教案中必須明確教學(xué)目標(biāo)，即要達(dá)到的學(xué)習(xí)成果。以下是小編為大家收集的八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。         

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與技能：深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

二、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)愛心、善心、同情心，品味作品中的仁愛精神

教學(xué)重點(diǎn)：深入理解老王的“苦”與“善”，把握老王的性格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫中滲透出的愛的博大

課時(shí)數(shù)：2

教學(xué)方法：

勾畫圈點(diǎn)法批注法、朗讀法、討論法

教學(xué)過(guò)程：

第二課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入：

上節(jié)課我們跟隨作家楊絳認(rèn)識(shí)了一位普通的三輪車夫老王，了解了他的人生經(jīng)歷。我們都知道，楊絳是文學(xué)大師，她的作品在中國(guó)文壇都享有盛譽(yù)，那老師這里有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家，課文的題目《老王》可不可以改寫《王老》?

學(xué)生可以自由作答：答案可能會(huì)涉及到很多方面，但是應(yīng)該集中在用《老王》比較親切，而且顯得與作者很熟悉，用《王老》的話就顯得在和一位德高望重的長(zhǎng)者交往，不符合作者原意。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：改寫題目入題，輕松自然，降低了課文的沉悶感，讓學(xué)生有話可說(shuō)，活躍課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)從學(xué)識(shí)上講，老王與楊絳不在同一個(gè)層面上，與下面的環(huán)節(jié)接軌。

二、溫故知新：

同學(xué)們的態(tài)度很明確，文章的題目決不能改成《王老》，那作者為什么要寫老王這個(gè)人？你能不能從課文中找出答案？

引出文章最后一句話：(出示幻燈片)幾年過(guò)去了，我漸漸明白，那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。

試著讓學(xué)生去分析，作者為什么會(huì)感到愧怍。由此引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

那么今天，我們就繼續(xù)走進(jìn)《老王》，去看一看作者筆下的老王是一個(gè)什么樣的人，這個(gè)人又為什么會(huì)讓作者感到愧怍呢？

三、合作探究，深入文本。

文章中作者是怎樣形容老王的一生的？

答案：不幸。

老王那個(gè)的不幸集中體現(xiàn)在那幾個(gè)自然段？

生：1、2、3、4段

齊讀。

師：圈點(diǎn)勾畫出重要的信息，哪些地方體現(xiàn)了他的不幸，至少概括出四點(diǎn)，一會(huì)我們要給老王填寫一份簡(jiǎn)歷。

設(shè)計(jì)意圖：了解作者與老王的身份差異，帶著“大作家何以關(guān)注小人物”的疑惑和對(duì)老王各種各樣的猜測(cè)齊讀課文，并要求學(xué)生在文章中作記號(hào)寫旁批，邊讀邊思考：哪些地方體現(xiàn)了他的不幸？從文中哪些地方可以看出來(lái)？讓學(xué)生更好的走近文中的“老王”，帶著疑問(wèn)讀書會(huì)更有目的更有效果，朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言的及課文內(nèi)容最直接最真切的感知，作記號(hào)寫旁批是為了培養(yǎng)他們自主探究的學(xué)習(xí)精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生回答時(shí)可能出現(xiàn)的情況：

眼睛不好，瞎了一只眼?！?/p>

哥哥死了，兩個(gè)侄子沒出息。打了一輩子光棍。——孤

住在荒僻的小胡同，破破落落的大院，塌敗的小屋?！F

說(shuō)到這一句的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)形容詞的作用：哪些詞很傳神？去掉讀一讀，效果有什么不同？體會(huì)修飾詞語(yǔ)的妙處。

通過(guò)對(duì)老王基本情況的介紹，我們來(lái)填寫一份老王的簡(jiǎn)歷。(出示幻燈片)

個(gè)人簡(jiǎn)歷

姓名：性別：民族：

職業(yè)：婚姻狀況：

健康狀況：居住狀況：

用一個(gè)詞來(lái)概括老王的人生經(jīng)歷：苦、不幸。

老王是不幸的，但是通過(guò)作者的描寫留給我們更深的印象是老王的什么？(善良)

19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：不幸者唯一的抒情詩(shī)歌，就是吁請(qǐng)“正義”與“善良”，來(lái)否定他的蒙受冤屈的裁判。(出示幻燈片)

師：你如何理解“吁請(qǐng)”的意思，我們來(lái)猜一猜。

生：呼吁請(qǐng)求

師：也就是說(shuō)，對(duì)于不幸者，我們只有呼喚她們的正義與善良才是對(duì)他們最好的贊美和回報(bào)，課文中作者提到的不幸者是誰(shuí)？(老王)那么課文中那些事情體現(xiàn)了老王的是善良？快速?gòu)恼n文中找到，看誰(shuí)找的最準(zhǔn)確，語(yǔ)言最簡(jiǎn)練。

生：1、送冰。哪里體現(xiàn)他的善良？找出文中句子并賞析。

他送的冰比他前任送的大一倍。

(分析前任一詞，大詞小用，寫出了作者對(duì)老王的尊敬同時(shí)也幽默風(fēng)趣。)

2、送錢先生看病。哪里體現(xiàn)他的善良？找出文中句子并賞析。

他啞著嗓子悄悄問(wèn)我：“你還有錢嗎？”我笑著說(shuō)有錢，他拿了錢，卻還不大放心。

3、送老先生。

他欣然三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸的邊緣，乘客就圍住了不會(huì)掉落。

欣然一詞表現(xiàn)了老王的什么性格特征？(樂(lè)觀)

4、送香油和雞蛋

師：四件事情中那一件最讓你感動(dòng)，并且最能體現(xiàn)老王的善良？

(出示幻燈片)

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地站在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色很差，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可怕些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上裹著一層干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆骨頭。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你咋成這樣了？”

教師范讀，學(xué)生思考：幻燈片上的內(nèi)容與課文是否一致，替換的是否恰當(dāng)，說(shuō)出不恰當(dāng)?shù)脑颉?/p>

1、 “鑲嵌”兩字能否換成“站”?為什么？

“鑲嵌”這兩字這是擬物、夸張的修辭方法，形象生動(dòng)地寫出了老王的步履維艱、身體僵直的形態(tài)。強(qiáng)調(diào)了老王已經(jīng)病入膏肓。

(在這里要對(duì)鑲嵌一詞進(jìn)行分析，或者借助字典，查找鑲嵌的意思，引導(dǎo)學(xué)生理解鑲嵌用于沒有生命的東西，暗示了老王的結(jié)局，說(shuō)明這是他生命中最后的時(shí)光，這一時(shí)刻的老王就像是一個(gè)活標(biāo)本，就像是一幅遺像。)

2、面色很差，一層干皮，一堆骨頭與原文相比，去掉了顏色，失掉了形象性。

3、“說(shuō)的可笑些”能否改成“說(shuō)的可怕些”?

可怕是陌生人之間用的，體現(xiàn)不出作者的擔(dān)心，可笑，實(shí)際上體現(xiàn)了楊絳內(nèi)心深處深深的悲哀，作者以樂(lè)寫哀，哀更哀。

4、“啊呀，老王，你好些了嗎？”能否改成“啊呀，老王，你咋成這樣了？”

這句話中好些了嗎，體現(xiàn)了作者對(duì)老王的近況很是關(guān)心，只是沒想到會(huì)如此之慘，但是得同時(shí)也有吃驚，換成幻燈片中的話，好像是一個(gè)旁觀者的口吻，體現(xiàn)不出作者想要表達(dá)的感情，不符合人物之間的關(guān)系。

我們?cè)僖黄鹱x一遍這一段，認(rèn)真體會(huì)這些詞語(yǔ)。(出示幻燈片)

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

通過(guò)作者的描寫，我們看到了老王的善良，其實(shí)我們還看到了作者的善良，作者的語(yǔ)言好像不善良，但是她的情感很善良。有一個(gè)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)楊絳的語(yǔ)言：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在個(gè)中矣?！罱∥?/p>

我們細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該可以明白其中的意思，楊絳的語(yǔ)言，樸素有味。就像一塊未經(jīng)雕琢的美玉，只要你信心的去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)獲得至寶。

我們來(lái)總結(jié)一下，如何在文章中寫出人物鮮明的個(gè)性呢？

板書：

1)、選取典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。

2)、綜合運(yùn)用各種描寫手法，立體展現(xiàn)人物形象。

3)、刻畫真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己獨(dú)到的體驗(yàn)，在共同的交流與切磋中，人人參與說(shuō)話，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，完成對(duì)文章個(gè)性化的理解。

下面我們來(lái)一起看一看第8和16自然段，結(jié)合課文回答這樣兩個(gè)問(wèn)題

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。

1、插圖與課文是否相符？

2、老王為何而來(lái)？

第一題學(xué)生自由發(fā)言，可以提到一些動(dòng)作描寫的地方，加以分析。

第二題為下面的環(huán)節(jié)做鋪墊，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到老王是為報(bào)恩而來(lái)，是為了在臨終前完成自己的心愿，把自己最需要的香油和雞蛋送到作者家，此情此景，怎能不讓人深深的感動(dòng)。

三、入木三分，難點(diǎn)突破：

(出示幻燈片)再看課文最后一句話：幾年過(guò)去了，我漸漸明白，那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。你有沒有新的認(rèn)識(shí)？能不能理解楊絳的心情？

老王留在了我們心里，但是他的人卻離我們遠(yuǎn)去，也離作者遠(yuǎn)去了，每當(dāng)想起這件事，作者的心中都會(huì)感到深深的不安，用他自己的話說(shuō)就是：愧怍。她為什么會(huì)愧怍？

一個(gè)真正的知識(shí)分子，一個(gè)真正的有道德的人，對(duì)人間的苦難總是充滿同情和悲憫的，作為一個(gè)幸運(yùn)者，有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們過(guò)上好日子，幫助他們改善處境。作者之所以感到愧怍是一個(gè)有良知的人對(duì)自己內(nèi)心的剖析。

老王一直對(duì)楊絳一家對(duì)他的關(guān)心心懷感激，心里把楊絳一家看成真正的朋友，尊重他們，也理解他們艱難時(shí)期的處境；而楊絳一家對(duì)老王只是出于同情，給予他的多為經(jīng)濟(jì)上的幫助，并不是對(duì)純樸忠厚的老王以更多心靈上的理解與幫助，沒有把他視為真正意義上的朋友。而多年之后，作者體會(huì)到了這一層，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)老王遠(yuǎn)不如老王對(duì)自己，所以心感愧怍。(亦可見：人與人之間要突破界限，建立真正的平等友誼，有些困難，這也反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子真正的反思。)

師：楊絳真的幸運(yùn)嗎？

(出示幻燈片)

有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮帶向我們猛抽。默存背上給抹上唾沫、鼻涕和漿糊，滲透了薄薄的夏衣。我的頭發(fā)給剪去一截。斗完又勒令我們脫去鞋襪，排成一隊(duì)，大家傴著腰，后人扶住前人的背，繞著院子里的圓形花欄跑圈兒；誰(shuí)停步不前或直起身子就挨鞭打。發(fā)號(hào)施令的是一個(gè)“極左大娘”——一個(gè)老革命職工的夫人；執(zhí)行者是一群十幾歲的男女孩子。我們?cè)谛αR聲中不知跑了多少圈，初次意識(shí)到自己的腳底多么柔嫩。等我們能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣賞這種表演。我們的`鞋襪都已不知去向，只好赤腳上樓回家。

他的專職是掃院子，我的專職是掃女廁。我們草草吃過(guò)晚飯，就像小學(xué)生做手工那樣，認(rèn)真制作自己的牌子。我給默存找出一塊長(zhǎng)方的小木片，自己用大碗扣在硬紙上畫了個(gè)圓圈剪下，兩人各按規(guī)定，精工巧制；做好了牌子，工楷寫上自己一款款罪名，然后穿上繩子，各自掛在胸前，互相鑒賞。

所以我們知道楊絳也是不幸的，深懷苦痛的楊先生，卻把自己放在幸運(yùn)者的地位上自責(zé)，這是怎樣的一種人生境界？這是一種“因了別人的苦難而忘了自己的辛酸”的情懷。

板書：老王

不幸愛善良

楊絳

我們要懷著一顆悲憫的心，用愛心去喚醒愛心，用善良去體察善良，讓我們做一個(gè)老王那樣的善良人，做一個(gè)像楊先生那樣的善良人。用愛去點(diǎn)亮心燈，讓愛之花遍地盛開。讓我們的世界充滿愛。(出示幻燈片)

(帶領(lǐng)學(xué)生貼近文本，深入文本，在對(duì)文本的挖掘中，體會(huì)出先生用靈魂的正義，良知的激情，理性的崇高，超越自我苦難的意志，升華為對(duì)他人苦難的鄭重關(guān)切。更重要的是先生在這種常態(tài)的選擇中，還深深為自己愧怍，而這，更顯示出楊先生淡泊中的偉大。)

五、小試牛刀：

作業(yè)：試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。(出示幻燈片)

總結(jié)：康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上，唯有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人的心靈：一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則，還有我們頭頂上燦爛的星空。”記住諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！痹改銈兌寄軌蛴脨坌娜拘褠坌模蒙屏既ンw察善良，讓你們的生命之花因?yàn)橛辛苏嬲\(chéng)與愛的澆灌而絢麗多彩。同學(xué)們，請(qǐng)付出愛，你就會(huì)收獲愛。

設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵，結(jié)尾的說(shuō)話練習(xí)旨在升華學(xué)生的感情激發(fā)學(xué)生的想像力，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表情達(dá)意，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。教師最后的寄語(yǔ)給整個(gè)課堂畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

期中考試我們班有位同學(xué)寫了篇作文，題目是“我欣賞農(nóng)民工”。他寫了“10月23日南昌農(nóng)民工抬車救人”這件事，突出了農(nóng)民工“總不能見死不救”的信念。表達(dá)了這位同學(xué)對(duì)于善良的農(nóng)民工的敬意和熱愛。小小年紀(jì)他便懂得尊重生活中所有值得尊重的人，用一顆善良的心去發(fā)現(xiàn)一顆顆金子般的心，讓我們?yōu)樗恼?。而著名作家楊絳關(guān)注的同樣是一位只有姓、沒有名的普通人，為什么呢？今天，讓我們一起走近楊絳，了解老王。(板書課題)

(1)解題

1、作者簡(jiǎn)介(ppt演示)

2、寫作背景(ppt演示)

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、整體把握本文內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”;

2、體會(huì)作者一家的善良，學(xué)會(huì)以善良對(duì)待善良，關(guān)愛弱者；

3、品味文章語(yǔ)言的深意。

三、字詞和釋義（ppt展示）——齊聲朗讀2遍

四、整體感知

1、速讀課文，思考下列3個(gè)問(wèn)題：

(1)老王是怎樣的一個(gè)人？(文章從哪兩個(gè)方面來(lái)對(duì)老王進(jìn)行刻畫？)——苦、善

(2)別人是怎樣對(duì)待老王的？

(3)你認(rèn)為作者是怎樣的一個(gè)人？

2、分段朗讀，歸納段意

(1—4)(5—7)(8—22)

五、研討探究：

1、研討老王之“苦”

(1)精讀課文1—4自然段，學(xué)習(xí)明確文中交待了老王的哪些情況？

課文第1自然段：交代了老王的職業(yè)————謀生手段

課文第2自然段：交代了老王的家庭情況————孤苦無(wú)依

課文第3自然段：交代了老王的身體狀況————生理缺陷

課文第4自然段：交代了老王的居住條件————生活條件。

(2)老王僅靠一輛破舊的三輪車單干勉強(qiáng)謀生，生理的缺陷對(duì)他偷蹬三輪車謀生無(wú)疑是雪上加霜，困難重重，由于老王收入少，所以居住條件極差，這些寫的是老王生活之“苦‘。

(3)課文第3自然段寫老王的生理殘疾，還介紹了人們對(duì)老王的態(tài)度。別人如何對(duì)待老王？

(4)老王除在生活上“艱苦”外，還在精神上“凄苦”。我們說(shuō)，老王是一個(gè)苦的人。

2、研討老王之“善”

(1)朗讀讀課文5——22自然段，思考下列問(wèn)題：

①作者記敘了與老王交往中的哪幾件事？這幾件事說(shuō)明老王品質(zhì)(為人)如何？(填下表)

事件老王的品質(zhì)

②老王所做的哪一件事最令你感動(dòng)？為什么？

通過(guò)這三件事充分體現(xiàn)老王心好，老實(shí)厚道，有善心，關(guān)心人，知恩圖報(bào)等特點(diǎn)，說(shuō)明老王做人的道德良心，是極其純樸善良的。

③最能打動(dòng)你的片段是什么，為什么？

老王“臨死前送雞蛋、送香油”知恩圖報(bào)，臨死也要去謝謝好心人，最能體現(xiàn)老王心地善良，最能令人感動(dòng)。

作者是怎樣表現(xiàn)這一片段的，用了什么描寫方法？

——肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言……

3、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情

問(wèn)題一：老王之所以在離世前的一天還抱病來(lái)到作者家里送來(lái)香油、雞蛋表示感謝，說(shuō)明作者一家對(duì)老王的關(guān)照，老王至死不忘。通讀全文，思考作者一家人對(duì)老王的“善”主要體現(xiàn)在哪些方面？(按照課文順序概括回答)

①②③④⑤

問(wèn)題二：老王死后，作者認(rèn)為自己對(duì)老王關(guān)愛夠了沒有？作者是怎樣的心情？

同情和憐憫。對(duì)他的關(guān)愛不夠和自己無(wú)力改善老王的境遇感到愧怍，呼吁關(guān)愛不幸人。

“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”怎樣理解？在文中起什么作用？

問(wèn)題三：作者為什么能夠那么關(guān)心老王？

1)最主要的是平等觀念。在作者眼中，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別(包括了天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件)。得出感悟：幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由?！衅降纫庾R(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，作者才會(huì)對(duì)人家上門來(lái)“沒請(qǐng)他坐坐喝口茶水”而感到抱歉。

2)人道主義精神。要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人，同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的?！袄贤踉谏詈蟮娜兆永?，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者總是感覺愧于這個(gè)不幸者，總覺得在他生前，對(duì)他關(guān)愛不夠?！?/p>

六、品讀精短，換位體驗(yàn)

教師提示：老王與“我”一家的交往正體現(xiàn)了“以善良去體察善良”。用心閱讀“老王送蛋、送香油”這一片段，請(qǐng)同學(xué)們換位體驗(yàn)。

①假設(shè)你是作者“我”，生命垂危的老王給你送蛋時(shí)，你會(huì)怎么做？

②試揣測(cè)“我付錢給老王”時(shí)老王的心理：楊先生那樣對(duì)我，我會(huì)怎么想？

七、品味語(yǔ)言

楊絳女士的文學(xué)語(yǔ)言樸素本色，卻靈氣飛揚(yáng)，別有韻味。比較下邊每組兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果最好的是哪一句，為什么？

①②③

八、關(guān)注我們周圍的“老王”，不要有旁觀者效應(yīng)和從眾心理，善待他人。

九、作業(yè)布置

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1.感知老頭子的英雄性格；

2.體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩；

3.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

預(yù)習(xí)提綱：通讀課文，課前查工具書掃清字詞障礙；

思考課后練習(xí)，寫出發(fā)言提綱。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

導(dǎo)入：同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒，無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無(wú)寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說(shuō)家孫犁寫的一篇小說(shuō)《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。

早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣？還有那些生字詞需要幫助的嗎？（學(xué)生提出，教師解決）

作者介紹：孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。（其他情況見教師用書P15-16頁(yè)適當(dāng)介紹）

指導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容

感悟老頭子的英雄性格：強(qiáng)烈的愛國(guó)抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概；愛憎分明的強(qiáng)烈感情；智勇雙全的英雄行為；過(guò)于自信自尊。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)行賞析，也可參見教師用書P11頁(yè)）

感悟中國(guó)人民是英雄的不可征服的人民。（略）

引導(dǎo)學(xué)生探究以下幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：（學(xué)生先討論，教師根據(jù)情況點(diǎn)撥與指導(dǎo)）

1．課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格？這句話在全文中起什么作用？

老頭子“過(guò)于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō)：

“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”，這句話充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。

通過(guò)敵人封鎖線，非常危險(xiǎn)，而老頭子“每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情”，這樣的悠然自得也充分表現(xiàn)他“過(guò)于自信和自尊”。送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘，老頭子以為萬(wàn)無(wú)一失，什么事也沒有了，安心睡一覺吧。小女孩洗臉，老頭子讓她洗，鬼子的小火輪探照燈射來(lái)，他還是“不怕”，以為“照不見我們”。鬼子掃射機(jī)槍，他還是“不怕”，以為“他打不著我們”，不能不說(shuō)他有點(diǎn)大意，這是過(guò)于自信了。大女孩子受了傷，流了血，這一次任務(wù)沒有完成，他覺得丟人現(xiàn)眼，沒臉見人，不好意思去見部隊(duì)，他是過(guò)于自尊了。

老頭子發(fā)狠要為大女孩討回血債，他向兩個(gè)女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之間，誘鬼子上鉤，舉起篙來(lái)狠狠地敲打鬼子腦袋，叫鬼子頭破血流，討回了血債，討回了自尊，這場(chǎng)英雄行為表明他是始終非常自信、非常自尊的。

“過(guò)于自信和自尊”這句話點(diǎn)出了老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思，又有自信過(guò)分、自尊過(guò)分的意思。全文情節(jié)，老英雄的全部功過(guò)，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來(lái)的。

2．人物描寫藝術(shù)探究：這篇小說(shuō)怎樣渲染老英雄的傳奇色彩？

作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，．異常自信；業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。

課文著重寫一場(chǎng)“英雄的行為”，更有點(diǎn)傳奇色彩。作者主要用兩個(gè)方法加以渲染。

先是用女孩的懷疑來(lái)反襯。這里有一段對(duì)話描寫，老頭子說(shuō)“等明天我叫他們十個(gè)人流血”，后來(lái)又說(shuō)“等到天明，你們看吧”，他是胸有成竹的，女孩卻一再表示懷疑，先是沒有答話，以為老頭子不過(guò)發(fā)發(fā)狠，說(shuō)說(shuō)罷了，再用小女孩的話表懷疑：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗？”寫懷疑有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。

再是在敘述過(guò)程中只寫其然，不寫其所以然，讓讀者回味其所以然，使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子，又想出用蓮蓬引誘鬼子，又掌握了鬼子的活動(dòng)規(guī)律。作者不寫這些，只從鬼子洗澡寫起，寫老頭子船上放著一大捆蓮蓬，只顧剝著蓮蓬吃，也不寫他的用意，寫小船沖著鬼子這里來(lái)，又轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈回去，也不寫老頭子的船為什么這樣劃來(lái)劃去，其實(shí)是誘使鬼子進(jìn)入圈套，這層意思要回味起來(lái)才能明白。進(jìn)了有木樁的水域，先不說(shuō)樁子上有無(wú)數(shù)鉤子，只寫小船繞著鬼子轉(zhuǎn)，鬼子們像是玩著捉迷藏，下面才寫鬼子這么亂轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)都被鉤子咬住了。待到明白過(guò)來(lái)，越回味越感覺這場(chǎng)英雄行為富有傳奇色彩。一個(gè)干瘦的老頭，手無(wú)寸鐵，孤身一人，可以玩十幾個(gè)鬼子于掌股之間，置他們于死地，真可以說(shuō)是一位傳奇式的英雄。

3．?dāng)橙藝?yán)密監(jiān)視著葦塘，然而，“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響”，這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想像？你還能想到其他文藝作品中的.戰(zhàn)斗歌聲嗎？

提示：可由歌聲想像戰(zhàn)士的情緒，想像戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。具體地說(shuō)，有老英雄不斷送來(lái)柴米油鹽，保障有力，給養(yǎng)充足，戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯，信心充足。傍晚休息的時(shí)候，戰(zhàn)士們放聲歌唱起來(lái)。歌聲是對(duì)敵人的沉重打擊。

聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲，可以回憶課內(nèi)外讀過(guò)的文藝作品，答案不求一致。

把文中景物描寫的句子抄出來(lái)，仔細(xì)品味，細(xì)心揣摩，在仿寫幾句家鄉(xiāng)的景物。

第二課時(shí)

一、故事復(fù)述，再現(xiàn)蘆花蕩。

復(fù)述故事情節(jié)，再現(xiàn)老頭子的英雄事跡。（主要復(fù)述故事表現(xiàn)老頭子的什么性格？哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的？）

《蘆花蕩》主要寫了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀里無(wú)數(shù)次地穿過(guò)了敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部。他不帶一枝槍，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領(lǐng)，在萬(wàn)畝葦塘里穿梭，從未發(fā)生一次意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但有一次他護(hù)送兩個(gè)女孩子在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩子負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量；但他發(fā)誓要為女孩子復(fù)仇，第二天，他單身智斗敵人，一個(gè)個(gè)地收拾了他們，為女孩子報(bào)了仇。

二、想像體驗(yàn)，人物心理。

1、從文中找出描寫老頭子心理活動(dòng)的一段話，自讀品析，想像體驗(yàn)，揣摩體會(huì)。例：老頭子因沒有圓滿地完成任務(wù)而產(chǎn)生了怎樣的心理。

（體味老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理。）

2、在品讀中展開想像，如果自己是二菱，目睹老頭子的英雄行為會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)？（多角度想像二菱的心理活動(dòng)，提高體驗(yàn)性閱讀的能力。）

三、景物描寫，揣摩作用。

教師要引導(dǎo)學(xué)生體味文中如詩(shī)如畫的景物描寫，領(lǐng)悟這種描寫的高妙之處。

從課文中摘抄你喜歡的景物描寫的句子，并展開想象，感受美景。

試仿照課文中景物描寫的句子，寫寫學(xué)校周圍或家鄉(xiāng)的景物。

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四、語(yǔ)言品味，升華情感。

感受、體驗(yàn)文章的語(yǔ)言美（學(xué)生若能談到其中的二、三個(gè)方面即可）

《蘆花蕩》是孫犁“詩(shī)體小說(shuō)”的代表作之一，讀之有一種如詩(shī)如畫的感覺，下面我們來(lái)探究一下文章的語(yǔ)言美。

例：

①他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚鷹”。這是形貌的描寫，點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。

②“一只小船從葦塘里撐出來(lái)，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了?！北扔魇址?，體現(xiàn)出老頭子的英勇、干練。

③“鮮敕的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄散?！闭Z(yǔ)言清新雋永，柔婉秀美，富有詩(shī)情畫意。

④“葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上?！睌M人手法，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來(lái)，充滿了意志和力量。

討論交流，明確：

①輕緩節(jié)奏。孫犁的小說(shuō)一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不是力圖以情節(jié)取勝?！短J花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩地進(jìn)行著，就像那脈脈的流水一樣。

②白描的手法。寫人不以外形為主，而是注重神似。往往抓住事物的傳神之處，突出重點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的、最具有特征性的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫，點(diǎn)出人物的神韻，展現(xiàn)他們的精神世界。本文刻畫主人公--協(xié)助我軍的“老頭子”就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚鷹”，這是形貌的描寫。緊接著以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。在戰(zhàn)斗中，又以“覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量”“嘆了一口氣像連珠箭”“射穿了老頭子的心”等幾處心理描寫，展現(xiàn)了老人的自尊。而人物的幾句精簡(jiǎn)的語(yǔ)言描寫，如“等明天我叫他們十個(gè)人流血”和“等到明天，你們看吧”，就把老人的自信自強(qiáng)，愛憎分明的性格表現(xiàn)得生動(dòng)而深刻。著墨不多卻直指人物的靈魂精神，卻反映人物的人性美和靈魂美。

③詩(shī)意的意境。作者追求作品中詩(shī)的情調(diào)、詩(shī)的感情。本文中的景物描寫，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“稻米和肥魚的香味”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語(yǔ)言的選擇，就連寫戰(zhàn)斗，也不忘那“蓮蓬的清香”等美的意象的選擇。景物的描寫是為展現(xiàn)情感的，即古人所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，從而使作品的情與景都飽含著詩(shī)意，展現(xiàn)出作者對(duì)美好的事物和光明的人生以及優(yōu)雅的人情的向往和追求，對(duì)罪惡、丑陋、陳舊和黯淡的事物的厭棄。

④清新的語(yǔ)言。本文語(yǔ)言的特色是凝練、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)，富于色彩美和音響效果。課文的第一段，寫葦塘、星光和水鳥，都是那么的輕婉柔美，把讀者帶到一個(gè)清新的語(yǔ)境中?！坝朴啤薄皬潖潯薄帮S颯”“溜溜”等疊音詞的運(yùn)用，給人以輕緩的節(jié)奏美感?！帮L(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語(yǔ)也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：作者筆下的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，智勇雙全，決不認(rèn)輸，決不退縮。他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。作者還用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩，使老英雄顯得非常了不起。景物描寫起到了渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。藝術(shù)上融情人景，寄寓作者深沉的情懷。

2、課外延伸：

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇3】

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，理清寫作思路，領(lǐng)略美景與趣事。

2、學(xué)習(xí)本文散文筆法與小說(shuō)筆法并用的寫法。

3、感受文章語(yǔ)言略帶幽默與書卷氣息的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

（課前朗讀古詩(shī)詞）閱讀的方式有很多種，古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。旅行也是一種閱讀，在旅行中去認(rèn)識(shí)未知的這個(gè)世界，去探索這個(gè)世界的絢爛。要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。爬山，我們可以領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的綺麗。登頂，可以感受一覽眾山小的壯闊。今天，我們隨著馬克吐溫的腳步，去勃朗峰來(lái)一次綺麗之旅。

二、預(yù)習(xí)反饋

1、說(shuō)一說(shuō)，交流你所知道的作者和勃朗峰

（1）馬克？吐溫

馬克？吐溫，美國(guó)作家、演說(shuō)家。代表作品有小說(shuō)《哈克貝利？費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆？索亞歷險(xiǎn)記》等。馬克？吐溫一生寫了大量作品，有小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等各種體裁。他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達(dá)了強(qiáng)烈的`正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心，具有幽默和諷刺的特點(diǎn)。他經(jīng)歷了美國(guó)從初期資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過(guò)程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，前期以辛辣的諷刺見長(zhǎng)，到了后期語(yǔ)言更為激烈。

（2）勃郎峰

勃朗峰，阿爾卑斯山脈峰，也是西歐第一高峰，海拔4807米，法語(yǔ)意為“銀白色山峰”，位于法國(guó)和意大利邊境。勃朗峰地勢(shì)高聳，常年受西風(fēng)影響，降水豐富。冬季積雪，夏不融化，白雪皚皚，冰川發(fā)育，約有200平方公里為冰川覆蓋，順坡下滑，西北坡法國(guó)一側(cè)有的梅德冰川，東南坡意大利一側(cè)有米阿杰和布倫瓦等大冰川。建有科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)站。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施，為登山運(yùn)動(dòng)勝地；山峰雄偉，風(fēng)光旖旎，為阿爾卑斯山的旅游中心。

2、寫一寫，你所掌握的字音

字詞注音，抽生到黑板上完成。

翌日（yì）轔轔（lín)巉峻(chán)拾級(jí)(shè）霓裳（ní）隧道（suì）

俯瞰（kàn)穹頂(qióng)皚皚（ái）繚繞(liáo)溝壑(hè）打嗝（gé）紛至沓來(lái)（tà）

3、考一考，詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)

三、交流展示

1、跳讀課文，理清思路。

過(guò)渡語(yǔ):可憐可憫，教師引導(dǎo)為什么說(shuō)乘客可憐可憫呢？物有所值的旅行是什么樣的呢？請(qǐng)?zhí)x課文，找一找這一路寫了哪些景色，各有什么特點(diǎn)？又在這一路遇到了什么人和事？梳理課文之后，用一個(gè)詞概括你讀完文章后最突出的印象。

預(yù)設(shè)(奇)，沿途奇美，主峰奇?zhèn)?，山峰奇險(xiǎn)，云朵奇幻；車夫“奇人”經(jīng)歷“奇遇”

2、品讀語(yǔ)言

（1）這一路奇麗的風(fēng)景，經(jīng)歷的奇人奇事，都被我們的作者寫進(jìn)了精彩的文字里。下面請(qǐng)同學(xué)們劃出文中你覺得最精彩的句子，品讀分析說(shuō)說(shuō)你的閱讀感受。（分組合作，一大組風(fēng)景，二大組人物）

【交流點(diǎn)撥】①取道黑首欣賞瀑布，“清流急湍，環(huán)顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收”一連串四字詞語(yǔ)，語(yǔ)言整齊，極富文學(xué)意味；②向山下的阿冉提村進(jìn)發(fā)之前仰面遙望附近的一座峰巔時(shí)，用了“色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞”，四字詞語(yǔ)連用，詞藻華麗且用詞準(zhǔn)確，令人耳目一新。③“車王”趕馬車“什么亂石廢物，溝壑曠野，一概不顧——有時(shí)一兩個(gè)輪子著地，但大多數(shù)時(shí)候騰空而起”“每當(dāng)我們險(xiǎn)遭不測(cè)時(shí)，他總是面不改色，和顏悅色地說(shuō)：‘只當(dāng)是種樂(lè)趣吧……能坐上車王的車的人，可是少之又少啊——看到了吧，真如我說(shuō)的，我就是車王?！钡染渥?，無(wú)不暗含著詼諧與幽默，讀來(lái)饒有興味，讓讀者感受到奇人及奇事之樂(lè)。

（2）揣摩文中“車王”和“勃郎隊(duì)長(zhǎng)”的說(shuō)話語(yǔ)氣，用自己的方式讀出來(lái)，抓描寫，品性格和生活態(tài)度。

四、質(zhì)疑輔正

為什么用了一整段文字描寫肥皂泡？

【交流點(diǎn)撥】眼前的絢麗色彩，正像人們透過(guò)肥皂泡看到的世界，那樣精彩，色彩斑斕，但卻轉(zhuǎn)瞬即逝，它們又在無(wú)窮地變幻著，不能長(zhǎng)久，不能永恒，作者感悟到歷史變遷，人世滄桑，個(gè)人在時(shí)光的長(zhǎng)河中非常渺小。

五、拓展延伸

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，談啟示

2、小練筆，說(shuō)感悟

你一定也登臨過(guò)很多山，也一定遇到過(guò)人生中的一座座“山”，也曾生發(fā)出無(wú)數(shù)的感慨吧！請(qǐng)打開記憶的匣子，選擇你所遇到的“山”，把你登山的感悟?qū)懻f(shuō)出來(lái)與大家一起分享。

相關(guān)范文

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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇4】

知識(shí)與技能

1、了解勃朗峰景色的奇異特點(diǎn)，體會(huì)作者的游蹤的順序。

2、了解旅途中的所見所遇之事。

過(guò)程與方法

朗讀課文，體會(huì)作者運(yùn)用優(yōu)美和幽默的語(yǔ)言描寫眼前景物、記敘所遇人物的寫作方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

熱愛大自然，以積極美好的心態(tài)面對(duì)生活。

重點(diǎn)體會(huì)作者以游蹤和觀察點(diǎn)的變化描寫眼前景物。

難點(diǎn)體會(huì)作者優(yōu)美和風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。

教法朗讀法，討論法

教具有關(guān)多媒體課件

課時(shí)1課時(shí)

要問(wèn)西歐最雄偉的山脈是什么山脈，那就是阿爾卑斯山脈；要問(wèn)阿爾卑斯山脈上峻的山峰是哪座山峰，那就是勃朗峰。今天，我們將穿越到一個(gè)世紀(jì)以前，跟隨美國(guó)作家馬克·吐溫去登游勃朗峰，這必定會(huì)是一次輕松愉快的旅行。

馬克·吐溫(1835-1910)，美國(guó)幽默大師、小說(shuō)家，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。作品風(fēng)格以幽默和諷刺為主，既富于獨(dú)特的個(gè)人機(jī)智與妙語(yǔ)，又不乏深刻的社會(huì)洞察與剖析。主要的代表作品有《百萬(wàn)英鎊》（短篇）等。此外，馬克·吐溫還有自己的四大名著：《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《敗壞了哈德萊堡的人》《苦行記》等。

勃朗峰是阿爾卑斯山脈峰，也是西歐第一高峰，海拔4807米，法語(yǔ)意為“銀白色山峰”，位于法國(guó)和意大利邊境。勃朗峰地勢(shì)高聳，常年受西風(fēng)影響，降水豐富。冬季積雪，夏不融化，白雪皚皚，山體約有200平方公里為冰川覆蓋。勃朗峰設(shè)有空中纜車和冬季體育設(shè)施，為登山運(yùn)動(dòng)勝地；山峰雄偉，風(fēng)光旖旎，為阿爾卑斯山旅游中心。勃朗峰下筑有公路隧道，起自法國(guó)的沙漠尼山谷到意大利的庫(kù)馬約爾，長(zhǎng)11.6公里，1965年建成通車，使巴黎到羅馬的里程縮短了約220公里。

1、速讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

填表格

方式所見所遇感慨

上山徒步登山

(1-6)勃朗峰美麗景色驚嘆

美好聯(lián)想

下山雇車旅行

(7-11)幽默風(fēng)趣的“車夫”幸運(yùn)

輕松愉快

2、找一找地名，看一看作者的行蹤怎樣，體會(huì)本文行文順序。

馬蒂尼→阿冉提村→勃朗峰→沙蒙尼旅館

可見，本文以作者的行蹤到展現(xiàn)作者旅行的所見所遇。

1、作者登山時(shí)是徒步進(jìn)行，為什么認(rèn)為乘車騎騾的游客“可憐可憫”呢？

見課文第1段，采用了對(duì)比的寫法。

因?yàn)槁范际巧狡?，陡峭難行；天氣又灼熱難當(dāng)，焦炙于火辣辣的艷陽(yáng)下，乘車騎騾反而極不方便，所以顯得“可憐可憫”。

2、作者怎樣描繪勃朗峰的？

（1）遠(yuǎn)望勃朗峰：穹山頂呈V字形，聳入藍(lán)天，巍峨壯觀；

（2）登山勃朗峰：望周圍的峰奇形怪狀，側(cè)面襯托了勃朗峰的雄偉。

（3）逗留高地：仰面遙望美景獨(dú)特，滿目華彩，變幻無(wú)窮，如同肥皂泡（仙境）。

3、作者由勃朗峰奇幻的景象聯(lián)想到什么？抒發(fā)了怎樣的感慨？

作者由勃朗峰美麗景色，尤其是神奇變幻無(wú)窮的云彩聯(lián)想到肥皂泡。

肥皂泡的色彩也是變幻無(wú)窮的，且轉(zhuǎn)瞬即逝，這和作者在勃朗峰上見到的奇美景象相似。作者這種特別聯(lián)想，一方面表達(dá)了對(duì)大自然創(chuàng)造如勃朗峰神奇美麗一般景觀的贊嘆；一方面也感慨如此的美景轉(zhuǎn)瞬即逝，快樂(lè)的時(shí)光總是短暫，人們應(yīng)好好珍惜吉時(shí)美景，人們也應(yīng)積極投身大自然，縱享大自然的饋贈(zèng)。

4、下山作者寫的是遇“車夫”一事，怎樣理解作者的安排，這一內(nèi)容和題目“登勃朗峰”有聯(lián)系嗎？

作者下山寫雇車去旅館，塑造了一位車技嫻熟、幽默風(fēng)趣的車夫，給人留下深刻的印象。這一內(nèi)容和前文登勃朗峰緊密相連，展現(xiàn)了旅行的另一面。寫美景，令人陶醉留戀；寫人，風(fēng)趣幽默，讓人倍感輕松愉快。這樣的旅X程真是一個(gè)完美的身心之旅。

5、細(xì)讀課文，體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（1）“有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖?！?/p>

運(yùn)用了比喻的修辭手法，將山峰或比作“美女的纖指”，或比作“塔糖”，形象地寫出了山峰的形狀，突出了勃朗峰周圍山峰奇形怪狀、千姿百態(tài)的特點(diǎn)。

（2）“我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細(xì)，宛如游絲蛛網(wǎng)一般?！?/p>

描寫峰巔的奇幻色彩和白云姿態(tài)，從側(cè)面反映了勃朗峰景色的美麗壯觀，如夢(mèng)似幻。

（3）“自然界中最美麗最精致的造物，莫過(guò)于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開去的肥皂泡?！?/p>

把眼前勃朗峰的美景——這個(gè)大自然精美的杰作比作色彩華麗、奇幻無(wú)比的肥皂泡泡，聯(lián)想豐富、獨(dú)特，也贊美了勃朗峰的景觀真是如夢(mèng)似幻，可望不可久留。

（4）“他說(shuō)的是法語(yǔ)，還不時(shí)地打嗝，像是在加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！?/p>

生動(dòng)描寫出車夫說(shuō)話的特點(diǎn)。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，氣氛輕松愉快。

本文記敘了與友人游覽勃朗峰的一次經(jīng)歷，描繪了山中奇景、嶙峋怪石、變換光影，敘述了奇人奇事、驚險(xiǎn)旅程、怪異車夫，表現(xiàn)了旅途的無(wú)限趣味，表達(dá)了對(duì)世事人生的無(wú)限感慨，抒發(fā)了對(duì)奇山異景的贊美之情。

1、全文以作者的行蹤和觀察點(diǎn)的移動(dòng)為線索，描述了作者游勃朗峰的所見和所遇之事。

2、作者筆法多變。寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的.怪石，變幻的光影，引出無(wú)限感慨；寫下山，以小說(shuō)筆法，敘述奇人奇事，驚險(xiǎn)的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩。

3、文中語(yǔ)言優(yōu)美又不乏幽默風(fēng)趣。馬克·吐溫是語(yǔ)言大師。即使本篇文章是篇游記散文，也體現(xiàn)了他語(yǔ)言精美又不失幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。如“有些頂端尖峭……只能在分野處才得以偶見幾堆”一組句子，就運(yùn)用了排比、比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地描寫出勃朗峰周圍山峰多樣的形狀；而所選的喻體都來(lái)自生活，以小喻大，不失幽默，能使讀者閱讀后產(chǎn)生輕松愉悅之感。

登勃朗峰上山觀峰遠(yuǎn)望：V字形壯觀周圍山峰形狀多樣美景獨(dú)特：華彩變幻，如肥皂泡（聯(lián)想）下山遇車夫車技嫻熟說(shuō)話風(fēng)趣輕松愉快

讀馬克·吐溫的《登勃朗峰》，我們絲毫不覺得作者同他朋友一道登山旅行的勞頓之苦，有的只是觀賞美景，享受旅行的輕松愉快。那么，我在教授這一課時(shí)，力求也能讓同學(xué)們輕松地讀，愉快地學(xué)。學(xué)習(xí)的過(guò)程也好比旅行的過(guò)程，只要我們抓住主要目標(biāo)，端正我們的心態(tài)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ湍芟褡髡哂尾史逡粯?，既能觀賞沿途的美景，又能享受出行的樂(lè)趣，從身和心都能得到美的享受。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我都要力求貫徹這一教學(xué)理念。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)寫開場(chǎng)白2、學(xué)會(huì)寫串聯(lián)詞

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：圍繞主題寫開場(chǎng)白，根據(jù)節(jié)目寫串聯(lián)詞

課前準(zhǔn)備：學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開場(chǎng)白和串聯(lián)詞。

教師：準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、學(xué)生活動(dòng)：

1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開場(chǎng)白臺(tái)詞，并與同學(xué)合作表演。

3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說(shuō)的開場(chǎng)白。

討論：文藝節(jié)目的開場(chǎng)白有何要求？

4、明確開場(chǎng)白的要求。

5、欣賞景岡山表演的《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。

設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。

6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。

討論交流串聯(lián)詞的要求。

明確：

（1）、語(yǔ)言要有散文詩(shī)般的清新和淡雅。（2）、能緊扣節(jié)目?jī)?nèi)容。（3）、不冗長(zhǎng)。（4）、生動(dòng)風(fēng)趣

欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

7、思考“園丁頌”的節(jié)目。

8、設(shè)計(jì)開場(chǎng)白和串聯(lián)詞。

明確要求：

積極清新，重格調(diào)營(yíng)造氛圍，重情感新穎自然，重交流

9、紛紛上臺(tái)主持節(jié)目。

10、總結(jié)：

二、教師活動(dòng)：

1、導(dǎo)入：

俗話說(shuō)，紅花要有綠葉襯。一臺(tái)精彩的文藝節(jié)目，如果沒有節(jié)目主持人，就不會(huì)光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開場(chǎng)白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。

2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949——1999”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國(guó)慶50周年大型聯(lián)歡晚會(huì)。

要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場(chǎng)表演該聯(lián)歡會(huì)的開場(chǎng)白。

3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開場(chǎng)白有何要求？

提示：聯(lián)歡會(huì)的情調(diào)應(yīng)該是歡樂(lè)、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，而不必過(guò)分地考慮聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容。

4、明確開場(chǎng)白的要求：

內(nèi)容要緊扣主題。

語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。

語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。

主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。

5、播放景岡山表演的`《庫(kù)爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國(guó)人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。

6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？

7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來(lái)又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開一次由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參加的文藝聯(lián)歡會(huì)，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請(qǐng)報(bào)上節(jié)目名稱。

8、老師幫助寫好節(jié)目名稱。

9、組織學(xué)生合作演練。

10．總結(jié)：讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇6】

一、課標(biāo)分析

《新課標(biāo)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。它珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解?！币蚨?，教學(xué)本文時(shí)，我主要采用討論式教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下，通過(guò)把握作者的思想感情，感知語(yǔ)言特色和寫作手法來(lái)進(jìn)一步理解品味本文的重點(diǎn)語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深刻的哲理，從而，挖掘本文的主題思想，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文高度的感悟、理解能力。

二、教材分析

本文是20__部編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第十五課《散文二篇》中的第一篇。本單元的課文都是散文，或?qū)懭擞浭?，如朱自清的《背影》；或?qū)懢盃钗?，如汪曾祺的《昆明的雨》；或議論抒情，如《散文二篇》。展示了豐富多彩的自然景象和社會(huì)生活，表達(dá)出了獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟。前面的幾篇文章的學(xué)習(xí)，也為《永久的生命》這篇這里散文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

三、學(xué)生以及學(xué)情分析

雖然本班有尖子生，但是中等生和中等偏下學(xué)生依然是全班學(xué)生的主力軍，因此，對(duì)于此類哲理散文的理解上，會(huì)存在些許的障礙。上課時(shí)，不僅要培養(yǎng)尖子生的，樹立榜樣作用，還要重視中等學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性。讓他們?cè)敢鈪⑴c課堂，愿意走進(jìn)文本，愿意探索他們未知的新領(lǐng)域。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容。

2、感受欲揚(yáng)先抑寫法的妙處及欣賞富有哲理的語(yǔ)言。

3、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn)：整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。

難點(diǎn)：精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。

六、教學(xué)方法：

1、誦讀法

2、合作探究法

七、教學(xué)用具：

PPT課件、投影儀

八、課時(shí)安排：

一課時(shí)

九、教學(xué)過(guò)程：

（一）、課前三分鐘

詩(shī)歌簡(jiǎn)析：《有的人》

本詩(shī)是當(dāng)代詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩(shī)。所以副標(biāo)題是'紀(jì)念魯迅有感'。詩(shī)歌通過(guò)兩種人的對(duì)照，對(duì)俯首甘為孺子牛'的人傾注了無(wú)限深情，表達(dá)了崇高的敬意；而對(duì)高踞人民頭上的人，則無(wú)情地揭露，表現(xiàn)出滿腔的憤懣。詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)了具有哲理意義的主題:人是為了多數(shù)人更好地活著而活。

（生談感受）

（二）、導(dǎo)入

宗璞曾在《紫藤蘿瀑布》一文中，這樣說(shuō)過(guò)：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。對(duì)此，大家是如何理解的？生命到底是怎樣的呢？當(dāng)代作家嚴(yán)文井也有他自己的看法，讓我們一起走進(jìn)《永久的生命》！

（板書：永久的生命 嚴(yán)文井）

（三）、初讀感知

1、作者簡(jiǎn)介

主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)、第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”，亦是的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”“百科全書式文學(xué)家”。

2、檢查預(yù)習(xí)

臼齒（jiù） 茸毛(róng) 蔓延(màn) 凋謝(diāo)

洗滌（dí） 俯瞰（kàn) 遏制(è）

（生注音，誦讀并注意字形）

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉文中出現(xiàn)的生字詞，在此基礎(chǔ)上理解識(shí)記，為后面理解課文做準(zhǔn)備。

3、通讀全文，找出文中直接抒發(fā)作者對(duì)生命的情感的詞語(yǔ)或句子。

（1）我們都非?？蓱z！

（2）人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。

（3）讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧。

生反復(fù)誦讀，體會(huì)其感情，并總結(jié)。

4、寫作手法：

欲揚(yáng)先抑。先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在朗讀課文的同時(shí)，思考并理解作者面對(duì)生命，所書法的情感。進(jìn)而教會(huì)學(xué)生這種不一樣的寫作手法——欲揚(yáng)先抑。層層推進(jìn)，對(duì)文本有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，以完成教學(xué)目標(biāo)。

（四）、細(xì)讀賞析

請(qǐng)結(jié)合文中的具體語(yǔ)句，談?wù)勥@篇散文是如何體現(xiàn)嚴(yán)老的語(yǔ)言風(fēng)格的'（通俗易懂、感情充沛）？

1、它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。

2、讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧！

……

除此之外，文中還有很多富有哲理且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，學(xué)生可四人一組，討論、探究，并形成文字性的結(jié)論。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在尋找語(yǔ)句的同時(shí)，會(huì)思考，會(huì)討論，會(huì)分辨，進(jìn)而組織語(yǔ)言，形成文字性的結(jié)論。不僅對(duì)學(xué)生說(shuō)的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，也對(duì)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了再訓(xùn)練。

（五）、主題探究

關(guān)于本文的主題，有以下幾種理解，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你最傾向于哪一種？

①每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

②生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。

③我們每個(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

⑤珍惜時(shí)間，珍愛生命，做有意義的事。

生根據(jù)自己的理解，結(jié)合文本，組織語(yǔ)言，進(jìn)行交流

設(shè)計(jì)意圖：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于文本所蘊(yùn)含的主題，每個(gè)學(xué)生都有他自己不同的理解，重點(diǎn)在于，怎么樣才能結(jié)合文本，回歸教材，將自己的意見和看法有理有據(jù)的表達(dá)出來(lái)，這是設(shè)置本環(huán)節(jié)的主要意圖。

（六）、拓展延伸

請(qǐng)用自己最擅長(zhǎng)的方式，寫寫自己對(duì)生命的理解。

（提示：對(duì)聯(lián)、小詩(shī)、橫幅或一句話，等等。）

（聯(lián)系學(xué)生寫這方面的能力）

設(shè)計(jì)意圖：前面訓(xùn)練了學(xué)生讀的能力，說(shuō)的能力，本環(huán)節(jié)主要是訓(xùn)練其寫的能力。在寫的過(guò)程中，能夠看出學(xué)生對(duì)本課的理解程度，也能夠看出學(xué)生對(duì)于生命的看法，以及人生觀、世界觀、價(jià)值觀體現(xiàn)。

（七）、小結(jié)

冰心在《談生命》一文中這樣說(shuō)過(guò)：生命像向東流的一江春水，他從生命處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。

（八）、作業(yè)

（九）、板書：

生命的易逝 可憐

永久的生命 生命的永久 感動(dòng) 欲揚(yáng)先抑

生命的贊歌 贊美

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇7】

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)本文突出重點(diǎn)、有詳有略地說(shuō)明事物的方法，體會(huì)課文按照空間順序介紹建筑群的作用。

二、了解故宮各部分主要建筑的方位、特征、用途，理解故宮在建筑設(shè)計(jì)上處處反映以封建帝王為中心的特點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)方位詞。

教學(xué)設(shè)想

一、運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的關(guān)于說(shuō)明文的知識(shí)和本文的預(yù)習(xí)提示，理清本篇的結(jié)構(gòu)層次和說(shuō)明順序，可結(jié)合讓學(xué)生填寫示意圖的方式進(jìn)行。

二、重點(diǎn)研讀介紹太和殿和養(yǎng)心殿的有關(guān)段落，其他說(shuō)明可-讀而過(guò)。在討論中，強(qiáng)調(diào)介紹建筑群不可平均使用筆墨，要詳略得當(dāng)，詳略的處理卻須根據(jù)建筑物的特點(diǎn)而定。

三、師生共同總結(jié)，當(dāng)堂完成一定量的練習(xí)。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)，掃除文字障礙：

1、給下列加點(diǎn)的字注音：

金鑾（luán)殿蟠(páan)龍?chǎng)?liú）金玉璽（xǐ）妃嬪(Pín)湛(zhàn)藍(lán)

上諭（yù）傀儡（kuǐlěi)翊(yì）坤宮修繕(shàn)擊罄(qìng)詔(zhào)書

2、解釋加點(diǎn)的字：

舉世聞名（全)溥天之下(同普）率土之濱（沿著）

殘破不堪（忍受、能支持）

禍國(guó)殃民（使受害；使遭殃）

3、閱讀學(xué)習(xí)重點(diǎn)和自讀提示，明確學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)。

二、速讀，理清結(jié)構(gòu)層次：

1、教師發(fā)下示意圖（部分城門、宮殿名稱可預(yù)先填上），要求學(xué)生依照書上的導(dǎo)游去游覽故宮。按照課文介紹的順序把書上提到的城門、宮殿在圖上填全，并用線條和箭頭連結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)故宮的整體布局有總的印象。

2、提問(wèn)：故宮的整體布局分為幾部分？每一部分的主要建筑有哪些？

（學(xué)生根據(jù)課文第十一段的內(nèi)容和所填示意圖作口述。）

3、分析課文結(jié)構(gòu)層次及各部分的說(shuō)明中心：

教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，歸納：

第一部分(1)：概括說(shuō)明故宮稱屬、歷史及現(xiàn)狀。

第二部分(2-21)：介紹故宮的歷史、現(xiàn)狀、規(guī)模及布局特色。

第三部分(22-24)：介紹故宮的文物價(jià)值和興衰歷史。

三、導(dǎo)讀，討論重點(diǎn)問(wèn)題：

1、全文說(shuō)明的對(duì)象是什么？

2、課文重點(diǎn)介紹的對(duì)象是什么？

（前朝--太和殿；內(nèi)廷--養(yǎng)心殿）

3、研讀5-8段重點(diǎn)介紹太和殿的部分，

討論：

（1）各段說(shuō)明的重點(diǎn)是什么？

（2）每段主要抓住了什么特點(diǎn)來(lái)介紹的？劃出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的主要詞語(yǔ)。

（3）太和殿是故宮建筑的中心，從對(duì)太和殿的介紹中你能看出故宮建筑設(shè)計(jì)的主要特色嗎？

（4）這部分采用了什么說(shuō)明順序？

師生討論后明確：

寫太和殿：

5段：寫外觀特征，抓住色彩特點(diǎn)。如：湛藍(lán)、金黃色、青藍(lán)點(diǎn)金、紅色、金鎖窗、朱漆門。

6段：寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點(diǎn)。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。

7段：寫建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點(diǎn)。如：在紫禁城的中軸線上，也是北京城的中軸線、皇帝寶座在這條線的中心點(diǎn)上。

8段：寫殿的作用，抓住大典威嚴(yán)氣氛的特點(diǎn)。如：跪滿百官、排列儀仗、皇帝端坐、鳴鐘擊罄、煙霧繚繞。

太和殿是故宮建筑的中心，最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，即處處反映出以皇帝為中心、皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。所以建殿于中軸線上；因皇帝自詡為真龍?zhí)熳?，因而處處飾以龍形?/p>

這部分采用了從外向內(nèi)的說(shuō)明順序，從殿外寫到殿內(nèi)；寫殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫?、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等。?qǐng)注意方位詞語(yǔ)及其在表意上的準(zhǔn)確性。

4、研讀17-18段，重點(diǎn)介紹養(yǎng)心殿的部分，討論：

（1）這兩段重點(diǎn)介紹了什么內(nèi)容？

（2）采用了什么說(shuō)明順序？

（3）主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？

明確：這兩段重點(diǎn)介紹了養(yǎng)心殿的作用--封建帝王日常統(tǒng)治活動(dòng)的中心。是按時(shí)間順序進(jìn)行說(shuō)明的，采用了舉例說(shuō)明的方法。

四、總結(jié)，完成課堂練習(xí)：

1、在眾多的宮殿中，作者為什么要選擇太和殿和養(yǎng)心殿作為重點(diǎn)來(lái)介紹？

明確：從全文看，重點(diǎn)說(shuō)明前朝和內(nèi)廷；就局部而言，重點(diǎn)介紹太和殿和養(yǎng)心殿。因?yàn)樘偷钍枪蕦m建筑的文體，最能體現(xiàn)故宮建筑設(shè)計(jì)的特色--處處體觀封建帝王唯我獨(dú)尊、皇權(quán)至上的思想。重點(diǎn)介紹此殿，就能使讀者窺一斑而知全貌。養(yǎng)心殿是封建帝王的活動(dòng)中心，文章較詳細(xì)地介紹封建帝王的罪惡歷史，說(shuō)明它在歷史上的重要位置，自然能體現(xiàn)出故宮的特征，所以文章也作重點(diǎn)說(shuō)明。

2、在介紹建筑群中，重點(diǎn)介紹主要建筑，這樣寫有什么好處？

明確：在介紹建筑群時(shí)，分清主次，采用有詳有略的寫法。這樣才能突出重點(diǎn)，把最有特色的地方寫出來(lái)，給讀者以深刻的印象。重點(diǎn)與詳略的安排，卻要根據(jù)建筑物的特征而定。

3、課文2、21段以及4、11段在文章主體部分各起什么作用？

明確：2、21段都是對(duì)故宮全貌的總寫，而且前后呼應(yīng)。這兩段之間的`部分則是對(duì)故宮建筑的分寫，這樣顯得結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

4、4、11段分別是對(duì)三大殿和內(nèi)廷的總寫，這兩段后面的部分又是對(duì)三大殿和內(nèi)廷的分寫。11段在全文中還起著分界、過(guò)渡的作用。

5、至此，明確本文采用的說(shuō)明順序：

本文是按照先總后分再總的順序?qū)懙?。分說(shuō)以方位為序，由南到北、從外入內(nèi)寫去。這樣，有利于說(shuō)明建筑物的特征，使文章有條有理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人的感受十分明晰。

6、課堂練習(xí)：

（1)在（）內(nèi)填字來(lái)完成短語(yǔ)，并按要求歸類：(只填序號(hào)）

①規(guī)模（宏)大②莊嚴(yán)肅（穆）③大肆揮（霍）④重重殿宇⑤舉世（聞）名⑥（煥）發(fā)光彩⑦煙霧（繚）繞⑧腐朽昏（庸）⑨龍鳳（呈）祥⑩池館水(榭）

名詞短語(yǔ)④⑩動(dòng)詞短語(yǔ)③⑤⑥

形容詞短語(yǔ)②⑧主謂短語(yǔ)①⑦⑨

（2）判斷正誤：（正確的打√，錯(cuò)誤的打×）

①故宮就是古時(shí)候所說(shuō)的紫禁城。太和殿就是金蠻殿。東西六宮的養(yǎng)心殿則是清朝二百年間封建帝王統(tǒng)治活動(dòng)中心。(√)

②站在景山的高處望故宮，層層殿宇，重重樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連。(×)

③課文之所以重點(diǎn)介紹太和殿和養(yǎng)心殿，是因?yàn)檫@兩座宮殿規(guī)模最大，裝飾最絢麗，能集中體現(xiàn)故宮建筑群的藝術(shù)風(fēng)格。(×)

④《蘇州園林》、《中國(guó)石拱橋》、《故宮博物院》三篇說(shuō)明文都是按照先總說(shuō)后分說(shuō)的順序說(shuō)明事物特點(diǎn)的。(×)

3)課后完成揣摩·運(yùn)用四的練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)：

總：位置、整體布局、總體特點(diǎn)

故宮博物院分：具體說(shuō)明故宮主要建筑的布局及特點(diǎn)

總：歷史、現(xiàn)狀、規(guī)模及布局特點(diǎn)

教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)故宮的博大雄偉有較好的理解，但對(duì)本文使用的空間順序理解得還不是那么透徹。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇8】

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

理清文章結(jié)構(gòu)層次，圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章過(guò)程與方法

1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。

2、通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。

3、賞析課文重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)

理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解本文作者棄醫(yī)從文的思想原因。

導(dǎo)入新課

1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？

2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

（1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。

（2）說(shuō)明了文章的體裁--散文。

（3）介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象--藤野先生的全名和籍貫。

學(xué)生了解作者及作品學(xué)生了解文章體裁介紹時(shí)代背景 這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

學(xué)生了解時(shí)代背景指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。 要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）

進(jìn)行研討

1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒有的注釋。

（1）緋(fēi)紅：鮮紅。

（2）宛如：好像。

（3）會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

進(jìn)行研討

（4）遺民：

①留下的在國(guó)外的人；

②改朝換代后仍效忠前一朝代的.人；

（5）流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。

（6)陌(mò）生：不熟悉。

（7)畸(jī）形：不正常的形狀。

（8）不遜(xùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。

（9)匿名(nì）：不具名或隱藏真名。

（10）疑惑：心里不明白，不相信。

（11）杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見蹤影；無(wú)影無(wú)聲。

（12)瞥(piē）見：很快地看一下。

（13）精通：深刻了解，非常懂得。

（14)喝(hè）彩：大聲叫好。

（15）決意：拿定主意，。

（17）美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋進(jìn)行研討

2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。

（2）以作者的思想感情變化為線索。

（3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：

①“我”在東京；

②“我”在仙臺(tái)；

③“我”離開仙臺(tái)后。

（4）與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

（5）段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。

可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：

第一部分（第1-3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

第二部分（第4-36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。

第三部分（第36-38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，弄清左邊的這些問(wèn)題和內(nèi)容教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會(huì)背景領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過(guò)私反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。能對(duì)課文中重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行賞析。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇9】

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而領(lǐng)略蘇州園林的建筑美。

2、學(xué)習(xí)本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的特征進(jìn)行總說(shuō)和分說(shuō)的結(jié)構(gòu)。

3、體會(huì)課文說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、感受蘇州園林的圖畫美，理清說(shuō)明順序。

2、學(xué)習(xí)由整體把握到具體制訂的讀書方法。

3、總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

初步鑒賞能力的培養(yǎng)。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天，我們一起去欣賞一下蘇州的園林。

二、作者簡(jiǎn)介：

葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

三、簡(jiǎn)介蘇州園林：

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

四、整體感知：

（一）朗讀課文：

1、教師泛讀課文，學(xué)生注意字詞的讀音。

2、學(xué)生齊讀課文，注意朗讀節(jié)奏的把握。

（二）劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說(shuō)明要點(diǎn)及說(shuō)明順序：

1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

提示：

（1）默讀課文，概括每段大意；

（2）同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分；

（3）全班訂正。

第一部分（1-2）概括說(shuō)明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。

第二部分（3-9）分類具體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。

第三部分（10）總結(jié)全文。

2、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的.？

課文從游覽者的角度來(lái)概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋€(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)。

3．本文的說(shuō)明順序是怎樣的？

文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開。

先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾€(gè)方面分別加以說(shuō)明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說(shuō)明互相照應(yīng)，前后提挈?！皥D畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

五、布置作業(yè)：

抄寫字詞注音，完成課后練習(xí)一。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

這一節(jié)課我們一起來(lái)分析一下本文的說(shuō)明方法。

二、新授：

（一）課堂小測(cè)：

1、點(diǎn)名說(shuō)出說(shuō)明方法的種類。

2、點(diǎn)名說(shuō)出各種說(shuō)明方法的特點(diǎn)及作用。

（二）本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。

舉例子：

“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”

作比較：

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

打比方：

“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！?/p>

引用：

“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景?！?/p>

摹狀貌：

“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)?！?/p>

（三）揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；精讀4、5兩節(jié)：

1、這一節(jié)說(shuō)明了什么？

講究假山池沼的配合

2、哪一句是中心句？哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？

1句、2-3句、4-11句，總分式。

3、寫池沼除了寫水還寫了什么？為什么這樣安排？

還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫“畫”。

4、“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么？

不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。

5、“雷同”能否用“相同”替換，為什么？

不能替換，感情色彩不同。

三、總結(jié)：

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說(shuō)明順序合理，說(shuō)明方法得當(dāng)，既突出了被說(shuō)明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說(shuō)明的技巧，力求學(xué)以致用。

四、布置作業(yè)：

1、課后練習(xí)三、四。

2、請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說(shuō)明順序條理，至少運(yùn)用兩種說(shuō)明方法。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇10】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的生字詞，理解課文內(nèi)容，把握文章的主旨。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的表達(dá)方式及其產(chǎn)生的表達(dá)效果。

3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟列寧格勒的人們?cè)趫?jiān)苦卓絕的環(huán)境中所具有的寧死不屈、百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)高貴的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文在敘述中采用對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)群體的崇高品質(zhì)。

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)列寧格勒人民的人性光芒與人格的高貴。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)。

五、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，我們生活在一個(gè)和平年代，過(guò)著幸福寧?kù)o的生活。我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和寒冷，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、恐怖是我們這些生活在和平年代里的人們難以想象的。你們知道生活在巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的人們是如何生活的嗎？今天我們走進(jìn)《列寧格勒的樹》，去看看被圍困了九百天的列寧格勒城的人們?cè)谏媾R威脅的時(shí)刻，寧愿凍死也不砍伐一棵樹的壯舉，讓我們的靈魂接受一次洗禮，去感受一下人性的光輝吧。

（二）時(shí)代背景：

60多年前，德國(guó)法西斯出動(dòng)70萬(wàn)大軍、1200架飛機(jī)、1500輛坦克和12000門火炮妄圖一舉拿下這座城市，卻受到蘇聯(lián)軍民英勇頑強(qiáng)的抵抗，德軍迅速占領(lǐng)列寧格勒的企圖化為泡影。于是，希特勒下令嚴(yán)密封鎖該城，企圖以斷水、斷糧等手段征服列寧格勒，從而開始了長(zhǎng)達(dá)900天的圍困期。面對(duì)險(xiǎn)惡的處境，300多萬(wàn)英雄的列寧格勒軍民沒有屈服，他們頑強(qiáng)抵抗，依靠在拉多加湖上開辟的“生命之路”，傳奇般地戰(zhàn)勝了饑餓的威脅，挫敗了德軍的罪惡計(jì)劃。

列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)緊緊拖住并消滅了德軍大量有生力量，為蘇軍取得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役的輝煌勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也使列寧格勒人民付出了巨大代價(jià)。據(jù)材料記載，列寧格勒在圍困期因饑寒交迫致死的人多達(dá)64萬(wàn)人，死于德軍炮火空襲的有2.1萬(wàn)余人。

（三）初讀課文，積累字詞。

請(qǐng)同學(xué)們用自己喜愛的方式讀課文，用線畫出你不認(rèn)識(shí)的字，用……線畫出需要積累的詞語(yǔ)。用畫出你喜愛的句子。

1、學(xué)生讀完以后，老師提醒學(xué)生注意：

踉蹌（liàngqiàng）凍餒（něi）

2、需要積累的詞語(yǔ)：

不堪回首戰(zhàn)云密布陰云慘淡魔劍高懸座無(wú)虛席

（四）探究課文。

1、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，并說(shuō)說(shuō)最使你感動(dòng)的語(yǔ)句有哪些，找出來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，品一品，討論交流：哪些細(xì)節(jié)、哪些語(yǔ)句最讓你感動(dòng)？

2．重點(diǎn)討論分析課文的第四自然段。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀一遍。

本段寫了悲慘的一幕，但作者沒有對(duì)這一情節(jié)進(jìn)行過(guò)多地描寫、渲染，只是用平靜的筆觸進(jìn)行了簡(jiǎn)潔地?cái)⑹?，只交代了三個(gè)必要的細(xì)節(jié)，是哪三個(gè)細(xì)節(jié)呢？

明確：小棺材、凍餒而死的孩子、舊鋪板。

作者只交代了三個(gè)必要的細(xì)節(jié)，既沒有女士臉上的表情，也沒有寒冷對(duì)她臉色和軀體的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以敘述來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，我們同樣被打動(dòng)了。看來(lái)，打動(dòng)人心不光靠描寫、渲染的手法，敘述同樣能產(chǎn)生感動(dòng)的效果，這真是“殊途同歸”??！

3．請(qǐng)學(xué)生展開豐富的想象，具體地描繪一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

學(xué)生思考并回答。

4．作者一邊進(jìn)行冷靜地?cái)⑹?，一邊又在敘述中進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面？

學(xué)生回答后，教師明確：一方面是如此嚴(yán)酷的饑寒，“人們賣房屋，變賣首飾，變賣家具，賣一切可賣之物，只為換取一點(diǎn)可憐的口糧和棉毯”；另一方面卻是：“在最艱苦的900天內(nèi)，列寧格勒城里的人們，沒有為生計(jì)砍伐過(guò)一棵樹”，“沒有誰(shuí)去砍樹生火取暖?！?/p>

5．光有這樣的對(duì)比似乎還不太充分，因而作者在此基礎(chǔ)上，又采用了議論、抒情的'手法加以補(bǔ)充，請(qǐng)同學(xué)們找出這樣的句子。

學(xué)生回答后，教師明確：

把樹看得比生命更重要的人們是怎樣的人們。那是一群精神強(qiáng)健人格高貴的人。

——這句話在文章中起什么作用？

學(xué)生回答后，教師明確：起了畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨，深化主題的作用。

6．為了進(jìn)一步印證這一點(diǎn)，作者又例舉了生活在巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)陰影籠罩下的列寧格勒的人們的一些生活狀況：劇照貼滿大街小巷，劇院天天夜里開演，觀眾座無(wú)虛席；學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開學(xué)，上課鈴聲從未間斷……

多么堅(jiān)強(qiáng)高貴的人們啊，在厄運(yùn)、苦難面前，他們?nèi)詮娜莸亍⒂凶饑?yán)地活著。這是一群寧死不屈、百折不撓、精神強(qiáng)健的人，正因?yàn)樗麄兙哂袠湟粯拥膱?jiān)韌挺拔的精神，才有了不讓侵略者前進(jìn)一步的輝煌。

7．能用《日歷》里的語(yǔ)言來(lái)描述一下他們是如何度過(guò)每一天的嗎？

學(xué)生回答后，教師明確：他們用情感、忠誠(chéng)、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。

8．900多個(gè)日日夜夜啊，人們生活在饑寒交迫中，即使一個(gè)又一個(gè)離家失所的人凍死在街頭，人們也沒有砍伐一棵樹來(lái)取暖，人們何以把樹看得比人的生命更重要呢？

學(xué)生討論、交流，教師明確：生命是是無(wú)價(jià)的，但并不代表它是最寶貴的，正如裴多菲在詩(shī)中寫道：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！睒涞木G色是被圍困的人們心中的希望，的精神寄托。正是這一片綠支撐著他們熬過(guò)900個(gè)苦難的日子。

9．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《每天誕生一次》的內(nèi)容，想象一下，列寧格勒的人們從煙霧里透出的曙光中醒來(lái)時(shí)，看到這片綠，他們會(huì)想些什么？

學(xué)生討論、交流，教師小結(jié)：

他們?cè)谛褋?lái)的一剎那可能有一種陌生感，也有一絲慶幸的心理———“我又活過(guò)來(lái)了？”我還活在自己國(guó)家的領(lǐng)土上，明天還能撲向嶄新的太陽(yáng)，還有見到下一個(gè)黎明的希望。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生命即綠，假使有一天見不著綠了，那么，死亡也就來(lái)臨了。

10．同學(xué)們知道老山蘭的故事嗎？在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我們的鋼鐵戰(zhàn)士血灑南疆，誓守國(guó)土，在炮火硝煙中，日夜陪伴我們戰(zhàn)士的，就是綠色的蘭花，戰(zhàn)士們?nèi)∶袄仙教m”，他們把從陣地上采擷來(lái)的蘭花栽在廢棄的空罐頭盆里或栽在陣地前沿的土里，甚至栽在了鋼盔里。戰(zhàn)士們精心呵護(hù)著它們，那墨綠色的葉片給炮火硝煙中的戰(zhàn)士們帶來(lái)絲絲生活的慰藉，綠是生命，是和平，是希望，多少人為了心中的那片綠而挺身而出。

和平年代，我們應(yīng)珍惜這份來(lái)之不易的綠，人類與綠色應(yīng)和諧相處。想想戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那些人們吧！我們有什么理由去摧殘眼前的這片綠呢？請(qǐng)愛護(hù)眼前的一草一木吧，我們將會(huì)從他們身上汲取精神和力量。

五．閱讀比較、探究

如果以《列寧格勒的樹》為材料，你會(huì)如何接著寫《每天誕生一次》或《日歷》呢？試動(dòng)筆寫寫看。

〔參考答案：在《列寧格勒的樹》的故事里，可以找到上述兩篇文章的種種影子，包括共同的、不同的方面。如果與《日歷》接，可以放在保存歲月的方式是把歲月變成永久的詩(shī)篇之后，或者放在書寫每一天的日歷那段之后。如果與《每天誕生一次》接，可以接到撲向嶄新的太陽(yáng)那句之后，也可以接到篇末。當(dāng)然還可以有其他的接寫方式，比如也放到《日歷》的篇末。〕

此項(xiàng)練習(xí)的主要目的是互相解讀這幾篇課文，并不在一定要寫成完全融為一體的一篇文章。還有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片斷，還可以打亂順序，比如從劇院天天開演說(shuō)起。還要指導(dǎo)學(xué)生在敘述故事時(shí)不是原文照抄，內(nèi)容要適度，文字要與主篇接近。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇11】

一、核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2.思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4.文化傳承與理解

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。

2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)

師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)

師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?

(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?

師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)

二、整體感知

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)

2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!

一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺的感覺到很愉快

(4)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問(wèn)：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)

寫于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的'民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)

課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)

老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸

傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來(lái)深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒?你能否通過(guò)本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因?

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;

描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：

A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>

B.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

E.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

四.總結(jié)：

我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇12】

教學(xué)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解“興味、洗滌、凋謝、遏制、瀕臨”等詞語(yǔ)。

2.了解散文的寫作特色和語(yǔ)言魅力，體會(huì)作者言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特色。

3.通過(guò)朗讀課文，品味文中字里行間所傳達(dá)的真誠(chéng)和睿智，獲得思想的啟迪。

4.領(lǐng)略兩位作者對(duì)生命和人生深刻的見解，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜生命，做一個(gè)有追求的人。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.了解散文的寫作特色和語(yǔ)言魅力，體會(huì)作者言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特色。

2.通過(guò)朗讀課文，品味文中字里行間所傳達(dá)的真誠(chéng)和睿智，獲得思想的啟迪。

課時(shí)安排：2課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1.作者介紹

嚴(yán)文井(1915—20__)，原名嚴(yán)文錦，湖北武昌(今屬武漢)人。曾在北京歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。

伯特蘭羅素(1872—1970)，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。

2.寫作背景

《永久的生命》：本文選自《嚴(yán)文井散文選》(人民文學(xué)出版社1985年版)。略有改動(dòng)。本文是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有比喻和哲理意蘊(yùn)的散文，是作者對(duì)生命的嚴(yán)肅認(rèn)真思考的總結(jié)，充滿樂(lè)觀情緒。

《我為什么而活著》：本文選自《羅素自傳》第一卷(商務(wù)印書館20__年版)。胡作玄、趙慧琪譯。略有改動(dòng)。本文是《羅素自傳》的序言，從中可看出羅素思想的全部?jī)?nèi)涵，也可以看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉大人物共同的人生準(zhǔn)則。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

生命是何等精彩，人生沒有唯一的答案，每個(gè)人都以自己的方式度過(guò)自己的一生，我們?nèi)绾蝸?lái)度過(guò)?下面，我們一起來(lái)傾聽兩位大師關(guān)于生命意義的思考，看看能給我們帶來(lái)怎樣的啟示。

二、新課展開

永久的生命

【初讀課文，整體感知】?

本文題目為“永久的生命”，如何理解?

生命雖然是短暫的，但是只要我們珍愛生命，活出價(jià)值，就能使生命變得神奇和不朽。

【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】?

本文可以分為幾層?每一層講了什么?

分為三層。第一層先談生命的易逝，欲揚(yáng)先抑;第二層再談生命的永久，正面展開;第三層最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。

【把握文章主旨】?

作者從生命的短暫和生命延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。

我為什么而活著

【初讀課文，整體感知】?

通讀課文，請(qǐng)問(wèn)答作者一生的三大追求是什么?

對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。

【感悟精彩句子】?

這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

此句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“這三種感情”比作“颶風(fēng)”，表現(xiàn)出了作者對(duì)一生中的`三大追求執(zhí)著堅(jiān)定的信念。

【把握文章主旨】?

作者認(rèn)為愛情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知

三、寫作方法運(yùn)用

【深入研讀，探究方法】

永久的生命

1.感受真實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。

作者在文中運(yùn)用自己對(duì)生命的親身體驗(yàn)，具有生活的實(shí)感，再對(duì)生命永久不朽的意義作出闡述，有很強(qiáng)的震撼力和說(shuō)服力。

2.欲揚(yáng)先抑，起伏有致。

作者在開頭闡述了時(shí)間流逝，生命短暫的見解，隨后對(duì)生命充滿樂(lè)觀的看法，生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。如此給讀者留下深刻印象。

我為什么而活著

1.層次分明，條理清晰。

文章采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，闡明自己活著的理由。作者認(rèn)為，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是:第一，對(duì)愛情的渴望;第二，對(duì)知識(shí)的追求;第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。分層闡述，條理清晰。

2.用詞準(zhǔn)確，飽含深情。

例如，作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容以上這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力，具有很強(qiáng)的感染力。

【方法活用，片段作文】

請(qǐng)?jiān)囍O(shè)計(jì)一下你的人生旅途，以“我少年時(shí)期的追求是什么?中年時(shí)期的追求是什么?老年時(shí)期的追求是什么?”為題，寫一篇隨筆。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇13】

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

2、能用自己的話說(shuō)出詩(shī)歌的意思，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

3、通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味古詩(shī)的節(jié)奏、韻律和意境，體會(huì)詩(shī)人是怎樣展開豐富的想象的，培養(yǎng)自己的審美情趣。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、明確目標(biāo)

二、課前熱身

(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書上)

王昌齡(698-757)，字少伯，長(zhǎng)安人。開元十五年(727年)進(jìn)士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標(biāo)尉，世稱王龍標(biāo)。安史之亂后，回到故鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。他與詩(shī)人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。

王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。他善于把錯(cuò)綜復(fù)雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩(shī)充滿了積極昂揚(yáng)的精神，鄉(xiāng)思和送別之詩(shī)，節(jié)奏明快，而抒情風(fēng)格更以誠(chéng)摯深厚見長(zhǎng)?，F(xiàn)存詩(shī)一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。

(二)朗讀詩(shī)歌，整體感知。

1、初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過(guò)查工具書解決并掌握)

2、理解詩(shī)意，感情朗讀。(根據(jù)課下注釋或工具書理解這首詩(shī)的大意)

三、課堂探究

(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題，疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)

體會(huì)詩(shī)歌的意境。

(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，趕快參加吧!)

小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。

(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采!)

由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。

提示總結(jié)：如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來(lái)。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中?！笆加X有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”(崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》)了。這一描寫，更增加了畫面的`生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

《采蓮曲》知識(shí)點(diǎn)

原詩(shī)：

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)。

譯文：

綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見，聽到歌聲才覺察人在荷塘采蓮。

1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。

2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿詩(shī)情畫意的田園生活的喜愛、贊美與向往之情。

3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫和襯托的手法，視覺和聽覺相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開”“入”“聞”“覺”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒的生動(dòng)畫面。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇14】

教學(xué)目的：

一、理解作者贊美中法兩國(guó)人民的友誼的深刻含意。

二、學(xué)習(xí)本文敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式熔于一爐的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

由描述進(jìn)而引申贊美中法兩國(guó)人民的友誼。

教學(xué)難點(diǎn)：

熔記敘、描寫、議論和抒情等表達(dá)方式于一爐。

教學(xué)關(guān)鍵：

同難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

設(shè)計(jì)“自讀思考和練習(xí)”，指導(dǎo)自讀、組織討論。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入新課。

從指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“自讀提示”導(dǎo)入新課文的學(xué)習(xí)。

二、范讀課文。

三、出示自讀思考題，指導(dǎo)自讀。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)

1．查字典，給下列生字、詞注音。

閑暇、愫、奐、墩、潺、胯、溝壑、竣

2．解釋詞語(yǔ)：

①美輪美奐

②全中情

③栩栩如生

④潺潺

⑤藐視

⑥情愫

3．造句。

①感慨

②淡妝素裹

③神韻

④遺留

（二）給課文劃分段落，并概括段意。

（三）作者在文中敘寫了有形的橋和無(wú)形的橋，詳細(xì)描寫了哪幾座有形的橋？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？為什么要寫無(wú)形的橋呢？

（四）劃出文中記敘、說(shuō)明、議論、抒情的部分，試各舉一例，說(shuō)說(shuō)它們各自在文章中的作用。

（五）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括出本文的中心思想。

四、檢查“基礎(chǔ)知識(shí)”的'完成情況。

五、組織學(xué)生就（二）~（五）開展討論。

（二）全文可分為三個(gè)部分：

一部分（1—2）回憶巴黎的游蹤，贊美名勝古跡。

二部分（3—4）贊美巴黎有形的橋。

三部分（5）贊美巴黎無(wú)形的橋。

單元小結(jié)：

指導(dǎo)學(xué)習(xí)《巴》“自讀提示”，任意比較兩篇文章異同。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)教案【篇15】

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀地評(píng)價(jià)古人。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，一覺醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學(xué)生自由讀。

3、指名讀（注意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問(wèn)題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來(lái)客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

3、作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。）

①（陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn)；不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

③小結(jié)寫法：托物言志

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。

批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的'奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。

小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的？

3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住的感受？

六、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。