高中語(yǔ)文教案反思模板范文
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高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過(guò)討論分析,能準(zhǔn)確把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn);
2、練習(xí)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
3、分角色朗讀課文,并嘗試進(jìn)行話劇表演。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn);
2、通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
學(xué)習(xí)方法:
朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在生活的舞臺(tái)上,我們每個(gè)人都扮演著不同的角色,也演繹著不同的人性,于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無(wú)數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。
“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界,同樣,一句話、一個(gè)動(dòng)作也可以,今天我們就來(lái)探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。
--板書(shū):雷雨
二、作者、作品簡(jiǎn)介
1、作者介紹
曹禺(1910~),原名萬(wàn)家寶,湖北潛江人,我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭,從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞,這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作,有很大的影響。他曾在南開(kāi)中學(xué)和清華大學(xué)讀書(shū),學(xué)生時(shí)代,就喜歡戲劇,受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思,幾易其稿,于1933年在清華大學(xué)讀書(shū)期間完成了他的處女作《雷雨》。其后,又寫(xiě)了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本,這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。
展示PPt:原名萬(wàn)家寶,我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》,被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。
2.有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇,是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
故事以封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園為核心,展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財(cái),故意使承包的江橋出險(xiǎn),淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個(gè)孩子(周萍、魯大海),又拋棄了她。后來(lái)又結(jié)過(guò)兩次婚,和第二個(gè)妻子蘩漪生了個(gè)兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系,又和弟弟周沖都愛(ài)上了來(lái)周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中,不幸觸電身亡,周萍也拔槍自殺。
這是一個(gè)多幕劇,節(jié)選部分為第二幕,情節(jié)背景是:蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀,便通知四鳳的媽媽--在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來(lái)周家?guī)ё咚镍P。在周家,侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。
《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做,但正像這部作品的名字一樣,它一鳴驚人,也奠定了曹禺在戲劇界的地位。
Ppt:故事梗概(一生讀);主題思想:是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。預(yù)示著一場(chǎng)社會(huì)變革的“雷雨”即將到來(lái)。
三、明確目標(biāo)和思維方法:
《雷雨》是一部戲劇,戲劇的三要素是:沖突、人物、語(yǔ)言。
板書(shū)沖突、人物、語(yǔ)言
本文節(jié)選自第二幕的第一場(chǎng)戲,故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單,主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認(rèn)的經(jīng)過(guò)。這節(jié)課我們主要通過(guò)品味賞析戲劇語(yǔ)言來(lái)把握周樸園和魯侍萍兩個(gè)主要人物的形象,探討人性的真與偽,窺見(jiàn)人物性格和情感的復(fù)雜性。
板書(shū):周樸園與侍萍
四、問(wèn)題討論:
結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié),談?wù)勀銓?duì)周樸園這一人物形象的認(rèn)識(shí)和理解。
(一)學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo),了解學(xué)生討論情況。
(二)討論將要結(jié)束時(shí),提醒學(xué)生再一次明晰答案,確定后到黑板書(shū)寫(xiě)討論結(jié)果。
(學(xué)生所寫(xiě)答案基本相同:自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子)
(三)畫(huà)出幾組答案中相同的部分,選擇相同答案的讓其中一個(gè)小組代表發(fā)言,其他組補(bǔ)充;選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由;
(四)提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--
片段一:洋火
樸(忽而)你在無(wú)錫是什么時(shí)候?
魯光緒二十年,離現(xiàn)在有三十多年了。
樸哦,三十年前你在無(wú)錫?
魯是的。(三十多年前呢,那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。)
1、提問(wèn):這段對(duì)話的具體情境是,周樸園問(wèn):“三十年前你在無(wú)錫嗎?”答案很明確:“是的”。按理說(shuō),回答只需兩個(gè)字就很清楚了,可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢?--前面我們剛剛看過(guò)錢(qián)谷融先生的評(píng)價(jià),曹禺先生的語(yǔ)言是“精練”的語(yǔ)言。--此處會(huì)不會(huì)是曹禺先生的一處失誤用?你們覺(jué)得呢?
(生1答:魯想要向周暗示自己的真實(shí)身份。生2答:意在喚起周對(duì)往事的回憶。)(聽(tīng)過(guò)幾位學(xué)生自由發(fā)言后,師明確):①有意識(shí):魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話,當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去,所以,有意識(shí)地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié),以勾起周的回憶,引發(fā)新的話題。②無(wú)意識(shí):說(shuō)話過(guò)程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。
2、提問(wèn):那為什么不是別的生活細(xì)節(jié),而單單提到“洋火”呢?
(生答:因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問(wèn):僅僅是魯對(duì)此印象深刻嗎?提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。)兩個(gè)都印象很深刻。因?yàn)椋?0年前的生活,在魯、周心目中,記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景,也正因?yàn)檫@樣,魯在說(shuō)話中自然地用了“我們”一詞。
3、提問(wèn):這一刻,魯?shù)乃季w回到了30年前,那周呢?(生齊答:周也一樣。)從哪里看出這一點(diǎn)呢?(生齊答:“沉思”“沉吟”)
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樸(沉思)三十多年前,是的,很遠(yuǎn)啦,我想想,我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢?
魯老爺是那個(gè)地方的人?
仆嗯,(沉吟)無(wú)錫是個(gè)好地方。
魯哦,好地方。
4、提問(wèn):同學(xué)們,我們可不可以大膽地設(shè)想一下,此刻,由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā),他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢?(師提示:“洋火”是什么?)看來(lái)應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。注意,要充分利用課文中的相關(guān)信息。
(學(xué)生思考片刻,生1答:因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶,所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈,周在燈下照顧魯?shù)那榫啊I?答:魯為周縫衣服的情景。)(師追問(wèn))你為什么會(huì)有這樣的想法呢?(生2答:因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿,后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生2的細(xì)致,并明確)我們可以想見(jiàn)魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。
5、想象思考:同學(xué)們,我們想像一下:一盞油燈,紅色的火焰在跳動(dòng)著,一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊,一位年輕的父親懷里抱著嬰兒,靜靜地看著她……眼前這幅畫(huà)面,讓你產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)呢?(學(xué)生自由作答:溫馨、甜美、幸福等等)
(師滿含深情地)是啊,多么美好溫馨的畫(huà)面??!想像得出,30年前這段生活,留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對(duì)他們來(lái)說(shuō),無(wú)錫,正是這段美好生活的見(jiàn)證。
片段二:你們
魯哼,我的眼淚早哭干了,我沒(méi)有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了!三十年前,過(guò)年三十的晚上我生下仍然的第二個(gè)孩子才三天,你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐,你們逼著我冒著大雪出去,要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。
1、朗讀:請(qǐng)大家自由朗讀,要注意體會(huì)人物此時(shí)的心理。(生讀)現(xiàn)在,我們請(qǐng)同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字,好不好?(女生一朗讀,師評(píng))剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色,我感覺(jué)她不是在朗讀,倒像是傾吐自己的心聲。
2、提問(wèn):同學(xué)們,大家覺(jué)得,對(duì)周樸園,對(duì)30年前被趕前周家那段經(jīng)歷,魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢?(向剛才朗讀的女生1)你的感覺(jué)是--?(女生1答:恨,悔)非常好。其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴,已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。--是的,(向全體)面對(duì)周樸園,魯侍萍心里有著無(wú)限的怨憤。(周向女生1)因?yàn)?,正是周樸園,給你帶來(lái)那么大的痛苦,那么多年的痛苦。(女生1點(diǎn)頭表示同意)
等了三十年,現(xiàn)在,總算有了一個(gè)機(jī)會(huì),魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。(向全體)于是,她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。(頓)是這樣嗎?(生臉上有疑惑之色)那么,她是怎樣痛斥的呢?我們?cè)賮?lái)看這段話--(投影:“你們?nèi)?,突出四個(gè)“你”字。師略述相關(guān)的臺(tái)詞,重音突出句中的“你”。調(diào)投影:“你們四”,突出兩個(gè)“你們”)哎,不對(duì)!魯痛斥的是周樸園,怎么又變成“你們”了呢?是“你們”逼“我”離開(kāi)?“我”是被“你們”趕出來(lái)的嗎?(再面向全體)怎么回事?搞錯(cuò)了么?是因?yàn)轸斒唐记榫w激動(dòng),所以說(shuō)話有些語(yǔ)無(wú)倫次了嗎?(生議論)
再看
樸從前的恩怨,過(guò)了幾十年,又何必再提呢?
魯那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順,現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物??墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來(lái)以后,我沒(méi)有死成,我把我的母親可給氣死了,我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。
樸你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么?
魯那是你們老太太看著孩子快死了,才叫我抱走的。(自語(yǔ))哦,天哪,我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。
全都是“你們”,究竟是怎么回事呢?這“你們”,是誰(shuí)呢?(生自由答出:是周家的人)(師追問(wèn))比如說(shuō)--?(生答:周家老太太)(師與學(xué)生一道明確)這“你們”,自然是包括周本人在內(nèi),可是,顯然并不中是周一個(gè)人。看來(lái),在魯侍萍眼里,30年前那場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝⒉恢皇侵軜銏@,還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)。(提醒學(xué)生注意“30年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),“光緒二十年”是1895年,是清王朝時(shí)代,魯家,是一個(gè)典型的封建大家庭)
我們是不是可以這樣說(shuō),當(dāng)年將魯侍萍趕出家門(mén),周樸園是有著極大的苦衷的,有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情,魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過(guò),從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中,我們可以清楚地感覺(jué)到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是--“我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞,聽(tīng)起來(lái)是如此拗口,如果不是為了有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)“你們家里”,是無(wú)法解釋的。大家覺(jué)得呢?(生點(diǎn)頭表示贊同)
3、補(bǔ)充資料:關(guān)于這一點(diǎn),我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語(yǔ)言片斷中找到類似的意思。
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魯(落眼淚)鳳兒,可憐的孩子,不是我不相信你,我太愛(ài)你,我生怕外人欺負(fù)了你,(沉痛地)我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒--可憐,媽就是一步走錯(cuò),就步上走錯(cuò)了。人的心都__不住,我并不是說(shuō)人壞,我就是恨人性太軟弱,太容易變了。
這是第三幕中,魯侍萍帶著四鳳離開(kāi)周公館后,要求四鳳發(fā)誓永遠(yuǎn)不再和周家人來(lái)往時(shí)說(shuō)的話,這是魯30年的苦難換來(lái)的生活“經(jīng)驗(yàn)”。請(qǐng)大家特別注意最后一句話,不難看出,這里所謂的“太軟弱,太容易變”的“靠不住”的人,指的其實(shí)就是周樸園。某種程度上,我們不妨這樣說(shuō),對(duì)于周樸園,最讓魯感到不滿的,與其說(shuō)是周在感情方面的“絕情”,不如說(shuō)是他的“軟弱”,不難為愛(ài)情作抗?fàn)帲荒転閻?ài)情作犧牲。(生點(diǎn)頭表示贊同)
片斷三:汗涔涔
魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個(gè),她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
樸(苦痛)哦!
魯她是個(gè)下等人,不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白,生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè),才過(guò)三天,忽然周少爺不要她了,大孩子就放在周公館,剛生的孩子她抱在懷里,在年三十夜里投河死的。
樸(汗涔涔地)哦。
1、提問(wèn):我們一起來(lái)看周樸園的兩句臺(tái)詞,很簡(jiǎn)單,兩個(gè)“哦”字。但我們可以感覺(jué)得出來(lái),他此時(shí)的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時(shí)候,周的心理是怎樣的呢?(生1答:愧疚)(投影:“汗涔涔二”,突出“苦痛”)問(wèn):為什么他心里會(huì)感到苦痛呢?(生2答:為他自己給魯造成的傷害。)
2、提問(wèn):(投影:“汗涔涔三”,突出“汗涔涔”)(面向全體)同學(xué)們“汗涔涔”,是怎樣一種情形呢?(生找出課文的注解明確)此時(shí)周為什么會(huì)冒汗,而且是“汗涔涔”呢?(頓)是因?yàn)樘鞖鉄釂??(有學(xué)生小聲說(shuō)“不是”。師追問(wèn)到底是不是,有學(xué)生說(shuō)天氣是很熱,師生一道找到課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“午飯后,天氣很陰沉,更郁熱”的語(yǔ)句。問(wèn):)那么,僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎?
(師生共同明確,主要是周內(nèi)心的原因)注意,此時(shí),周并未認(rèn)出魯侍萍,站在眼前的,只不過(guò)是一個(gè)下人的母親,可是,即使是一個(gè)“局外人”的客觀的講述,也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),感受到如此強(qiáng)烈的痛苦;我們可以想見(jiàn),他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟,有沒(méi)有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢?(生紛紛表示不可能是)
小結(jié)周樸園:剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜,在他身上,這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味,時(shí)時(shí)交織在一起。難怪曹遇先生會(huì)這樣說(shuō)--ppt
周樸園也是一個(gè)人,不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢(qián),故意淹死兩千多個(gè)小工,這是他的人生;愛(ài)他所愛(ài)的人,在他生活的圈子里需要感情的溫暖,這也是他的人性。這超越了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人,壞人就是壞人”的臉譜化單一模式,表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在!
(夏竹《曹禺與語(yǔ)文教師談〈雷雨〉》)
下面兩個(gè)片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點(diǎn)的時(shí)候補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。
顯然,這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn),隨著他們兩個(gè)人談話的常深入,和魯侍萍一樣,我們對(duì)周的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真切;周樸園的形象,也越來(lái)越清晰,越來(lái)越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。
片段四:你來(lái)干什么
樸(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?
魯不是我要來(lái)的。
樸誰(shuí)指使你來(lái)的?
魯(悲憤)命!不公平的命指使我來(lái)的。
樸(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
1、提問(wèn):劇本中的人物語(yǔ)言常常有豐富的潛臺(tái)詞。揣摩劃線語(yǔ)句的潛臺(tái)詞是什么?
這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對(duì)話。此時(shí),周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的?
2、朗讀:請(qǐng)同學(xué)們揣摩人物的心理,試著將這段白朗讀一遍。朗讀時(shí),可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式??梢允且粋€(gè)讀另一個(gè)聽(tīng),也可以是兩個(gè)分別“扮演”一個(gè)角色進(jìn)行對(duì)話。
(學(xué)生自由朗讀片刻)現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演一下好不好?(學(xué)生主動(dòng)舉手,確定男女同學(xué)各一人合作朗讀)。
3、提問(wèn):此時(shí),原行溫情脈脈的周樸園消失得無(wú)影無(wú)蹤,展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢?
(明確)對(duì),周只考慮自己,不考慮他人;只考慮金錢(qián)、地位、物質(zhì)利益,而把感情拋在一邊。他原先的溫情,良知,頃刻間消失得無(wú)影無(wú)蹤,剩下的只是自私、冷酷。
片段五:支票
(本環(huán)節(jié)重點(diǎn)探討周開(kāi)支票的動(dòng)機(jī),由此窺見(jiàn)周復(fù)雜的內(nèi)心世界)
①為自己,用錢(qián)將魯家人打發(fā)走,封住他們的嘴,讓“魯家的人以后永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”,免除后患。(自私、冷酷)
②為自己:真正的要彌補(bǔ)罪過(guò),表達(dá)懺悔之意,求得內(nèi)心的安寧。
③為侍萍:想讓魯安度余生,為她提供生活保障。(有溫情、有良知)
(五)分析魯侍萍
軟弱,自尊,覺(jué)醒,堅(jiān)強(qiáng),魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女,既善良溫柔婉約,又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后,曾投水自盡,所幸獲救,在接下來(lái)的上十年里,為了生計(jì),魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng),嘗盡了世間冷暖,終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇,她深刻的認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì),拒收周樸園的錢(qián)。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對(duì)周樸園的愛(ài)與恨交織。--樸園,你找侍萍嗎,侍萍在這兒!
六、分組辯論:
關(guān)于這篇課文,一直有一個(gè)引發(fā)人們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題:周樸園對(duì)魯侍萍的思念是不是真心的?同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準(zhǔn)備,請(qǐng)同學(xué)們可以各抒己見(jiàn),闡釋自己的理由。
學(xué)生展開(kāi)辯論。
教師引導(dǎo):周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個(gè)年老色衰、地位卑微的魯侍萍。
七、當(dāng)堂檢測(cè)
有了以上我們對(duì)人物形象的討論和對(duì)于人物情感的辯論,下面請(qǐng)我們高一五班話劇團(tuán)為大家再現(xiàn)出他們對(duì)課文的理解和對(duì)人物形象的把握。
學(xué)生表演(課前可以稍作指導(dǎo),保證表演的效果)
總結(jié)引導(dǎo):常言道:“一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?!笨磥?lái),一千個(gè)讀者,也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了。Ppt
12月11日,北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕,此時(shí)已是73歲高齡,在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場(chǎng)。當(dāng)掌聲響起時(shí),鄭榕自己卻說(shuō),到了這次演出,我才剛剛弄明白,周樸園是怎樣一個(gè)人。(CCTV–10科教頻道《人物》欄目)
連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會(huì),更何況在座的我們呢?--也許,這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧!同學(xué)們課下可以再探討,有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來(lái)。
八、課堂總結(jié):
語(yǔ)言是人的心聲,我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言上知道一個(gè)人的個(gè)性。今天這堂課,我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開(kāi)探討。主要是選取文中幾個(gè)具體的語(yǔ)言片斷加以琢磨品味,初步領(lǐng)略了《雷雨》的語(yǔ)言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續(xù)探究下去,相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。
惜緣
[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)]
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇2
各位領(lǐng)導(dǎo),大家好。我說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》,為了說(shuō)明我的教學(xué)設(shè)想,我從教材分析、教法選擇、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
教材簡(jiǎn)析:《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。秦晉大軍兵臨城下,鄭國(guó)危在旦夕。燭之武臨危受命,巧妙利用秦晉矛盾,任憑三寸不爛之舌,不費(fèi)一兵一卒,不動(dòng)一刀一槍,離散秦晉盟約,勸退秦師,智走晉師,保衛(wèi)鄭國(guó)。文章內(nèi)容生動(dòng)有趣,情節(jié)波瀾起伏,人物忠義智勇,辭令精妙絕倫,是一篇?dú)v史散文佳作。
該課的地位和作用:
《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第五單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)先秦歷史散文,學(xué)習(xí)本單元,要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內(nèi)容,并能用現(xiàn)代觀念加以審視。課文安排在單元的首篇,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章,打好基礎(chǔ),樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
教學(xué)目標(biāo):
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中階段在文言文方面的要求是:“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式,能理解詞句含義,讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向?!?/p>
根據(jù)課文特點(diǎn),結(jié)合大綱要求,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):了解《左傳》有關(guān)知識(shí),積累文言實(shí)詞、虛詞和句式,理解關(guān)鍵詞句的含義。
2、能力目標(biāo):初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
3、德育目標(biāo):學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之標(biāo)置個(gè)人安危于不顧,維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn):
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定,本文確立三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解好把握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
2、理清文章思路,把握文章思想內(nèi)容。
3、分析燭之武的形象。
教學(xué)難點(diǎn):
燭之武的勸說(shuō)是一篇非常漂亮的外交辭令,短短125個(gè)字,卻說(shuō)了五層意思,說(shuō)得委婉曲折,面面俱到,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。這是教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
針對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)必學(xué),本文特點(diǎn)必掌握,思想教育必做到。教學(xué)方法可以根據(jù)不同的班級(jí)以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此,根據(jù)該課的&39;教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ),結(jié)合我的教學(xué)特點(diǎn),我將用一下方法進(jìn)行教學(xué):
A、自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)。以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)。
B、范讀、學(xué)生誦讀、整體感知、啟發(fā)討論、師生互動(dòng)。師生互動(dòng)生成教學(xué)。
選擇教法的依據(jù):《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合,重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng),以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?!币龅竭@些,最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感,為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此,在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)采用誦讀的方法,使學(xué)生整體感知課文,理解課文,深究課文。同時(shí)通過(guò)多媒體和講解討論來(lái)輔助教學(xué),提高教學(xué)效率,進(jìn)行有效教學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
學(xué)情分析
剛踏入高中的學(xué)生,古文學(xué)習(xí)的興趣還有所缺乏,學(xué)習(xí)的方法還比較單一。針對(duì)這一現(xiàn)狀,一要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,二要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此,我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):
A、參照注解大體理解,大聲誦讀增加語(yǔ)感,動(dòng)腦分析形成能力。
B、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注,疑點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、能力點(diǎn),養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣。
C、正確的誦讀,激情討論,理性分析。
四、教學(xué)輔助手段:
多媒體
五、課時(shí)安排:
3課時(shí)。
六、說(shuō)教學(xué)程序
1、布置預(yù)習(xí)
借助工具書(shū),參看提示、注釋,通讀全文,初步了解課文內(nèi)容。
設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是:
①大綱要求“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)?!?/p>
②人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊,或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此,先對(duì)課文整體感知,然后再精讀細(xì)研。
2、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
“良好的開(kāi)端是成功的一半。”“興趣是最好的老師?!焙玫拈_(kāi)端,能營(yíng)造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的濃厚的興趣。孫子兵法是我國(guó)幾千年來(lái)的智慧的結(jié)晶:上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為,其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池。攻城,是不得已而為之,是沒(méi)有辦法的辦法。三國(guó)演義我們最佩服誰(shuí):諸葛亮。為什么?生答:
當(dāng)大敵壓境,當(dāng)國(guó)家將亡,我們將怎么辦?幾千年前的燭之武為我們提供了借鑒,請(qǐng)看《燭之武退秦師》。
3、教學(xué)新課:四個(gè)方面
A、基礎(chǔ)知識(shí)
整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式
實(shí)詞:貳軍師子是鄙遠(yuǎn)陪賜朝夕版唯
一詞多義:若說(shuō)辭鄙微之
詞組:以為“所”字詞組
句式:判斷句賓語(yǔ)前置句
B、課文內(nèi)容理解
啟發(fā)誘導(dǎo),討論探究
1)燭之武在什么情況下“退秦師”的?(討論)
由此問(wèn)題引出文章的第一段,分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因:三點(diǎn)。
2)燭之武是怎樣出場(chǎng)的?第二段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?(學(xué)生討論)
此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦,道出了燭之武卓越超群的外交才能,使主人公未出場(chǎng)時(shí),就引起了讀者極大的關(guān)注。
3)燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的?
燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字,語(yǔ)言非常精煉,含義豐富,可分為五層:(學(xué)生討論,理解內(nèi)容,分出層次)
i.站在秦國(guó)立場(chǎng)上,博得秦伯好感,為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。
ii.說(shuō)明亡鄭利晉,保鄭利秦,動(dòng)搖秦亡鄭信心。
iii.進(jìn)一步利益誘惑,使秦舍弊求利,放棄原有做法。
iv.再以歷史上晉對(duì)秦的背叛,離間秦晉聯(lián)盟。
v.從歷史說(shuō)到將來(lái),指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。
總之,在短短的百余字內(nèi),燭之武站在秦的立場(chǎng)上,替秦分析圍鄭的利弊,層層深入,句句擊中要害,又句句打動(dòng)秦伯,使秦國(guó)最終撤去了包圍,保全了鄭國(guó)。整個(gè)說(shuō)辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
4)秦伯退師后,晉文公表現(xiàn)如何?(提問(wèn)討論)
此問(wèn)引出文章的最后一段,這段對(duì)事件結(jié)果的交代,也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,在盟友變敵友的情況下,晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng),而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷,這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。
C、燭之武形象分析,現(xiàn)代觀念認(rèn)知。
燭之武綜合人才。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。良好人際關(guān)系,佚之狐。政治觀察家,熟知各國(guó)歷史及現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)家,抓主要矛盾。心理學(xué)家,說(shuō)服對(duì)秦君的策略。辯士,語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)。愛(ài)國(guó)志士,對(duì)鄭國(guó)態(tài)度。普通人,發(fā)牢騷。
忠義、智慧、勇敢。
燭之武是這篇課文的中心人物,雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視,但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以,在國(guó)難當(dāng)頭,鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候,佚之狐推薦了他。他的一番牢騷,使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé),更重要的是,燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感,使他化解了不滿,增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后,他胸有成竹,對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌,只字不提鄭國(guó)的利益,似乎處處為秦國(guó)著想,因而能夠不卑不亢,侃侃而談,既不刺激對(duì)方,又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折,面面俱到,步步深入,層層遞進(jìn),句句打動(dòng)對(duì)方,具有很強(qiáng)的感染力。
《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面,用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。
4.布置作業(yè)
(1)背誦全文
(2)課后練習(xí)二、三
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):
燭之武退秦師
鄭危在旦夕(形勢(shì))秦晉圍鄭
臨危受命(忠義)
燭之武夜縋而出(勇敢)秦軍乃還
智說(shuō)秦君(智慧)
鄭轉(zhuǎn)危為安(結(jié)果)晉亦去之
補(bǔ)充說(shuō)明:教師教學(xué)預(yù)案只是教師按照教學(xué)大綱、在理解課文的基礎(chǔ)上,對(duì)教學(xué)的一種預(yù)設(shè),教學(xué)過(guò)程中可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,在確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)次序等。
我的說(shuō)課結(jié)束,謝謝大家。鞠躬。
燭之武退秦師原文閱讀及注釋
九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭①,以其無(wú)禮于晉②,且貳于楚也③。晉軍函陵④,秦軍氾南⑤。
佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若⑥使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
夜,縋⑦而出。見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪⑧鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜⑨矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕⑽秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō)⑾,與鄭人盟,使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武⑿。吾其還也。”亦去之。
注釋
①晉侯:晉文公。秦伯:秦穆公。
②無(wú)禮于晉:指晉文公為公子時(shí)在外逃亡,經(jīng)過(guò)鄭國(guó),鄭文公沒(méi)有按禮節(jié)接待他。
③貳:有二心,鄭自莊公以后,國(guó)勢(shì)日趨衰落,它介于齊、晉、楚三大國(guó)之間,看誰(shuí)勢(shì)力強(qiáng)就依附誰(shuí),有時(shí)依附一邊,又暗中討好另一邊。
④函陵:鄭地,在今河南新鄭縣北。
⑤氾(fàn)南:鄭地,在今河南中牟縣南。
⑥若:假如。
⑦縋:用繩子拴著人(或物)從上往下送以亂整易。
⑧陪:增加
⑨賜:恩惠
⑽闕:侵損,損害
⑾說(shuō):通“悅”。
⑿以亂易整,不武:用散亂代替整齊,這是不符合武德的。
[13]且君嘗為晉君賜矣:嘗,曾經(jīng);為,給予。
(14)東封鄭:在東邊使鄭成為它的邊境
15.因:依靠
16:敝:損害
17:知:通智
燭之武退秦師原文翻譯
(僖公三十年)九月十日,晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮,(晉文公落難時(shí)候,曾經(jīng)過(guò)鄭國(guó),不受禮待)并且從屬于晉國(guó)的同時(shí)又從屬于楚國(guó)。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專一事晉,猶生結(jié)楚之心。)晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾水的南面。
鄭國(guó)大夫?qū)︵嵅f(shuō):“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中,如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯,一定能說(shuō)服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō):“我年輕時(shí),尚且不如別人;現(xiàn)在老了,不能干什么了?!编嵨墓f(shuō):“我早先沒(méi)有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。
夜晚(有人)用繩子(將燭之武)從城上放下去,去見(jiàn)秦伯,燭之武說(shuō):“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)別的國(guó)家把遠(yuǎn)地作為(秦國(guó)的)邊邑,您知道這是困難的,(您)為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢?鄰國(guó)的國(guó)力雄厚了,您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人,出使的人來(lái)來(lái)往往,(鄭國(guó)可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西,對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。(然而,)他早上渡過(guò)黃河回國(guó),晚上就修筑防御工事,這是您知道的。晉國(guó),何時(shí)才能滿足呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,又想往西擴(kuò)大邊界。如果不侵損秦國(guó),將從哪里得到它所貪求的土地呢?削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利,希望您考慮這件事!”秦伯很高興,就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó),于是秦國(guó)就撤軍了。
子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說(shuō):“不行!假如沒(méi)有那人的力量,我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó),這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致,這是不勇武的。我們還是回去吧!”晉軍也就撤離了鄭國(guó)。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇3
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩(shī)有關(guān)知識(shí);
過(guò)程與方法:分析本詩(shī)意象之美和所體現(xiàn)的新律詩(shī)的“三美”主張;
情感態(tài)度價(jià)值觀:理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受;
教學(xué)重點(diǎn):分析品味本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意象之美。
教學(xué)難點(diǎn):理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受。
教學(xué)方法:三疑三探
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
新課迄今為止,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云:黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁,也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,更有“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解,那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情?。ò鍟?shū):再別康橋)
二、作家作品
1、閱讀注釋
①回答問(wèn)題:由康橋你想到了什么?[解釋]:康橋=劍橋,想到了英國(guó)的劍橋大學(xué),牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭,筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué),回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,與胡適等人成立了新月社,為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō),在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜,詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
①感情:可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情,那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū):依依惜別的深情)
②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
③句式:四行一節(jié)(整齊)
④節(jié)奏:每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣:舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀,注意感情與節(jié)奏
四、設(shè)疑自探
1.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
2、這些意象的選擇有什么作用?
3、大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外,對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?
五、解疑合探
學(xué)生反復(fù)誦讀品味,教師點(diǎn)撥:
1、云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
2、A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié),寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié),寫(xiě)康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)?!霸撇省北緛?lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
B、第一節(jié):借代
第二節(jié):暗喻
第三節(jié):擬人
第四節(jié):移就、夸張
第五節(jié):照應(yīng)開(kāi)頭
第六節(jié):暗喻
第七節(jié):擬人、移情
第八節(jié):重疊復(fù)唱
3、(美麗),可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。
蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō):“觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)?!比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū):風(fēng)光如畫(huà))
六、質(zhì)疑再探
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色?明確:特點(diǎn):構(gòu)思別出心裁,不落俗套。
①一般別離的詩(shī),告別的是人,而此詩(shī)不是,告別的是康橋,作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩(shī),告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀,或牽手頓足,或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境,可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人,以及車(chē)水馬龍,有的只是云彩,金柳,青荇,星輝等自然景物,造成一種清新感。
七、運(yùn)用拓展。
分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下:我是天空里的一片云,偶然投影在你的波心。你不必訝異,更毋須歡喜,轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向。你記得也好,最好是忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
八、課堂小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景,景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情,情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味,意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品,朗讀與理解互相促進(jìn),我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?九、布置作業(yè)背誦本詩(shī)
板書(shū)設(shè)計(jì):
1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖
3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖
5、撐篙漫溯尋夢(mèng)圖6、黃昏夏蟲(chóng)沉默圖
7、招手惜別云彩圖
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教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力:
1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。并訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力。
(二)過(guò)程與方法:
在教師恰當(dāng)?shù)奶嵘龑?dǎo)下,培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義,用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。
(三)情感與態(tài)度:
1、學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧,維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
教學(xué)重點(diǎn):燭之武人物形象的把握。波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)方法:誦讀法、討論探究法
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、教學(xué)導(dǎo)入:
曹操有句詩(shī):老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。古往今來(lái),有多少志存高遠(yuǎn)之士,哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公,但到了緊要關(guān)頭,依然挺身而出,為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。未能被“早用”,“今急”才被“求”的年過(guò)70的燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人?!稜T之武退秦師》共有4個(gè)段落,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前2個(gè)自然段:秦晉圍鄭——燭之武臨危受命。今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》,看看燭之武是如何以三寸不爛之舌勸退秦國(guó)的虎狼之師。
二、課文賞讀
(一)朗讀3、4段。
(二)3、4段文本分析:說(shuō)退秦師——迫晉撤兵
1、先看結(jié)果:
原文
字詞
作用
秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
說(shuō):通“悅”戍:戍守、守衛(wèi)
反襯燭之武的演說(shuō)效果
子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
之:代指秦軍微:沒(méi)有夫人:那人(今義:妻子)及:達(dá)到因:依靠敝:損害所與:所交往的人。所+動(dòng)知:通“智”亂:(軍隊(duì))散亂易:替代武:戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則其:還是。表商量語(yǔ)氣去:離開(kāi)之:指代鄭國(guó)
證明了燭之武說(shuō)退秦師的`成功。也看到了一個(gè)霸主冷靜的軍事頭腦。
2、追根溯源:
(1)(宋.呂祖謙《東萊<左傳>博議》)“燭之武一言使秦穆背晉親鄭,棄強(qiáng)援、附弱國(guó);棄舊恩、召新怨;棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心,詎能若是乎?”燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來(lái)說(shuō)動(dòng)秦穆公的。
原文
字詞
勸說(shuō)藝術(shù)
()夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以()煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
敢以(這事)煩……鄙:把…當(dāng)作邊邑意動(dòng)
既知亡矣
(示弱)
越晉難治
焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。
焉:什么用:因?yàn)榕悖涸黾?/p> 亡鄭利晉 (陳弊)
若舍鄭以()為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
以為:把(它)作為東道主:東邊道路上的主人(今義:請(qǐng)客的主人)行李:使者(今義:出門(mén)所帶的包裹)共:通“供”乏困:缺少的(東西)。形→名
存鄭利秦
(述利)
且君嘗為晉君賜矣,()許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
為:給(晉君)許君焦、瑕濟(jì):渡河版:防御工事夫:發(fā)語(yǔ)詞何厭之有=有何厭之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
晉人無(wú)信
夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。
東:向東。名→狀封:使……作疆界。使動(dòng)肆:擴(kuò)張。焉:哪里闕:削減唯:希望圖:考慮
晉人無(wú)厭
(揭短)
小結(jié):燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來(lái)說(shuō)動(dòng)秦穆公的:越晉難治亡鄭利晉存鄭利秦晉人無(wú)信晉人無(wú)厭
(2)燭之武退秦師的勸說(shuō)藝術(shù)
一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣燭之武,面對(duì)大國(guó)的國(guó)君,本是求人,卻能夠不卑不亢,從容辭令,可謂是有理有利有節(jié)有度;雖是竭盡挑撥離間之能事,卻句句在理,字字動(dòng)心,絕無(wú)故弄玄虛、危言聳聽(tīng)之嫌。他在“利”字上做足了文章,既瓦解了秦晉聯(lián)盟,說(shuō)退秦師,又保全了鄭國(guó)的利益,出色地完成了勸說(shuō)使命。
三、拓展延伸——委婉勸諫知多少
太后曰:"丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?"對(duì)曰:"甚于婦人。"太后笑曰:"婦人異甚!"對(duì)曰:"老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。曰:"君過(guò)矣,不若長(zhǎng)安君之甚。"左師公曰:"父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:&39;必勿使反。&39;豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?"太后曰:"然。"——《觸龍說(shuō)趙太后》
勸諫特點(diǎn):運(yùn)用對(duì)比的方法諷諫。
觸龍用對(duì)比的方法,把太后的愛(ài)女燕后與愛(ài)子長(zhǎng)安君作一比較,故意強(qiáng)調(diào)太后愛(ài)燕后勝過(guò)愛(ài)長(zhǎng)安君。表面上大談燕后之事,實(shí)際上是借客形主,是借燕后之事提醒太后考慮是否真正做到了比愛(ài)燕后更愛(ài)長(zhǎng)安君。觸龍?zhí)岢隽恕案改钢異?ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的標(biāo)準(zhǔn),并列舉事實(shí)證明太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”,從而否定太后“(愛(ài)燕后)不若長(zhǎng)安君之甚”??梢?jiàn)觸龍強(qiáng)調(diào)太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”不過(guò)是作為陪襯,其真實(shí)意圖還在于暗示太后為長(zhǎng)安君“計(jì)短也”,并沒(méi)有考慮到要使長(zhǎng)安君“有子孫相繼為王”。作為諸侯國(guó)的統(tǒng)治者,為國(guó)君的如果不讓他的子孫為國(guó)家出力,只是坐享其成,利用其特權(quán)享受揮霍,“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之”,反而會(huì)把他的前途給葬送了。如果目前能使長(zhǎng)安君“有功于國(guó)”,那么他就不是只享受特權(quán)而不付出代價(jià)的人,也算對(duì)趙國(guó)有了貢獻(xiàn),將來(lái)就能立住腳跟,可以“自托于趙”了。這才是真正為自己最疼愛(ài)的孩子做出的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。觸龍“以子之矛攻子之盾”,從而摧垮了太后的精神防線,順利地完成了勸諫的任務(wù)。
四、本課驗(yàn)收
1、對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)解釋,不正確的一項(xiàng)是(A)
A.晉軍函陵(軍:軍隊(duì))
B.貳于楚也(貳:從屬二主)
C.是寡人之過(guò)也(是:這)
D.亡鄭以陪鄰(陪:增加)
2、下列句中劃線詞,意義相同的一組是(D)
A.然鄭亡,子亦有不利焉
闕秦以利晉,唯君圖之
B.既東封鄭又欲肆其西封
C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也
肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀
D.若不闕秦闕秦以利晉
3、下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是(D)
A.君知其難也
B.共其乏困
C.又欲肆其西封
D.吾其還也
4、本文選自《》。它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官所作,與《》《》合稱為“春秋三傳”。
五、作業(yè)
1、背誦全文
2、完成《名校學(xué)案》配套練習(xí)
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教學(xué)設(shè)想:
1、自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)。
2、適當(dāng)補(bǔ)充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。
3、可結(jié)合本課讓學(xué)生了解說(shuō)話講究藝術(shù)的重要性,設(shè)一堂口語(yǔ)交際課,題為《說(shuō)話藝術(shù)大家談》。
教學(xué)目標(biāo):
1、在誦讀背誦過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力;
2、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現(xiàn)象;
3、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人安危得失,顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn):細(xì)化段落,分清文章條理的基礎(chǔ)上,以學(xué)生為主,帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課文,并力求背誦,在此基礎(chǔ)上,點(diǎn)到文中的文言現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn):文言文中的文言現(xiàn)象、重點(diǎn)虛詞的用法。
教學(xué)方法:誦讀法、串講法、以讀領(lǐng)講。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗,心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄,在人們心中是偉大的,他們?yōu)槊衽艖n,為國(guó)解難,殫精竭慮,置個(gè)人安危于度外,今有之,古亦有之。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》:本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾,向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì),采取分化瓦解的辦法,說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利,滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理,終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍,反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó),迫使晉國(guó)不得不撤兵,從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命,不避艱險(xiǎn),只身說(shuō)服秦君,解除國(guó)難,表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感,以及機(jī)智善辯的外交才能。
1.時(shí)代背景
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一,鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó),一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中,鄭國(guó)出兵助楚國(guó),結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好,鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”,但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二,晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó),是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán),均需要向外擴(kuò)張,晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),自然要尋找這樣得力的伙伴,秦晉歷史上關(guān)系一直很好,所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
2.主要人物介紹
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”滿腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭,深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。
佚之狐,慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)?!叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。
鄭伯,勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話,對(duì)燭之武也無(wú)好處,這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。
3.本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
(1)熟悉課文,達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句:
①秦、晉圍鄭,……且貳于楚也。
②吾不解早用子,……然鄭亡,子亦有不利焉。
③秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。……闕秦以利晉,唯君圖之。
④微夫人之力不及此?!崞溥€也。
(2)準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。
(3)注意通假字:共——供;說(shuō)——悅;知——智;
(4)正確把握詞類活用詞。如:鄙、東、西、敝、軍等。
二、《左傳》
大家初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的文章,是什么呀,——《曹劌論戰(zhàn)》。本文也是選自《左傳》,《左傳》是“十三經(jīng)”之一,它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作,所以被稱作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年體史書(shū),也是先秦著名的文學(xué)作品,成為歷代散文的典范。它善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述人物的言行,記事條理清楚,敘述精確,詳略得當(dāng)。寫(xiě)人簡(jiǎn)而精,曲而達(dá),婉而有致?!白笫现畟鳎分畼O也。文采若云月,高深若山海?!薄煲妥稹督?jīng)文考》卷一六九引
三、課文講解
1、我們今天就來(lái)講述這個(gè)發(fā)生在僖公三十年的故事。上節(jié)課要求大家預(yù)習(xí)了這篇課文。那么,首先請(qǐng)大家齊讀第一段,找出,晉、秦這兩個(gè)大國(guó)為什么要欺負(fù)鄭國(guó)這個(gè)小國(guó)家呢?
(齊讀,請(qǐng)一位學(xué)生找出原因)
“對(duì),以其、、、、、、也”,(1)可以說(shuō),故事一開(kāi)始就是盡顯危機(jī),形式非常緊迫,嚴(yán)峻?!板\軍函陵,秦軍氾南”,眼看鄭國(guó)就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎?“錦軍函陵,秦軍氾南”,這樣斷句對(duì)不對(duì),為什么這樣斷句呢,“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí),也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的,為什么折磨交代呢?(這為下文埋下了伏筆)我們接著讀故事。
2、就是在這樣嚴(yán)峻的形式下,(2)燭之武要登場(chǎng)了,矛盾似乎又緩和了,燭之武是怎樣出場(chǎng)的呢,是他毛遂自薦,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任嗎?
〈1〉對(duì),不是。而是別人——佚之狐推薦的。可見(jiàn)佚之狐也是個(gè)知人善用的賢臣。若是讓大家?guī)е星橥扑]燭之武,應(yīng)該怎么讀這句話?用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)推薦呢?————讀得堅(jiān)定一點(diǎn),胸有成竹“”師--必----勝。
〈2〉但是燭之武卻有推辭之意,(3)氣氛一下又緊張了。想想也是,一個(gè)多年未被重用的老臣,難免心中會(huì)有怨言。哪位同學(xué)能訴說(shuō)一下他的怨言,帶著燭之武的&39;感情。————就是該讀得傷感一點(diǎn)。
〈3〉在這種情況下,鄭伯也體現(xiàn)了賢君的模樣,他先進(jìn)行了自我批評(píng),然后又以利打動(dòng)燭之武。——大家看課后練習(xí)三中的一句話:“天下之事以利而合者,亦必以利而離”——“鄭亡,子亦有不利焉”。事情到了這種地步,矛盾又緩和了,燭之武答應(yīng)游說(shuō)秦君。
3、那么,燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢?有沒(méi)有效果呢?故事進(jìn)入了高潮階段。
“夜縋而出”,這也照應(yīng)了前文中嚴(yán)峻的形式(“縋”字“而”字的講解)
現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞,在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置,簡(jiǎn)單的標(biāo)出,假如三者在一條直線上的話。(提問(wèn))
(秦————晉————鄭)
非常好,有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖,大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。
(結(jié)合戰(zhàn)略形式圖,具體講解這段說(shuō)詞,圍繞“亡”的不利和“舍”的有利)
(1)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。
(2)所以,燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置,“鄭即知亡矣”,之后,說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”,從形式圖中,也可以看出秦晉圍鄭,受益的就是晉,燭之武的這句話一說(shuō)出來(lái),大家會(huì)不會(huì)想“壞了,燭之武難道要叛國(guó),鄭國(guó)又危險(xiǎn)了”,我們繼續(xù)往下讀。
(3)晉強(qiáng),相對(duì)的秦就弱了
(4)要是不滅鄭,會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”
(5)晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為,還能相信嗎?
(6)(秦————晉————鄭)
肆其西封東封鄭
(7)從這個(gè)圖中,可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi),好象處處為秦著想,其實(shí)呢,完全是為了保存鄭,秦晉聯(lián)盟也有損害,這就是“天下之事以利而合者,亦必以利而離”。
4、秦軍退,并“使、、、、、、戍之”。晉國(guó)怎么樣了呢?分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。
四、藝術(shù)特色
1、整篇文章中,我們可以看出,這個(gè)故事,清潔是不是平穩(wěn)發(fā)展的不是,而是一波三折,跌宕起伏的;
2、那么,文章的一波三折,跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢?不是,而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng);
3、這個(gè)故事也算得上當(dāng)時(shí)的一件大事了,而作者沒(méi)有寫(xiě)秦晉如何計(jì)劃,沒(méi)有寫(xiě)鄭國(guó)大臣的凡庸,而是集中筆墨寫(xiě)燭之武的說(shuō)詞,這是本文選材的一大特點(diǎn),詳略得當(dāng),結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》。
五、字詞(略)
六、板書(shū)
開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)尾
辭
君知其難君之薄也君亦無(wú)所害君之所知也唯君圖之
亡鄭舍鄭聯(lián)晉
無(wú)利有利無(wú)利
一、重要實(shí)詞:
1、貳
①“二”的大寫(xiě)。
(例:國(guó)不堪貳,君將若之何?《左傳隱公元年》)
②副職(例:其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)
③不專一(例:貳則疑惑?!盾髯咏獗巍?
④離心,背叛
(例:夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳。《左傳》)
⑤再,重復(fù)。(例:不遷怒,不貳過(guò)?!墩撜Z(yǔ)雍也》)
⑥從屬二主以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
2、鄙
①邊遠(yuǎn)的地方(例:《為學(xué)》:“蜀之鄙有二僧?!?
②庸俗,鄙陋。
(例:《左傳莊公十年》:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!?
③看不起,輕視。
(例:《左傳昭公十六年》:“我皆有禮,夫猶鄙我?!?
3、許
①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))
②答應(yīng),聽(tīng)從。(例:“許之?!?、“許君焦、暇……”)
③贊同。(例《愚公移山》:“雜然相許。”)
④約數(shù)(例:《小石潭記》:“潭中魚(yú)可百許頭?!?
⑤表處所
(例:陶淵明《五柳先生傳》:“先生,不知何許人也?!?
4、闕
①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。
②què城樓
③què皇宮,引申為朝廷
④quē通“缺”
⑤jué挖掘,引申為侵損,削減。
5、微
①細(xì)小,輕微(同現(xiàn)義)
②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。
③卑賤
(例:《史記曹相國(guó)世家》:“參如微時(shí),與蕭何善?!?
④幽微,精妙。微言大義(成語(yǔ))
⑤隱蔽,不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))
⑥如果沒(méi)有。(例:《岳陽(yáng)樓記》:“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”)
6、敝
①壞,破舊。
(例:方苞《左忠毅公逸事》:“使史更敝衣草屨?!?
②謙詞敝人
③疲憊(例:《資治通鑒》:“曹操之眾,遠(yuǎn)來(lái)疲敝?!?
④損害,衰敗。因人之力以敝之。(本文)
“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。
二、虛詞
1、以
①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?,連詞)
②敢以煩執(zhí)事(拿,用,介詞)
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承,連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰?(表順承,連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把,介詞)
2、而
①今急而求子(才,連詞,表順承)
②夜縋而出(表修飾,連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承,連詞)
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折,連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞,表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問(wèn)副詞,為什么)
③若不闕秦,將焉取之(疑問(wèn)副詞,怎么能)
④且焉置土石(疑問(wèn)代詞,哪里)
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞,之)
⑥永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞,于此)
“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。
三、詞類活用
①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)
②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法)
③鄰之厚,君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
(鄙,名詞的意動(dòng)用法,以……為鄙;遠(yuǎn),形容詞用作名詞,遠(yuǎn)
地)
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”,名詞活用作時(shí)間副詞)
⑥既東封鄭,又欲肆其西封。
(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ);封,名詞活用作動(dòng)詞,作
疆界。)
四、通假字
①焉用亡鄭以陪鄰?(陪,通“倍”)
②共其乏困(共,通“供”)
③何厭之有?(厭,通“饜”,滿足)
④秦伯說(shuō)(說(shuō),通“悅”)
⑤失其所與,不知(知,通“智”)
五、古今異義:
①行李之往來(lái)
(行李,古義:出行的人;今義:出門(mén)所帶的包裹)
②若舍鄭以為東道主
(以為,古義:把……作為;今義:認(rèn)為)
③微夫人之力不及此。
(夫人,古義:那人;今義:一般人的妻子)
④亦去之(去,古義:離開(kāi);今義:往,到)
六、文言句式
①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置
②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置
③夫晉,何厭之有?賓語(yǔ)前置,“有何厭”。
④是寡人之過(guò)也。判斷句。
以上知識(shí)點(diǎn)可讓學(xué)生利用工具書(shū)討論總結(jié)。
七、體味人物形象塑造的藝術(shù)性。
文中的主要人物是燭之武,作者通過(guò)他的語(yǔ)言,不管是牢騷,還是說(shuō)辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫(xiě)。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé),退秦師的事實(shí),都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇6
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位
2、理解和掌握文中的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法,培養(yǎng)文言文語(yǔ)感
3、賞析人物形象,把握塑造人物形象的技巧
二、過(guò)程與方法
1、反復(fù)誦讀,整體感知,理清文章的結(jié)構(gòu),概括內(nèi)容
2、鑒賞本文塑造人物形象的寫(xiě)作技巧
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神
教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累文言常用詞,培養(yǎng)文言文語(yǔ)感
2、在學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的基礎(chǔ)上,借鑒寫(xiě)法
教學(xué)方法
誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑、探究
教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)習(xí)
1、借助工具書(shū),通讀全文,讀準(zhǔn)字音,斷準(zhǔn)句子
2、結(jié)合注釋,再讀全文,翻譯課文,畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)(字、詞、句)
3、初步了解故事情節(jié),概括段落大意,把握人物形象
4、閱讀相關(guān)資料
(1)作家作品《左傳》及其藝術(shù)特色
《左傳》的作者,相傳是魯國(guó)的史官左丘明。但由于文獻(xiàn)不足,迄今尚無(wú)定論。
《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作,為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”,《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然,也有人認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的自成體系的歷史著作。
《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年史,也是先秦著名的文學(xué)作品,成為歷代散文的典范?!蹲髠鳌飞朴诿鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令,記事條理清楚,敘述精確,詳略合宜,委曲簡(jiǎn)潔;寫(xiě)人簡(jiǎn)而精,曲而達(dá),婉而有致,人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句,就能使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲。
(2)背景介紹
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前,鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳僖公二十八年》:“向役之三月,鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果,城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙,馬上派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好。甚至在公元前632年5月,“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是,最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要,還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)椋貒?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán),也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn),事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍,另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn),實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后,當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是,這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望,所以,秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
板書(shū)課題及作者
二、通讀課文
范讀正音,注重重點(diǎn)字的讀音,句子的點(diǎn)讀
學(xué)生齊讀一次
三、疏通文意,落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法等文言基礎(chǔ)知識(shí)
1、讓學(xué)生讀第一段
明確重點(diǎn)字詞:貳、軍
句子:以其無(wú)禮于晉
2、學(xué)生分角色朗讀第二段,教師提問(wèn)題
學(xué)生回答、點(diǎn)評(píng),明確重點(diǎn)詞、句子
3、集體朗讀第三段,教師講解,引導(dǎo)背誦
實(shí)詞:鄙、厭、說(shuō)等略
4、學(xué)生朗讀第四段,師生共同疏通文意,落實(shí)文言知識(shí)
5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀全文,增強(qiáng)語(yǔ)感,進(jìn)一步熟悉課文,試著背誦
四、布置作業(yè)
1、熟讀、背誦、翻譯全文,歸納語(yǔ)言現(xiàn)象
2、完成“研討與練習(xí)”一、二題
3、積累文言知識(shí)
4、把握故事情節(jié),注意人物語(yǔ)言
第二課時(shí)
一、再讀課文,分析導(dǎo)入
英國(guó)政治家帕默斯頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:“我們沒(méi)有永
恒的盟友,也沒(méi)有永恒的仇敵,只有永恒的利益。”此語(yǔ)用來(lái)詮釋
這篇課文的內(nèi)涵及其恰當(dāng)。
二、理清故事情節(jié),進(jìn)行整體把握
第一段:秦晉圍鄭(指出圍鄭的原因)
第二段:臨危授命
討論探究
1、佚之狐的話對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用?
參考答案:側(cè)面表現(xiàn)燭之武的才能
2、鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的?(學(xué)生作答)
第三段:說(shuō)退秦師
分組討論探究:燭之武為什么能說(shuō)退秦師?
明確:這篇文章對(duì)燭之武的善于辭令,寫(xiě)得極為出色。他去說(shuō)服秦伯,雖然目的是求和,但決不露出一點(diǎn)乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾,動(dòng)之以情,曉之以理,頭頭是道,使人信服。他在說(shuō)辭里處處為秦著想,使秦伯不得不心悅誠(chéng)服,不僅答應(yīng)退兵,而且助鄭防晉。
(1)處處為秦著想。
首先,燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō):“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”,承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話,相反,卻以“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處,接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)(晉)的土地,擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力,而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害:“舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?!币焕缓?,推心置腹,不由秦伯不動(dòng)心。
(2)充分利用秦晉的矛盾。
正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí),燭之武充分利用這一契機(jī),進(jìn)一步為秦君分析:“且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也?!崩们貢x之間的離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來(lái),預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向:“夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不缺秦,將焉取之?”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭,滅鄭之后,必將進(jìn)而侵犯秦國(guó),秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主,秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處,終于促使他下定決心,改變主意,退兵助鄭退晉。
第四段:迫晉退兵
三、在把握文本的基礎(chǔ)上,分析討論燭之武人物形象的寫(xiě)作技巧,分組討論、探究、提問(wèn)、總結(jié)
燭之武的形象:(正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě))
四、拓展思考
學(xué)生聯(lián)系全文,概括本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)
明確:
(1)伏筆與照應(yīng)
(2)波瀾起伏
(3)詳略得當(dāng)
五、課堂小結(jié)(學(xué)生總結(jié))
六、作業(yè)
結(jié)合本文的敘事方法和塑造人物形象的技巧,任選一個(gè)角度,寫(xiě)一篇記敘文,字?jǐn)?shù)不限。
板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)發(fā)展:秦晉圍鄭臨危授命說(shuō)退秦師晉軍撤離
寫(xiě)作特點(diǎn):伏筆與照應(yīng)詳略得當(dāng)波瀾起伏人物形象栩
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇7
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說(shuō)的結(jié)集,也是他的第一部小說(shuō)集。課文是這部小說(shuō)集的序言,寫(xiě)于1922年12月30日。作者在序言中,通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程,說(shuō)明寫(xiě)作《吶喊》的緣由和本書(shū)的主題。
魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列:
地點(diǎn)生活經(jīng)歷
思想發(fā)展
紹興侍親疾看透世態(tài),想走異路
南京求新知選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國(guó)
仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟“要著”,棄醫(yī)從文
東京搞文藝悲哀寂寞,深刻反省
北京抄古碑苦悶沉默,思索追尋
北京應(yīng)索稿看到希望,作文吶喊
2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過(guò)魯迅的思想、行為,我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對(duì)我們理解課文是不可缺少的。
①自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰,屢受列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性,使中國(guó)社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí),不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢(shì)地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利,卻看不到自己思想意識(shí)形態(tài)的落后,帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起,正是這種思想的必然。科學(xué)救國(guó)論成為維新的主流,而不愿從思想文化等精神方面反省中國(guó)。魯迅想通過(guò)學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的思想,正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。
②中國(guó)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治,使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害,造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國(guó)人被外國(guó)人砍頭的“盛舉”,正是中國(guó)民眾精神面貌真實(shí)的反映。對(duì)于這樣的國(guó)民性,魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品,如《阿Q正傳》《祝?!贰端帯返?,都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木,呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。
③中國(guó)近代的改革,一直是不徹底的。
這是由于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢(shì)力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng),都沒(méi)有取得顯著的成效,中國(guó)的貧弱局面一直沒(méi)有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望,于是沉淪下去,有些人逃避現(xiàn)實(shí),在輝煌的古代盛世尋求安慰,有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己,甚至走向了反動(dòng)。
④雖然變革總是受到挫折,但是還有很多人在奮斗。
越來(lái)越多的人像魯迅一樣,認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方?!靶挛幕\(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的,五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),也是為了從思想上救治國(guó)民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說(shuō)中國(guó)幾千年的歷史都是吃人的歷史,也是為了喚醒民眾而對(duì)封建思想做出的嚴(yán)厲否定。
3、《吶喊》的篇名和寫(xiě)作時(shí)間
《狂人日記》1918年4月《風(fēng)波》1920年10月
《孔乙己》1919年3月《故鄉(xiāng)》1921年1月
《藥》1919年4月《端午節(jié)》1922年6月
《明天》1920年6月《白光》1922年6月
《一件小事》1920年7月《兔和貓》1922年10月
《頭發(fā)的故事》1920年10月《鴨的喜劇》1922年10月
《社戲》1922年10月
4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國(guó)文化的守夜人——魯迅》一書(shū)的《自序》一文中的一段話,供學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解魯迅作參考。
“但魯迅的書(shū)都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺(jué)。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中,睡夢(mèng)中醒來(lái),見(jiàn)母親還坐在我的身邊,心里就感到很踏實(shí),很安全,若是發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)醒著的人,心里馬上就恐怖起來(lái)。別人的感覺(jué)我不知道,反正在我的感覺(jué)里,魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國(guó)還有一個(gè)醒著的人,我心里多少感到踏實(shí)些,即使對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的,但到底少了一些恐怖感。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文人說(shuō)的多是夢(mèng)話,夢(mèng)話也有文學(xué)價(jià)值,但對(duì)我這樣的一個(gè)膽小的人,說(shuō)夢(mèng)話的人甚至比不說(shuō)夢(mèng)話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置,大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺(jué),我認(rèn)為稱魯迅是‘中國(guó)文化的守夜人’更為合適?!?/p>
“在夜里,大家都睡著,他醒著,總算中國(guó)文化還沒(méi)有都睡去。中國(guó)還有文化,文化還在中國(guó)。我認(rèn)為,僅此一點(diǎn),我們就得承認(rèn)他的價(jià)值?!?/p>
二、能力檢測(cè)
1、閱讀下列語(yǔ)段回答文后問(wèn)題
“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”
①文中“鐵屋子”比喻什么?
②文中“熟睡的人們”比喻什么?
③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么?
2、魯迅的小說(shuō)集以“吶喊”為名,其含義是什么?
參考答案:
1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。
②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害,精神麻木的國(guó)民。
③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國(guó)民們可怕可悲的前途。
2、“吶喊”的含義,有兩方面。
一是表示自己寫(xiě)小說(shuō)是為了喚醒精神麻木的人們,使他們起來(lái)抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊,也即將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái),催人留心,設(shè)法加以療治;一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊,使之不憚?dòng)谇膀?qū),不再感到叫喊于生人中而生人毫無(wú)反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)樹(shù)立尊師重教思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)風(fēng)氣。
(二)
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞;熟記受(授)、不(否)兩個(gè)通假字。
(三)學(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
(四)學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證方法。
(五)掌握有關(guān)“說(shuō)”文體知識(shí)。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
(一)本文層次結(jié)構(gòu)是怎樣?
(二)有關(guān)疑難詞句解釋。
(三)“說(shuō)”是一種文體;是議論文一種。本文中心論點(diǎn)是什么?是怎樣圍繞中心論述?
(四)試摘錄作者關(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述,體會(huì)其深刻含義。
(五)為什么說(shuō)“彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”?
(六)本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證?
(七)怎樣認(rèn)識(shí)本文進(jìn)步性和局限性?
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)明確教學(xué)目(參考教學(xué)目標(biāo))。
(二)導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)一句話:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
(三)作者介紹(結(jié)合注釋①)。
韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱韓愈為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官,后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng),實(shí)際是以復(fù)古為名文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來(lái)浮艷駢文中解放出來(lái),奠定唐宋實(shí)用散文基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢(shì)雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。
《師說(shuō)》是他代表作之一,是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔?;有,輒論笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏(端正容貌)而為師,世間群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名?!庇纱丝梢?jiàn),《師說(shuō)》是針對(duì)時(shí)弊而寫(xiě),作者在文中闡述老師作用和標(biāo)準(zhǔn),從師學(xué)習(xí)重要性和從師應(yīng)持態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問(wèn),教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟見(jiàn)解突破孔子學(xué)說(shuō)框框,具有進(jìn)步意義。
(四)解題。
板書(shū)課題。指出題目不是“說(shuō)說(shuō)老師”意思?!罢f(shuō)”是一種議論文文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體。“說(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類文體.就可
按“解說(shuō)……道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》,即“說(shuō)師”,意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”道理,下面一篇課文《問(wèn)說(shuō)》就是解說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)中“問(wèn)”道理。剛才說(shuō)過(guò),當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道,認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他學(xué)生李蟠,其目就是抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)從師道理。
(五)指導(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書(shū),讀準(zhǔn)字音,理解重點(diǎn)詞意義和用法,讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑,老師點(diǎn)撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字讀音。
句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong
讀書(shū)du不能bu傳道chuan從容cong
聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽
冉ran潘pan無(wú)長(zhǎng)無(wú)少zhang須臾怡
2.找出下列合成雙音詞。
學(xué)者句讀百工六藝
3.指出下列加點(diǎn)詞古今義。
古之學(xué)者古:求學(xué)人今:有專門(mén)學(xué)問(wèn)人
句讀之不知古:句子停頓地方今:看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古:小方面學(xué)習(xí)今:小學(xué)校
4.討論重點(diǎn)文言詞意義和用法。
(1)師
課文中出現(xiàn)26次,它含義和用法如下:
①作名詞,有兩種情況:
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作專門(mén)技藝人”講巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
②作動(dòng)詞,有三種情況:
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也(“師道”,動(dòng)賓關(guān)系)
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師
作“從師”講
或師焉,或不焉
師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系)
作“以……為師”講意動(dòng)用法(下面專講)
(2)之
課文中出現(xiàn)25次,它用法如下:
①作代詞,有兩種情況:
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
③作助詞,有四種情況:
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù),可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義
六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之
③以前學(xué)過(guò)課文中還有三種情況:
作代詞,指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞,“到”、“往”吾欲之南海
(3)其
課文中出現(xiàn)17次,用法如下:
①作代詞,有四種情況:
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他)
惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)
復(fù)指,作主語(yǔ)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道(他)
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎(他們)
③作語(yǔ)氣副詞,有兩種情況:
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
表感嘆今其智乃反不能及,其可怪也歟(多么)
5.分段。
寫(xiě)出段意,指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
(六)學(xué)習(xí)名詞、形容詞意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn),其次是名詞,還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),基本格式是:
名、形(動(dòng))+賓=以十賓十為十名、形(動(dòng)),例如:
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
(七)朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,讀出語(yǔ)氣。
(八)研讀課文(結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句)。
學(xué)生試譯、討論,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.本文運(yùn)用怎樣方法論證中心
論點(diǎn)?
(1)分析第1段:
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證?
第一層:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn):古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前,“學(xué)者”指學(xué)習(xí)人,不同于今天所說(shuō)有專門(mén)學(xué)問(wèn)人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道,所以文章一開(kāi)始就把它提出來(lái)。“必有師”,把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用,而且籠罩全文,概括要論及內(nèi)容、范圍,成為本文中心論點(diǎn)。
第二層:正面概論教師職能:傳道、受業(yè)、解惑。
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,句中“所以”是兩個(gè)單音詞?!八本哂写~性質(zhì),“以”是介詞,構(gòu)成“以所”介賓短語(yǔ),但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用?!八敝复袄蠋煛?,譯為“他”,“以”譯為“靠”。全句譯為:“老師,是靠他來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題?!本渲小暗馈?,包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道,即儒家政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn);“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問(wèn)題。
第三層:反面論述無(wú)師不能解惑,從理論上闡明從師必要性。
第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn),凡先聞道者,都可以為師。
前一分句,用排比句,一口氣連用八個(gè)“吾”字,句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句,用反詰句,加強(qiáng)語(yǔ)氣?!胺蛴怪淠曛群笊谖岷??”句中“庸”和“乎’表示反詰語(yǔ)氣,“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢?”
第五層:歸納上文,提出從師原則:無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存。
“無(wú)”作條件關(guān)系連詞“無(wú)論”講,“所存”,名詞性所字結(jié)構(gòu),譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語(yǔ),“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為:“無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在地方,就是老師存在地方”。這里作者表達(dá)不恥下問(wèn)、能者為師進(jìn)步思想。
2.分析第
2段:
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系?
第1段正面闡明從師重要性,提出從師標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù),批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師不良風(fēng)氣,從反面論證第1段所提出觀點(diǎn),說(shuō)明從師必要。
(2)這段文字運(yùn)用怎樣論證方法?
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比論證方法:
第一層:提出分論點(diǎn):師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!
“師道”“道”指風(fēng)尚;句中兩個(gè)“也”,表示停頓。
第二層:針對(duì)時(shí)弊,從三方面對(duì)比,剖析“不從師”癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比:
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”詞性有兩種:一種是形容詞,是“圣明”或“愚昧”意思;一種是名詞,是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎?”是反詰句,“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比:
“授之書(shū)”“書(shū)”,指文字、書(shū)寫(xiě);“句讀”指斷句?!熬渥x之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”寫(xiě)法,翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi):有人不知道斷句,(倒去)問(wèn)老師;有人不能解決(修身、治國(guó))疑難問(wèn)題,(卻)不向老師請(qǐng)教。
作者在這組自身矛盾對(duì)比中,對(duì)不從師表現(xiàn)加以評(píng)論,并給予直接否定。
最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比:
“道相似”“道”,指道德、學(xué)問(wèn),“足”,是程度副詞,“足以”,“很”意思?!捌淇晒忠矚e”,是帶諷刺語(yǔ)氣感嘆句。
作者在這組橫向比較中,對(duì)不從師言行加以描述,并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法,教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié),并請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)課后思考與練習(xí)表格。
3.分析第3段:
第3段與第1段關(guān)系怎樣?
這一段是正面論證,用歷史事例論證第1段中論點(diǎn)。
第一層:提出分論點(diǎn),圣人無(wú)常師。
第二層:用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子,訪樂(lè)于萇弘,學(xué)琴于師襄,問(wèn)禮干老聃事例??鬃友哉撝小叭?,應(yīng)理解實(shí)指三人:一個(gè)自己,一個(gè)善者,一個(gè)不善者,而“我卻能從其善,改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出:“弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻”結(jié)論.
4.分析第4段:
作者為什么稱贊李蟠?
作者贊揚(yáng)李蟠,既是對(duì)他不從流俗肯定,也是對(duì)士大夫們“不從師”有力批判:既針砭時(shí)弊,又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文。“不拘于時(shí)”“于”相當(dāng)于“被”?!白鳌稁熣f(shuō)》以貽之”,句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”,“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間,作連詞,相當(dāng)于“來(lái)”。
這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》緣由,樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”榜樣,總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段,“能行古道”照應(yīng)第3段。
2.本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
(I)整句散句結(jié)合。
整齊排偶句和靈活散句交錯(cuò)運(yùn)用,配合自然,錯(cuò)落有致。例如,第2段:“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉”,與“今之眾人,其下圣人亦遠(yuǎn)也,而恥學(xué)于師”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚”,又都是排偶句。
(3)一個(gè)意思,多種句式。
第2段一連用二個(gè)對(duì)比,結(jié)語(yǔ)都是批判土大夫不重師道惡劣風(fēng)氣,但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎”,反詰語(yǔ)氣;第二句“小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也”,否定、責(zé)備語(yǔ)氣;第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟”,諷刺語(yǔ)氣,感情強(qiáng)烈。
(3)頂真修辭手法運(yùn)用。
頂真,用上一句結(jié)尾詞語(yǔ)做下一句起頭,使前后句子頭尾蟬聯(lián),上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法,例如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!?/p>
3.本文講許多從師道理,哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映作者封建意識(shí)?
作者第一次提出老師職責(zé),既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之,必須從師學(xué)習(xí),能者為師,不恥下問(wèn),尊重老師,獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)“道”,是維護(hù)封建統(tǒng)治儒家之道,所說(shuō)“業(yè),是“六藝經(jīng)傳”,與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常,暴露輕視勞動(dòng)人民封建統(tǒng)治階級(jí)偏見(jiàn)。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇9
燈
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用,理解“”“光”的象征意義。
2.學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想,逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):理解“”“光”的象征意義
教學(xué)難點(diǎn):運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法
教學(xué)過(guò)程:
一、背景知識(shí)介紹:
1.請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間:1942.3
2.你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。
3.教師補(bǔ)充。
4.學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品,簡(jiǎn)介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介,著重點(diǎn)在于他背叛家庭,走向革命的勇氣與熱情,引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文,思考問(wèn)題。
形式:學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況,并思考如下問(wèn)題:
要求:(1)讀罷全文,你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證,是什么力量令其感情變化。
(2)全文哪些段落寫(xiě)光?
討論明示:
(1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”,尾段的“微笑”,可以顯示光令其感情變化。
(2)3-12段寫(xiě)光。
難點(diǎn):2段到底有沒(méi)有寫(xiě)光?應(yīng)該說(shuō)涉及了光,或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)光,作者對(duì)于光已感覺(jué)到了?!捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”,這過(guò)程變化靠得是光,第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1.散文“形散而神不散”,形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確:眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光
2.如果我們寫(xiě)這篇文章,多會(huì)從回憶光后,便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵,可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事,繼續(xù)實(shí)寫(xiě),目的何在?
導(dǎo)析:
(1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題,概括其內(nèi)容。
(2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么?
(3)聯(lián)想光的目的何在?
明確:
(1)
a哈里希島的故事:長(zhǎng)明,盼歸之,姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途,長(zhǎng)夜孤。
b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
(2)不能去掉。
因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的,第二個(gè)故事中的是精神的,中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同,第二個(gè)故事中的不僅指路,更是精神依托,文意更加深入了。
寫(xiě)第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江,心已冷盡,但就是這垂死之人的心竟被光照亮,光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼,帶來(lái)了生活的希望與信念,的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
(3)聯(lián)想光,作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵,讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用,這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象,更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性,現(xiàn)實(shí)與理想,古代與現(xiàn)代,中國(guó)與外國(guó),人們對(duì)于的感情都是一樣的,的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié):
歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié):
象征手法的運(yùn)用。
善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。
五、作業(yè):
以“”為題,用象征手法寫(xiě)一篇揭示“”燃燒自己,造福人類的品質(zhì)的文章,600字左右。
六、板書(shū)設(shè)計(jì):
略
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一、教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主,以課件貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
古人云:黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
(解釋:康橋=劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校,學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué),播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué),引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)
(簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)),由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂(lè)朗讀<再別康橋>,先讓學(xué)生讀,再用范讀,學(xué)生能找出差距(5分)
四、朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。
(配合板書(shū)……)
六、課后小結(jié)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背?!澳嗽?shī)之媒,情乃詩(shī)之胚:合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)
七、課后作業(yè)
1、每人寫(xiě)一首小詩(shī),借景物抒發(fā)某種感情;
2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
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教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)技能】
1、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字,認(rèn)識(shí)本課的3個(gè)生字。理解詞語(yǔ)的意思。
2、能正確、流利地朗讀課文。
【過(guò)程與方法】
默讀課文,能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文,通過(guò)聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣,熱愛(ài)自然的熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、識(shí)字、寫(xiě)字,理解詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)本文的寫(xiě)作順序朗讀感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】
有留心觀察天氣的興趣,能寫(xiě)觀察日記。
第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情境,揭示課題
1、談話激趣:聽(tīng)音樂(lè)說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)到了什么?(播放:刮風(fēng)下雨閃電雷聲的旋律)
2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第18課《雷雨》。(板書(shū)課題)
(二)識(shí)字解詞
1、學(xué)生自讀課文。
提出要求:(課件出示)
(1)不認(rèn)識(shí)的字可以看拼音,或者請(qǐng)教老師和同學(xué)。
(2)讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音,圈出生字詞;
(3)讀通每個(gè)句子,讀不通順的多讀幾遍;
(4)給每個(gè)自然段寫(xiě)上序號(hào)。
2、檢查自學(xué)情況。
(1)出示生字(課件出示)
léihēiwūyāzhīchuíhùyínɡpūchánbǎihuá
雷黑烏壓枝垂戶迎撲蟬擺嘩
各自拼讀,讀好翹舌音“枝、垂、蟬”;后鼻音“迎”也是整體認(rèn)讀音節(jié)。
指名認(rèn)讀,相機(jī)正音,并用生字口頭組詞。
(2)出示新詞(課件出示)
雷雨黑沉沉烏云樹(shù)樁垂下來(lái)窗戶迎面撲來(lái)擺動(dòng)陣雨毛毛雨暴雨
開(kāi)展讀詞游戲。
指名讀,開(kāi)火車(chē)讀。
②小老師領(lǐng)讀,齊讀。理解、記憶。
(3)讓我們把這些字詞帶到課文中,一起來(lái)讀好課文。
①標(biāo)自然段,指名朗讀課文,其他同學(xué)注意聽(tīng)讀音是否正確。
②開(kāi)火車(chē)讀,看誰(shuí)讀得好。組織互相評(píng)價(jià)讀書(shū)。
3、整體感知內(nèi)容。
(1)借助拼音把課文讀通順。
(2)(課件出示)
說(shuō)說(shuō)課文主要按照什么順序講的?
隨學(xué)生回答教師板書(shū):雷雨前——雷雨中——雷雨后
讀一讀,小組討論交流,說(shuō)一說(shuō)。
(三)識(shí)記生字,指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
(課件出示)
出示生字田字格課件:雷黑烏壓枝垂戶迎撲
1、記生字:開(kāi)動(dòng)腦筋記生字。學(xué)生各抒己見(jiàn),然后教師總結(jié):
(1)加一加:“”加“田”是“雷”;“木”加“支”是“枝”。
(2)換一換:“補(bǔ)”減“衤”換“扌”就是“撲”。
(3)減一減:“鳥(niǎo)”減“丶”是“烏”;“睡”減去“目”是“垂”?!白o(hù)”減掉“扌”是“戶”。
(4)猜謎語(yǔ):“一只山羊,跌倒山上”是“黑”,“十一點(diǎn)進(jìn)廠”就是“壓”,“昂首前去逐龍舟”是“迎”。
2、組詞語(yǔ):給生字找朋友,用生字口頭組詞。
3、指導(dǎo)寫(xiě)字:
(1)師范寫(xiě),重點(diǎn)指導(dǎo)“黑、垂、迎”并講述:(板書(shū):扁戰(zhàn))
(課件出示):“黑、垂、迎”田字格課件。
“黑”:上下結(jié)構(gòu),注意“黑”字的書(shū)寫(xiě)順序,第六筆是豎,七八兩筆都是橫。注意下面的橫四點(diǎn)的寫(xiě)法,左邊的一點(diǎn)向左,右邊的三點(diǎn)都是向右。
“垂”:獨(dú)體字結(jié)構(gòu),筆畫(huà)順序是:撇、橫、豎、橫、豎、豎、橫、橫。
“迎”半包圍結(jié)構(gòu),注意,第二筆是豎提,上面不要多寫(xiě)一撇。最后三筆才是“辶”:點(diǎn)、橫折折撇、捺。
(2)老師范寫(xiě),學(xué)生在習(xí)字本上描紅、臨寫(xiě)生字。(提醒寫(xiě)字姿勢(shì)。)
(3)指名說(shuō)說(shuō)這些生字在田字格中的位置以及書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)。
(4)教師巡視指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字姿勢(shì),提出要求。(課件出示):
看準(zhǔn)每個(gè)字在田字格里的位置。
看清每個(gè)字的結(jié)構(gòu),放慢速度。
嚴(yán)格按筆順描寫(xiě)。
(5)展示學(xué)生寫(xiě)字作品,講評(píng),適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
(四)總結(jié)交流
小朋友們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生字,了解了描寫(xiě)雷雨的敘述順序,下節(jié)課我們接著學(xué)。
第二課時(shí)
(一)從生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們注意過(guò)雷雨天氣嗎?
雷雨也就是我們通常所說(shuō)的雷陣雨,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)雷雨情景?
今天,我們學(xué)習(xí)的課文就叫做《雷雨》。(板書(shū)課題)
(二)朗讀感悟雷雨前的畫(huà)面
A。天“悶”
過(guò)渡:課文中是什么壓下來(lái)了,讀課文第一段找一找?!獮踉疲ò瀹?huà))
從哪句話中知道的?
a出示:“滿天的烏云,黑沉沉的壓下來(lái)?!?/p>
1、從這句話中你感覺(jué)到這壓下來(lái)的云怎樣?
從哪個(gè)詞語(yǔ)中感受到的?
黑沉沉:黑、多、厚、沉
滿天:多
指導(dǎo)詞語(yǔ)朗讀后再放入句子。
2、這么多的云都“壓”下來(lái)(板書(shū))
知道壓下來(lái)是什么感覺(jué)嗎?(壓一個(gè)學(xué)生)什么感覺(jué)?——重、沉、透不過(guò)氣來(lái)。
現(xiàn)在壓著你的不是老師,而是這——讀句子
引讀:云好黑啊、云好多啊、云好沉啊
b“樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫”
過(guò)渡:這么沉的云壓得你是透不過(guò)氣來(lái),壓得樹(shù)上的葉子,是一動(dòng)不動(dòng),壓得蟬是一聲也不叫啊。
1、讀句子
2、蟬:見(jiàn)過(guò)蟬嗎?就是“知了”為什么稱知了?(叫聲像“知——了”)
愛(ài)唱歌的蟬為什么不叫了?——引出:悶(板書(shū))
c、齊讀
B、風(fēng)“亂”
過(guò)渡:嘩——(出示:打亂):打亂頭發(fā)、打亂書(shū)本
這種沉悶被什么給打亂了?讀第二小節(jié)找——風(fēng)(板書(shū))
出示句子“忽然一陣大風(fēng),吹得樹(shù)枝亂擺?!?/p>
1、指導(dǎo)朗讀:讀了這句話,你會(huì)在風(fēng)前面加什么字?(亂)
從哪個(gè)字中感受到的——亂。
抓住這個(gè)字,把風(fēng)的狂猛給讀出來(lái),注意朗讀不單用嘴,還課加入表情和動(dòng)作。
(1)自由讀(2)指名讀(3)齊讀
2、引導(dǎo)感悟:風(fēng)好狂哪,吹得樹(shù)枝亂擺,(課件出示)這樣的風(fēng)吹到了蜘蛛身上呢?
3、句式訓(xùn)練:風(fēng)僅僅只吹到了大樹(shù)和蜘蛛嗎?還吹到了誰(shuí)?
大風(fēng)吹得樹(shù)枝
大風(fēng)吹得蜘蛛
大風(fēng)吹得花兒
C、電閃雷鳴
閃電越來(lái)越亮,雷聲越來(lái)越響。
過(guò)渡:是呀,此時(shí)的烏云越積越厚,像巨石一樣壓下來(lái),狂風(fēng)又席卷著大地,更可怕的是閃電和雷聲也來(lái)湊熱鬧了。閃電是一道比一道亮,雷聲是一個(gè)比一個(gè)響。用一個(gè)成語(yǔ)說(shuō)就是:(電閃雷鳴)
小結(jié):烏云壓、狂風(fēng)吹、電閃雷鳴,天氣的悶,場(chǎng)面的亂,雷聲的響都告訴我們誰(shuí)要來(lái)了。
(三)研讀“雷雨中”
1、默讀課文,你能提出什么問(wèn)題考大家?
2、學(xué)生提出問(wèn)題,學(xué)生互動(dòng),教師相機(jī)點(diǎn)撥。
如:為什么用3個(gè)“嘩”?該怎么讀這3個(gè)“嘩”?
為什么“往窗外看去,樹(shù)哇,房子啊,都看不清了”?
兩個(gè)“漸漸地”說(shuō)明了什么?(雨要停下來(lái)了。)
3、有感情的朗讀。
自由讀——女生讀——指名讀
(四)研讀“雷雨后”
1、小組合作讀一讀,畫(huà)一畫(huà)文中的景色。
2、展示自己的畫(huà)。
3、美讀這一段。
4、積累運(yùn)用
(1)閃電越來(lái)越亮雷聲越來(lái)越響。雨越下越大。__越__越__。
(2)雷聲小了,(雨聲也小了)。池塘里的水滿了,(青蛙也叫起來(lái)了)。()了,()也()了。
(五)總結(jié)課文,拓展延伸。
1、有感情地朗讀課文。
2、朗讀自己喜歡的段落。
3、留心觀察天氣變化,寫(xiě)一篇觀察日記。
板書(shū)設(shè)計(jì)
16雷雨
雷雨前——雷雨中——雷雨后
烏云雨彩虹
大風(fēng)由大到小
閃電
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一、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
教材是學(xué)生們最熟悉的,卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書(shū)。
1、為了讓學(xué)生們有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),我在課前準(zhǔn)備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷,讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫(xiě)進(jìn)作文的。2、讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的課文,并說(shuō)說(shuō)其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。3、教學(xué)活動(dòng)——學(xué)生挑戰(zhàn)老師:學(xué)生給老師出若干話題,老師以一則選自課文的素材(如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》)構(gòu)思學(xué)生的話題。4、教師出一個(gè)話題——“空間”,讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文,然后說(shuō)說(shuō)其構(gòu)思。5、教師出15個(gè)左右的話題,讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的話題,運(yùn)用課本素材,快速構(gòu)思,寫(xiě)一個(gè)片斷。
二、教學(xué)過(guò)程
1、先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:“你們怕寫(xiě)作嗎?”
學(xué)生有的說(shuō)“怕”,有的說(shuō)“不怕”,也有的不以為意。
教師:怕寫(xiě)作文,究竟怕什么呢?
(生答,教師隨機(jī)總結(jié)出發(fā)言要點(diǎn))
教師:構(gòu)思平淡、語(yǔ)言貧乏、素材平凡……如同學(xué)們所說(shuō)的,確實(shí)有很多的因素,造成了我們?cè)趯?xiě)作時(shí)文思枯竭,言語(yǔ)乏味。因此,常聽(tīng)到有同學(xué)感嘆“作文難,難于上青天”。問(wèn)題有很多,今天我們來(lái)解決其中至關(guān)重要的一個(gè),就是“素材的挖掘、運(yùn)用(板書(shū))”。
有人說(shuō)從小到大寫(xiě)了那么多作文,寫(xiě)到最后都無(wú)話可說(shuō),無(wú)材可用??墒菍?shí)際情況是怎樣的呢?想想看,我們從小學(xué)開(kāi)始,到現(xiàn)在,讀了多少書(shū),看了多少影視劇,聽(tīng)過(guò)多少故事,有過(guò)多少親身經(jīng)歷,又滋生過(guò)多少關(guān)于人生的感慨,寫(xiě)作的材料會(huì)少嗎?我覺(jué)得恰恰是太多了,所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多,看得你眼花繚亂,竟不知如何取舍,如何運(yùn)用了。所以我們很多同學(xué)可謂是:“捧著金碗去討飯,躺在金山上哭窮”。
為了證明我并非言過(guò)其實(shí),我們先來(lái)讀一個(gè)高考滿分作文片段
(幻燈片):
唯有風(fēng),可以穿越荊棘??v然是“亂花漸欲迷人眼”,我們依然要相信:“淺草‘也’能沒(méi)馬蹄”(用幻燈打出課題)
2、素材很多,如溺水三千,我們只取一瓢飲之,取的是人人熟悉卻熟視無(wú)睹的高中語(yǔ)文課本這一個(gè)素材庫(kù)。大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)高中學(xué)過(guò)的課文中,哪些作家、作品令你印象特別深刻?
……(生答,教師隨聲附和,點(diǎn)頭表示贊許或贊同)
我聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)起課本內(nèi)容,都是如數(shù)家珍啊。原來(lái)課文素材,就是我們唾手可得的一瓢清泉。
我把課文素材分為三個(gè)方面的內(nèi)容:文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫(kù)提供一個(gè)范例。如果平時(shí)同學(xué)們能有意識(shí)地把材料分門(mén)別類,對(duì)材料進(jìn)行多角度的開(kāi)發(fā)和思考,寫(xiě)作的時(shí)候就可以信手拈來(lái)。
3、挑戰(zhàn)擂主
課本,就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢?下面我們一起來(lái)做一個(gè)“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個(gè)游戲中我是“擂主”,你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢?很簡(jiǎn)單,我選用一則材料(如:莫伯桑的《項(xiàng)鏈》),大家給我出作文題目,看看我能否最大限度地將材料運(yùn)用到話題中去。
當(dāng)堂練習(xí)。
4、牛刀小試
(幻燈片:空間)
(學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)評(píng))
5、大顯身手
看來(lái),我們的課本,確實(shí)是一座寶藏,是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星,僅同學(xué)們平時(shí)寫(xiě)過(guò)的作文話題,就相當(dāng)多。還記得你們寫(xiě)過(guò)哪些話題嗎?(學(xué)生發(fā)言)
同學(xué)們的發(fā)言都很精彩,由此看來(lái),我們的課本,不僅是一瓢清泉,一座金山,更是一把利刃,是倚天劍屠龍刀,握著它,就增添了無(wú)窮威力。在武藝高強(qiáng)的人手里,更是可以沖開(kāi)話題作文的團(tuán)團(tuán)迷霧,種種束縛,游刃有余。我希望大家都能成為一個(gè)寫(xiě)作高手。我們的口號(hào)是——大家一起來(lái)——“把有限的素材運(yùn)用到無(wú)限的話題中去!”
三、教后反思
作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲,而學(xué)生又感覺(jué)到寫(xiě)作文的困難比較多。寫(xiě)作文時(shí),無(wú)話可說(shuō),無(wú)材可用,這是學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)遇到的一個(gè)顯著問(wèn)題。教師該如何面對(duì)這種情況呢?學(xué)生們需要一眼“清泉”,那么,教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”,教學(xué)生最大限度的去開(kāi)發(fā)和利用已學(xué)的知識(shí)。作文的素材是無(wú)比豐富的,也可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的,大到地球、宇宙的運(yùn)動(dòng)變化,小到一花一木,甚至一只蟲(chóng)子、一粒塵土,都可以寫(xiě)入作文?!吧钪胁皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!蓖瑯拥?,我們的學(xué)生不是缺少作文素材,而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實(shí)際上,除了課本的素材之外,還有影視、文學(xué)作品,親身經(jīng)歷,所見(jiàn)所聞,歷史名人等,教師可以有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)不再陷入“巧婦難于無(wú)米之炊”的困境。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)朗讀、分析,品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。
2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。
音樂(lè),它是旋律,但它也是詩(shī),它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣,好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè),它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī),思考
1、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要分析:
明確:
岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?,那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意,在這仙境般的康河,詩(shī)人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛(ài)撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意,詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩(shī),他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺(jué)上的&39;審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
2、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)?
明確:
第五節(jié)詩(shī),詩(shī)人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛(ài)的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂(lè)著,達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀,進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美
在康橋,詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?!保ā段鼰熍c文化》)
彌蓋我愛(ài)的康橋,
如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;
康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!
康橋!你豈非是我生命的泉源?
──(摘自《康橋,再會(huì)吧!》)
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周?chē)乃枷胛幕瘹夥盏难?,接受了英?guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí),康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩(shī)人,心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里,詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽(tīng)水聲,聽(tīng)近村晚鐘聲,聽(tīng)河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧?kù)o,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書(shū),有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買(mǎi)一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng),槐花香在水面上飄浮,魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?;蚴窃诔跚锏狞S昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳?;從大自然,我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
──(摘自《我所知道的康橋》)
詩(shī)人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流,將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想??禈?,于軀殼,徐志摩是過(guò)客,但于靈魂,正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了/正如我悄悄地來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó),它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,但文字中的康橋,將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
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高中語(yǔ)文必修四《雷雨》教學(xué)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解戲劇作品的特點(diǎn)。
2、在作品的戲劇沖突中真實(shí)、鮮明的體現(xiàn)人物個(gè)性
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、介紹戲劇常識(shí)
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本,它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突,它表現(xiàn)在人物性格的沖突上,具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言(即臺(tái)詞)和舞臺(tái)說(shuō)明。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn),戲劇可以分為不同種類:
1、按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇如《白毛女》、舞劇如《絲路花雨》;
2、按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇、多幕劇如《雷雨》;
3、按題材所反映的.時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》;
4、按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。
二、簡(jiǎn)介作家作品
曹禺:中國(guó)劇作家、戲劇教育家。本名萬(wàn)家寶,字小石。祖籍湖北潛江,1910年9月24日生于天津。
童年和學(xué)生時(shí)代曹禺出生于封建官僚家庭。父親萬(wàn)德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書(shū)。曹禺生母早逝,繼母酷愛(ài)戲劇,常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒(méi)上過(guò)小學(xué),延師在家,誦經(jīng)讀史,但常偷看《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》等書(shū)。
曹禺青少年是在天津度過(guò)的。天津是個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)、水陸交通便利的北方重鎮(zhèn)。曹禺在這里目睹了帝國(guó)主義分子的暴行,也看到了許多高級(jí)流氓、高級(jí)惡棍及苦力的勞動(dòng),聽(tīng)見(jiàn)了深夜小巷傳來(lái)的賣(mài)兒賣(mài)女之聲。這對(duì)曹禺反帝愛(ài)國(guó)思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向,起了巨大的作用,也為他的一些作品提供了素材和人物原型。
1922年秋。曹禺進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)。這是一個(gè)有民主精神的學(xué)校。學(xué)校的南開(kāi)新劇團(tuán)是當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的學(xué)校演劇團(tuán)體。1925年曹禺加入南開(kāi)新劇團(tuán),并成為重要骨干,一方面演出古典名著,如莫里哀的《吝嗇鬼》(一譯《慳吝人》)、H·易卜生的《人民公敵》,另一方面編演時(shí)事新劇,進(jìn)行民主宣傳鼓動(dòng)工作。在此前后,他閱讀了大量五四以來(lái)新文學(xué)作品。他曾說(shuō),魯迅、郭沫若等人的作品使他激動(dòng),超過(guò)了他喜歡的易卜生。因?yàn)檫@些作品啟發(fā)他必須關(guān)心中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。
1928年曹禺升入南開(kāi)大學(xué)政治學(xué)系。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。但他大部分時(shí)間是在圖書(shū)館和書(shū)庫(kù)里,貪婪地研讀著世界名著,特別是希臘悲劇及W·莎士比亞、E·奧尼爾、А·ⅠⅠ·契訶夫等人的戲劇作品。同時(shí)他也時(shí)常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演,到天橋去聽(tīng)曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。他讀老子、讀佛、讀圣經(jīng),贊美柏拉圖的神奇的理想國(guó)。同情叔本華對(duì)生活深沉的憂郁,也熱愛(ài)過(guò)尼采豐盛的生命力與超人的思想,而所羅門(mén)的智慧、耶穌對(duì)人類所寄予的真誠(chéng)熱愛(ài),都曾使他仰嘆、折服。但是,他是作為一個(gè)藝術(shù)家被這些先哲們的精神所感動(dòng),卻沒(méi)有成為任何一種哲學(xué)思想的俘虜。他感到這個(gè)社會(huì)非改變不可,于是想搜尋出一條大道來(lái)解決他所感到的中國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題。但是讀了這些哲學(xué)著作之后,答案仍苦思不得。而他那種執(zhí)著地、熱誠(chéng)地求索精神,卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里,增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)涵和感染力。
高中語(yǔ)文教案反思模板范文篇15
學(xué)習(xí)目的
1、學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情的寫(xiě)法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)中的生活,學(xué)習(xí)他們愛(ài)國(guó)主義和樂(lè)觀主義精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫(xiě)和人物對(duì)話的作用。
教學(xué)設(shè)想:
本文是課內(nèi)自讀課,要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的一般方法,即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn),從故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)和典型人物三要素入手,進(jìn)而理解小說(shuō)所揭示的主題。
課時(shí)安排:
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)讓人思考、讓人感悟的名詞,它演繹了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程,見(jiàn)證了人性中的正義與。
列舉有關(guān)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詞語(yǔ)(提問(wèn)):血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘?jiān)?/p>
《荷花淀》寫(xiě)于1945年春天,是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō),記敘的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。但它沒(méi)有硝煙彌漫、血肉橫飛的場(chǎng)景,而是另外一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。(閱讀過(guò)程中要注意。)
二、作家作品:
孫犁(1913——1996),原名孫樹(shù)勛,河北安平縣人,現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》,中篇小說(shuō)《鐵木前傳》,短篇小說(shuō)集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》,小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練,被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民等,在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn):如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土,帶著自然的清新純樸,充滿詩(shī)情畫(huà)意,被稱之為“荷花淀”派,與“山藥蛋派”(趙樹(shù)理風(fēng)格)齊名。
三、整體閱讀,理清情節(jié):
學(xué)生快速閱讀,理解課文內(nèi)容,理清小說(shuō)情節(jié),體會(huì)“詩(shī)體小說(shuō)”的特點(diǎn),然后快速概括文章所寫(xiě)的三個(gè)片段內(nèi)容:
注意:隔行是小說(shuō)分段的方法之一。
第一部分:話別。(開(kāi)端)
第二部分:探夫遇敵。(發(fā)展)
第三部分:助夫殺敵(、結(jié)局、尾聲)
本文是以時(shí)間的推移為線索安排情節(jié)的:月亮升起來(lái)──很晚──雞叫的時(shí)候──第二天──過(guò)了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
從小說(shuō)三要素看,本文是虛化的人物,淡化的情節(jié),特定的環(huán)境。
四、分析鑒賞“充滿詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)”
這篇文章沒(méi)有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事,也沒(méi)有纏綿的愛(ài)情情節(jié),甚至沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象,卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
明確:給人們留下最深刻的印象,是那美麗坦蕩的荷花淀,那里的荷花荷葉充滿生機(jī)、充滿活力,象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫(huà)面,荷花荷葉是畫(huà)面的主體,人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂,這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在,這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
1、第一部分第一層,描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。
夜景美:月光映照,院子涼爽,蘆葦潔白,荷花飄香。
生活美:勤勞的雙手,熟練的技藝,富饒的出產(chǎn)。情景相生
人情美:熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)親人。
特別是兩個(gè)充滿想象的貼切的比喻,把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了(“她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上?!?,景物牽動(dòng)著情思──天這么晚了,丈夫還沒(méi)回家。
通過(guò)分析,我們認(rèn)為這段景物描寫(xiě)有如下作用:
第一,為人物提供背景,烘托人物形象。它渲染了一種清新寧?kù)o的氣氛,水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動(dòng),烘托了水生嫂勤勞純樸,溫順善良。
第二,情景相生,展現(xiàn)人物的精神面貌?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,作品中的景,都是人物眼中的景,也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里,家鄉(xiāng)的一切都是那么美好,這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國(guó)強(qiáng)盜來(lái)侵犯?水生嫂正出于對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài),對(duì)幸福生活的熱愛(ài),才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨,毅然送夫參軍,毅然組織隊(duì)伍,參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界,使得作品的意境更加廣闊而深邃。
第三,為情節(jié)的展開(kāi)作了鋪墊。開(kāi)頭部分對(duì)小院子及白洋淀夜景描寫(xiě),不僅為“話別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍,而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫(xiě):
幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上,有點(diǎn)失望,有點(diǎn)傷心,這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒,但淀上萬(wàn)里無(wú)云的開(kāi)闊、明朗的風(fēng)光,使她們受到感染,增強(qiáng)排遣憂郁的力量,因此,不久又歡笑起來(lái)──以景寫(xiě)人,情景相生。
3、婦女們急中生智,把船搖進(jìn)荷花淀,又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(xiě)(第二部分第三層):描寫(xiě)日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻,富有詩(shī)意地描寫(xiě)了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”,高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”,這威武雄壯的景色,不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn),暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn),而且寫(xiě)出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心,洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景,更會(huì)驚嘆小說(shuō)構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
到此,全部畫(huà)面融為一體,由朦朧逐漸完全清晰,由暗示而至直接展現(xiàn),前后畫(huà)面遞進(jìn),具有流動(dòng)感,又層次分明,顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來(lái)說(shuō),荷花淀的景物是美麗的,水和天,荷和葦無(wú)一不美,明麗,讓人心醉。這么美的家園,誰(shuí)人不愛(ài)!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土,當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女,他們美麗的身心不容玷污,他們平時(shí)有多少溫情,戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣,這是景和人的契合點(diǎn)。
五、分析鑒賞“簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話”
分角色朗讀“話別”一節(jié),朗讀要求切合人物身份,表達(dá)人物感情。并討論:這一節(jié)對(duì)話可分幾層?
明確:可分為追問(wèn)真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想和想象,結(jié)合上下文和語(yǔ)境,認(rèn)真分析水生嫂的對(duì)話,說(shuō)說(shuō)這些對(duì)話對(duì)刻畫(huà)人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
“她們幾個(gè)呢?”——水生答非所問(wèn),故意岔開(kāi)話題,水生嫂覺(jué)察丈夫有心事,不便直問(wèn),只得再次試探。
“怎么了,你?”——水生對(duì)妻子的問(wèn)話用“還在區(qū)上”,虛晃一槍,又岔開(kāi)了話題,無(wú)話找話。水生嫂察顏觀色,感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺,只得逼問(wèn)。
以上幾句對(duì)話,表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
“你總是很積極的?!薄谄拮拥谋茊?wèn)下,水生終于說(shuō)出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的,她愛(ài)丈夫,愛(ài)自己的家,更恨鬼子,丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍,她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪,所以,對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
“你走,我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子,她沒(méi)有理由也不會(huì)阻攔,這是女人的基本思想。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女,自然會(huì)聯(lián)想起,丈夫一去,留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
“你明白家里的難處就好了?!薄?jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō),水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫,他不僅為革命事事走在頭里,而且能體諒家里的難處,所以,水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系,統(tǒng)一對(duì)丈夫和對(duì)祖國(guó)的愛(ài),決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān),支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話,表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局、明大義的崇高品格。
“你有什么話,囑咐囑咐我吧?!薄榱俗屨煞蚍判?,自覺(jué)承擔(dān)任務(wù)。
“嗯?!薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步,勸誡妻子不要當(dāng)俘虜,要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字,表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德,又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié):“話別”這段對(duì)話,刻畫(huà)了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸,摯愛(ài)丈夫,熱愛(ài)祖國(guó),識(shí)大體,明大義的農(nóng)村婦女形象,為后來(lái)寫(xiě)水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng),發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
同時(shí),“話別”也刻畫(huà)了水生熱愛(ài)祖國(guó),處處以民族利益為重,事事?tīng)?zhēng)先,也愛(ài)家庭、妻子、孩子,體貼理解妻子,鼓勵(lì)妻子進(jìn)步這樣一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象。
五、布置作業(yè):
1、認(rèn)真朗讀課文。
2、改編仿寫(xiě)“話別”一節(jié)(品味人物對(duì)話,分析水生嫂的性格)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè):
1、請(qǐng)朗讀改寫(xiě)后的對(duì)話:
(很晚丈夫才回來(lái)……)女人抬頭瞪著他說(shuō):“死到哪里去了,這么晚才回來(lái)!沒(méi)你的飯了?!闭f(shuō)著,拍拍手站起來(lái)要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說(shuō):“吃過(guò)飯了,你不要去拿?!?/p>
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉,她看出他的臉有些紅漲,說(shuō)話也有些氣喘。她說(shuō):“有事快說(shuō)。我知道,回來(lái)晚了一準(zhǔn)沒(méi)好事?!?/p>
水生咧嘴笑了,“你看你,盡瞎猜?!彼南吕锟纯从终f(shuō)“爹呢?”
“你還有爹呀?早睡了?!?/p>
“小華呢?”
“你甭跟我打岔,到底有什么事?給我痛快點(diǎn)?!?/p>
水生小聲說(shuō):“明天我就到大部隊(duì)上去了?!?/p>
女人停下了手里的活兒,怔了一下,站起來(lái),并不看水生的臉?!安痪褪沁@么點(diǎn)事嘛,還又問(wèn)爹問(wèn)小華的,婆婆媽媽不直說(shuō)。我給你弄點(diǎn)飯去?!?/p>
水生一把拉住她:“我吃過(guò)了。今天在縣里開(kāi)會(huì),會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?!?/p>
女人的眼睛熠熠閃光:“這才是我的好丈夫,爹的好兒子。你要是不積極,爹和我都不依你?!?/p>
比較原文中的女人和改寫(xiě)后的女人性格及心理的異同。
異——原文中的女人:溫順、體貼,對(duì)丈夫極為依戀,甚至有些纏綿,雖然她同時(shí)也是含蓄的,但她是有勇氣、有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。(水)
改寫(xiě)后的女人變得潑辣、外露,她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情,故意把事情說(shuō)得輕描淡寫(xiě)好讓丈夫放心。(火)
同——對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感,都很愛(ài)自己的丈夫,都有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心。
2、比較下列三段對(duì)話,選出最適合水生嫂性格的一段,并思考為什么其它兩段不適合?
人物——A——B——C
女人:“你走我不攔你,小華和爹你也帶走?!?、“你走,我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你,我跟你一塊去?!?/p>
水生:“我又不是去走親戚?!薄ⅰ凹依锏氖轮挥锌磕懔??!?、“我是去打仗,不是去旅游?!?/p>
女人:“我在家還要干農(nóng)活,更忙?!?、“你明白家里的難處就好了?!?、“古有花木蘭,女人能打仗,我也跟你打仗去?!?/p>
水生:“等打完了鬼子我謝你?!?、“打走了鬼子,我回來(lái)謝你?!?、“等打完了鬼子,我謝你。”
女人:“哼,說(shuō)的輕巧?!?、“不嘛?!?嗲聲)
二、細(xì)細(xì)品讀(朗讀)四個(gè)青年婦女商量探夫的話,分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。
畢竟,藕斷絲連的婦女們,對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀,或許她們還有許多悄悄話還未來(lái)得及向自己心愛(ài)的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?或許她們有一日不見(jiàn),如隔三秋的感覺(jué)。因此,幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳?!薄髅魇窍胝煞?,又不好意思直說(shuō),于是找個(gè)借口,感情表達(dá)得委婉含蓄。(機(jī)敏多智)
“我有句要緊的話,得和他說(shuō)說(shuō)。”——這位大嫂與前一個(gè)一樣,也說(shuō)得很含蓄,不說(shuō)自己想念丈夫,而是找借口,說(shuō)有要緊的話。(心直坦率)
“聽(tīng)他說(shuō),鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”——水生嫂的話提醒她們途中不安全,為下文伏筆,顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格,考慮問(wèn)題比較周密。(心細(xì)成熟)
“哪里就碰得那么巧,我們快去快回?!薄梢?jiàn)她探夫心切,不顧一切,有點(diǎn)冒冒失失。(性急僥幸)
“我本來(lái)不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答,“猶抱琵琶半遮面”,假話里寓有真情。(害羞忸怩)
短短幾段對(duì)話,幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密,顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
三、概括水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn):
本文選材新穎,沒(méi)有集中、細(xì)致地寫(xiě)水生等七個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景,而是著重寫(xiě)水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過(guò)程。
水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì),但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭,憧憬著幸福的生活,希望自己的丈夫不要離開(kāi)。當(dāng)大敵當(dāng)前,國(guó)難當(dāng)前頭時(shí),卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái),積極支持丈夫參軍,參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后,她們受到了教育、鼓舞,她們認(rèn)為:凡是男人能做到的,婦女也能做到。當(dāng)水生說(shuō)她們是“一群落后分子”時(shí),她們更不甘示弱,商量著回去成立隊(duì)伍,參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略,保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求,在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志,是她們具有革命樂(lè)觀主義的思想基礎(chǔ),展示了她們美好的精神境界,表現(xiàn)出她們高尚的情操,同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。
結(jié)尾,形象說(shuō)明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn),充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出,合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾,起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大,充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力,展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景,使作品充滿鼓舞人心的力量。)
四、分析鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
1、“女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?!闭?qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
明確:這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去,的確出乎水生嫂的意料,心里受到震動(dòng),手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象,這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的:幾年的恩愛(ài),家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān),上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的人,很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下,她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒,她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn),并作出了支持丈夫參軍的決定,顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái),充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
如:一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn),發(fā)生在清香四溢,色彩鮮艷的荷花淀里,發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中,這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后,幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面,她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng),丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊,沒(méi)看妻子一眼(聚精會(huì)神),妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會(huì)神),為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié),使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息,起到了一石三鳥(niǎo)的作用,重寫(xiě)奇襲、巧遇,是故事的。
3、小說(shuō)中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
第一處見(jiàn)于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。
“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái),菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?!?/p>
這是很愜意、很詩(shī)意的一筆?!八奶幰傍喓土馀?秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角,流露出來(lái)的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪,而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣,構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,《洪湖水,浪打浪》“人人都說(shuō)天堂美,怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”,辭意熱切卻略嫌直露,而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境,有著異曲同工之美。
第二、三處描寫(xiě)均見(jiàn)于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來(lái),“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來(lái)“丟”給他們,這一“撈”一“丟”,不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂(lè)觀的精神,以及間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛(ài)的小兒女心態(tài),更重要的是在這一“撈”一“丟”里,早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)親人的關(guān)愛(ài),以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài),正可謂一“丟”一“撈”,字字關(guān)情。
《荷花淀》雋永如詩(shī),清新如畫(huà),雖不著一個(gè)“愛(ài)”字,卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與間的濃情蜜意,融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中,實(shí)為一曲洋溢著,飽蘸著至愛(ài)的英雄之歌。
五、簡(jiǎn)單小結(jié):
情節(jié)不離奇、不曲折——淡化
人物無(wú)姓名、無(wú)肖像——虛化
寫(xiě)作視角獨(dú)特,意境詩(shī)化純美
六、作業(yè)布置
課外閱讀海明威的《永別了,武器》,體味戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的視角與《荷花淀》的區(qū)別。