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小學(xué)六年級語文《論語八則》精選教案

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  《論語八則》是一部記述孔子及其弟子言行的典籍,也是一部優(yōu)秀的語錄體散文集。下面就是小編給大家?guī)淼男W(xué)六年級語文《論語八則》精選教案,希望能幫助到大家!

  小學(xué)六年級語文《論語八則》精選教案一

  教學(xué)目標:

  1、掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

  2、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。

  3、積累成語、格言、警句

  教學(xué)重點:

  1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

  2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)難點:

  1、掌握“而”字的兩種基本用法,順接和轉(zhuǎn)接。

  2、理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識

  課時安排:

  1課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  人們常說四書五經(jīng),同學(xué)們知道“四書”指的是那四書嗎?對,四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,好,今天我們就來學(xué)習(xí)四書中的《論語》。

  二、作者介紹及寫作背景

  1、解釋題目 首先我們來看一下題目,什么是“論語”,請同學(xué)們看到課文的注解1,從這里我們可以知道什么呢?很好,把它畫出來。 “論”是論纂的意思,“語”是話語?!罢撜Z”就是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

  2、作者簡介 好,我們現(xiàn)在來看一下作者:孔子,請同學(xué)們看到注解一,從這里我們又可以知道孔子的什么信息?很好,用筆畫出來??鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,與孟子并稱“孔孟”,其中,孔子被稱為“圣人”。

  三、整體感知

  1、誦讀 全班朗讀課文,初步了解文章的大意。

  2、檢查作業(yè)(掃除語言障礙,加深對文章的理解)

 ?、僮x音 論( )語 不亦說乎( )人不知而不慍( )誨女知之乎( ) 是知( )也罔( )殆( )而內(nèi)自省( )也 默而識之( ) 何有于我哉 ( )

 ?、谧衷~的解釋(投影字詞與重要句子的翻譯)

  a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字(“說”通“悅”(愉快) “女”通“汝”(你) “識”通“志”(記住)) “知”通“智”(智慧)

  b.總結(jié)“而”的用法 “而”字是個連詞,它的基本用法有兩種,順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的,哪些是表轉(zhuǎn)接的? 明確:表順接的有:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之;表轉(zhuǎn)接的有:人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。

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 ?、堇首x課文加深對課文的理解

  四、精讀品味

  1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的,哪些話是談學(xué)習(xí)方法的? 明確:談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?談學(xué)習(xí)方法的有:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。

  2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么? 明確:學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。

  3.哪些語句強調(diào)謙虛,哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí),并分別說明理由。

  例1:謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。

  例2:獨立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?

  4.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的? 明確:在新知與舊知的關(guān)系上,孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里,孔子強調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

  在知識與實踐的關(guān)系上,孔子認為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué),指禮、樂、射、御四門課;習(xí),指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí),把所學(xué)的東西運用到行動上,在實踐中提高對知識的掌握程度。

  在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。

  在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。

  五、討論交流

  1、自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。

  2、在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?

  六、總結(jié)

  《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。

  七、布置作業(yè)

  1.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2~3個,要求注明出處、含義,并制作讀書卡在班上交流展覽。

  2.背誦課文。

  板書設(shè)計:

  《論語八則》

  學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?/p>

  學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之。

  小學(xué)六年級語文《論語八則》精選教案二

  教學(xué)目標:

  知識和能力目標

  1.學(xué)習(xí)重點文言詞語,解讀各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;

  2.了解《論語》的有關(guān)知識,明確其在歷的價值。

  3.學(xué)會朗讀背誦文言文,掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

  過程和方法目標

  1.通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

  2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。

  情感態(tài)度和價值觀目標

  通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)重點:

  1.通過學(xué)習(xí)重點文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

  2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

  教學(xué)難點:

  理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識。

  教學(xué)方法

  誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;分類整理歸納法。

  教學(xué)準備:

  多媒體課件

  教學(xué)用時:

  三課時

  教學(xué)要點:

  學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  同學(xué)們,中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),《論語》就是其中的一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射,熠yì熠生輝?,F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

  二、作家、作品簡介

  《論語》是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法?,F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

  孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

  他不求仕,集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道。 孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

  三、初讀前三則,掃除語言障礙

  人不知而不慍(yùn) 不亦說(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

  1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

  2.學(xué)生自由朗讀,齊讀。

  四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

  第一則

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點字詞。 時:按時; 說:愉快、高興; 朋:志同道合的人; 知:了解; 慍:發(fā)怒、生氣; 君子:道德上有修養(yǎng)的人。

  2.小組合作翻譯 譯文 孔子說:“學(xué)了又按時練習(xí),不是很喜悅嗎?有朋友從遠方來,不是很快樂嗎?人們不了解我,我卻不怨恨,不生氣,不是一個品德高尚的人嗎?”

  3.理解這則文字所講內(nèi)容。 第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度,屬于個人修養(yǎng)范圍。

  4.朗讀、背誦。

  第二則

  曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點字詞。 三:多次; ?。悍词? 為:替、幫; 謀考慮事情; 忠:盡心竭力; 信:真誠,誠實; 傳:老師傳授的知識; 習(xí):溫習(xí)。

  2.小組合作翻譯 譯文 曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否盡心竭力呢?跟朋友往來是否誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢?” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。 討論思想品德修養(yǎng)。

  4.朗讀、背誦。

  第三則

  子曰:“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>

  1.結(jié)合注釋理解課文,把握重點字詞。

  (1)有:同“又”。

  (2)立:站得住的意思。

  (3)不惑:掌握了知識,不被外界事物所迷惑。

  (4)天命:指不能為人力所支配的事情。

  (5)耳順:對此有多種解釋。一般而言,指對那些于己不利的意見也能正確對待。

  (6)從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;逾,越過;矩,規(guī)矩。

  2.小組合作翻譯 譯文 孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

  詳解 孔子說:“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時立下了求學(xué)的志向,三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白,立身處事有堅定的原則,不會被外界左右。五十歲時我知道了天命,知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非,聽到逆耳話能夠理解他人,對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地,行隨心至,從不越過仁的規(guī)范?!?/p>

  3.理解這則文字所講內(nèi)容。

  在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達到了的境界??鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。 拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

  4.朗讀、背誦。

  作業(yè)布置:

  復(fù)習(xí)、背誦前三則。

  小學(xué)六年級語文《論語八則》精選教案三

  【學(xué)習(xí)目標】

  1.讀準每一個字,掌握文言文的一般語氣和節(jié)奏,理解八則語錄的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

  2.了解“論語”表達的藝術(shù)方法和這些方法所產(chǎn)生的作用(排比的語氣氣勢,比喻的形象意義,對偶的整齊勻稱等)。

  3.了解古人的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

  【學(xué)習(xí)提示】

  1.孔子,名丘,字仲尼,我國春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被后人尊奉為圣人。教育思想方面,注重學(xué)與思的結(jié)合。首開私立學(xué)校的先河,相傳弟子三千,賢人七十二。

  2.《論語》是記錄孔子和他的弟子的言行的書。它對我國思想史和文化史都有廣泛而深遠的影響。自漢以來,儒學(xué)成為兩千年封建文化的正統(tǒng)?!墩撜Z》,是儒家經(jīng)典著作,是我國最早的一部語錄體散文,主要是記言,又是先秦文學(xué)語言的總集。

  3.《論語》八則內(nèi)容,以“學(xué)習(xí)”為中心,分別闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容。

  【語句串講】

  原文:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  翻譯:學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)它,不也是愉快的嗎?有朋友從遠方來,不也是快樂的嗎?別人不了解自己也不怨恨,這不是道德高尚的人嗎?

  要點:“而”順接連詞,相當于“并且、從而”。 “不亦…乎?”反問句式,“不也是…嗎?” “說”通假字,同“悅”,愉快。

  原文:知之為知之,不知為不知,是知也。

  翻譯:知道就說知道,不知道就說不知道,這才是聰明的。

  要點:后面這個“知”是通假字,同“智”,聰明。

  原文:知之者不如好之者;好之者不如樂之者。

  翻譯:(對于知識)了解它不如愛好它,愛好它不如以它為快樂。

  要點:好,動詞,愛好。 樂,以……為樂。

  原文:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  翻譯:三個人同行,一定有(可以充當)我的老師(的人)在里面。選擇他們好的(地方)并且順從它,選擇他們不好的(地方)作為自我改正錯誤的借鑒。

  要點:“焉”是“于此”的兼音詞,相當于“在這里”。 兩個“其”都是代詞,相當于“他們的”。 兩個“而”都作順接連詞,相當于“并且、從而”。 兩個 “之”也都是代詞,相當于“它”,分別指代前面的“善者”和“不善者”。 “…者”者字結(jié)構(gòu),成為名詞性短語,相當于“…的”地方、原因等。

  原文:溫故而知新,可以為師矣。

  翻譯:溫習(xí)舊的(知識)學(xué)習(xí)新的(知識),可以以這種人作為老師。

  要點:“故” 名詞,舊的(知識)。 “而”順接連詞,相當“并且、從而”。 “知”動詞,“得到”“懂得”。 “新”名詞,新的(體會和知識)。 “可以”兩個詞,“可”是“可以”;“以”介詞,后面省略“之”(這種人)。 “為”動詞,讀wéi。

  原文:歲寒,然后知松柏之后凋也。

  翻譯:到一年最寒冷的時候,才知道松柏是最后凋零的。

  要點:凋,凋謝,凋零。

  原文:無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

  翻譯:不要想速成,不要貪圖小利。想要速成,反而不能達到目的;貪圖小利,就作不成大事。

  原文:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  翻譯:我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,用(所有時間)思考,也沒有什么好處,(與其這樣)不如學(xué)習(xí)。

  要點:嘗,曾經(jīng)。 以,介詞,省略賓語“之”。

  【課文分析】

  第一則:闡述了學(xué)習(xí)的方法、樂趣和態(tài)度。 三句話各有側(cè)重。第一句“時習(xí)”(按時溫習(xí))是方法;第二句“樂”(樂于與有學(xué)問的朋友交往)是情趣;第三句“不慍”(暫時不被人理解卻不怨恨)是態(tài)度,更是胸懷。

  第二則:闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度(道德)。 一句話中五個“知”字,前四個“知”意義相同,后一個“知”是“聰明”的意思。實事求是,既是學(xué)習(xí)的態(tài)度,更是做人的道德。

  第三則:闡述了學(xué)習(xí)由淺入深的境界。 學(xué)習(xí)有“知之”、“好之”、“樂之”三個過程,以學(xué)習(xí)為“樂”是學(xué)習(xí)的境界。“樂之”必須建立在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)上。

  第四則:闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 虛心向他人學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。唯有如此,才能豐富自己的見識,才能不斷進步?!叭诵?,必有我?guī)熝伞保缓笕藦V泛地運用。

  第五則:闡述了學(xué)習(xí)的方法。 復(fù)習(xí)已有的知識,接受新的知識,這是“為師”的基本條件?!皽毓省笔桥f知識的鞏固和積累,“知新”是新知識的吸取和接受。

  第六則:闡述了為學(xué)為人的道理。 本句是打比方,寫“松柏”不畏“嚴寒”,比喻為學(xué)不怕艱難,為人不懼逆境。類似的比方有:烈火見真金、路遙知馬力、板蕩識忠臣。

  第七則:闡述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。 “欲速則不達”充滿辯證的思想火花。事物的發(fā)展、變化都有一定的規(guī)律,學(xué)習(xí)亦然。任何違背規(guī)律,急于求成的心態(tài)和方法都行不通。

  第八則:闡述了學(xué)習(xí)的方法。 “吾嘗”兩字說明這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。光“思”而不“學(xué)”是沒有任何用處的。


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