小學六年級語文《論語四則》經(jīng)典教學教案
《論語》中關(guān)于學習的思想在古今中外的教育具有重要的地位，值得今人借鑒。通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以培養(yǎng)語感。下面就是小編給大家?guī)淼男W六年級語文《論語四則》經(jīng)典教學教案，希望能幫助到大家!
小學六年級語文《論語四則》經(jīng)典教學教案一
教學目標
1、認識、會寫“焉、誨”兩個生字，理解“三人行必有我?guī)煛?、“知之為知之，不知為不知”、“溫故知新”等成語的意思。
2.通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以培養(yǎng)語感。
3.吸收孔子思想精華中有益于自己學習的部分。
教學方法：采用自主、合作、探究的學習方式。
教學重點：熟讀成誦。
教學難點：聯(lián)系生活，古為今用。
教學準備：課件
教學過程：
一、激趣導入
1、春秋時期，有一位老人到東方游歷，看見兩個小孩在一起爭辯。
他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認為太陽剛出來時距離人近，中午時就距離人遠了。另一個小孩則認為正好相反。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠的顯得小，近的顯得大嗎?”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”對這個問題，老人沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實事求是地說不知道。同學們，你們知道這位老人是誰嗎?對。他就是儒家學派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人———孔子。今天，就讓我們來領略孔子思想的博大與精深吧!
2、課件出示孔子畫像，交流有關(guān)資料。
二、初讀課文，了解作者作品
師：好，今天我們先來學習其中的部分章節(jié)——《論語》四則。學習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。
教師范讀。
請學生對照注釋朗讀《〈論語〉四則》。
(生放聲朗讀)
師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑?
生齊答：孔子說。
師：為什么會有這么多的“子曰”呢?
生：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。
師：是的，《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。我希望，今天這堂課，我們之間也能展開一場精彩的對話，好嗎?
三、讀準節(jié)奏，讀出文言韻味
師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。
(生朗讀課文)
師：哪位同學來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。
(一生范讀課文)
點評朗讀的情況，注意通假字的讀音。
四、細讀課文，領悟道理
1、四人一組，互讀互評，將不理解的字詞劃出，小組討論。
2、全班交流。
重點理解以下帶點的詞，以及句子的意思。
(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(2)知之為知之，不知為不知，是知也。
(3)溫故而知新，可以為師矣。
3、分類整理課文內(nèi)容。
談學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熤疄橹?，不知為不?/p>
談學習方法：敏以求之溫故知新
五、讀后思辨，讀出個性見解
師：每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢?請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談談你的見解。
生再讀背課文。并聯(lián)系實際說說自己的感受。
六、課堂總結(jié)，激趣探究
師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。請課后廣泛地搜集資料，了解更多有關(guān)〈〈論語〉〉的內(nèi)容。相信一定會讓你受益匪淺。
板書設計：
22、《論語》四則
談學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)?/p>
知之為知之，不知為不知
談學習方法：敏以求之 溫故知新
小學六年級語文《論語四則》經(jīng)典教學教案二
教學目標：
1 知識與技能：認識4個二類生字，會讀古文中重點字的字音。
2 過程與方法：有感情地朗讀課文，背誦課文，喜歡學習古文。
3 情感態(tài)度與價值觀：理解課文內(nèi)容，學習古人的學習方法與學習態(tài)度，能結(jié)合自己的生活實際談感受與體會。
教學重點：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。
教學難點：
借助注釋，理解并說出每句話的意思，能正確朗讀課文。
教學準備：
1.收集有關(guān)孔子的資料。
2.收集有關(guān)《論語》這部書的資料。
教學方法：讀中感悟
教學時數(shù)：一課時
教學過程：
一、論語大考堂：
吾十有五而志于學，()而立，()而不惑，()而知天命，()而耳順，()而從心所欲，不逾矩。
學而不思則()，思而不學則()。
你還知道哪些名句?
二、出示曲阜孔子廟的圖片，介紹孔子。
在我國的歷史長河中，春秋戰(zhàn)國時代是最動蕩也是特色的一個時期。就在這樣一種社會背景下，一個承前啟后的人物在魯國誕生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、讀文，掃清閱讀障礙。
四、借助工具書理解課文。
1.課文翻譯：
《論語》開宗明義告訴我們應該開心的兩樁事情：“學而時習之”、“有朋自遠方來”。還有一樁不應該生氣的事情：“人不知而不慍?！?/p>
孔子說：“學習能夠經(jīng)常反省，實踐不斷獲得新的收獲，內(nèi)心里不是很喜悅嗎?有志同道合的朋友聚集而來，不是一件很快樂的事情嗎?別人不理解你，而你一點也不怨恨，這難道不是君子的風度嗎?”
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”
2.有關(guān)課后“為學”名言的理解：
(1)知之為知之，不知為不知，是知也。——[春秋]孔子
(知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。)
(2)業(yè)精于勤，荒于嬉。——[唐]韓愈
(學業(yè)的精深造旨得之于勤奮，在玩耍與游戲中荒廢了。)
(3)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——[戰(zhàn)國]荀子
(還沒有刻完就不刻了，這樣半途而廢，即使是朽木也不能折斷;堅持不懈地刻鏤，哪怕是堅硬的金石也可以雕刻成功。這句話強調(diào)的是堅持不懈。)
五、作業(yè)：
背誦你喜歡的《論語》中的句子。
板書設計：
《論語》四則[孔子]
《論語》紀錄孔子及其弟子語言的語錄體散文集。
重點字：說樂 慍 罔殆
六、課后小結(jié)：
小學六年級語文《論語四則》經(jīng)典教學教案三
一、教學目標
1.理解、運用《論語》中關(guān)于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2.感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。
3.聯(lián)系自身學習實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
二、基礎知識
患：防患于未然 防患未然 欲加之罪，何患無辭
三、教材分析
1.教材特點：
結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想。論語為載體，了解孔子的思想。
2.教學重點：
理解課文每句話的意思，重點欣賞書中關(guān)于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。
3.教學難點：
深層理解《論語》內(nèi)蘊
4.教學突破點：
誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》，而該經(jīng)典主要是談學習態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反復誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會其，力爭當堂熟讀成誦。
四、教法設計
(一)導入新課：
提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景，還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學們知道它的緣故嗎?
作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》(板書文題)，在我國歷影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。
(二)關(guān)于孔子和《論語》的簡介。
(三)教師講述孔子二三逸事，鼓勵學生及時點評。
(四)學生根據(jù)上述故事，談談自己的感受，教師引導學生學習孔子的美德，如：積極進取，謙虛好學，不肯向命運低頭等等。
(五)請學生結(jié)合自己的初中學習和課外知識，向其他同學推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明：
(六)讀課文，理解意思
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
【譯文】
孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人?！?/p>
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
【譯文】
孔子說:"仲由,教導你的話都明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是智慧的體現(xiàn)."
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
【譯文】
孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了?！?/p>
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
【譯文】
見到賢能的人就要(努力向他)看齊，見到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省.應該是這個意思。
五、資料索引與精華
1.孔子
孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，歷人皇帝給他加過許多封號，其中以“大成至圣文宣王”最顯赫，以“至圣先師”最為人們所熟悉?？鬃邮莻ゴ蟮慕逃?。他首開私人講學之風，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學生。相傳有弟子三千，賢人七十二?？鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰?。他提出了一整套仁學理論，創(chuàng)立了中國思想第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。
孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。
2.《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;對話體，記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
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