初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案
魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)*生活的貧困，百感交集，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。下面就是小編給大家?guī)?lái)的初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案，希望能幫助到大家!
初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案一
教學(xué)目標(biāo)：
1.情節(jié)的把握;
2.語(yǔ)言、心理、外貌等刻畫人物的方法;
3.了解小說(shuō)的特點(diǎn)并理解文章主題
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
【要點(diǎn)】整體感知情節(jié)與環(huán)境
一、導(dǎo)入新課
在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。(教師板書：悲哀)親不親，故鄉(xiāng)人;美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情?請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
二、整體感知
1、情節(jié)把握----小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“回故鄉(xiāng)--在故鄉(xiāng)--離故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：
(1)、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。
(2)、“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，
老屋的寂寥，決定搬家。
回憶與少年閏土的友情。
“楊二嫂”的變化。
閏土的變化。
(3)、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。
2、找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
--------板書：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。
3、故鄉(xiāng)的景色怎樣?
(1)第二段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)?
------天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊--沒有一些活氣。
學(xué)生齊讀來(lái)感受一下這種悲涼。
十二段12段：深蘭的天金黃的圓月碧綠的西瓜英雄少年----令人神往，
---------回故鄉(xiāng)所見到的景象與記憶中的進(jìn)行對(duì)比，并說(shuō)明其作用------突出變----變后心情(烘托鋪墊)
第二課時(shí)
【要點(diǎn)】人物與主題
一、課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰(shuí)?
如果說(shuō)故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)受到“我”的心情的影響(怎樣的心情?)或者天氣的影響(怎樣的天氣?)，而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
--------閨土楊二嫂水生宏兒母親我
二、我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀.
1、描寫
少年閏土中年閏土
外貌淳樸天真、可親可愛受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘
動(dòng)作語(yǔ)態(tài)聰明勇敢、活潑開朗遲疑麻木、痛苦難言
對(duì)“我”的態(tài)度情真意切親密無(wú)間被封建禮教牢牢*
對(duì)“生活”的態(tài)度對(duì)生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈
2、變化原因
社會(huì)的：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
階級(jí)的：一聲“老爺!”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊;帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!
結(jié)論：閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)勞苦*眾的代表。
三、楊二嫂：
外貌：西施圓規(guī)”
職業(yè)與性格：美貌招生意無(wú)業(yè)潑悍、放肆、尖刻、自私
結(jié)論：楊二嫂是一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，庸俗的小市*的典型形象。表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
四、“我”的形象及其意義
(1)敘述者線索人物------小說(shuō)真實(shí)便于抒情
(2)我的思想感情怎么樣----悲哀憤怒別離希望
(3)怎樣對(duì)待閏土----悲哀中同情遺憾中關(guān)注
結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋;為使它美麗，只有在本來(lái)沒有路的地方走出一條新路來(lái)。
五、“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界;世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
六、水生宏兒：20年前的閏土和“我”，20年后，或許不會(huì)再成為今天的閏土我;對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!
結(jié)論：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。----也便有了路。”--------希望
板書:
景
悲(對(duì)比)變〓農(nóng)村破敗人際隔膜
人
【小結(jié)】“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通*眾的生命和活力怎樣被扼殺;
第三課時(shí)
【要點(diǎn)】深入探究感受小說(shuō)魅力
一、為什么我所記得的故鄉(xiāng)好得多但卻說(shuō)不出佳處
社戲----豆與戲---友情讓童年世界美好
故鄉(xiāng)----閨土---友情讓童年世界美好
西施----我無(wú)感化----童年世界對(duì)成人世界的無(wú)知
回憶----似乎看到我美麗的故鄉(xiāng)----童年眼中的世界
寫作目的
閨土和我童年世界美好-----閨土和我成人世界悲哀
水生和宏童年世界美好-----水生和宏童年世界???-----路在何方?
二、為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?
因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。
笑閨土(神)-----笑自己(希望)
三、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
這段話告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望;希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
四、“故鄉(xiāng)”解讀
(1)回憶中的故鄉(xiāng)
(2)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)
(3)未來(lái)中的故鄉(xiāng)
(4)故鄉(xiāng)與祖國(guó)同構(gòu)
五、本文主題的探討-----一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特
(1)茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”?？释冋娴娜伺c人的關(guān)系。
(2)反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)*痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。
(3)表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
(4)表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回;
六、作業(yè)：
1、課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)?發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
2、閱讀經(jīng)驗(yàn)積累：欣賞小說(shuō)，要學(xué)會(huì)分析人物，因?yàn)槿宋锸切≌f(shuō)三要素中的主要要素。分析人物時(shí)，不妨寫一寫人物小傳，這是一個(gè)從整體感知到局部分解，再?gòu)木植糠纸獾秸w理解的過程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程。有了這個(gè)過程，才有助于進(jìn)一步分析人物的性格，小說(shuō)中的人物才會(huì)成為自己心中的“哈姆雷特”，閱讀小說(shuō)才有可能成為個(gè)性化的閱讀
初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力 ——1.學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫的方法;
2.學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。
過程與方法——1.通過對(duì)具體的人物形象、今昔故鄉(xiāng)的環(huán)境、和完整的故事情節(jié)的分析，使學(xué)生領(lǐng)悟造成辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村走向衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，體會(huì)作者在文中所表達(dá)的思想感情。
2.在寫作方法上，領(lǐng)悟在景物描寫和肖像描寫中運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
3.品味文中議論性的語(yǔ)句，體會(huì)它們對(duì)表達(dá)作者的思想感情和表現(xiàn)文章中心的作用
情感態(tài)度價(jià)值觀——通過對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)*生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)*造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛新中國(guó)，熱愛黨，熱愛社會(huì)主義，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入：
1.*導(dǎo)入。
自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)?
(學(xué)生發(fā)言)
故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
2. 介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的*政權(quán)是被*了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人*，尤其是農(nóng)*，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月，后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。
1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)*生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)*閏土的形象。通過對(duì)閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)*從*到精神的重重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
3. 作家、作品介紹：
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說(shuō)集)。
二、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生熟悉課文。
2師生討論交流課文脈絡(luò)并歸納：
小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個(gè)方面分為三個(gè)部分。
開頭到“搬家到我在謀食的異地去”：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的一片破敗 蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情;
從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)*生活貧困的社會(huì)根源，是小說(shuō)的主干部分。
第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)寫“我”到家時(shí)的情況。對(duì)少年閏土的回憶——天真無(wú)畏、深厚友誼;對(duì)楊二嫂的比照——小市*習(xí)性更厲害
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))閏土外貌到精神的巨大變化(社會(huì)根源)
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”) 寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
從“我們的船向前走”到結(jié)束：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上一節(jié)課我們理清了小說(shuō)的線索和情節(jié)，對(duì)課文已比較熟悉，現(xiàn)在我們來(lái)討論閏土的形象塑造。
二、分析閏土人物形象：
(朗讀第12自然段—30自然段;第55自然段)
《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對(duì)照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對(duì)照?通過對(duì)照突出了什么?
明確：
(1)外貌對(duì)照：
少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”——淳樸天真、可親可愛;
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。
(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗;4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。*
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是歡喜——凄涼——恭敬;他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀;說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的*。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：
對(duì)我：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”。——情真意切，親密無(wú)間;
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。——被封建禮教牢牢*。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。—— 將希望寄托于神靈。
(4)小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和*族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)*。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光;見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。
對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫?地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)*的典型。
三、楊二嫂人物形象：
(外貌、對(duì)話、動(dòng)作描寫。朗讀39自然段—52自 然段)
小說(shuō)對(duì)楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。
外貌描寫——“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。
對(duì)話描寫——
動(dòng)作描寫——
——她的說(shuō)話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市*習(xí)性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市*的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
三、小結(jié)
四、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
上兩節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了幾種描寫對(duì)塑造人物的作用，并分析了閏土這一人物形象。這節(jié)課，我們來(lái)分析小說(shuō)中的“我”的人物形象，探討小說(shuō)豐富的語(yǔ)言，從而理解作品表現(xiàn)的主題。
二、講讀第三段，離開故鄉(xiāng)：
這一段主要寫“我”離別故鄉(xiāng)時(shí)的悵惘情緒和對(duì)未來(lái)的希望。
(學(xué)生讀第78-85自然段)
(1)“我”這次是“永別了熟識(shí)的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng)”，到異地去謀生。離開時(shí)“我”的心情是怎樣的?有沒有依依不舍的情感?
明確：
“我”只感到“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。而且一想到在故鄉(xiāng)所遇到的人和事，“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”;這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而“我”對(duì)未來(lái)想得很多。
“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像“我”和閏土一樣隔膜起來(lái)。作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。這里的三個(gè)“辛苦”含義各不相同，第一個(gè)是“奔波、勞碌”的意思，是“我”的生活;第二個(gè)有“辛勤、勞苦”的意思，指閏土的生活;第三個(gè)有“鉆謀、妄為”之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過的”。
(學(xué)生齊讀86~88自然段)
(2)為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”?
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠(chéng)，他希望自己的生活能夠好起來(lái)，這種愿望是“切近”的;而“我”對(duì)未來(lái)充滿希望，“我”的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，實(shí)現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”。
最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”，“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這段告訴我們，希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望;希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。這段文字，意味深長(zhǎng)，表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來(lái)臨的堅(jiān)定信心。
三“我”的人物形象：
(心理描寫。主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。小說(shuō)不同于一般記敘文，小說(shuō)中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我” 不是作者。是一個(gè)線索人物。)
作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
楊二嫂的變化，“我”感到討厭。
離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到“我”熱切要求*舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了“我”對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說(shuō)最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說(shuō)的主題思想升華到一個(gè)新的高度。
四、理解課文環(huán)境描寫的作用：
提問：這篇小說(shuō)實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景?作者這樣寫的用意是什么?最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說(shuō)明了什么?
明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
小說(shuō)最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。
五、小說(shuō)的主題思想：
小說(shuō)著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)*閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)*從*到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。
板書設(shè)計(jì)：
過去故鄉(xiāng)——美好——神往
現(xiàn)在故鄉(xiāng)——蕭條——失望
未來(lái)故鄉(xiāng)——美好(水生和宏兒)——希望
少年閏土——銀項(xiàng)圈少年 充滿活力
中年閏土——木偶人 仿佛石像一般
年輕楊二嫂——安分守己
年老楊二嫂——尖酸刻薄 庸俗勢(shì)力
主題：中國(guó)人精神的麻木
底層民眾的貧苦生活
對(duì)美好生活的向往與追求
初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案三
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解小說(shuō)的特點(diǎn)
2.理解文章主題
3.學(xué)會(huì)分析人物形象
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。
教學(xué)過程：
1.知識(shí)鏈接：我們?cè)谇皫變?cè)課本中已經(jīng)學(xué)過了不少小說(shuō)，如《最后一課》《社戲》等，課外閱讀的小說(shuō)作品就更多了，閱讀這些小說(shuō)作品，為我們積累了許多閱讀小說(shuō)的感性經(jīng)驗(yàn)。本冊(cè)教材的“附錄”中，編排了《談?wù)勑≌f(shuō)》這篇知識(shí)短文，閱讀這篇短文，我們會(huì)明確閱讀小說(shuō)的一些常識(shí)，其中重要的一個(gè)方面，是要知道一篇小說(shuō)必須具備三個(gè)要素：生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。在這三個(gè)要素中，人物形象又是主要要素。
2.布置快速閱讀課文，查閱工具書，完成基礎(chǔ)知識(shí)積累。
3.與文本對(duì)話。就下列問題組織討論和交流：
?、傥闹袑懥四男┤宋?列一個(gè)人物表。在這些人物中，其中哪些人物著墨較多?分別為他們寫一個(gè)小傳。
?、诜治鋈宋锏男愿裉攸c(diǎn)，然后用一兩句生動(dòng)的話對(duì)人物作一評(píng)價(jià)。
4.師生對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話。反饋討論效果，就學(xué)生寫的小傳進(jìn)行交流。文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒;其中閏土、楊二嫂、“我”著墨較多，刻畫得比較詳細(xì)，人物形象豐滿。為他們寫小傳，要從全文著眼，篩選與之有關(guān)的材料與信息，然后將其連綴在一起。如楊二嫂的小傳(參考示例)：
20年前，楊二嫂開了一個(gè)豆腐店，為了能賺到更多的錢，她擦著白、粉，終日在店里坐著，憑自己的年輕美貌招徠顧客，生意非常好。20多年過去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，她的家境已難以維持原來(lái)的殷實(shí)，在種.種艱辛的磨礪中，為了生存，她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當(dāng)她見到在外20多年現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)的迅哥兒時(shí)，就虛假吹捧，尖刻嘲諷;趁迅哥兒一家搬家的混亂之際，中傷閏土，還順手拿走了一些家中的東西。
“小說(shuō)塑造人物的方法是豐富多樣的，有概括介紹，也有形象描繪;有外貌和內(nèi)心描寫，也有行動(dòng)和對(duì)話描寫;有正面描寫，也有側(cè)面描寫。”(《談?wù)勑≌f(shuō)》)在閱讀課文時(shí)，掌握這些塑造人物的方法，是寫好人物小傳的重要方面;而寫人物的小傳，又是對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作的一種重要途徑，它為更好地與文本對(duì)話，與作者對(duì)話提供了可能。同時(shí)，也為分析人物性格特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在寫中的人物小傳的過程中，可以看出“變”是這些人物的一個(gè)重要特征，在分析人物性格時(shí)，要抓住一個(gè)“變”字。如對(duì)閏土，就可作這樣的分析：閏土是一個(gè)代表了中國(guó)封建農(nóng)村因貧窮、落后的生活重壓而變得麻木、愚昧的農(nóng)*的形象。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)》，對(duì)文中的人物的理解也應(yīng)該是不同的;對(duì)文中人物的看法，就是個(gè)性化閱讀的一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新能力的展示。讀這篇小說(shuō)，評(píng)價(jià)其中的人物，也是在前三個(gè)單元學(xué)過了議論文之后，運(yùn)用議論這一表達(dá)方法的一種實(shí)踐。用一兩句生動(dòng)的話評(píng)價(jià)人物，還是一種對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的訓(xùn)練。在學(xué)生交流過程中，有可能會(huì)出現(xiàn)許多閃耀著創(chuàng)新光芒的見解，要不失時(shí)機(jī)地予以鼓勵(lì)。下面的示例供參考：
閏土(1)：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
閏土(2)：一聲“老爺!”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無(wú)形的厚障壁的兩邊;帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!
楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
“我”：曾使自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋;為使它美麗，只有在本來(lái)沒有路的地方走出一條新路來(lái)。
“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界;世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土;對(duì)他來(lái)說(shuō)，與生俱來(lái)的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!
宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。
5.研究性學(xué)習(xí)：關(guān)于主題的探討。文學(xué)作品的理解，不強(qiáng)求一致，對(duì)人物的理解是這樣，對(duì)主題的理解也是這樣。除了課后練習(xí)中列舉的四種以外，還有：①茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”(見茅盾以于1921年《小說(shuō)月報(bào)》的《評(píng)四五六月的創(chuàng)作》一文)。②反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)*痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。③表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。對(duì)這些認(rèn)識(shí)自己的看法;學(xué)生還可能另有自己的見解，應(yīng)給予鼓勵(lì)。
6.閱讀經(jīng)驗(yàn)積累：欣賞小說(shuō)，要學(xué)會(huì)分析人物，因?yàn)槿宋锸切≌f(shuō)三要素中的主要要素。分析人物時(shí)，不妨寫一寫人物小傳，這是一個(gè)從整體感知到局部分解，再?gòu)木植糠纸獾秸w理解的過程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程。有了這個(gè)過程，才有助于進(jìn)一步分析人物的性格，小說(shuō)中的人物才會(huì)成為自己心中的“哈姆雷特”，閱讀小說(shuō)才有可能成為個(gè)性化的閱讀。
7.教學(xué)效果鞏固：
①課下收集有關(guān)研究的資料，與自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行參照，加深理解課文的效果。
?、谡n文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)?發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
相關(guān)文章：
1.初中九年級(jí)語(yǔ)文《棗兒》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案
2.初中九年級(jí)語(yǔ)文《出師表》優(yōu)秀教案范本
3.初中七年級(jí)語(yǔ)文《回憶魯迅先生》優(yōu)秀教案范本
初中九年級(jí)語(yǔ)文《故鄉(xiāng)》優(yōu)秀教學(xué)教案
