中秋節(jié)益智謎語及答案
中秋節(jié)的燈謎及答案腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎是一種益智游戲,猜謎是一項非常健康有益的.益智活動,能夠開發(fā)同學(xué)們的思維維度。下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋節(jié)益智謎語及答案，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
中秋節(jié)益智謎語及答案
1、中秋歸來(打一詞牌名)———八歸
2、嫦娥下凡(打一花名) ———月季
3、中秋菊開(打一成語) ———花好月圓
4、明月照我還(打一明代人名) ———歸有光
5、舉杯邀明月(打一禮貌用語) ———賞光
6、寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術(shù)語) ———單人舞
7、華夏共賞中秋月(打一旅游用語) ———觀光
8、中秋度蜜月(打一成語) ———花好月圓
9、清風(fēng)拂面中秋夜(打一四字常用語) ———明月清風(fēng)
10、一輪明月掛中天(打一四字股市術(shù)語) ———日漲盈虧
11、舉頭望明月(打一中藥名) ———當(dāng)歸
12、中秋月餅(打一電腦名詞) ———軟盤
13、中秋別后重團圓(打一影片名) ———第二次握手
14、中秋望月(打一《紅樓夢》詩名) ———賈語村的，《對月寓懷》：時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄.天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。
15、中秋過后又重陽(打一鄭板橋詩句) ———一節(jié)復(fù)一節(jié)
16、又是一年中秋月(打一歷史名詞)———八一五光復(fù)
17、明天日全食(打一字) ———月
18、長安一片月(打《水滸》人物名)———秦明
19、月是故鄉(xiāng)明(打一農(nóng)業(yè)名詞)———光照
20、僧敲月下門(打外國地名)———關(guān)島
21、月有陰晴圓缺(打經(jīng)濟學(xué)名詞) ———自負盈虧
22、二月平(打一字) ———朋
23、月與星相依，日和月共存(打一字) ———腥
24、一對明月毫不殘，落在山下左右站(打一字) ———崩
25、掬水月在手(打一成語) ———掌上明珠
26、中秋月夜座談會(打一氣象用語) ———明晚多云
27、同心改革為祖國(打一字) ———中
28、一彎月照枝頭亮，兩顆星懸天下明(打一字) ———秋
29、心已決斷不宜遲(打一字) ———快
30、休把旁人抬太高(打一字) ———樂
中秋節(jié)來歷
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)習(xí)俗
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘腵月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(1906年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
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