教案的編寫(xiě)應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出、條理清晰、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，以便更好地指導(dǎo)教學(xué)工作。八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案怎么寫(xiě)才規(guī)范？下面給大家分享八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2、理解作品的思想內(nèi)容，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。

教學(xué)步驟：

(一)民俗導(dǎo)入：

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎?為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。

(二)偉人掠影：

同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。

屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。

郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

(三)朗讀感悟：

1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。

2、播放《雷電頌》朗讀：

不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。

3、你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)?

參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

4、根據(jù)剛剛聽(tīng)到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。

5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕獌?nèi)容和思想情感。

參考：第一部分(從“風(fēng)!”……“燒毀了吧!”)詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。第二部分(從“把你這”到文末)借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

教學(xué)反思

《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個(gè)片斷，它既是主人公屈原的心靈獨(dú)白，也是一首激情澎湃的抒情詩(shī)，文章通過(guò)對(duì)風(fēng)雷電的呼喚表達(dá)了主人公對(duì)光明和渴望和對(duì)黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)同時(shí)也是難點(diǎn)。

在教學(xué)這篇文章之前，我雖然仔細(xì)地備過(guò)課，但總覺(jué)得知識(shí)點(diǎn)繁多，也沒(méi)有把握能夠講好，似乎不管怎么備，心里也沒(méi)底。到了課堂上，我抱著臨場(chǎng)發(fā)揮的念頭，期望著能在課堂上上出一點(diǎn)驚喜。

第一課時(shí)我先讓學(xué)生介紹和課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如戲劇的知識(shí)、作者情況和主人公屈原的相關(guān)信息(提前布置學(xué)生回去搜集)，介紹完這些信息已經(jīng)過(guò)去了半節(jié)課的時(shí)間。接下來(lái)，我給學(xué)生范讀了課文，并盡量做到聲情并茂，其實(shí)在讀課文的過(guò)程中我的腦海里反復(fù)在想下一步怎樣做才能收到最好的效果。課文讀完后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生好象沒(méi)有馬上從課文的意境中回過(guò)神來(lái)，于是我停了片刻，沒(méi)想到片刻之后學(xué)生竟然鼓起掌來(lái)，“老師，你讀得太好了?！币粋€(gè)平時(shí)課堂上很活躍的男生喊道。這是我事先沒(méi)有料到的，于是我抓住這一契機(jī)，說(shuō)道“謝謝大家的夸獎(jiǎng)，但是我讀的好在哪里呢?”“語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣處理的好。”“太有感情了?！苯?jīng)大家這么一說(shuō)，我問(wèn)道“那你從我的朗讀中聽(tīng)出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說(shuō)“一種強(qiáng)烈的憤怒”，有的說(shuō)“對(duì)好的事物的追求”，并通過(guò)互相補(bǔ)充，歸結(jié)為是對(duì)“光明的熱烈追求和向往?！?/p>

其實(shí)這就是這篇文章內(nèi)容方面的重點(diǎn)，緊接著我們根據(jù)這兩種感情將課文的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，并概括出了兩部分的主要內(nèi)容。

結(jié)束這節(jié)課之前，照例有一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的環(huán)節(jié)，我說(shuō)“這節(jié)課同學(xué)們都表現(xiàn)得相當(dāng)好，那么誰(shuí)還有什么疑問(wèn)嗎?”這時(shí)一個(gè)平時(shí)并不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，起來(lái)問(wèn)道“老師，文中對(duì)光明的渴望表現(xiàn)在哪里?”雖然象征這個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但從表面上來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，所以有的學(xué)生就回答說(shuō)“因?yàn)槲闹蟹磸?fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明。”最后我總結(jié)說(shuō)“這個(gè)同學(xué)提的問(wèn)題很有價(jià)值，也是我們下節(jié)課要解決的重點(diǎn)?！本瓦@樣一節(jié)本來(lái)沒(méi)有多大把握的課，順理成章地完成了重點(diǎn)，并自然過(guò)渡到了下一節(jié)課的內(nèi)容。

其實(shí)在我們的課堂上有時(shí)不經(jīng)意間的一個(gè)火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會(huì)在思維的火花閃現(xiàn)時(shí)及時(shí)抓住并有機(jī)地融會(huì)貫通。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇2

一.教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。

2.體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。

3.體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.明確文章的線索，探討文章的主題。

2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。

三.教學(xué)安排：

2課時(shí)

四.教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。（有老師、

父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人）

再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？

由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。

2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱(chēng)。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。

順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。

二.引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。

1.速讀課文，思考問(wèn)題：

（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？

（2）文章重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫(xiě)了什么地方的事情？你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎？

2.明確：

（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。

（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。

三.理清文章層次結(jié)構(gòu)

作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分

文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1-3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。

第二部分（4-35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

第三部分（36-38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。

四.研讀課文第一部分

1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。

2.討論交流：

（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？

（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？

明確：

所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。

（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：

比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”

這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。

第二課時(shí)

一.復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，

二.研讀課文第二部分

1文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？

明確：

文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。

2作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？

明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。

3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫(xiě)了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。

明確：

寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。

魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒?，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：

識(shí)記原文及翻譯

了解一些故事鏈接

二、教學(xué)重點(diǎn)：

《論讀書(shū)》識(shí)記原文及翻譯

三、教學(xué)過(guò)程：

一.讀書(shū)三“有”

有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;

有識(shí):須知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,勿以一得自足;

有恒:勤學(xué)不斷則無(wú)不成之事.

二.讀書(shū)要“約”

譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無(wú)見(jiàn)泉之一日。要“老守一井，力求及泉。

讀書(shū)猶如游觀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。

曾國(guó)藩：每日讀背誦之書(shū)十頁(yè)，看涉獵之書(shū)六十頁(yè)。

三、讀書(shū)要“專(zhuān)”

讀書(shū)不“二”，“窮經(jīng)必專(zhuān)一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書(shū)一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專(zhuān)守一經(jīng)，史則專(zhuān)熟一代。讀一人之書(shū)，則目見(jiàn)、耳聞、天地之間無(wú)別書(shū)也。

四、讀書(shū)要“耐”

一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。

五、讀書(shū)四“到”

眼到、心到、手到、口到。

手到、口到猶為重要，讀書(shū)時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書(shū)方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。

六、讀書(shū)須“看、溫、習(xí)、思”

以上四點(diǎn)必須并行。看書(shū)宜求速，不多閱則太陋;溫舊書(shū)宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？础仄赜谥R(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專(zhuān)。精讀之書(shū)不妨“約”，瀏覽之書(shū)無(wú)懼多。

四、賞析：

五、故事連接：

六、拓展活動(dòng)：

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇4

●教學(xué)目標(biāo)

1.了解文中所描寫(xiě)的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。

2.把握本文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。

3.指導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)，重視朗讀訓(xùn)練，逐步提高文言文的朗讀和翻譯能力。

4.學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景的方法，體會(huì)其語(yǔ)言的精妙。

5.引導(dǎo)學(xué)生在想像中再現(xiàn)景物，體會(huì)作品的意境和作者的思想感情，逐步提高鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

●教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn).欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美，抓住精彩的寫(xiě)景段落，仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：把握文章描寫(xiě)景物生動(dòng)、傳神，語(yǔ)言精美的特點(diǎn)，把握作者的思想感情。

●教學(xué)方法

1.誦讀法。2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

●教學(xué)過(guò)程

一、教案導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

多媒體顯示《三峽》圖。

如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩(shī)人畫(huà)家多少情思與靈感!北魏地理學(xué)家酈道元恐怕是其中最早的一位了。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《三峽》。

二、師生互動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、合作探究.

1.了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

下面老師先了解一下同學(xué)們已掌握的情況。先請(qǐng)大家齊讀一遍課文。(評(píng)價(jià)：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。聲音洪亮，字音、停頓掌握得也不錯(cuò)。請(qǐng)大家看屏幕，來(lái)做兩個(gè)題。)

哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)下面幾句話的含義?

(對(duì)他們的答案，同學(xué)們有不同看法嗎?

(1)下面我們來(lái)看看文章的內(nèi)容。課文是按什么順序?qū)懢暗?)

(2)既然寫(xiě)四季的景色，那為什么不按春夏秋冬的順序?qū)?

(3)的確，酈道元寫(xiě)文章正是為了突出三峽的特點(diǎn)。那這篇文章到底突出了三峽的什么特征呢?你是從哪些詞語(yǔ)或句子中看出來(lái)的?

(4)酈道元抓住特征，僅僅用155個(gè)字，就為我們展現(xiàn)三峽無(wú)窮無(wú)盡的美景。這篇《三峽》被稱(chēng)為我國(guó)山水游記的先導(dǎo)，被譽(yù)為千古美文!今天我們就要反復(fù)朗讀，來(lái)品味它的美，最后要有感情地背誦它。

(過(guò)渡)要想品味文字之美，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用想象，領(lǐng)略文中美景。做到“目中有景”。(板書(shū)：目中有景)

2、品讀三峽

下面請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文，邊讀邊想象文中描繪的景色，準(zhǔn)備用“三峽的美”說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話。

(1).課文從哪幾方面描寫(xiě)三峽?

(2).如何描寫(xiě)三峽山的?抓住了山怎樣的特點(diǎn)?

(3).如何描寫(xiě)三峽的水的?

(4).概括三峽不同季節(jié)的美.

三峽的水美。三峽的秋色美。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)?

三峽的春冬美。你看，雪白的急流，回蕩著粼粼的清波;碧綠的深潭，晃動(dòng)著秀美的倒影。還有那絕壁上的怪柏，蒼勁嶙峋;還有那“懸泉瀑布”，水聲陣陣，細(xì)沫飄灑，讓人心馳神往。

3、賞讀三峽：

三峽美景讓人賞心悅目。請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)美景的想象，出聲朗讀課文。

(1).寫(xiě)景是為了抒情，這篇文章表達(dá)了怎樣的感情呢?在寫(xiě)山、水、四季的時(shí)候，文中表達(dá)的感情一樣嗎?

(2).學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法.

(3).知道本文動(dòng)靜結(jié)合.搖曳多姿的寫(xiě)作風(fēng)格

(4).體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確,精煉,富有表現(xiàn)力的特點(diǎn).

4、吟誦三峽：

同學(xué)們讀得都很投入。不過(guò)，要想感動(dòng)別人必須先感動(dòng)自己。讀的時(shí)候，一定要調(diào)動(dòng)自己的生活積累，投入自己的真實(shí)情感，用心體會(huì)山的高峻，水的湍急，春冬的靜謐，秋的凄涼，就是要做到“心中有情”。

下面請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解齊背課文。

三、拓展練習(xí)：

水是三峽的靈魂，請(qǐng)仿照文章寫(xiě)景方法描寫(xiě)你見(jiàn)到過(guò)的最美麗的水。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)下列字音：

豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語(yǔ)

2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文學(xué)家陶淵明。

(二)能力目標(biāo)

1、借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

(三)情感目標(biāo)

1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。

2、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)?？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。

3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。

2、有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1、讀準(zhǔn)生字的字音。

2、了解作家陶淵明。

3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

l、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過(guò)程

1、簡(jiǎn)介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的`作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3、學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋?zhuān)蠋熒约又更c(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4、第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖是什么?

討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng);“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5、討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?

明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌?，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。

作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類(lèi)別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”;“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇6

教學(xué)目的

1、理解并學(xué)習(xí)象征、烘托、對(duì)比的寫(xiě)作手法。

2、認(rèn)識(shí)海燕的象征意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生的朗誦能力。

4、學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。

教學(xué)設(shè)想

1、《海燕》是一首散文詩(shī)。作者以象征和對(duì)比的手法塑造了海燕的藝術(shù)形象，作品字里行間滲透著作者渴望用戰(zhàn)斗迎來(lái)光明前景的熾烈感情。教讀本文，要利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和形象思維能力，使學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的暴風(fēng)雨到來(lái)之前，海上風(fēng)云變幻的壯闊境界，并在自己的想象中出現(xiàn)那高傲飛翔的海燕形象，進(jìn)而體會(huì)作者的感情。這也是審美教育。因此，以朗讀引起學(xué)生理解課文的愿望，又在理解的基礎(chǔ)上做到流暢的有感情的朗誦課文，按照朗讀、理解、朗誦這樣三個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到教學(xué)目的。

2、朗讀課文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教師的示范朗讀（最好是朗誦）、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，直至學(xué)生能夠流暢、有感情的朗誦課文。能夠朗讀好這首散文詩(shī)，也就對(duì)作品有了一定的理解了。

3、課文內(nèi)容的分析，建立在熟讀課文基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)在于對(duì)海燕的象征意義的理解。對(duì)大海變幻的層次分析，有助于對(duì)海燕形象的理解，所以，適當(dāng)?shù)?層次分析是有必要的，但一定要為理解海燕的形象服務(wù)。

教學(xué)步驟

一、介紹作家與作品

今天，我們學(xué)習(xí)一篇散文詩(shī)《海燕》。作者高爾基（1868～1936），前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。出生在一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，10歲就為生活所迫，到處流浪，他當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒，輪船雜役，面包工人和更夫，嘗盡了人間苦難。他親眼看到俄國(guó)的勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的種種壓迫和剝削，這就為他的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和豐富的題材。1892年9月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國(guó)文壇。1901年他創(chuàng)作了著名的散文詩(shī)《海燕之歌》，1901～1905年，他先后寫(xiě)出了《小市民》、《底層》等劇本。1906年寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標(biāo)志著其創(chuàng)作達(dá)到了新的高峰。1913～1916年，完成自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《在人間》，1922～1923年，完成自傳體三部曲的最后一部《我的大學(xué)》，高爾基的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。

二、簡(jiǎn)介文體

《海燕》是一首散文詩(shī)。簡(jiǎn)言之，散文詩(shī)就是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)，它以散文形式表現(xiàn)抒情詩(shī)的內(nèi)容，是散文化了的詩(shī)，不分行排列，但具有詩(shī)的意境和嚴(yán)格的音節(jié)、韻律。

三、范讀課文

[一]播放朗讀錄音，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀。

1、注意字音

2、思考畫(huà)面應(yīng)怎樣切分

［說(shuō)明］引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手，理解本文的層次，使閱讀向縱深發(fā)展。學(xué)生基本答出后，順勢(shì)劃分一下全文結(jié)構(gòu)，用時(shí)不要太多。

層次劃分：

（一）（1—6節(jié)）暴風(fēng)雨孕育之際海上景象

（二）（7—11節(jié)）暴風(fēng)雨迫近之時(shí)海上景致

（三）（12—16節(jié)）暴風(fēng)雨來(lái)臨之前海上景觀

[二]齊讀《海燕》，注意海上圖景的變化和海燕動(dòng)作神情的發(fā)展變化。讀畢，要求學(xué)生抓住文中的語(yǔ)句，理解作者所描繪的海上圖景的變化和海燕動(dòng)作神情的發(fā)展變化。教師板書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生思考。

四、研討課文

[一]講析第一幅畫(huà)面

指名朗讀，思考：

1、海上景象怎樣？海燕表現(xiàn)如何？

明確：環(huán)境惡劣；海燕矯健、勇猛，藐視惡劣環(huán)境，表現(xiàn)了海燕渴望暴風(fēng)雨到來(lái)的快樂(lè)心情和英勇無(wú)畏的氣概。

2、其它海鳥(niǎo)表現(xiàn)怎樣？這樣寫(xiě)有何作用？

明確：海鷗在飛竄，十分恐懼；海鴨在呻吟，嚇得掩藏了起來(lái)；企鵝非常膽怯，躲藏在懸崖底下。通過(guò)對(duì)比，突出海燕勇敢搏擊、藐視惡劣環(huán)境的英雄氣概，使海燕的形象更鮮明。

[二]講析第二幅畫(huà)面

默讀并思考：

1、海上景色發(fā)生了怎樣的變化？這樣寫(xiě)的作用是什么？

明確：環(huán)境更險(xiǎn)惡；這樣寫(xiě)突出斗爭(zhēng)更險(xiǎn)惡。

2、哪些詞語(yǔ)突出了險(xiǎn)惡的環(huán)境？（動(dòng)詞、形容詞）海燕較前有何變化？（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）

[三]講析第三幅畫(huà)面

齊讀，思考：

此刻海景有什么變化？海燕表現(xiàn)怎樣？（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）

五、討論課文中各種事物的象征內(nèi)容，理解課文中的象征寫(xiě)法。

[一]討論課文中各種事物的象征內(nèi)容。

海燕（無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先驅(qū)者）

暴風(fēng)雨（俄國(guó)人民反沙皇專(zhuān)制的斗爭(zhēng)）

大海（俄國(guó)廣大的革命群眾）

風(fēng)、云、雷、電（沙皇的統(tǒng)治勢(shì)力）

海鷗、海鴨、企鵝（俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中形色色的政客）

[說(shuō)明］海燕、暴風(fēng)雨、大海的象征意義是讓學(xué)生明確的重點(diǎn)；其他事物的象征內(nèi)容，學(xué)生若理解有困難，教師適當(dāng)給予講解。

[二]關(guān)于象征寫(xiě)法。

1、象征也是把事物形象化和人格化，易與比喻、擬人混淆。象征是一中表現(xiàn)方法，是就篇章而言的；而比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

象征與借喻都使事物形象化了。但象征是賦予事物一定意義，對(duì)托義之物須做細(xì)致描寫(xiě)和刻畫(huà)，而借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上，無(wú)須描寫(xiě)有刻畫(huà)。

2、象征的作用：

（1）把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；

（2）幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地告訴給讀者。

六、歸納《海燕》的寫(xiě)作手法：

1、對(duì)比、烘托的手法

2、象征手法

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇7

素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言說(shuō)明事物的特征。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察、概括事物特征的能力和準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

4、心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言，說(shuō)真話的良好心理品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

準(zhǔn)確地說(shuō)明事物。

教學(xué)重點(diǎn)：

說(shuō)明事物要抓住特征。

學(xué)生分析：本.教案是公開(kāi)課上教師與陌生的學(xué)生力求一節(jié)課完成《蘇州園林》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，要求學(xué)生預(yù)習(xí)解決生字詞。由于教師與學(xué)生互不了解，又有許多聽(tīng)課和評(píng)課老師，因此緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了組織教學(xué)環(huán)節(jié)，力求調(diào)節(jié)好學(xué)生情緒、激活學(xué)生思維。

全堂課的設(shè)計(jì)，教師把調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察、思考、學(xué)習(xí)范例、自主表達(dá)作為第一要素。力求讓師生忘記公開(kāi)課的功利目標(biāo)和壓力，自然的、真實(shí)的展示自己學(xué)習(xí)、探究知識(shí)的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入激趣

同學(xué)們，很高興和大家一起學(xué)習(xí)，我這人哪，自以為是很有個(gè)性的，但我很想知道我在你們的眼里有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們告訴我好嗎？請(qǐng)注意：特點(diǎn)就是我區(qū)別于其他人的獨(dú)特之處。（讓學(xué)生自由的發(fā)言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)，真誠(chéng)地肯定找出老師特點(diǎn)（包括缺點(diǎn)）的發(fā)言。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，說(shuō)獨(dú)特的感受。）

正如同學(xué)們所說(shuō)，老師不完美，也說(shuō)不上漂亮，可我很快樂(lè)，因?yàn)槲沂仟?dú)一無(wú)二的，我有自己鮮明的特點(diǎn)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，你也一樣。同學(xué)們能找出老師的`特征，可以說(shuō)我們這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)已完成了一半。因?yàn)槲覀冞@節(jié)課要學(xué)習(xí)的就是用準(zhǔn)確的語(yǔ)言說(shuō)明事物的特征。

二、學(xué)生自己尋找蘇州園林的特征并進(jìn)行說(shuō)明

1、請(qǐng)大家觀看介紹蘇州園林的影片，說(shuō)說(shuō)自己總的印象。

（學(xué)生一般會(huì)說(shuō)出蘇州園林很美，老師追問(wèn)究竟美在何處。引導(dǎo)學(xué)生抓蘇州園林的特征。板書(shū)代表性的答案。）

2、定格一個(gè)畫(huà)面，讓學(xué)生鑒賞品位，理解蘇州園林從整體到局部的美，指導(dǎo)學(xué)生有層次的鑒賞和說(shuō)明（板書(shū)代表性的答案）。

三、探究課文是怎樣概括蘇州園林特征的，體會(huì)課文說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確

1、有"優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家"之稱(chēng)的葉圣陶先生曾寫(xiě)過(guò)一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的說(shuō)明文來(lái)介紹蘇州園林，我們來(lái)讀一讀看他是怎樣概括蘇州園林的特點(diǎn)的。學(xué)生自由讀課文，然后找出文中概括蘇州園林總特征的句子。

（明確：游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。）

2、討論作者從那些角度來(lái)說(shuō)明這幅畫(huà)的完美的。

（明確：作者指出蘇州園林講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究進(jìn)景遠(yuǎn)景的層次，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在。）

3、比較先前板書(shū)的學(xué)生答案，思考并討論作者說(shuō)明順序的清晰和說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確，指出這就是我們要學(xué)習(xí)的。

（指導(dǎo)學(xué)生理解說(shuō)明順序的由總到分，由整體到局部，由主到次。）

4、讓學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì)文中語(yǔ)言的特點(diǎn)，找出文中還有哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了準(zhǔn)確性。思考，除了準(zhǔn)確以外，這篇說(shuō)明文語(yǔ)言還有什么特點(diǎn)。明確其語(yǔ)言的優(yōu)美典雅。

四、拓展

有這樣如畫(huà)的園林，的確不愧人間天堂之美譽(yù)。其實(shí)，我們的祖國(guó)本就是一幅宏偉絢麗的畫(huà)卷，咱們的家鄉(xiāng)綿陽(yáng)，不正是其中精美的一筆嗎？

1、看綿陽(yáng)人民公園和富樂(lè)山公園的圖片，學(xué)生按自己的喜好分兩組，討論、概括自己所選公園的特點(diǎn)，比一比哪一個(gè)公園更好。

2、教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓?zhuān)媸请y分難解。咱們請(qǐng)聽(tīng)課老師來(lái)評(píng)判勝負(fù)好不好？大家假設(shè)老師們是外來(lái)游客，請(qǐng)你當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游向他們推薦自己所選的公園，給大家4分鐘的時(shí)間寫(xiě)解說(shuō)詞，每個(gè)組選出一名學(xué)生代表導(dǎo)游。哪個(gè)小組最后吸引的游客最多，哪個(gè)小組得勝。當(dāng)然，如果有游客投訴宣傳不實(shí)，有欺騙旅游者的語(yǔ)言，那個(gè)小組就取消比賽資格了。老師們，投訴請(qǐng)到我這兒，"3·15"到了，我一定為消費(fèi)者主持公道。學(xué)生寫(xiě)解說(shuō)詞。

3、選出的學(xué)生代表模擬導(dǎo)游。聽(tīng)課老師以掌聲熱烈程度評(píng)判勝負(fù)。

4、教師點(diǎn)評(píng)比賽結(jié)果，結(jié)束本課。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇8

一、課文的類(lèi)型：

精讀課文

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)抓住人物特征細(xì)致描寫(xiě)的方法。

（2）品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。

（3）初步學(xué)會(huì)欣賞敘事散文。

2、方法與過(guò)程：合作探究式

3、情感態(tài)度、價(jià)值觀：

感受深切的父愛(ài)，凈化自身，凈化靈魂。

4、德育目標(biāo)：

教育學(xué)生心存愛(ài)意，理解自己的父母，感恩自己的父母，孝敬父母，關(guān)心他人。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、四次背影、四次流淚的描寫(xiě)作用。

2、感受深切的父愛(ài)，體會(huì)作者的思想感情。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

文中父愛(ài)的體會(huì)及主旨的體現(xiàn)

五、課前的準(zhǔn)備：

1、制作課件；

2、準(zhǔn)備電腦、投影儀

六、教學(xué)課時(shí)的安排：共3課時(shí)（其中機(jī)動(dòng)1課時(shí)）

七、教學(xué)步驟：

第1課時(shí)

主要內(nèi)容：整體感知課文

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

（一）入題：課件投影1

同學(xué)們！我想你在很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了唱一歌唱母愛(ài)的歌，你們說(shuō)是哪一首歌呀？（《世上只有媽媽好》），母愛(ài)是最偉大的，可你們知道嗎，父愛(ài)也是最了不起的。不是有這樣一句話嗎：“父愛(ài)如山”，到底這句話是對(duì)還是不對(duì)呢？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第7課，朱自清的散文——《背影》

（二）起近作者學(xué)點(diǎn)文學(xué)知識(shí)：（課件投影2）

朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。名篇有《綠》、《春》、《荷塘月色》。作品收在

《朱自清全集》里。

《背影》是記實(shí)散文，寫(xiě)于1925年。作者曾說(shuō)：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來(lái)跟眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)，……”

學(xué)習(xí)時(shí)我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的目標(biāo)呢？

（三）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

投影3：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情地朗讀課文，體會(huì)文中蘊(yùn)含的父子深情。

2、理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解背影的線索作用。

3、學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫(huà)人物的方法，品味樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。

二、檢查預(yù)習(xí)：（投影4）

2、指學(xué)生導(dǎo)讀準(zhǔn)字音：（投影5）

3、指導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)：

根據(jù)詞義寫(xiě)出詞語(yǔ)

（1）因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。（蹣跚）

（2）紛紛落下的樣子。（簌簌）

（3）亂七八糟的樣子。（狼籍）

（4）細(xì)小而繁多（的事）。（瑣屑）

（5）衰頹敗落。（頹唐）

三、整體感知課文

（一）朗讀課文：——播放朗讀

（二）思考問(wèn)題討論問(wèn)題：

投影7—9：

1、本文寫(xiě)的主要事件是什么？

（父子浦口送別）

2、全文共寫(xiě)到父親幾次背影的？課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

以“背影”為線索組織材料，

第一次（在第1段）：懷念父親惦記背影

第二次（在第6段）：望父買(mǎi)橘刻畫(huà)背影

第三次（在第6段）：父子分手惜別背影

第四次（在第7段）：別后思念再現(xiàn)背影

全文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3、為什么要多次描父親的背影呢？（為了突出父疼子）哪一次寫(xiě)背影最具體呢？（第二次）

讓學(xué)生齊讀課文第六段

4、本段運(yùn)用了哪些方法來(lái)描寫(xiě)父親？為什么寫(xiě)得這樣詳細(xì)呢？

歸納：投影10—13

四、小結(jié)：

在你的生命過(guò)程中，父母的關(guān)愛(ài)一直陪伴在身旁，請(qǐng)你隨時(shí)留意，一定會(huì)有令你印象最深刻的一個(gè)片段。

五、作業(yè)的布置

1、完成課后習(xí)題“一1”

2、熟讀課文，找出文中你覺(jué)得寫(xiě)得精彩的文段，并說(shuō)說(shuō)理由。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

四第一次（在第1段）：懷念父親惦記背影父疼子

次第二次（在第6段）：望父買(mǎi)橘刻畫(huà)背影背

描第三次（在第6段）：父子分手惜別背影影子愛(ài)父

寫(xiě)第四次（在第7段）：別后思念再現(xiàn)背影

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇9

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫(xiě)，并體味其作用。

2.學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。

3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.文中的肖像描寫(xiě)及其作用

2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1.給下列畫(huà)線的字注音。

胡髭(zī)長(zhǎng)髯(r2n)鬈(qu2n)發(fā)黝(yǒu)黑滯(zhì)留

愚鈍(dùn)禁錮(ɡù)軒(xu1n)昂犀(xī)利侏儒(rú)酒肆(sì)

尷尬(ɡ1nɡ4)锃(zènɡ)亮甲胄(zhu)粲(c4n)然盎(4nɡ)然

2.解釋下列詞語(yǔ)。

黝黑：黑。黑暗。

滯留：停留不動(dòng)。

愚鈍：愚笨。不伶俐。

器宇：人的外表。風(fēng)度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。

犀利：鋒利。銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。

鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。

廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。

二、導(dǎo)人

1.導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，以累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉。探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。

2.作者簡(jiǎn)介

斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫(xiě)和翻譯作品。作品有《月光小巷》、《看不見(jiàn)的珍藏》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《象棋的故事》等。他的小說(shuō)多寫(xiě)人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

三、整體感知

給學(xué)生五分鐘通讀全文，思考：

1)課文主要寫(xiě)了什么?大體可以分為幾個(gè)部分?

是列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”

大體分為兩個(gè)部分：

(1-5)刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征。

(6-9)描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛。

2)讀完全文后，你有什么疑問(wèn)?

四、精讀文本

1-須發(fā)

2-面部輪廓結(jié)構(gòu)

3-面部特征

4-長(zhǎng)相

5-拜訪者的態(tài)度

1、第1段主要寫(xiě)了什么?請(qǐng)你找出文中比喻和夸張的句子。

寫(xiě)列夫·托爾斯泰須發(fā)的特點(diǎn)。

面部輪廓的總體特征：多毛，濃密的胡須(反復(fù)描寫(xiě))。

比喻和夸張鋪排兼用：

植被多于空地——喻“臉龐多毛”。

皺似樹(shù)皮——喻黝黑的臉膛。

糾纏不清的樹(shù)根——喻眉毛。

泡沫——喻鬈發(fā)。

像熱帶森林般濃密——須發(fā)。

卷起的滔滔白浪——大胡子。

作用：濃墨重彩的描繪，使人產(chǎn)生美的遐想。

2、第2段的主要內(nèi)容?托翁給人的印象是什么?寫(xiě)法上有什么特色?

大量的排比：整個(gè)面部像粗制濫造的小屋。額頭像樹(shù)柴。皮膚像村舍外墻那樣粗糙。

“給人的印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。

3、第3段重點(diǎn)寫(xiě)了什么?作者細(xì)致刻畫(huà)樂(lè)面部特征，那么托翁美嗎?)

面部特征——重點(diǎn)寫(xiě)面容表情，毫無(wú)避諱地展示了托翁外貌丑陋的一面。

4、第4段突出托爾斯泰“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”，作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)的?

穿戴方面、職業(yè)方面、社會(huì)角色。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇10

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力目標(biāo)：理解、積累詞語(yǔ);培養(yǎng)學(xué)生迅速篩選信息的能力;理解內(nèi)容，能夠借助文本說(shuō)出人們所看到的美輪美奐的落日實(shí)際上是幻覺(jué)的科學(xué)依據(jù)。

2、過(guò)程和方法目標(biāo)：欣賞重點(diǎn)語(yǔ)段，課堂延伸，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：?jiǎn)⒌蠈W(xué)生能夠用明辨的雙眸、思考的大腦，觀察生活，分析問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生把握課文主體內(nèi)容，提煉信息語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

課堂延伸，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一導(dǎo)入兩張幻覺(jué)圖片導(dǎo)入

二欣賞落日談?wù)劯惺?/p>

三基礎(chǔ)知識(shí)

1、小組代表競(jìng)讀課文。

2、小組代表上黑板給詞語(yǔ)注音，詞語(yǔ)有：吟詠綺麗絢麗殷紅

3、小組代表聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)比賽。聽(tīng)寫(xiě)了：幻覺(jué)、吟詠、變化多端、日薄西山、氣息奄奄夕陽(yáng)無(wú)限好

4、搶答：“夕陽(yáng)無(wú)限好”出自哪首詩(shī)歌，請(qǐng)把全詩(shī)背誦出來(lái)。

四我讀我畫(huà)我賞(1-3)

1、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二自然段，另外三位同學(xué)上黑板一邊聽(tīng)一邊畫(huà)出落日?qǐng)D。之后點(diǎn)評(píng)。

2、討論這個(gè)自然段用的主要的表達(dá)方式及作用。

3、第二自然段的“躺”和“縮身”兩個(gè)詞語(yǔ)有何表達(dá)效果。

4、第二自然段的分號(hào)有何作用。

5、改第一段的`雙重否定句為陳述句，體會(huì)其表達(dá)效果。

6、改最后一段的反問(wèn)句為陳述句，體會(huì)其表達(dá)效果。

7、用書(shū)中的原話回答“落日”給我們什么樣的感覺(jué)。

8、第三自然段的作用是什么?

五重點(diǎn)研讀合作探究

1、引導(dǎo)大家閱讀4到7自然段，討論了形成落日幻覺(jué)的原因有哪些?要求同學(xué)們找到相關(guān)的句子并且概括出關(guān)鍵信息。完成課后表格.

2、討論這幾段的說(shuō)明順序。邏輯順序

六課堂拓展延伸

1、結(jié)合《兩小兒辯日》的故事進(jìn)行對(duì)比閱讀。

2、觀察日出或日落，寫(xiě)一段描寫(xiě)文字。

七

人生的啟迪?比如：幻覺(jué)帶來(lái)靈感，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、看山不是山，看水仍是水等

板書(shū)設(shè)計(jì)

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

2、掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

3.、指導(dǎo)朗讀，賞析課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件

教學(xué)過(guò)程

一.導(dǎo)入新課

1、大聲說(shuō)成語(yǔ)“馬到成功”

2、作者介紹：韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書(shū)宰相，都沒(méi)有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》

3、文體知識(shí)：文體：說(shuō)，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。

二.整體感知

1、聽(tīng)讀課文

2、朗讀課文

(1)、自由朗讀

(2)、女生讀第一段

(3)、男生讀第二段

(4)、齊讀第三段

3、對(duì)照課下注釋?zhuān)柰ㄕn文(補(bǔ)充下列詞語(yǔ)的讀音)

祗槽櫪石駢策

一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

4、翻譯課文

三.合作探究

1、分析第一段

(1)、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?

明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

(2)、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢?

明確：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

(3)、本段文字說(shuō)明了什么?

明確：伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。

(4)、我來(lái)背一背

2、分析第二段

(1)、千里馬不能日行千里的原因是什么?

明確：食不飽。

(2)、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么?

明確：無(wú)知、無(wú)能、目光短淺。

(3)、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?

明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

(4)、我來(lái)背一背

3、分析第三段

(1)、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄?

明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

(2)、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的?

明確：“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”

(3)、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?

明確：對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情

(4)、我來(lái)背一背

四、理解分析：

1、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?這是種寫(xiě)法叫什么?

明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

2、本文用“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

明確：千里馬喻人才

伯樂(lè)喻賞識(shí)人才的人

食馬者喻愚昧無(wú)知的統(tǒng)治者

五、課堂小結(jié)

六、拓展遷移

如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說(shuō)出原因。

A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)章

B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成才

C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)

D.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠

七、大家談：

《馬說(shuō)》中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

八、我來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)：

作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?

請(qǐng)以《假如我是千里馬》或《我也是千里馬》為題,寫(xiě)出你心中的想法。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇12

一、核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2.思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4.文化傳承與理解

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1.情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。

2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入新課

(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)

師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?

(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)

師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?

(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?

師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)

二、整體感知

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼冢菘?，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?

(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)

第一部分(1-3段):總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。

(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)

2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。

(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!

一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

我并不要舊歷新年----這是我屈服的開(kāi)始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快

(4)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。

但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見(jiàn)此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間!)

寫(xiě)于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)

課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢?

(學(xué)生探討發(fā)言)

老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中。可見(jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

(5)拓展延伸

傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，值得我們?nèi)鞒?你能否通過(guò)本文的閱讀找到人們喜愛(ài)春節(jié)的些許原因?

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)(環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě);

描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象;

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：

A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>

B.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

E.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。

四.總結(jié)：

我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇13

1..知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

2．理解本文寓意和作者思想感情

2能力訓(xùn)練點(diǎn)

1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

3美育滲透點(diǎn)

討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做千里馬

教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

1．以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂(lè)相馬的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）

2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。

韓愈:字退之(幻燈片)

3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮--人托物言志馬說(shuō)馬---人托物寓意

二．正音（學(xué)生聽(tīng)，注音劃出通假字）

學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

聽(tīng)錄音

三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

四．疏通文意

學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解

處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

翻譯采用分組開(kāi)火車(chē)的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積

完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文

可能遇到的字詞障礙

馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其

五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

1．說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。

2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂(lè)，然后有千里馬真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）

看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足??？因?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）

散讀

４．最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

還策而臨之，曰：天下無(wú)馬。把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。

最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是不知馬

齊讀

四,背景介紹

根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）

五.遷移

作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由

1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要

2.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？

A韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠

關(guān)于字詞方面，《馬說(shuō)》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒(méi)給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì)看注釋?zhuān)鞘欠椒ㄉ系膯?wèn)題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手?！恶R說(shuō)》篇幅不長(zhǎng)，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。

字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對(duì)照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時(shí)候提出來(lái)，這樣比較輕松一點(diǎn)，字詞也能落實(shí)下去。

關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問(wèn)，然后老師歸納問(wèn)題，在學(xué)生提問(wèn)基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來(lái)了。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇14

【教學(xué)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確翻譯和背誦全文。

2.品味孟子的論辯藝術(shù)，感受孟子的人格魅力。

【課前預(yù)習(xí)】

1.根據(jù)課下注釋?zhuān)醪礁兄n文內(nèi)容，掃除文字障礙。

2.查找資料，進(jìn)一步了解孟子的思想。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.能用普通話準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。

2.在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確翻譯全文。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、導(dǎo)入新課

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振國(guó)威;然而在此之后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王最終還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天，就讓我們走進(jìn)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》，一起去探究其中的原因吧。

二、朗讀課文

正音釋義：

畎(quǎn)畝：田地。

曾(zēng)益：增加。

拂(bì)士：輔佐君王的賢士。

三、讀出節(jié)奏

舜/發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

四、理解詞義

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋圈點(diǎn)勾畫(huà)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)，然后學(xué)生之間自由討論，共同解決。

借助課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，自主解釋文中不理解的詞語(yǔ)。

(1)常見(jiàn)實(shí)詞

①傅說(shuō)舉于版筑之間：任用、選拔;搗土用的杵。

②孫叔敖舉于士：獄官。

(2)常用虛詞

①舜發(fā)于畎畝之中：從。

②而后作：表承接。

③生于憂患而死于安樂(lè)也：表并列。

④征于色：在。

(3)一詞多義

發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中(起，被任用)

發(fā)于聲(表現(xiàn))

拂：行拂亂其所為(違背)

入則無(wú)法家拂士(同“弼”，輔佐)

(4)詞類(lèi)活用

①勞其筋骨(形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累)

②餓其體膚(形容詞的使動(dòng)用法，使……饑餓)

③空乏其身(形容詞的使動(dòng)用法，使……貧困)

④所以動(dòng)心忍性(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受到震撼)

⑤所以動(dòng)心忍性(形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍)

⑥行拂亂其所為(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)

五、疏通全文

先請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋說(shuō)說(shuō)課文的大意，之后同桌之間可以互相合作，一個(gè)同學(xué)朗讀原文，另一個(gè)同學(xué)翻譯意思，這樣，逐句說(shuō)一遍。之后，我們請(qǐng)出一組同桌在全班讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。注意下列要求：

讀：讀準(zhǔn)字音，流暢自然，節(jié)奏合理。

說(shuō)：意思明確，條理清晰，語(yǔ)言通順。

組織學(xué)生說(shuō)課文大意：

第一段：舜本來(lái)在歷山耕田，后來(lái)被堯起用，成為堯的繼承人。傅說(shuō)本來(lái)在傅巖替人筑墻，后被殷王武丁任用為相。膠鬲本來(lái)以販賣(mài)魚(yú)鹽為生，后受到周文王的舉薦，做了紂王的大臣。管夷吾被囚禁在監(jiān)獄里，得到鮑叔牙的推薦，被齊桓公任用為相。孫叔敖在海濱隱居，被楚莊王任用為相。百里奚身為奴隸，被秦穆公贖回來(lái)用為大夫。所以，上天要降下重大責(zé)任給這個(gè)人的時(shí)候，必定使他的心志困苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，在他做事的時(shí)候，又使他的所作所為受到阻撓，以上那些遭遇，都是用來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他本來(lái)所欠缺的能力。

第二段：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才知道改過(guò)。內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為。表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家的威脅和外來(lái)的憂患，這樣的國(guó)家常常會(huì)招致滅亡。由此可知，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。

六、誦讀課文

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍課文的錄音，聽(tīng)完后，根據(jù)感受反復(fù)誦讀課文。

七、背誦全文

反復(fù)朗讀直至能背課文，要求準(zhǔn)確、熟練。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.分析思路，品味孟子的論辯藝術(shù)。

2.客觀評(píng)價(jià)，感受孟子的人格魅力。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們理解了文中重要詞語(yǔ)的意思，并在這個(gè)基礎(chǔ)上翻譯了全文，還朗讀并背誦了全文。這節(jié)課，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，了解本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風(fēng)格。

二、理清思路

1.作者一共列舉了幾個(gè)人物?他們有什么共同特點(diǎn)?其作用是什么?

(明確)列舉了六個(gè)人物：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨煉，但都被提拔任用，有了一番作為。列舉六位名人的事例，為論點(diǎn)提供充足的事實(shí)依據(jù)，使文章富有氣勢(shì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。

2.第一段要說(shuō)明的道理是什么?

明確：人才要在困境中造就。“是人”指文章開(kāi)頭所列舉的六個(gè)人及與之相類(lèi)似的其他人或能擔(dān)負(fù)重任、有所作為的人。作者認(rèn)為人要有所作為，成就大業(yè)須經(jīng)受苦難的磨煉。這一段中有振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這幾句話告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨煉，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。以后再碰到類(lèi)似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂。

3.第二段論證的是什么?是從哪兩個(gè)方面論證的?

明確：論證了經(jīng)受磨煉的益處。是從正反兩個(gè)方面論證的。正面：個(gè)人作為——人處困境才能奮發(fā)有為。反面：治理國(guó)家——國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡。

4.文章最后一句在文中起什么作用?

明確：是全文的總結(jié)，揭示了中心論點(diǎn)。

三、梳理全文

1.這篇短文在論證方法上有什么特色?

明確：這篇短文采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如羅列六位逆境中成才的人物事例，等等。

2.簡(jiǎn)述作者的論證思路。

明確：第一段首先用排比句式列舉六位歷人物的事例，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任并作出了成績(jī)的人物并不是天生如此，而是經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉的，為下文得出結(jié)論提供了充足的事實(shí)論據(jù)。之后論述了人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活、行為等方面受一番艱苦磨煉的道理。第二段論述了人處于困境中才能奮發(fā)，無(wú)憂懼則往往遭到滅亡的道理。最后點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。

四、探討交流

1.你認(rèn)為孟子這篇文章的思想對(duì)我們?nèi)杂惺裁纯少F的啟發(fā)意義?

明確：孟子文中所說(shuō)的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的，而貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。在挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面;若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃瑔适ЬX(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

2.以“我心目中的孟子”為話題來(lái)探究一下孟子究竟是怎樣的人。

明確：孟子本人是個(gè)講大義、有氣節(jié)的人。他履行了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的原則，從不阿諛?lè)畛?、趨炎附?shì)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”表明了他的處世態(tài)度。

孟子是個(gè)仁義之人?！叭收笔撬簧恍傅淖非?。有仁義，相關(guān)者都會(huì)受益;無(wú)仁無(wú)義，所有人都不會(huì)受益?！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。他提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“與民同樂(lè)”等民本思想。

孟子是一個(gè)心懷天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的宏愿?jìng)ブ?。他為?shí)現(xiàn)自己的理想遭遇挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感，展露出以天下為己任的博大胸懷。

孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的辯論家。他義正詞嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)無(wú)私無(wú)畏的辯論家的形象。孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張。

五、遷移延伸

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)艱苦奮斗、憂患意識(shí)的認(rèn)識(shí)，搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類(lèi)型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。

八年級(jí)免費(fèi)語(yǔ)文教案篇15

教材分析

新課程八年級(jí)第三單元《橋之美》一課，是當(dāng)代畫(huà)家吳冠中的科學(xué)小品文，它用優(yōu)美含蓄的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的筆觸描繪了橋在不同環(huán)境中多種多樣的形式作用，從新的角度揭示了橋之美?！稑蛑馈肥且黄缹W(xué)小品，語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個(gè)個(gè)構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。

課文由橋的詩(shī)境美引出橋在繪畫(huà)上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對(duì)比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩(shī)意的語(yǔ)言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫(huà)面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！”

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、積累“駐足、史詩(shī)、美感、失之毫厘，差之千里”等詞語(yǔ)。

2、了解作者喜愛(ài)橋的原因，感受作者形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過(guò)程與方法：

1、流利有感情地朗讀課文。

2、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說(shuō)明的方法。

4、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.理解橋美在何處。

2.揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)方法：

1、.朗讀討論法：讓學(xué)生在反復(fù)朗讀和熱烈討論中，把握文意。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其參與意識(shí)，把課堂歸還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

2、“六字”讀書(shū)法：運(yùn)用讀、劃、寫(xiě)、記、練、思的方法在讀文時(shí)進(jìn)行批注，總結(jié)歸納。

3、質(zhì)疑點(diǎn)撥法：采取質(zhì)疑研討、點(diǎn)撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊(yùn)含的深層意義。

4、小組合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組的合作，使生成的問(wèn)題得以解決。對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問(wèn)質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、積累“駐足、史詩(shī)、美感、失之毫厘，差之千里”等詞語(yǔ)。

2、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過(guò)程與方法：

1、流利有感情地朗讀課文。

2、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解橋美在何處。

教學(xué)方法：

1、.朗讀討論法：讓學(xué)生在反復(fù)朗讀和熱烈討論中，把握文意。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其參與意識(shí)，把課堂歸還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

2、“六字”讀書(shū)法：運(yùn)用讀、劃、寫(xiě)、記、練、思的方法在讀文時(shí)進(jìn)行批注，總結(jié)歸納。

3、小組合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組的合作，使生成的問(wèn)題得以解決。對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問(wèn)質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

方法1：橋是充滿魅力的一種建筑，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想和感受，使橋歷來(lái)都是文人畫(huà)士筆下的寵兒。上兩堂課我們一起學(xué)習(xí)和探討了橋梁建筑家眼中的《中國(guó)石拱橋》，今天我們?cè)賮?lái)看看著名畫(huà)家吳冠中眼里的橋又具有什么特點(diǎn)。（板書(shū)文題）

方法2：橋梁專(zhuān)家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫(huà)家眼里，橋的魅力在哪里?讓我們隨著畫(huà)家的構(gòu)圖框，對(duì)“橋之美”進(jìn)行一番新的審視與追尋吧!

方法3：馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”讓人聯(lián)想到家的溫馨；徐志摩的《再別康橋》（康橋即英國(guó)劍橋）使人產(chǎn)生無(wú)限的惆悵……在詩(shī)人的眼中“橋”是人性化的，是情感的載體；在畫(huà)家的眼中，橋則別有一番韻味。今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫(huà)家吳冠中去感受“橋之美”。(板書(shū)課題，“美”字寫(xiě)大，突出一下)

二、作者簡(jiǎn)介：

吳冠中，1919年出生，中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家?，F(xiàn)任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)政協(xié)委員。筆名“荼”，江蘇省宜興市人，是當(dāng)代在世界畫(huà)壇具有極大影響的畫(huà)家、美術(shù)教育家、散文家。他最早畫(huà)的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫(huà)面充滿詩(shī)意，他特別注重點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。學(xué)貫中西,融會(huì)中西方繪畫(huà)藝術(shù)，在致力于油畫(huà)民族化與國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的不斷探索、創(chuàng)新中，創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)藝術(shù)作品。油畫(huà)代表作《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》；中國(guó)畫(huà)代表作《春雪》《獅子林》《長(zhǎng)城》。本文選自《吳冠中人生小品》。

三、檢查生字詞情況。

美感：對(duì)于美的感受或體會(huì)。史詩(shī)：敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)。駐足：停止腳步。

銷(xiāo)魂，不要寫(xiě)成“消魂”。煞（shā）它風(fēng)景：破壞人的興致?！吧贰蓖皻ⅰ保茐?，消弱，消減。

纖xiān細(xì)。解釋?zhuān)旱?自然段中1、“但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢？”左右：支配。2、往往是失之毫厘，差之千里：指相差雖小，而造成的誤差或錯(cuò)誤極大。

弧線頤和園點(diǎn)綴險(xiǎn)峻孕育籠統(tǒng)瞻前顧后關(guān)鍵搏斗

四、理清文章結(jié)構(gòu)：全文的順序：邏輯順序。（因?yàn)槿糠种g的關(guān)系是總分總的關(guān)系）

第一部分（1、2）由一句俗語(yǔ)和一句詩(shī)引出說(shuō)明的對(duì)象。

第二部分（3---6）正反兩方面說(shuō)明橋之美在于環(huán)境的配合。

第一層（3）用作比較的的方法說(shuō)明自己愛(ài)橋是出于美學(xué)的考慮。

第二層（4、5）正方面說(shuō)明橋之美在于環(huán)境的配合。

第三層（6）從反面說(shuō)明橋不與周?chē)拔锱浜暇筒粫?huì)產(chǎn)生美感。

第三部分（7）總說(shuō)橋美及其普遍的美學(xué)意義。

五、初讀全文，完成下列填空。

1、本文說(shuō)明的對(duì)象是：橋之美。作者認(rèn)為橋美在：不同環(huán)境中起著各不相同的形式作用，即具有不同的美學(xué)效果。

本文采用了邏輯順序，語(yǔ)言生動(dòng)。[中國(guó)石拱橋語(yǔ)言平實(shí)、自然、準(zhǔn)確、嚴(yán)密]

2、本文作者吳冠中，中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家。本文選自《吳冠中人生小品》?！肚迕魃虾訄D》的作者是宋代的張擇端。

3、作者在列舉了四種形式作用的例子后，概括了橋普遍具有的形式作用是：聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)，（第5段），最后，

在篇末用一句話對(duì)“橋之美”做了總結(jié)：凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一部分（1、2）由一句俗語(yǔ)和一句詩(shī)引出說(shuō)明的對(duì)象。

第二部分（3---6）正反兩方面說(shuō)明橋之美在于環(huán)境的配合。

第一層（3）用作比較的的方法說(shuō)明自己愛(ài)橋是出于美學(xué)的考慮。

第二層（4、5）正方面說(shuō)明橋之美在于環(huán)境的配合。

第三層（6）從反面說(shuō)明橋不與周?chē)拔锱浜暇筒粫?huì)產(chǎn)生美感。

第三部分（7）總說(shuō)橋美及其普遍的美學(xué)意義。

課后反思：

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、了解作者喜愛(ài)橋的原因，感受作者形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

2、認(rèn)識(shí)橋的美學(xué)價(jià)值，掌握與“橋之美”有關(guān)的美學(xué)常識(shí)。

過(guò)程與方法：

1、品味文章優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言。

2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說(shuō)明的方法。

3、學(xué)習(xí)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用“美”的眼睛去欣賞，用“美”的心靈去感受，最終成為一個(gè)有品位的人。

教學(xué)重難點(diǎn)

揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)方法：

1、質(zhì)疑點(diǎn)撥法：采取質(zhì)疑研討、點(diǎn)撥指導(dǎo)的方法引導(dǎo)學(xué)生把握文章蘊(yùn)含的深層意義。

2、小組合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組的合作，使生成的問(wèn)題得以解決。對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行組內(nèi)及組間追問(wèn)質(zhì)疑，把握重點(diǎn)，各個(gè)擊破

教具準(zhǔn)備

教材、教案、粉筆、黑板

教學(xué)過(guò)程

一、認(rèn)真閱讀全文，思考下列問(wèn)題。

第1題：找出文章的主旨句：（第3自然段）我之愛(ài)橋，……緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

課文揭示“橋之美”的文句有哪些？

第二段中：“‘小橋流水人家’，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美”

第三段中：“我之愛(ài)橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”

第五段中：“矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫(huà)面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色”

第七段中“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美”。這些文句揭示了“橋之美”的含義。

第2題：在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。作者列舉了哪些例子？

第4自然段中有：烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋（石橋與密密的葦叢相配合給人帶來(lái)的特別感受）；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋（石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致）；水天間的長(zhǎng)橋之美（頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋）；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；[以上的四種橋，或?yàn)橹黧w，或?yàn)榕阋r，或者起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，但都與周?chē)木拔锱浜铣蔀楹椭C的一體，共同構(gòu)成了入畫(huà)的景致?！叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”每個(gè)人對(duì)美的定義和感受也是有所不同的。總之，美的形式是多樣的，但“紅花雖好，還需綠葉護(hù)”，橋自身無(wú)論多么美麗動(dòng)人，周?chē)h(huán)境與它的配合對(duì)于橋的美起著舉足輕重的作用。]

第5自然段中有：《清明上河圖》中的虹橋；莊稼地里的小橋——柳暗花明；高山峽谷中的人造索橋——無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰）；

第6自然段中有：南京長(zhǎng)江大橋、錢(qián)塘江大橋，成昆路上的橋。

師強(qiáng)調(diào)：4、5自然段中的橋從正面明橋之美在于環(huán)境的配合。這些橋之所以能給人以美感，是因?yàn)樗鼈兡芘c周?chē)沫h(huán)境和諧統(tǒng)一，充分發(fā)揮橋的那種聯(lián)系形象的重疊與交錯(cuò)的作用。

第6自然段中的橋從反面說(shuō)明橋不與周?chē)拔锱浜暇筒粫?huì)產(chǎn)生美感。南京長(zhǎng)江大橋和錢(qián)塘江大橋（包括成昆路上的橋），從審美的角度來(lái)看，作者對(duì)這些橋是不欣賞的。他認(rèn)為這些橋與周?chē)拔锱浜系貌缓椭C，所以產(chǎn)生不了美感。“美與險(xiǎn)不是一回事”。

第3題（1）：第4自然段，不同的橋帶給作者的什么不同的感受？

厚實(shí)的平面鋪開(kāi)的葦叢使空間狹窄擁擠，令人憋悶；而石橋輪廓鮮明簡(jiǎn)單，使空間陡然疏朗開(kāi)闊，令人神清氣爽。

細(xì)弱的柳枝拂著堅(jiān)硬的石塊，強(qiáng)弱、輕重、動(dòng)靜不同，顏色對(duì)比，陽(yáng)剛與陰柔兩種美的不同，和諧而統(tǒng)一。

長(zhǎng)橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。

橋面上蓋有廊和亭，給人安閑、自在的感覺(jué)，與險(xiǎn)峻的山峰、橋下的急流形成鮮明的對(duì)照。

石橋與密密的葦叢相配合給人帶來(lái)的特別感受?！鏁?/p>

石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致——銷(xiāo)魂

長(zhǎng)橋給人帶來(lái)的富有生命力的美感——滿足

風(fēng)雨橋給人帶來(lái)安閑、自在的感覺(jué)——欣賞

第3題（2）：試找出風(fēng)雨橋的美表現(xiàn)在哪里？

答案：橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉。

第4題：認(rèn)真閱讀課文，重點(diǎn)閱讀2、3自然段，說(shuō)說(shuō)怎樣欣賞一幅畫(huà)?

答案：畫(huà)面的構(gòu)成是否有塊、線、面的搭配；畫(huà)中的形象是否都能和周?chē)木拔锛刃纬蓪?duì)照又不失和諧。

第5題：讀了作者對(duì)幾種橋的評(píng)價(jià)和描述，你從中悟出了什么美學(xué)原則？

答案：（第2、3自然段）橋要講究對(duì)比、變化、和諧。

第6題：找出用了下列說(shuō)明方法的句子。

作引用：（第2段）“小橋流水人家”，固然----。

列數(shù)字：（第4段）盧溝橋只有17孔，-------。

打比方：（第4段）如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到好像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。

作詮釋?zhuān)海ǖ?段）凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。

第7題：揣摩語(yǔ)言，體味本文語(yǔ)言的個(gè)性色彩

（1）茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

明確：用了擬人的修辭手法。葦叢是不會(huì)感到“發(fā)悶”的，也不會(huì)做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已，這表現(xiàn)了作者已全身心融入周?chē)h(huán)境，或者說(shuō)自己已成為環(huán)境密不可分的一部分。

（2）早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令?huà)家銷(xiāo)魂!c

明確：楊柳拂橋是江南常見(jiàn)的景色，作者將時(shí)間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對(duì)比（早春時(shí)的細(xì)柳綠而柔軟，是陰柔之美，橋是有堅(jiān)硬石塊的石橋，這是陽(yáng)剛之美。）形成特殊的美感?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆背鲎运稳肆馈队炅剽彙分械拿洹岸嗲樽怨艂x別，又哪堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！薄颁N(xiāo)魂”出自江淹的《別賦》，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別時(shí)而已矣”。意思是說(shuō)人們?cè)诜謩e的時(shí)候非常悲傷、愁苦。這里說(shuō)“即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令?huà)家銷(xiāo)魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，也讓人感到極度歡樂(lè)。

（3）無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲。

明確：這句話的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò)；同時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。

（4）田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

明確：橋的美就是對(duì)橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂(lè)曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫(huà)家總是追尋著橋的身影。

二、總結(jié)全文。

吳冠中老先生以其畫(huà)家獨(dú)有的眼光給我們品評(píng)了橋之美，先總的說(shuō)了美在哪里——橋之美主要在于和周?chē)吧娜诤?、映襯，注意到塊、線、面的搭配；和周?chē)拔锛刃纬蓪?duì)照又不失和諧。然后舉了一些實(shí)例，說(shuō)明了什么樣的橋梁才是美麗的。條理清楚，從一個(gè)全新的角度引導(dǎo)我們對(duì)這些人類(lèi)的智慧結(jié)晶進(jìn)行了欣賞。其實(shí)，生活中有許多美的事物，正如法國(guó)雕塑家羅丹所說(shuō)：“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

讓學(xué)生中得到的啟發(fā)應(yīng)是多方面的。

有的領(lǐng)悟到：橋梁除了具有實(shí)用功能外，還具有審美功能。

有的領(lǐng)悟到生活周?chē)旧砭陀酗柡?huà)意的景致，只是自己缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

有的同學(xué)領(lǐng)悟到：文中講究對(duì)比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以把它們作為通用的原則對(duì)某一處自然風(fēng)景及室內(nèi)布置進(jìn)行一番美的品評(píng)。

有的領(lǐng)悟到：孤立的美固然很美，但與周?chē)h(huán)境和諧交融才是美的極致?！?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)

橋之美

順序：總_——分——總

語(yǔ)言：描寫(xiě)說(shuō)明

課后反思：