，而且品嘗過(guò)。今天，我們要學(xué)習(xí)賈祖璋的《南州六月荔枝丹》，看看他是如何介紹荔枝的。

二、作者簡(jiǎn)介

賈祖璋（1901—1988），浙江海寧人，我國(guó)著名科普作家。代表作有《中國(guó)植物圖鑒》、《鳥類概論》等專著，以及《鳥與文學(xué)》、《動(dòng)物珍話》、《生活素描》、《生物學(xué)碎錦》等科普作品。具有相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性。

三、解題

1、南州六月荔枝丹

南州：生長(zhǎng)的地域

六月：成熟的時(shí)間

丹：明艷的色澤

（結(jié)合課文注釋①）

2、文體

本文是一篇科普文章。屬于說(shuō)明文，既有科學(xué)性，又有文學(xué)性。

四、檢查預(yù)習(xí)

請(qǐng)兩位學(xué)生依次朗讀，教師隨時(shí)在黑板上寫下學(xué)生讀錯(cuò)的字。每個(gè)同學(xué)朗讀后，教師均需對(duì)其朗讀情況作三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)要評(píng)定。

詞語(yǔ)注音

紅繒（）紫綃（）醴酪（）龜裂（）

龜甲（）蒂部（）渣滓（）貯藏（）

答案：zēngxiāolǐlàojūnguīdìzǐzhù

五、分析課文

高二語(yǔ)文教案范文精選（篇5）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解'樹'在文章中的象征意義;

2、理解認(rèn)識(shí)樹與人相互依存的關(guān)系;

3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

“樹”的象征意義的理解。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、樹與人的相互依存的關(guān)系。

2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。

四、教學(xué)過(guò)程：

(一)、預(yù)習(xí)檢查

(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)

1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹。

2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹

3、這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示：請(qǐng)先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)

苦楝樹--幼小無(wú)依--幼年

枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)

石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)

講述'鳥兒、孩子'。作者在對(duì)果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來(lái)，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。

那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡涞纳砩峡梢钥吹揭环N什么精神?

(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)

4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里，他沒有得到樹，那么關(guān)于樹的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下

思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹

(三)、情感把握。(合作探究)

在不同的階段，作者在對(duì)待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。

思樹-----種樹------------喪樹-----------得樹---------失樹

悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷

(四)、主旨理解。

思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)

“樹”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。

表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。

(五)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?

傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。

(六)、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。

作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車站名'三棵樹'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。

(七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)