編寫(xiě)教案可以使課堂教學(xué)活動(dòng)稱(chēng)為一種有計(jì)劃、有目的、有條不紊、有效率的教學(xué)活動(dòng)，從而提高教學(xué)效果。怎么寫(xiě)出優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教案樣本？這里給大家分享高中語(yǔ)文教案樣本，方便大家學(xué)習(xí)。

高中語(yǔ)文教案樣本篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。

2、理解作者的生平經(jīng)歷和人生理想對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

3、培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的興趣。

說(shuō)明：

本課作為“詩(shī)歌及其欣賞”單元的重點(diǎn)篇目，其學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生形成良好的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣有重大意義。因此本課強(qiáng)調(diào)學(xué)生能抓住詩(shī)歌的內(nèi)容及情感基調(diào)來(lái)整體把握詩(shī)歌，希望能提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上關(guān)注作者的生平經(jīng)歷來(lái)幫助深化對(duì)詩(shī)歌的解讀，體現(xiàn)由表及里的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以有效提高學(xué)生的探究能力。最后詩(shī)歌的朗讀也是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，它既可以使學(xué)生掌握詩(shī)歌的音樂(lè)性，也能有效提高學(xué)生的朗讀水平。整個(gè)教學(xué)過(guò)程重點(diǎn)突出，注重思路的連貫，在有限的時(shí)間里激發(fā)起學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)意象掌握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情基調(diào)是教學(xué)的重點(diǎn)。

2、通過(guò)與徐志摩其他詩(shī)歌的比較來(lái)理解作者的創(chuàng)作緣由是教學(xué)的難點(diǎn)。

說(shuō)明：

詩(shī)歌的形象是詩(shī)歌的生命，因此意象成了很多詩(shī)人寄托情感的所在，因而對(duì)意象的正確把握是理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)。另外，能通過(guò)比較閱讀來(lái)明確作者的創(chuàng)作緣由，可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解避免表面化，使問(wèn)題由難化易，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，起到舉一反三的作用。

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課

以李白與徐志摩不同的結(jié)束生命的方式激起學(xué)生關(guān)注徐志摩的興趣，從而導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。通過(guò)比較調(diào)動(dòng)情感，并且逐漸進(jìn)入詩(shī)歌的意境。引發(fā)學(xué)生閱讀本詩(shī)的興趣。

走進(jìn)作家

由徐志摩的生平和主要作品，轉(zhuǎn)而介紹他的康橋情結(jié)。

1、你對(duì)徐志摩了解多少呢？

2、什么是徐志摩的康橋情結(jié)？

1、思考關(guān)于徐志摩的有關(guān)常識(shí)。

2、學(xué)生之間互相補(bǔ)充，從而理解康橋情結(jié)。

作家的生平和作品為理解作品打好基礎(chǔ)。同時(shí)豐富學(xué)生的文學(xué)常識(shí)。

初讀詩(shī)歌

1、請(qǐng)一位學(xué)生先朗讀詩(shī)歌。

2、要求學(xué)生集體朗讀。

思考：應(yīng)該以什么感情朗讀？

1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的朗讀，能初步體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、在傾聽(tīng)詩(shī)歌的過(guò)程中感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。通過(guò)朗讀逐漸走近詩(shī)歌，同時(shí)提高朗讀水平。

理解詩(shī)歌從意象入手，理解詩(shī)歌。

1、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象？

2、通過(guò)這些意象可以看出詩(shī)歌表現(xiàn)了什么內(nèi)容？反映了詩(shī)人的什么思想感情？學(xué)生發(fā)言，相互補(bǔ)充?？梢圆捎锚?dú)立思考、互相討論等形式。對(duì)意象的把握是理解詩(shī)歌的一種方法，它有助于學(xué)生理解詩(shī)歌的形象性，掌握詩(shī)歌的內(nèi)容。

比較閱讀

出示《康橋再會(huì)吧》、《沙揚(yáng)娜拉》。

1、離別之愁是人之常情，但徐志摩在其他離別詩(shī)中表現(xiàn)的情感卻和這首詩(shī)有很大差別，為什么？

2、分析《再別康橋》的創(chuàng)作緣由。

1、學(xué)生之間互相討論，從兩首詩(shī)中找到關(guān)鍵的詞語(yǔ)比較詩(shī)歌不同的感情基調(diào)。

2、明確詩(shī)歌的感情基調(diào)和作家理想的失落有關(guān)。提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌和探究學(xué)習(xí)的能力。

閱讀交流中國(guó)文學(xué)史上因?yàn)樽骷业睦硐氩荒軐?shí)現(xiàn)，卻造就了優(yōu)秀作品的例子有哪些？學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累談?wù)勛约核煜さ睦印ＸS富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，鍛煉學(xué)生舉一反三的能力。

再讀詩(shī)歌播放示范朗讀的錄音，或教師范讀，或讓學(xué)生朗讀。在朗讀和傾聽(tīng)中深入理解作者的思想感情。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、讀的能力。

布置作業(yè)

1、讀讀徐志摩。（包括他的生平和作品）寫(xiě)作讀書(shū)筆記。全面研究作家、作品。

思路點(diǎn)撥

本課教學(xué)有多種方法。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際選擇教學(xué)重點(diǎn)。如從詩(shī)歌的“三美”藝術(shù)特征入手，分析詩(shī)歌中美的具體體現(xiàn)；還可以從詩(shī)歌朗讀的角度安排課堂教學(xué)，在學(xué)生的各種形式的朗讀中品味詩(shī)歌的意蘊(yùn)；或與中國(guó)古代的離別詩(shī)進(jìn)行比較教學(xué)，找到它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，從而來(lái)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌的獨(dú)特性與無(wú)窮魅力?？傊捎檬裁唇嵌炔⒉恢匾?，關(guān)鍵在于教師應(yīng)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在一堂課中有最大的收獲。

練習(xí)舉隅

1、這首詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？

2、假設(shè)你要寫(xiě)一首表現(xiàn)離別的詩(shī)歌，你會(huì)選擇哪些意象？

3、這首詩(shī)歌的“三美”特征具體體現(xiàn)在何處？

高中語(yǔ)文教案樣本篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。

2、通過(guò)學(xué)生收集，口頭交流，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，寫(xiě)出自己對(duì)社會(huì)生活中語(yǔ)文的運(yùn)用的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生收集家庭、學(xué)校和社會(huì)中常見(jiàn)的、最新鮮的和最活潑的語(yǔ)言現(xiàn)象，初步樹(shù)立漢民族共同語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

通過(guò)學(xué)生收集、口頭交流，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式。寫(xiě)出自己對(duì)社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

教學(xué)用具：

洗衣粉包裝袋、“美樂(lè)多”瓶、胡豆簡(jiǎn)介、廣告語(yǔ)、警示語(yǔ)等等

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

如果讓你去背誦圓周率，你們會(huì)背嗎？可是，有一個(gè)故事里的主人公就會(huì)背。你們想知道他是怎么樣學(xué)會(huì)背誦的嗎？

故事：很久以前，有位教書(shū)先生，整天不物正業(yè)，就喜歡到山上去找廟里的和尚喝酒。他每次臨行前都給學(xué)生留下一道作業(yè)：背誦圓周率。開(kāi)始的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都苦不堪言。后來(lái)，一位聰明的學(xué)生想出妙法，把圓周率的內(nèi)容與眼前的情景聯(lián)系起來(lái)，編了一段順口溜：

山顛一寺一壺酒（3。14159）

爾樂(lè)哭煞吾（26535）

把酒吃（897）

酒殺爾（932）

殺不死（384）

樂(lè)爾樂(lè)（626）

先生一回來(lái)，大家都會(huì)背誦了。

由此，可見(jiàn)語(yǔ)文學(xué)得好，對(duì)數(shù)學(xué)也大有幫助的。不單如此，在生活當(dāng)中，處處可見(jiàn)語(yǔ)文的影子。

二、收集，觀察生活中的語(yǔ)文。

例如，電視、廣告、校園橫幅、對(duì)聯(lián)。包括家里的一些食品的簡(jiǎn)介等等都體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)。

廣告：某石灰廣告——白手起家

某化裝品廣告——趁早下“斑”，請(qǐng)勿“痘”留

耐克——一切皆有可能。

對(duì)聯(lián)：

蘇軾和佛印的謔聯(lián)：蘇軾見(jiàn)一條狗在河邊啃骨頭，遂出：狗啃河上（和尚）骨。佛印從容把寫(xiě)有蘇軾詩(shī)句的扇子往河上一扔，曰：水流東坡詩(shī)（尸）。

生活用品的名字和廣告、食品簡(jiǎn)介和姓名等：

名字：自己家人對(duì)自己的期望。

飄柔、立白、美樂(lè)多、雪碧等熟悉的生活用品的名稱(chēng)和它們的廣告語(yǔ)。

橫幅：學(xué)校掛的、街道寫(xiě)的等等

但是，在現(xiàn)實(shí)中，這些廣告語(yǔ)或者是橫幅或者簡(jiǎn)介語(yǔ)等也有出錯(cuò)的時(shí)候，字詞用得不當(dāng)，詞語(yǔ)用得不好，句子不通順，這都關(guān)乎語(yǔ)文的知識(shí)問(wèn)題。例如我曾見(jiàn)到有人將“公廁”寫(xiě)成“公則”；有一則重慶出的胡豆簡(jiǎn)介有一段寫(xiě)到：

本品是以?xún)?yōu)質(zhì)蠶豆、芝麻、川白糖、液體、葡萄糖、植物油、辣椒、甜醬、精鹽等多種天然香料精制而成，具有酥、脆、香、甜、辣、咸鮮諸味融為一體，入口化渣，怪味無(wú)窮。

讓學(xué)生修改這則簡(jiǎn)介。

三、交流介紹收集到的生活用的語(yǔ)文現(xiàn)象。

你們收集到生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，你們能舉其他的在生活當(dāng)中遇到的語(yǔ)文現(xiàn)象嗎？你可以說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些現(xiàn)象的感悟和體驗(yàn)。或者，你能說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文在生活中的重要作用也是可以的。大家可以相互交流，相互說(shuō)一說(shuō)。

四、布置作文。

范文講解，寫(xiě)得好的地方，可以相互討論?？吹絼e人這么寫(xiě)，自己想一想自己該怎么寫(xiě)繼續(xù)收集資料，以“生活處處有語(yǔ)文”為題，寫(xiě)一篇至少500字的作文。要求寫(xiě)出自己的感悟和體驗(yàn)。

高中語(yǔ)文教案樣本篇3

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師播放歌曲動(dòng)畫(huà)《再別康橋》，導(dǎo)入本課。

二、朗讀詩(shī)歌

1.提問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢?

2.教師介紹背景：1920年10月~1922年8月，詩(shī)人徐志摩曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩曾說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>

3.教師朗誦全詩(shī)，配背景音樂(lè)和畫(huà)面。要求學(xué)生注意節(jié)奏與重音。

4.學(xué)生分各種形式朗讀，教師逐節(jié)指導(dǎo)。屏幕出示全詩(shī)及其節(jié)奏與重音提示。

點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌重在誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的好方法。

三、自主學(xué)習(xí)

學(xué)生帶著任務(wù)在學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“自主學(xué)習(xí)”欄目自學(xué)。“自主學(xué)習(xí)”包括“學(xué)習(xí)任務(wù)”、“徐志摩”、“詩(shī)歌意象”、“詩(shī)歌形式”、“詩(shī)歌誦讀”和“英國(guó)風(fēng)光”等內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)反饋

方法：屏幕出示問(wèn)題，學(xué)生搶答。

1.從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

◆剛才你閱讀了哪些古代的別離詩(shī)?如果我們把這些詩(shī)歌和《再別康橋》比較一下，它們送別的對(duì)象有什么不一樣呢?

◆有著詩(shī)人感情的物象(云彩等)我們叫什么?詩(shī)歌選擇的是哪些意象呢?

◆詩(shī)人告別康橋時(shí)，按理說(shuō)，應(yīng)該有送行的人、周?chē)母邩谴髲B、車(chē)水馬龍等平常物象，而作者卻避開(kāi)了這些，選取云彩等自然景物，這有什么好處呢?

2.從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

聞一多提出的詩(shī)歌形式上的“三美”主張是什么?你覺(jué)得《再別康橋》在形式上具有嗎?

◆音樂(lè)美：

A、從押韻上看：本詩(shī)一節(jié)一韻，每節(jié)換韻。

B、從節(jié)奏上看：詩(shī)歌音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C、從首節(jié)和末節(jié)來(lái)看：回環(huán)復(fù)沓，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

◆建筑美：

A、從字?jǐn)?shù)上看：《再別康橋》共7節(jié)，每節(jié)兩句，每句6~8字。

B、從排列上看：?jiǎn)涡泻碗p行錯(cuò)開(kāi)一格排列，給人以流動(dòng)的美感。

◆繪畫(huà)美：

A、選用“云彩，金柳”等詞語(yǔ)，給讀者色彩想象。

B、詩(shī)人用了動(dòng)作性很強(qiáng)的`詞語(yǔ)，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，如“招手”、“蕩漾”等。

C、全詩(shī)共7節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)畫(huà)面，如向西天的云彩輕輕招手作別等。

重點(diǎn)賞析“繪畫(huà)美”，賞析的同時(shí)出示畫(huà)面，然后學(xué)生看著畫(huà)面回憶相應(yīng)的詩(shī)句，再看著畫(huà)面背誦全詩(shī)。

教師小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，屏幕顯示。

點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌鑒賞的方法是重點(diǎn)，通過(guò)重點(diǎn)講解便于學(xué)生網(wǎng)上拓展，同時(shí)也有利于對(duì)本課另外三篇現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)。

五、網(wǎng)上拓展

布置任務(wù)：點(diǎn)擊“相關(guān)網(wǎng)站”，進(jìn)入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站，和因特網(wǎng)上的專(zhuān)家一起賞析徐志摩更多的詩(shī)歌名作。然后，把你的學(xué)習(xí)成果讓我們大家來(lái)分享。

點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生充分自由地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

六、成果展示

學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩(shī)，重點(diǎn)賞析詩(shī)歌的意象美和形式美。

點(diǎn)評(píng)：給學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。

高一語(yǔ)文《再別康橋》創(chuàng)作背景

此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩?？禈?，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?《吸煙與文化》)

1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說(shuō)，“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

不過(guò)當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái)的。

高一語(yǔ)文《再別康橋》作者簡(jiǎn)介

徐志摩(1897～1931年)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。1897年出生，至1931年飛機(jī)出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢?因?yàn)樗r(shí)候特別可愛(ài)，清末時(shí)長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，留著一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請(qǐng)了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說(shuō)是將來(lái)必成大器。所以1928年，他出國(guó)時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過(guò)的。

高中語(yǔ)文教案樣本篇4

1、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生感受康橋旖旎的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。

過(guò)程與方法：領(lǐng)悟詩(shī)歌的意象美，掌握用意象分析法來(lái)理解詩(shī)歌。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人對(duì)母校的眷戀之情。

2、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌接觸不多，語(yǔ)言積累，鑒賞審美能力有待提高，本課著重通過(guò)朗誦手段，展開(kāi)想象的翅膀來(lái)把詩(shī)歌情感，通過(guò)詩(shī)歌意象的研究學(xué)習(xí)加強(qiáng)合作探究能力，積累精美的語(yǔ)言；鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)自然美景，感悟人生，培養(yǎng)其對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力和高尚的審美情趣。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用意象分析法來(lái)理解詩(shī)歌的意象美。

難點(diǎn)：體味詩(shī)情的領(lǐng)悟與意象的把握。

4、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入】

一、激情導(dǎo)入

有這樣一個(gè)人，他風(fēng)流倜儻，才華橫溢；有這樣一座橋，他空靈動(dòng)人，風(fēng)景秀美；有這樣一首詩(shī)，他意境獨(dú)特，情感細(xì)膩。同學(xué)們，你們想不想認(rèn)識(shí)一下這個(gè)人，看一看這座橋，品一品這首詩(shī)??？那我們就一同走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》

二、知人論世

徐志摩（1896～1931年）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新詩(shī)的靈魂，浙江海寧人，富商家庭。名章垿，字志摩，筆名“南湖”、“云中鶴”，同聞一多為新月詩(shī)派詩(shī)人，提倡詩(shī)歌“三美”。1920年，25歲的徐志摩來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)，在這里度過(guò)了一段讓他終身難忘的時(shí)光。但是，不幸的是在1931年，他所搭乘的飛機(jī)從南京到北京的途中遇到了大霧，飛機(jī)觸山，不幸遇難，時(shí)年35歲。代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。

熟知徐志摩的人都稱(chēng)贊他的性格品行，說(shuō)他不計(jì)名利、充滿(mǎn)熱情、富有風(fēng)趣，然而我說(shuō)他如流星般閃過(guò)的一生也離不開(kāi)三個(gè)女性。張幼儀，他的第一任夫人，也是包辦婚姻的犧牲品，可想而知最終的婚姻識(shí)走向破滅的。然而同時(shí)他在英國(guó)留學(xué)期間，與既有花一般的年齡與嬌艷，又有中國(guó)傳統(tǒng)大家閨秀的容顏與西方女子的落落大方的林徽因相識(shí)了，他們同時(shí)被對(duì)方的才情所吸引并墜入愛(ài)河，但是由于種種的原因并沒(méi)有結(jié)合。正當(dāng)徐志摩的愛(ài)情枯萎之際，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)上海有名的交際花陸小曼，她受過(guò)良好的教育，他們一起研究詩(shī)詞、文學(xué)。可以說(shuō)兩人情投意合，最終成為徐志摩的第二任夫人。他一生的愛(ài)來(lái)自這三個(gè)方向，來(lái)自這性格完全不同的女性，也可以這樣說(shuō)女性是徐志摩靈感創(chuàng)作的源泉。

英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地，具有中世紀(jì)的建筑風(fēng)格，著名的物理學(xué)家牛頓，也是在這的蘋(píng)果樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定律。同時(shí)，在這里造就了三十二位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。我們似乎可以嗅到彌漫在空氣中芳草與鮮花的氣息，流淌著的康河是劍橋大學(xué)的眼睛，靈動(dòng)的所在。面對(duì)如此的美景，懷念著逝去的美好時(shí)光，喚醒了久蜇在詩(shī)人心中的熱情，在回國(guó)的途中創(chuàng)作了這首震驚世界的傳世之作《再別康橋》。

三、感受詩(shī)歌

看視頻聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，感受詩(shī)歌的意境美。（播放視頻）

節(jié)奏：輕柔、和諧

語(yǔ)調(diào)：舒緩、低沉。

感情：別而不愁、離而不傷。

學(xué)生自由讀

學(xué)生個(gè)別配樂(lè)讀（互相點(diǎn)評(píng)）

男女生分節(jié)朗誦

【活動(dòng)】體會(huì)詩(shī)歌

通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上深深感受到了詩(shī)人對(duì)康橋的什么樣的感情？那你對(duì)詩(shī)人所描繪的康橋有什么印象？

美，可以說(shuō)是風(fēng)景如畫(huà)。這正如蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)所說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！比缃?，我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”那。如此之美的畫(huà)面，詩(shī)人都描寫(xiě)了哪些什么景物那？

云彩、金柳、艷影、青荇、潭水、浮藻、星輝（板書(shū)）

四、意象分析

1、為什么說(shuō)是金柳？那又為什么說(shuō)是新娘那？這里運(yùn)用了什么修辭手法？文中哪里還用了這樣的修辭手法？（出示幻燈片）

明確：柳樹(shù)被夕陽(yáng)籠罩著一層?jì)趁牡慕鹕?，新娘是女子一生中最美的時(shí)刻，可見(jiàn)在詩(shī)人心中的地位，在這里不僅是一草一木而仿佛看到了自己心愛(ài)的女子一般。誰(shuí)愿意離開(kāi)自己的新娘那？暗喻。是天上虹。“艷影”在哪里？說(shuō)明什么？

2、“青荇”在招搖，“招搖”我們所了解的詞語(yǔ)是什么？從感情色彩上看那它是什么詞？

朱自清的《春》中也有一段這樣的話：“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了呼朋引伴地賣(mài)弄自己的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。”哪個(gè)詞語(yǔ)也是這種用法？更能表現(xiàn)什么情感？（出示幻燈片）

明確：“招搖過(guò)市”“招搖撞騙”貶義褒用更能體現(xiàn)對(duì)康橋的喜愛(ài)！“賣(mài)弄”表現(xiàn)了春天來(lái)了時(shí)鳥(niǎo)兒的歡聲雀躍。

3、“潭水”是什么潭？他的夢(mèng)是什么那把“潭”比作“虹’有著什么相似之處那？

明確：在康河的上游，參天古樹(shù)之間，有一眼小潭，清澈見(jiàn)底，他是以英國(guó)追求自由主義的浪漫詩(shī)人拜倫命名的叫“拜倫潭”這里的夢(mèng)就是他追求自由的夢(mèng)，文學(xué)夢(mèng)，詩(shī)人夢(mèng)。大家應(yīng)該有這樣的體驗(yàn)，夏天走在綠蔭的大道上，陽(yáng)光從枝葉的縫隙中傾瀉而下，星星點(diǎn)點(diǎn)，絲絲縷縷，如同幻境。而當(dāng)它照到水面上，因?yàn)橛辛朔瓷浜驼凵洌蜁?huì)五彩斑斕，恰似天上的彩虹。當(dāng)然這里還有他那欲說(shuō)還休的愛(ài)情。所以那不就是他“彩虹似的夢(mèng)嗎”。

4、我們來(lái)看本來(lái)這些景物是沒(méi)有感情的？然而在這里作者賦予他們情感，我們把這些帶有主觀情感的客觀物象叫做什么？

明確：意象

5、齊讀五、六節(jié)，一起品味這兩節(jié)在情感上有何不同？

明確：高興的想放歌，大聲的歌唱，我們大家都有這樣的體會(huì)，以表達(dá)內(nèi)心的喜悅，這里詩(shī)人也不例外，他還做了什么？似乎也已經(jīng)忘了要即將離開(kāi)，而是撐著長(zhǎng)篙去尋找彩虹似的夢(mèng)，甚至還要大聲唱歌？但是他放歌了嗎？而是沉默！因?yàn)閴?mèng)要醒來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)，他還是要離開(kāi)的

五、小組探究

回顧我們學(xué)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)詞，你記憶中最難忘的離別詩(shī)篇是什么？跟他們相比《再別康橋》有哪些不同？（出示幻燈片）

六、拓展思維

詩(shī)人不帶走一片云彩的走了，帶走的是那無(wú)可奈何花落去的傷感與憂愁，假設(shè)你是徐志摩的好友，你會(huì)用什么樣的話語(yǔ)來(lái)的安慰他。

七、作業(yè)布置（分層）

1、有感情的背誦詩(shī)歌。

2、概括詩(shī)歌的“三美”。

3、仿照李白的《送友人》，把詩(shī)歌改寫(xiě)成五言律詩(shī)。

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

高中語(yǔ)文教案樣本篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。

2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.把握和分析意象。

2.感受詩(shī)歌的真情。

【教學(xué)方法】

誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

1.設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。

2.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹詩(shī)人。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。

二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？

1.抒情詩(shī)。

2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。

三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？

1.請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩(shī)人的情感有關(guān)系？

2.“金柳”“新娘”就是賦予詩(shī)人情感的形象，我們叫做意象。

3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！薄捌G影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。

4.請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。

四、進(jìn)入第三小節(jié)，詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？

1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。

2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”

3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。

4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

五、通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，詩(shī)人為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？

1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。

2、詩(shī)人的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人此時(shí)的傷感。

3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。

六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。

1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在?。《嗝疵篮冒?！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。

七、朗讀第七小節(jié)，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？

1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。

2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？

首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的`。

3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？

引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。

八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。

高中語(yǔ)文教案樣本篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

過(guò)程與方法：

自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握文章對(duì)比論證的說(shuō)理方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>

二、整體感知

1、教師范讀，學(xué)生齊讀。

2、找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？

明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。

3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深

刻含義。

明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣?！薄穸ā吧?，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。

關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。

三、深入研讀

1、找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說(shuō)明原因。

明確：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問(wèn)題：

（1）本段有哪幾個(gè)對(duì)比？每個(gè)對(duì)比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴(yán)重后果？

明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”；第三個(gè)是巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。

（2）幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系？它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換？為什么？

明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。

（3）每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎？有什么意義？

明確：語(yǔ)調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問(wèn)語(yǔ)

調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也?！边@是陳述語(yǔ)調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量。

四、拓展延伸

文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？（可由學(xué)生討論）

作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。

五、小結(jié)作業(yè)

清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

高中語(yǔ)文教案樣本篇7

第一單元

《竇娥冤》

一、生字

竇(dòu)娥：劇中主人公名。

哥哥行(háng)哥哥那邊。

罪愆(qiān)：罪過(guò)。

錯(cuò)勘(kān)：判斷。

盜跖(zhí)：統(tǒng)治者誣稱(chēng)奴隸起義領(lǐng)袖。

前合后偃(yǎn)：前仆后繼。偃，仰面倒下。

瀽(jiǎn)半碗：潑，倒。

萇(cháng)弘化碧。

暑氣暄(xuān)：指炎熱。

湛(zhàn)湛青天：清明。

順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。

亢旱：大旱。亢，極。

二、詞語(yǔ)辨析

1.怨氣?冤氣

二者都表示心中有不滿(mǎn)之氣。不同的是，

“怨氣”指怨恨之氣，

“冤氣”指因受冤枉而產(chǎn)生的冤枉氣。

2.分辨?分辯

“分辨”指分清辨明，如“分辨香花和毒草”。

“分辯”指用語(yǔ)言辯白，如“他這回并不分辯，單說(shuō)一句‘不要取笑”’。

三、文學(xué)常識(shí)

1、關(guān)漢卿，金末元初大都(今北京人)，著名的戲曲作家，被譽(yù)為“世界文化名人”。他一生寫(xiě)了60多本雜劇，流傳下來(lái)的有10余本。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起被尊為“元曲四大家”。代表作為《竇娥冤》。全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，配角一般都只能道白不能唱。

戲劇角色有生、旦、凈、末、丑，

形式上有說(shuō)、念、唱、打，元雜劇叫科、唱、白，

元雜劇一般每本都由四折構(gòu)成，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。

2、作品與主角

《竇娥冤》——竇娥

《西廂記》——崔鶯鶯、紅娘

《牡丹亭》—柳夢(mèng)梅、杜麗娘、春香

《桃花扇》——李香君、侯方域

《長(zhǎng)生殿》——李隆基、楊玉環(huán)

3、文學(xué)典故

①萇弘化碧：萇弘，周朝的賢臣。傳說(shuō)他無(wú)罪被殺，三年后，他的血變成碧(青色的美玉)。

②望帝啼鵑：望帝，古代神話中的蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

③六月飛霜：鄒衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。相傳他對(duì)燕惠王很忠心，燕惠王卻聽(tīng)信讒言把他囚禁起來(lái)。他人獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來(lái)。后來(lái)常用“六月飛霜”來(lái)比喻冤案。

④東海孝婦：傳說(shuō)漢朝東海有個(gè)年輕寡婦，對(duì)婆婆很孝順。后來(lái)婆婆自縊身死，寡婦被誣告為殺害婆婆的&39;兇手。官吏就把她殺死以?xún)斆?。她死后，東海一帶大旱三年。

⑤望夫石：古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來(lái)，竟變成了石頭，人稱(chēng)“望夫石”。

雷雨(節(jié)選)

一、字詞整理

涔涔：①形容汗、淚、水等不斷地流下。

②形容天色陰沉。

昧心：違背良心。昧mèi

諦聽(tīng)：仔細(xì)地聽(tīng)。諦，仔細(xì)。

交涉：跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。

驚愕：吃驚而發(fā)愣。

沉吟chényín無(wú)錫xī窟窿kūlong江堤dī

混賬hùnzhàng

二、詞語(yǔ)辨析

1.工夫?功夫

“工夫”主要指時(shí)間、空閑時(shí)間、時(shí)候、本領(lǐng)、造詣等，如“抄完這篇文章大約需要兩個(gè)小時(shí)的工夫”。

“功夫”指本領(lǐng)、造詣等，如“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

2.意氣?義氣

“意氣”

指意志和氣概，如“人民群眾意氣風(fēng)發(fā)，斗志高昂”;

也指志趣和性格，如“他們兩個(gè)意氣相投”;還可以指由于主觀的偏激而產(chǎn)生的情緒，如“這幾天，他正在鬧意氣”。

“義氣”

指由于私人關(guān)系而敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概，名詞，如“這人很講義氣”;

也指有敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概和感情，形容詞，如“你看他多么義氣”。

三、文學(xué)常識(shí)

1.曹禺(1910---)，原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代劇作家。先后創(chuàng)作了十多部劇本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的劇作都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在深刻的現(xiàn)實(shí)主義刻畫(huà)中融入了作者的詩(shī)意激情;力求在多種矛盾沖突中完成人物形象的塑造和主題的揭示;個(gè)性化的語(yǔ)言，揭示出人物復(fù)雜的感情及急劇的心理變化。

哈姆雷特

一、字音

傀儡kuílěi覬覦jìyú吮sh?n舐shì害臊hàisào締結(jié)dì廝守sī郁郁寡歡

貂皮diāo砧(zhēn)石同衾(qīn)

覬覦(jìyú)蜥蜴(xīyì)

二、詞語(yǔ)解釋

身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。

受之泰然：心安理得地接受。

伶人：舊時(shí)指戲曲演員。

傀儡：比喻受人操縱的人。

三、文學(xué)常識(shí)

1、莎士比亞(1564--1616)，是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)乃至歐洲最偉大的詩(shī)人與戲劇家。1590年左右，他開(kāi)始編寫(xiě)劇本，很快獲得了成功。1623年，莎士比亞的朋友搜集了他的遺作，出版了一部比較完整的《莎士比亞戲劇集》。當(dāng)代有名的戲劇家本?瓊斯題詞，稱(chēng)莎士比亞是“時(shí)代的靈魂”，強(qiáng)調(diào)這位偉大的戲劇家“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀(jì)”。馬克思也贊譽(yù)他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。

主要作品：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，以及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。

3、按不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類(lèi)：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》);

按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇(如《一只馬蜂》)、多幕劇(如《雷雨》);

按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);

按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。

高中語(yǔ)文教案樣本篇8

一、教學(xué)目標(biāo)

1.品味重點(diǎn)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句內(nèi)涵，把握作者感情。

2.通過(guò)自主思考，探討交流，了解詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格，品味語(yǔ)言，把握意象，領(lǐng)會(huì)表達(dá)技巧，領(lǐng)悟作者感情。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力和理解能力，培養(yǎng)良好的審美情趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，表達(dá)技巧，品味語(yǔ)言，分析意象，體會(huì)情感。

2.難點(diǎn)：理解“丁香姑娘”的象征意義，領(lǐng)悟作者感情。

三、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó)，在這個(gè)詩(shī)歌的王國(guó)中有異彩紛呈的各種形式的詩(shī)歌，曾有一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)叫《雨巷》，就因?yàn)樗麑?xiě)了這首詩(shī)被冠以“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)，大家知道這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)嗎?——“戴望舒”。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》。

(二)整體感知

1.學(xué)生聽(tīng)名家朗讀，感受詩(shī)歌的節(jié)奏韻律。

2.聽(tīng)完朗讀有什么樣的感受?

明確：詩(shī)人的哀愁與悵惘。

(三)深入研讀

1.這首詩(shī)描繪了一種怎樣的景象?這些優(yōu)美的圖景主要通過(guò)哪些意象來(lái)表現(xiàn)的?

明確：雨巷這首詩(shī)描寫(xiě)了江南的梅雨時(shí)節(jié)，在一個(gè)無(wú)名小巷之中，矗立著一個(gè)彷徨孤獨(dú)的人，渴望遇到一個(gè)像丁香一樣的姑娘。但這位姑娘卻如夢(mèng)一般，出現(xiàn)又消失。

意象：雨巷、油紙傘、丁香姑娘、籬墻、我。

2.這個(gè)丁香姑娘具有怎樣的特點(diǎn)呢?

明確：這是一個(gè)憂愁迷茫，優(yōu)雅的、楚楚動(dòng)人的、惹人愛(ài)憐的小家碧玉，像夢(mèng)一般出現(xiàn)又消失的姑娘。

3.作者創(chuàng)設(shè)的這些意象究竟指什么?(小組討論)

明確：

雨巷：黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

油紙傘：風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。

我：孤獨(dú)者。

丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想。

籬墻：社會(huì)的黑暗困頓的大環(huán)境。

教師小結(jié)：所以說(shuō)這首詩(shī)不僅是表達(dá)了作者的一種愛(ài)情理想也表現(xiàn)了他對(duì)人生理想的追求，雖然這個(gè)過(guò)程是痛苦惆悵的。

(四)拓展延伸

提問(wèn)：你們覺(jué)得這樣的“丁香一樣的姑娘”是否真的存在?這個(gè)姑娘象征什么?請(qǐng)大家討論一下。

明確：

①存在，象征詩(shī)人心中那美麗心愛(ài)的姑娘，年輕人愛(ài)情的苦悶和追求。

②不存在，大革命失敗，1927年4月12日反革命政變發(fā)生，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者遭到屠殺，戴望舒也遭到通緝，詩(shī)人革命理想幻滅，“丁香一樣的姑娘”象征了詩(shī)人美好的革命理想。

同學(xué)們自由發(fā)揮，每個(gè)人都可以有自己的不同見(jiàn)解，只要言之成理即可，教師引導(dǎo)，跟同學(xué)們一起分享自己的感受。

(五)小結(jié)作業(yè)

在優(yōu)美的畫(huà)面中，我們走進(jìn)了悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。詩(shī)人自己在其中孤獨(dú)地彳亍彷徨。他在孤寂中渴望遇見(jiàn)“丁香一樣的”姑娘。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨!希望通過(guò)學(xué)習(xí)本文，大家都能學(xué)會(huì)用心品味詩(shī)歌，學(xué)會(huì)詩(shī)歌朗讀的方法，感受語(yǔ)言美、意境美和情感美!

作業(yè)：背誦《雨巷》。

高中語(yǔ)文教案樣本篇9

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）領(lǐng)會(huì)作品中個(gè)性化的對(duì)話語(yǔ)言對(duì)真實(shí)、鮮明地塑造人物形象所起的作用。

（二）了解戲劇作品的特點(diǎn)。

（三）認(rèn)識(shí)到具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）課文開(kāi)頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么？

分析：這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同的。（可與第三冊(cè)中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說(shuō)的環(huán)境描.寫(xiě)作比較，以加深理解。）

（二）周樸園和魯侍萍的見(jiàn)面是偶然的，魯侍萍認(rèn)出了周樸園，而周樸園并沒(méi)有認(rèn)出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對(duì)她的迫害和30多年來(lái)的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說(shuō)自己的遭遇呢？

分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅(jiān)強(qiáng)又勇敢，她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)了憤恨，但她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對(duì)話中，她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。

（三）侍萍在與周樸園的對(duì)話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)？

分析：周樸園四次問(wèn)到她姓什么，是誰(shuí)，她都很自然地掩飾過(guò)去，語(yǔ)調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作，對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說(shuō)，對(duì)繡著梅花襯衣的熟記。

（四）這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。

分析：開(kāi)始是漫不經(jīng)心地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢(xún)問(wèn)：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無(wú)錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢(xún)問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩；但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng)；他時(shí)而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)？”；當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。

（五）我們?cè)诟咭荒昙?jí)時(shí)，曾學(xué)過(guò)孫犁的小說(shuō)《荷花淀》，其中最精彩的.要數(shù)幾段對(duì)話了。試與本課周、魯兩人的對(duì)話作比較。

分析：《雷雨》中周樸園的對(duì)話是從漫不經(jīng)心到感覺(jué)奇怪到驚恐緊張，最后語(yǔ)不成聲。魯侍萍的話是語(yǔ)調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說(shuō)《荷花淀》中水生夫妻的對(duì)話卻是那么簡(jiǎn)潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場(chǎng)水生妻的四句問(wèn)話是平問(wèn)、側(cè)問(wèn)、追問(wèn)、逼問(wèn)，水生則是表情憨厚有意躲閃；而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對(duì)話，則又申明大義，自豪純樸；水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個(gè)女人商量探夫與探夫不遇回來(lái)的兩場(chǎng)對(duì)話，更是生動(dòng)傳神。主要目的偏用次要理由說(shuō)出，幾個(gè)女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、局促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。

兩篇課文的人物對(duì)話，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語(yǔ)調(diào)和方式上有所不同而已。

（六）周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門(mén)的侍萍時(shí)，為什么會(huì)驚恐萬(wàn)狀呢？

分析：因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫，從前的罪惡無(wú)人知道，可侍萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

（七）周樸園畢竟是幾十年來(lái)壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對(duì)侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？

分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨練得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見(jiàn)硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇。

（八）魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢？

分析：這時(shí)的侍萍，經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨，對(duì)過(guò)去充滿(mǎn)了仇恨，面對(duì)著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢(qián)算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。

（九）課文第二場(chǎng)中周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對(duì)魯大海是什么態(tài)度呢？從他的態(tài)度，你能看出什么問(wèn)題？

分析：周樸園面對(duì)自己的兒子，依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問(wèn)魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆保^而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話，礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了?！庇纱丝梢?jiàn)，周樸園與魯大海的沖突，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性。

（十）魯大海被周樸園宣布開(kāi)除后，又是怎樣同周樸園斗爭(zhēng)的？”

分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到周樸園為了賺錢(qián)什么都能干得出來(lái)的階級(jí)本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢(qián)收買(mǎi)工人敗類(lèi)平息罷工斗爭(zhēng)的同時(shí)，無(wú)情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死2200名小工，每個(gè)小工的性命他扣300塊錢(qián)。之后，又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。

（十一）通過(guò)魯大海與周樸園的斗爭(zhēng)，你看出了什么問(wèn)題？

分析：魯大海的斗爭(zhēng)明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足，從他的語(yǔ)言也足見(jiàn)他的魯莽和幼稚，但通過(guò)他的斗爭(zhēng)，畢竟表現(xiàn)出工人階級(jí)的大公無(wú)私的英勇、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時(shí)代色彩，使整個(gè)悲劇透出一線光明。

（十二）這一場(chǎng)劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當(dāng)時(shí)是什么樣的心情？

分析：第一句話是：“你是萍……憑憑什么打我的兒子？”第二句話是：“我是你的你打的這個(gè)人的媽?！边@兩句話飽含了復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨，感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問(wèn)她是誰(shuí)時(shí)，她想說(shuō)“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的你打的這個(gè)人的媽”，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望而又無(wú)可奈何的心清。

（十三）課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真討論一下。

分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。

（十四）結(jié)合“思考和練習(xí)二”，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民，資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。

（十五）歸納主題思想是什么？

分析：《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

同學(xué)們一定知道現(xiàn)代文學(xué)史上才華出眾的現(xiàn)實(shí)主義劇作家曹禹，也一定有很多同學(xué)看過(guò)根據(jù)他的劇本演出的話劇《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的電影《原野》，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的著名劇作《雷雨》。

作者簡(jiǎn)介及《雷雨》：

作者曹禺，原名萬(wàn)家寶，1910年生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，1922年在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，閱讀了大量“五四”以來(lái)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開(kāi)新劇團(tuán)”。演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1928年秋入南開(kāi)大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間，曹雨目睹了半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒，經(jīng)過(guò)幾年醞釀、構(gòu)思，1933年在清華大學(xué)四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

高中語(yǔ)文教案樣本篇10

燈

教學(xué)目標(biāo)：

１．學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“”“光”的象征意義。

２．學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。

３．學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解“”“光”的象征意義

教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法

教學(xué)過(guò)程：

一、背景知識(shí)介紹：

1．請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間：1942．3

2．你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。

3．教師補(bǔ)充。

4．學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。

二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。

形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：

要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。

（2）全文哪些段落寫(xiě)光？

討論明示：

（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。

（2）3-12段寫(xiě)光。

難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫(xiě)光？應(yīng)該說(shuō)涉及了光，或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)光，作者對(duì)于光已感覺(jué)到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光

2．如果我們寫(xiě)這篇文章，多會(huì)從回憶光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫(xiě)，目的何在？

導(dǎo)析：

（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。

（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么？

（3）聯(lián)想光的目的何在？

明確：

（1）

a哈里希島的故事：長(zhǎng)明，盼歸之，姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤。

b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

（2）不能去掉。

因?yàn)榈谝粋€(gè)故事中的是指路的，第二個(gè)故事中的是精神的，中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫(xiě)第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。

（3）聯(lián)想光，作者是借此來(lái)剖析挖掘的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講的內(nèi)涵更形象，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于的感情都是一樣的，的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運(yùn)用。

善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。

五、作業(yè)：

以“”為題，用象征手法寫(xiě)一篇揭示“”燃燒自己，造福人類(lèi)的品質(zhì)的文章，600字左右。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

略

高中語(yǔ)文教案樣本篇11

一、教材分析：

《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。

二、學(xué)情分析：

高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。

三﹑設(shè)計(jì)思想：

文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言

2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)

3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過(guò)程與方法目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力

2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神

五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言

2.背誦課文

難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。

六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法

七、教學(xué)手段：多媒體課件

八、課時(shí)安排：三課時(shí)

九、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位專(zhuān)唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑??”

——《蘇東坡傳·序》(投影展示)

這里描述的是誰(shuí)?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。

二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：

文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書(shū)“宋四家”

“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧罚昂蟆冻啾谫x》。

三、回顧“賦”的文體知識(shí)。(隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題)

關(guān)于“賦”：

賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě)，稱(chēng)為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

四、檢查預(yù)習(xí)效果：(各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性)

⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。

(聽(tīng)朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)

⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。

(通假字﹑多義詞﹑詞類(lèi)活用﹑古今異義詞﹑文言句式)

⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：(按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段)

明確：

第一段，寫(xiě)作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。

第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情。

第五段，寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。

五、分析第一段：

⑴情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫(huà)面;學(xué)生朗讀課文。

(說(shuō)明：文章第一段描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)

⑵本段以寫(xiě)景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫(xiě)景的句子并朗讀。

寫(xiě)景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫(huà)面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫(huà)面描述出來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。

⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來(lái))

(浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。)(樂(lè))

⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫(huà)面法背誦第一段。(目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn))

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

赤 壁 賦

蘇 軾

景(樂(lè)—山水之樂(lè))——情(悲)——理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))

情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

背誦全文，感受作者情感

八、教學(xué)反思

高中語(yǔ)文教案樣本篇12

教學(xué)目標(biāo)：分析文中人物言行，體會(huì)人物性格形象

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的眼光、自己的眼光，評(píng)價(jià)人物

方法介紹：結(jié)合時(shí)代，結(jié)合人物，結(jié)合文本（三結(jié)合）

其中文本閱讀最重要，也最理性，最具有說(shuō)服力

重難點(diǎn)突破：

一、閱讀全文，找出有關(guān)項(xiàng)羽心理的詞句

1、項(xiàng)羽大怒曰

2、項(xiàng)王默然不應(yīng)

3、項(xiàng)王未有以應(yīng)

二、分析原因

1、項(xiàng)羽為何大怒

1）沛公欲王關(guān)中（欲和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下）

2）使子?jì)霝橄啵ㄇ仨?xiàng)不兩立—收買(mǎi)人心）

3）.（占有財(cái)物

2、項(xiàng)王的怒，說(shuō)明了什么。結(jié)合史記項(xiàng)羽本紀(jì)，一生最多的表情就是大怒

不理智，因個(gè)人好惡而做決策

3、項(xiàng)王默然不應(yīng)，為什么？

項(xiàng)王已經(jīng)不想殺劉邦，為什么不想殺？

劉邦：

1、戮力攻秦——敘舊（事實(shí)：早就想爭(zhēng)奪天下）

2、不自意先入關(guān)——奉承（蓄謀已久）

3、今有小人之言——討好（回避劉項(xiàng)不兩立的重點(diǎn)）

——?jiǎng)钜郧閯?dòng)人，以退為進(jìn)

而項(xiàng)羽反應(yīng)如何——此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此

——項(xiàng)羽內(nèi)心慚愧，拋出曹無(wú)傷，掩飾自身的理虧（缺乏政治眼光，局限于個(gè)人情感）

4、項(xiàng)王未有以應(yīng)，為什么？

1)秦末之亂

2）懷王之約

3）劉邦之功

——樊噲以理服人，直言進(jìn)諫，殺劉則將走秦朝滅亡之路

項(xiàng)王無(wú)以應(yīng)，不知如何應(yīng)對(duì)，看重道義，但缺乏政治才能，更無(wú)政治眼光，和相應(yīng)的權(quán)術(shù)

歸納：不理智、重感情、重道義

三、拓展

對(duì)比項(xiàng)羽和劉邦的兩首詩(shī)歌，分析形象

項(xiàng)羽

勇武過(guò)人，但至死都迷信武力，有情有義，但不懂政治；

劉邦

人品低劣，但精于政治，渴望人才，善于用人，終成帝業(yè)。

高中語(yǔ)文教案樣本篇13

教學(xué)目標(biāo)

1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。

2、難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。

教學(xué)方法

1、點(diǎn)撥引導(dǎo)。

（說(shuō)明：本文內(nèi)容比較艱深，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，疏通一些疑難點(diǎn)。通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥、引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。）

2、師生互動(dòng)。

（說(shuō)明：通過(guò)一些富有啟發(fā)性的提問(wèn)展開(kāi)討論，使學(xué)生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）

媒體設(shè)計(jì)

擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。

教學(xué)思路

一、由題目導(dǎo)入課文

先簡(jiǎn)介導(dǎo)言（這樣可以使學(xué)生對(duì)本文文體有一個(gè)了解，直接醒目），再請(qǐng)學(xué)生介紹達(dá)爾文、進(jìn)化論，教師補(bǔ)充，運(yùn)用多媒體展示《物種起源》一書(shū)及作者的照片（給學(xué)生一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)）。

二、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、請(qǐng)學(xué)生速讀課文，畫(huà)出本文的思路圖，分組交流。

（說(shuō)明：通過(guò)速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過(guò)討論交流、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過(guò)簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的能力。）

2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。

（1）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出所畫(huà)的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。

明確：關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語(yǔ)句，它突出地體現(xiàn)著文章的旨趣，標(biāo)示著文章的思路，顯示著文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類(lèi)型為：①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中提示說(shuō)明對(duì)象的特征或標(biāo)示主要事理的語(yǔ)句。第1段“。。我之所以說(shuō)明這些，是為了要表明我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”。②從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過(guò)渡句顯示出文章說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。如第4段“關(guān)于物種起源的問(wèn)題。。而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的”。這個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。第5段“因此我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法。?！边@個(gè)過(guò)渡句提示下文的主要內(nèi)容。③從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復(fù)說(shuō)“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的”。

（2）如何篩選關(guān)鍵句？

明確：從內(nèi)容人手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)人手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。

（說(shuō)明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不難。但如何篩選得正確、準(zhǔn)確，就需要一定的方法指導(dǎo)。教師可以先試著讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律，然后一定要給學(xué)生講明白?？捎没脽羝@示出來(lái)。）

3、欣賞品味。

思考：這篇“導(dǎo)言”主要說(shuō)明了《物種起源》的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。

明確：第1段，從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專(zhuān)心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等。一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書(shū)，歷時(shí)十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。

第2段，“華萊斯先生。。一般結(jié)論，幾乎和我完全相同。?！苯Y(jié)合注釋?zhuān)梢钥闯鲞_(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。

第3段，指出本書(shū)的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說(shuō)明今后的打算，“詳盡地刊印出來(lái)”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。

第4段，“仍然難以令人滿(mǎn)意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。

第5段“這類(lèi)的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。

第6段“很不幸”、“不得不很簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。

第7段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。

教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括并板書(shū)：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。

（說(shuō)明：從對(duì)文字表層意義的闡明深入到對(duì)文字深層含義的探究，從了解偉大科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學(xué)目標(biāo)，也是在教會(huì)學(xué)生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）

三、布置作業(yè)

1、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。

2、請(qǐng)同學(xué)們思考達(dá)爾文“進(jìn)化論”的“適者生存”的觀點(diǎn)是否適合于人類(lèi)社會(huì)，它與“關(guān)懷底層”是否矛盾？（王岱）

高中語(yǔ)文教案樣本篇14

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、詩(shī)歌的朗讀指導(dǎo)，思想情感體會(huì);

2、詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)技巧的體會(huì)、學(xué)習(xí);

3、“大堰河”形象的把握。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想情感體會(huì);

2、語(yǔ)言特點(diǎn)分析。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

詩(shī)歌中豐富而細(xì)膩的情感揣摩品味。

四、教學(xué)方法：

擬采用朗讀法、合作探究法、師生互動(dòng)問(wèn)答法等。

五、教具準(zhǔn)備：

教本、教案、有關(guān)多媒體課件。

六、導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道“保姆”這種工作的內(nèi)容嗎?學(xué)生答，師點(diǎn)評(píng)-----今天，我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》(板書(shū)課題)。請(qǐng)大家看大屏幕，了解有關(guān)背景資料------請(qǐng)大家齊聲讀出來(lái)。

2、請(qǐng)同學(xué)們把全詩(shī)的13個(gè)詩(shī)節(jié)標(biāo)上序號(hào)。

3、教師范讀1—3節(jié)詩(shī)歌，之后提出閱讀要求：有表情朗讀，準(zhǔn)備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩(shī)節(jié)。(要求先說(shuō)喜歡的詩(shī)節(jié)番號(hào))

4、在學(xué)生讀詩(shī)節(jié)結(jié)束的時(shí)候，要求學(xué)生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時(shí)點(diǎn)評(píng)讀的效果，師生互動(dòng)，并趁機(jī)對(duì)學(xué)生讀的詩(shī)節(jié)進(jìn)行情感和語(yǔ)言技巧分析，人物形象分析，教師做及時(shí)的有選擇的板書(shū)。具體的分析預(yù)設(shè)寫(xiě)在教本上。

5、在分析詩(shī)歌內(nèi)容差不多的時(shí)候，導(dǎo)引學(xué)生分析詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。啟發(fā)學(xué)生可能用到的預(yù)設(shè)問(wèn)題：

A、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)回憶大堰河生前的往事的?

B、詩(shī)歌哪些小節(jié)是寫(xiě)大堰河去世后的凄涼悲苦的結(jié)局的?

C、哪些詩(shī)節(jié)是對(duì)大堰河的大聲直接的贊美歌頌的?

D、哪些詩(shī)節(jié)明顯是對(duì)大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?

6、學(xué)生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內(nèi)容劃分。(要求學(xué)生答出詩(shī)節(jié)的序號(hào))之后師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。然后，展示幻燈片，體會(huì)結(jié)構(gòu)圖的內(nèi)容。教師對(duì)結(jié)構(gòu)圖作點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生理解。

7、最后，全班齊讀第12—13詩(shī)節(jié)一遍，出示幻燈片，展示有關(guān)大堰河的墳?zāi)箞D片已經(jīng)跟艾青的一往情深，加深印象。

8、如果有時(shí)間，讓學(xué)生以詩(shī)歌般的語(yǔ)言贊美自己的一個(gè)親人。師生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

可能用到的板書(shū)準(zhǔn)備(視情況而作調(diào)整)

1節(jié)：尊敬、懷念、憐愛(ài)

2節(jié)：慚愧、感激

3節(jié)：懷念、沉痛

4：感傷、感激、同情

5：沉痛、依依不舍、無(wú)奈

6：難過(guò)、不安

7：同情、憐惜、贊美

8：同情、感激

9：傷心、慚愧

10：感傷、痛苦、同情

11：悲哀、憤怒

12：無(wú)限的贊美、感激

13：無(wú)限的敬仰、贊頌

教學(xué)反思

我是帶著感情教學(xué)生學(xué)習(xí)這首長(zhǎng)詩(shī)的。我知道這首詩(shī)是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對(duì)作品的一種不敬。事實(shí)上，我的這課的教學(xué)還是成功的，是富有表現(xiàn)力、感染力的。我?guī)е星槔收b作品，我?guī)е星橐I(lǐng)學(xué)生品讀作品，我?guī)е星樽x我寫(xiě)的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》拓展本文的教學(xué)。我的情感也將學(xué)生的情感引出來(lái)了。一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)，老師，我自己讀文章也沒(méi)有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽(tīng)到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個(gè)春節(jié)真難過(guò)》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來(lái)的產(chǎn)兒?？磥?lái)，我的這課是成功的。

高中語(yǔ)文教案樣本篇15

課時(shí)：2

授課方式：多媒體

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。能正確理解文中詞語(yǔ)的含義，尤其是下列十五個(gè)詞語(yǔ)：貳、軍、辭、鄙、陪、行李、共、濟(jì)、肆、闕、說(shuō)、若、夫、微、之。并能歸納其中四個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)：若、夫、微、之。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入，背景、解題

你們知道“秦晉之好”的意思嗎？

晉國(guó)是西部的一個(gè)古老國(guó)家。晉國(guó)祖先是唐叔虞。唐叔虞是周武王的小兒子，成王幼弟。唐是地名，位于黃河與汾水之間，方圓百里。叔是排行。叔虞出生時(shí)手握“虞”字，就以虞為名，字子于。尚在孩提時(shí)，成王桐葉封弟，封叔虞于唐。唐叔虞后代于此繁衍生息，就是后來(lái)的晉國(guó)。到了春秋時(shí)代，晉國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生斗爭(zhēng)，公子重耳被迫流亡，歷經(jīng)衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)等諸侯國(guó)。重耳在各國(guó)遭遇不盡相同。齊國(guó)是以厚禮相待，而在經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭君說(shuō)如果不能厚待重耳，就要把他殺了。重耳到了楚國(guó)，受到優(yōu)厚的招待，并許諾楚王，有朝一日兩國(guó)交戰(zhàn)先退避九十里。后來(lái)秦穆公出于政治投機(jī)，派人把重耳請(qǐng)到秦國(guó)，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親關(guān)系，這就歷史上的秦晉之好。今天兩家要聯(lián)姻，還說(shuō)欲結(jié)秦晉，當(dāng)由此而出。再后來(lái)，秦穆公派兵把重耳護(hù)送回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是晉文公。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的.戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。題目點(diǎn)明了本文的主要人物和主要事件

二、讀文知字音

汜(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuī)而出

亡鄭以陪(beì)鄰共(gōng)其乏困闕(jué)秦

秦伯說(shuō)(yuè)逢(páng)孫

三、整體感知，理清層次

第一段：秦、晉圍鄭（形勢(shì)/圍鄭原因/駐軍位置/）

第二段：臨危受命

第三段：說(shuō)退秦師（①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”——說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，拉攏引誘，挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守。）