通過閱讀文學(xué)作品，我們能夠感受語言的美感，理解人類情感和思想的傳遞。這里給大家分享一些關(guān)于七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版，供大家參考學(xué)習(xí)。

七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文，把握長(zhǎng)媽媽是一個(gè)怎樣人?

2、把握課文中作者情感變化過程，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法?

3、體會(huì)魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽懷念、同情和贊美之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出阿長(zhǎng)什么樣性格特征。找出表現(xiàn)作者對(duì)待長(zhǎng)媽媽情感態(tài)度變化語句，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法，體會(huì)“抑”中“揚(yáng)”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生利用工具書掌握以下字詞。復(fù)習(xí)《從百草園到三味書屋》

駭 擄 悚 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 疏懶 懼憚 孤孀

2、教師搜集資料，準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體教學(xué)。

設(shè)計(jì)思路:

本篇課文用兩課時(shí)完成.按照整體感知——精讀思考——拓展延伸三步教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論，也可采用講講、讀讀、議議方法。第一課時(shí)，要求學(xué)生在感知課文基礎(chǔ)上，采用合作、探究學(xué)習(xí)方式，找出文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出阿長(zhǎng)怎樣性格特征。找出表現(xiàn)作者對(duì)待長(zhǎng)媽媽情感態(tài)度變化語句，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法。這一課時(shí)主要任務(wù)是整體感知，把握長(zhǎng)媽媽性格特征。第二課時(shí)，通過對(duì)課文前半部分種元旦吃福桔和長(zhǎng)媽媽繁瑣規(guī)矩描寫，以及長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛故事分析，體會(huì)作者在這些充滿貶義文字后面，對(duì)阿長(zhǎng)同情與懷念。先分析阿長(zhǎng)與山海經(jīng)故事，體會(huì)長(zhǎng)媽媽善良仁慈和對(duì)我關(guān)心愛護(hù)之情;再聯(lián)系自己生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)生活中像阿長(zhǎng)一樣普通人感想和思考。這一課時(shí)主要完成任務(wù)是重點(diǎn)段落研讀以及課外拓展。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

每個(gè)人都有一段值得回味童年時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)我們天真無憂。當(dāng)代作家馮驥才在他文章寫道：“我上高中時(shí)在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)童年和少年就像合上書。往昔美好故事，親切人物，甜醉情景，就想鮮活花瓣夾在書頁(yè)里，再翻開都變成了干枯了回憶。誰能使過去一切復(fù)活?那去世外婆，不知去向摯友，媽媽烏黑卷發(fā)，久已遺失那些美麗書，那跑丟了藍(lán)眼睛小白貓……還有快手劉?！蔽覀兪煜の膶W(xué)家、思想家、革命家魯迅先生也寫過《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》等關(guān)于他童年文章，同學(xué)們一定還記得那個(gè)將美女蛇故事講得生動(dòng)而又詭秘人吧，今天我們就一起來學(xué)習(xí)魯迅先生專門寫他一篇文章——阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。

二、檢查預(yù)習(xí)

檢查字詞預(yù)習(xí)情況，重點(diǎn)檢查“讀一讀，寫一寫”中字詞。

三、整體感知

(一)仔細(xì)默讀課文，思考下列問題，小組自由討論。

1、文章寫了阿長(zhǎng)哪些事情?重點(diǎn)寫哪些事情? 依課文記敘順序列出。

2、依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫出阿長(zhǎng)性格特征，再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)形象。

3、依照文中時(shí)間次序畫出事件中表明作者對(duì)阿長(zhǎng)感情態(tài)度詞句，對(duì)比前后感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫作方法?

4、作者對(duì)阿長(zhǎng)有著怎樣思想感情?

(二)師生共同討論歸納。

要點(diǎn)提示：

1、適當(dāng)引導(dǎo)，大概意思正確即可。從記敘事件篇幅長(zhǎng)短、情節(jié)具體程度及表達(dá)中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。

文章寫了：“長(zhǎng)媽媽”名字來歷。長(zhǎng)媽媽喜歡切切喳喳。不許我走動(dòng)。睡覺擺大字。懂得許多規(guī)矩，如元旦吃福桔，還教給我很多道理。給我講長(zhǎng)毛故事。給我買來《山海經(jīng)》。

其中給我買來《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。

2、引導(dǎo)歸納，師生共同小結(jié)：

長(zhǎng)媽媽名稱來歷：先前先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來他回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)他缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是他從此也就成為長(zhǎng)媽媽了——地位低下，連個(gè)像樣名字都沒有。隱含著作者同情。

切切察察，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)方或自己鼻尖——饒舌多事。

擺大字等細(xì)節(jié)描寫。母親問起這事時(shí)，他不開口。但到夜里依然如故——不拘小節(jié)，質(zhì)樸，有些愚鈍。

元旦吃福桔，將福桔“塞在我嘴里”——?dú)q是迷信，卻是真誠(chéng)善良祝福。

交給“我”很多道理——也是出于對(duì)“我”關(guān)心愛護(hù)。

講“長(zhǎng)毛”故事，講到“脫下褲子”“外面大炮就放不出來;再要放，就炸了”話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽無知和純樸。

寫到買《山海經(jīng)》時(shí)，作者用了相當(dāng)多篇幅和非常具體細(xì)節(jié)描寫，作者只是隨意告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》事，他卻真買了回來，令作者對(duì)他產(chǎn)生了衷心敬意。體現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽善良、熱心和對(duì)孩子關(guān)心、愛護(hù)。

長(zhǎng)媽媽有無知可笑、愚昧落后缺點(diǎn)，但更有著純樸、善良、仁慈美德。

文章自始至終一直在刻畫他對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)品質(zhì)：從他“不許我動(dòng)”到吃福桔祝福，以及“曬褲子用竹竿底下，是萬不可鉆過去”道理和后來買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來。所以他雖然饒舌、多事、有許多令人生煩規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子。

3、學(xué)生在課文中畫出，師生共同明確，作者對(duì)他“喜歡切切察察”“不許我走動(dòng)”及“睡覺擺‘大’字”是“實(shí)在不大佩服”，甚至“最討厭”。對(duì)他繁瑣規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;而后對(duì)他講長(zhǎng)毛故事產(chǎn)生“空前敬意”，但很明顯，這并不是真正崇敬和敬愛心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最后他買來《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新敬意”，因?yàn)樽髡哒f：書模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來真摯感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉祝福：“仁厚黑暗地母呵,遠(yuǎn)在你懷里永安她魂靈!”這樣欲褒先貶，使描寫人物形象給人意外驚喜和驚嘆，起到出乎意外效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這就叫先抑后揚(yáng)寫法。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。

4、縱觀全文，作者 顯示“不大佩服”，后來“發(fā)生新敬意”，到最后發(fā)出深沉祝福。作者用了先抑后揚(yáng)表現(xiàn)手法來刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽同情、尊敬、感激和思念之情。

第二課時(shí)

一、精讀課文

(一)分角色朗讀六—十七自然段，思考下列問題。

1、這部分文字寫了哪幾件事情?作者對(duì)這些事態(tài)度是怎樣?

2、在看似貶義外表下魯迅先生有沒有對(duì)阿長(zhǎng)同情、懷念與贊美?

要點(diǎn)提示：

1、寫了元旦吃福桔、長(zhǎng)媽媽叫“我”很多道理和講“長(zhǎng)毛”故事共三件事。作者態(tài)度從覺得“麻煩”到產(chǎn)生了不牢靠敬意。表面上看是貶義。

2、首先，文中描寫了長(zhǎng)媽媽塞給我福桔往事，寫他“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”“他又有所要求似，搖著我肩”， 焦急神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)我說“阿媽，恭喜……”之后，“他于是十分歡喜似，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷東西，塞在我嘴里”，欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦劈頭磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽怎樣善良真誠(chéng)愿望啊!他希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要是孩子，因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿＝郏怯伤叭谖易炖铩薄?/p>

其次，阿長(zhǎng)說“人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”，“死了人，生了孩子屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去;曬褲子用竹竿底下，是萬不可鉆過去……”。從對(duì)這些繁瑣規(guī)矩描寫中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛護(hù)“我”，不然他也不會(huì)這樣“切切察察”，不厭其煩地告誡我。

再次，作者還用詼諧筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”故事，令人捧腹同時(shí)，又使人看到了長(zhǎng)媽媽無知、純樸。這在一個(gè)孩子眼中，覺得他有“偉大神力”，從此對(duì)于他就有了“特別敬意”。然而，最讓“我”對(duì)他產(chǎn)生敬意是什么呢?

(二)齊讀第十八—二十八自然段

1、在這部分中，作者詳細(xì)敘述了長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》經(jīng)過。請(qǐng)學(xué)生復(fù)述買書原因、經(jīng)過、結(jié)果。

2、文中寫了哪些人對(duì)待這件事態(tài)度?用了什么樣表現(xiàn)手法?作用是什么?

3、“我”為什么會(huì)覺得“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”?

4、文中哪些地方書寫了作者懷念之情?有感情地朗讀出來。這里用了什么寫作手法?

要點(diǎn)提示：

1、事情起因：“我”曾在遠(yuǎn)方叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖《山海經(jīng)》?？蛇h(yuǎn)方叔祖那兒已無處可尋，買吧，有沒有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。

經(jīng)過：阿長(zhǎng)向“我”問《山海經(jīng)》事，他告假回家以后四五天，他將《山海經(jīng)》給“我”買來了。

結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新敬意。

2、文中寫道那位遠(yuǎn)房叔祖疏懶，別人又不肯真實(shí)回答“我”，而長(zhǎng)媽媽主動(dòng)來問，“我”知道他并非學(xué)者，說了也無益，但既然來問，也就都對(duì)他說了，就連“我”也不抱什么希望，沒有料到長(zhǎng)媽媽會(huì)幫助“我”。這里用了對(duì)比寫法，突出了長(zhǎng)媽媽善良和對(duì)“我”細(xì)致入微關(guān)愛之情。

3、文中用了“一個(gè)霹靂”比喻和詞語“震悚”寫出了“我”十分震驚心理，“我”沒有料到長(zhǎng)媽媽會(huì)幫我買《山海經(jīng)》，也表現(xiàn)了“我”得到繪圖《山海經(jīng)》欣喜之態(tài)。

4、文章最后兩個(gè)自然段直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗地母呵,遠(yuǎn)在你懷里永安她魂靈!”這正是作者深沉懷念真實(shí)寫照。這里用了在記敘中抒情手法。

二、討論交流

在你童年生活中，有沒有像阿長(zhǎng)這樣給你留下深刻印象普通人?你怎樣看待他們?談一談你想法和感受。四人一組討論交流。

七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)和能力】

能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。

【過程與方法】

通過閱讀文章，學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學(xué)鑒賞能力。

教學(xué)方法

朗讀法、自主合作與探究法

教學(xué)手段

PPT展示

教學(xué)過程

(一)生活導(dǎo)入，激發(fā)興趣

導(dǎo)入語：同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說出理由。

結(jié)合學(xué)生回答，引出蓮花

過渡語：蓮花，也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛之物?！昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開”等等，這些詩(shī)句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。

(二)通讀課文，整體感知

1.介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

2.朗讀課文

(1)讀準(zhǔn)字音，根據(jù)注解疏通文意;

(2)教師范讀;

(3)學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿;

(三)研讀課文，深入體會(huì)

(1)作者從哪些方面描寫蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

師總結(jié)：從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。

(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫菊、寫牡丹的目的`是什么?

師總結(jié)：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

(3)文章的主旨句是哪一句?說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

“蓮，花之君子者也”

作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。

歸納主題：表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

(4)本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?

師總結(jié)：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。

(四)遷移拓展

(1)請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運(yùn)用這樣的寫作手法，通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。

(2)積累古詩(shī)文中描寫蓮花的詩(shī)句，嘗試背誦課文。

(五)作業(yè)小結(jié)

1.有感情的朗讀課文

2.作業(yè)：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版【篇3】

一、教材和學(xué)情分析

1、教材分析

《愛蓮說》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《短文兩篇》中的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語言特色有所體會(huì)。

2、學(xué)情分析

“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。經(jīng)過七年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟。經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，能夠從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文

言文的能力；

（這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”）。

2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。

（因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。）

3、學(xué)習(xí)采用托物言志的寫法來表述自己的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

采用托物言志的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）、激趣導(dǎo)入：

由多媒體配樂展示荷花圖片引入情景，由學(xué)生回憶有關(guān)詠“蓮”的詩(shī)句引入課文，從古到今，有多少人贊美蓮花，今天我們一起去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花?

【設(shè)計(jì)意圖：由賞心悅目的圖片配上高山流水的古曲，從視覺和聽覺上渲染課堂氣氛，也讓學(xué)生感受蓮的魅力，為進(jìn)一步幫助學(xué)生理解本文做鋪墊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！?/p>

（二）、誦讀感知

1讀、示范背誦。以此來激起學(xué)生背誦短文的興趣和信心。

2讀、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

3讀、指名朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

【設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)的一種重要手段。朗讀中，以聲正字，以聲斷句，以聲達(dá)意，以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感，用語音重現(xiàn)作者的思想情感。通過這樣的方式，漸次提高，最終熟讀成誦?！?/p>

（三）自主學(xué)習(xí)

1、什么是“說”？

題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。

【設(shè)計(jì)意圖：了解本文的文體，從而更好地把握文章的內(nèi)涵】

2、交流收集的作者情況。

【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。】

3、疏通文意

①學(xué)生對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問題。

②讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問題。

【設(shè)計(jì)意圖：疏通文意是學(xué)習(xí)文言文的基本環(huán)節(jié)，在自讀自疑的基礎(chǔ)上，學(xué)生互相交流提出自己發(fā)現(xiàn)的問題，由大家討論，老師加以點(diǎn)撥。教師通過對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，給予強(qiáng)調(diào)和提示，幫助學(xué)生掃清語言障礙。能達(dá)到熟練準(zhǔn)確翻譯的程度。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)又教給學(xué)生翻譯文言文的方法。真正做到“授之以漁”?！?/p>

（四）合作探究

1、請(qǐng)你在課文中找出直接描寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來描寫“蓮”的？

知識(shí)明確:

托物言志：即抽取事物的某種物征，來象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？為什么還要寫其他花呢？

3、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？

4、小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖：力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。品味課文內(nèi)容時(shí)，主要以托物言志為突破口，帶動(dòng)全篇的品析，引導(dǎo)學(xué)生在詞句的品析中強(qiáng)化文言語感，體味作者不同流合污，潔身自好的高尚情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。】

（五）延伸拓展

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者所表達(dá)的“獨(dú)愛蓮”而不喜愛“牡丹”的道德情操？

（對(duì)這個(gè)問題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”?！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”。）

【設(shè)計(jì)意圖：一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力?！?/p>

（六）作業(yè)布置

1、背誦課文。

2、仿寫《愛蓮說》

你喜歡什么花草樹木？以我愛______為題，寫一篇小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。

【設(shè)計(jì)意圖】：讓每個(gè)學(xué)生都積極地參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，并暗示性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解“銘”“說”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。

2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。

3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

1．了解作者及寫作背景。

劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。

2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

2．聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。

明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。

3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。

(1)一詞多義

之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)

何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，不譯)

(2)詞類活用

①有仙則名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)

②無絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)

③無案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)

④苔痕上階綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)

4．翻譯課文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境

1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？

明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫陋室不“陋”。

3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。

4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？

明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志?！巴小钡膶?duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移

1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。

2．仿寫一篇銘。

示例一：

交友銘

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝溃不茧y。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

示例二：

奧運(yùn)銘

國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情?？梢云萍o(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我奧運(yùn)。

七年級(jí)下冊(cè)語文教案人教版【篇5】

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進(jìn)而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對(duì)偶句乃至銘文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過文本研讀及課外知識(shí)延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進(jìn)而理解中國(guó)古今名士的閑雅情趣和精神追求！

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過反復(fù)誦讀、交流探討，理解文章主旨！

2、學(xué)習(xí)銘文的寫作手法，尤其是比興和類比的手法！

3、反復(fù)吟誦乃至當(dāng)堂理解背誦。教學(xué)難點(diǎn)：通過有效教學(xué)，使學(xué)生真正理解、感悟中國(guó)古今名士的閑雅情趣和精神追求，能夠靜聽賢明之心！

三、教材分析：

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者劉禹錫受人擠兌而住的簡(jiǎn)陋房屋，但作者為它作銘，托物言志，借以表達(dá)自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵(lì)了太多的中國(guó)文人，所以在純粹“賞析”的教學(xué)設(shè)計(jì)上，教會(huì)學(xué)生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷，是上課的重難點(diǎn)。至于銘文的寫作手法，如“比興、對(duì)偶和類比”學(xué)生很容易掌握，會(huì)仿寫即可！

四、計(jì)劃課時(shí)：

一課時(shí)

五、教學(xué)步驟

1、導(dǎo)入：人的一生當(dāng)中，必定會(huì)經(jīng)歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵(lì)志情懷！一路走來，我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋懷地吟出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”；龔自珍被迫離開朝廷，也是一路高歌“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，今天，我們?cè)賮砺犚宦犛忠粋€(gè)被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經(jīng)歷了什么？

2、【多媒體展示】話說唐朝詩(shī)人劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，被貶到和州做“通判”，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠(yuǎn)的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于房門，請(qǐng)大家讀一讀：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因?yàn)樾戮犹幱诘聞俸舆?，環(huán)境也不錯(cuò)。劉禹錫也沒有計(jì)較，依然安心住下，又寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！辈咧h見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡(jiǎn)陋房間。半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這實(shí)在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的氣出來的千古名篇《陋室銘》。

3、全班齊讀《陋室銘》，請(qǐng)大家感悟一下劉禹錫要借文章表達(dá)自己的什么想法？斯是陋室，惟吾德馨！

4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說“不陋”原因?yàn)楹?？明確：居室環(huán)境--清幽雅致交往之人--高雅脫俗日常生活--修身養(yǎng)性

5、文章開頭和結(jié)尾看似和陋室沒有關(guān)系，它們有什么作用呢？明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”！用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有？”意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。（代入諸葛亮、揚(yáng)雄、孔子的典故）聯(lián)想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足？引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解“惟吾德馨”的含義！

6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當(dāng)堂背誦。

7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

8、作業(yè)：仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵(lì)志、高雅的好韻文！