關(guān)于議論愛(ài)情的文章5篇
愛(ài)情到底是什么，很多人呢都有知己的觀點(diǎn)，很多人為此議論紛紛，但是至今還是沒(méi)有人能說(shuō)明白，什么是愛(ài)情。下面是小編為你整理的關(guān)于議論愛(ài)情的文章，希望對(duì)你有用!
關(guān)于議論愛(ài)情的文章1：愛(ài)情的結(jié)果?
初識(shí)愛(ài)情，偶然聽(tīng)聞愛(ài)情的終點(diǎn)和結(jié)果，我不明所以。
愛(ài)情需要有結(jié)果嗎?那么什么是愛(ài)情的結(jié)果?婚姻?
愛(ài)情不是爭(zhēng)吵過(guò)后依舊疼惜嗎?愛(ài)情不是花甲之年依舊寵愛(ài)嗎?愛(ài)情不是攜手共度此生嗎?
婚姻是將愛(ài)情升華了而已，并不是愛(ài)情的結(jié)果，婚姻讓彼此相愛(ài)的人不止心靈的交融，也更讓彼此融入了自己的生活，從此個(gè)體的你和我，變成了我們。
曾能夠被深愛(ài)，往后就能更深愛(ài)身邊的ta，若是愛(ài)情非得有個(gè)結(jié)果，那么我認(rèn)為是，彼此無(wú)論何時(shí)回頭，ta在身后凝望你，背后的家燈還亮著。
我認(rèn)為愛(ài)情的結(jié)果是，在愛(ài)的路上，花甲之年還能對(duì)彼此說(shuō)一句“我愛(ài)你，我很慶幸我這輩子有你?！?/p>
身處鏡中會(huì)迷亂，那么我們輕輕的走吧，走過(guò)綠葉，走過(guò)花開(kāi)，輕嗅花香，詳聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，走過(guò)繁華若世，走過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流。
就這樣一直走吧，就這樣走到世界的盡頭。
總有人在愛(ài)情中說(shuō)，我愛(ài)的比較多，我付出的比較多，其實(shí)換個(gè)角度想想，不是的，在你愛(ài)ta的同時(shí)，ta也愛(ài)著你，可能ta只是不習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)，又或者ta也在愛(ài)著你，只是此刻難以深愛(ài)。
愛(ài)的準(zhǔn)則是什么?似乎沒(méi)有什么準(zhǔn)則，愛(ài)了就是愛(ài)了，無(wú)跡可尋。
愛(ài)情把兩個(gè)人從世界那么多的人潮中聯(lián)系在一起，是愛(ài)支撐了緣分所沒(méi)有支撐的那一部分。
愛(ài)情，真是個(gè)神奇的力量，讓人動(dòng)容、動(dòng)情、動(dòng)心。
你愛(ài)我，讓人溫暖，感動(dòng)，繼而茫茫人海牽掛著。
我愛(ài)你，讓人歡喜，溫馨，從而弱水三千只為你。
家有愛(ài)情，有人把愛(ài)情演繹成了親情不可分割，我卻認(rèn)為愛(ài)情絕非是親情，愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一切情感。
愛(ài)情，把兩家人都可以聯(lián)系到一起，至此，他們相互愛(ài)彼此對(duì)方所有的一切，毫無(wú)保留的去愛(ài)著和他們本身毫無(wú)血緣關(guān)系的人，這為之愛(ài)ta。
這也就是愛(ài)屋及烏，我愛(ài)ta，怎忍心讓ta為難。
要是愛(ài)ta，請(qǐng)珍愛(ài)ta的一切。
當(dāng)然，ta也該亦然。
這才是相愛(ài)。
白云四海為家，清風(fēng)無(wú)處可查。
愛(ài)情也需要保留那一份純粹，那當(dāng)初愛(ài)上的感覺(jué)，雖無(wú)跡可尋，但還是一往情深。
關(guān)于議論愛(ài)情的文章2：專屬味道之你知道什么是愛(ài)情嗎
“淼淼，你再去跟我哥表白吧!要不，咱們都畢業(yè)了。”濯漫用自己剛看完的小說(shuō)推了推身邊正在努力做題的淼淼，“淼淼，再不戀愛(ài)我們就要畢業(yè)了。你甘心嗎?”
淼淼停住了筆，還是放不開(kāi)，不管自己多么專注于什么事，只要一有人提到關(guān)于他的消息，她都會(huì)不顧一切的再去想他。是啊!自己會(huì)甘心嗎?那么多年自己都默默的待在他的身邊，為的是什么。自己現(xiàn)在那么努力的學(xué)習(xí)又是為了什么，別人不知道可是自己又怎么會(huì)不了解自己的苦。
再不戀愛(ài)我們就畢業(yè)了，再不瘋狂我們就老了，呵呵。傻大姐，謝謝你的支持。
“濯堯，我有話對(duì)你說(shuō)?！蹦敲炊啻伪痪芙^的經(jīng)歷似乎并不能抹滅自己對(duì)他的那團(tuán)熊熊燃燒的火焰，“我還是想跟你交往?！?/p>
多么老套的話語(yǔ)，可是有誰(shuí)能懂要從一個(gè)女孩嘴里說(shuō)出來(lái)有多么的不容易。
濯堯習(xí)以為常的看了她一眼，不屑的想要走開(kāi)。可是淼淼又豈是那么容易就說(shuō)放棄的，畢竟那么多都熬過(guò)來(lái)了。她毅然的攔住了他要走開(kāi)的路，低著頭向個(gè)犯錯(cuò)的小孩一樣?！皥蚋绺纾敲炊嗄炅?，你就給我個(gè)明話好嗎?只要你一句話，真的。只要你說(shuō)，我就做?！?/p>
微帶著哭腔，她還是把話說(shuō)了出來(lái)。在來(lái)之前她就已經(jīng)給自己做了最壞的打算，要么成功，要么瀟灑的離開(kāi)。既然是周家人，就該有她們周家人的范。
“我們是鄰居，兔子都不吃窩邊草。何況是我?！卞獔蜻€是很客氣的拍了拍她的肩膀“沒(méi)幾個(gè)月就高考了，回去好好看書(shū)吧!大學(xué)還有更好的人，你現(xiàn)在還不知道什么是愛(ài)情?！?/p>
淼淼留在原地想了很久，也不懂到底自己懂不懂什么是愛(ài)情，自己是不是真的那么喜歡他。甚至開(kāi)始懷疑自己是不是還不懂什么是愛(ài)情。
“小漫，你知道什么是愛(ài)情嗎?”
“淼淼，你不是應(yīng)該比我懂嗎?”濯漫很無(wú)辜的問(wèn)道，“你怎么了嘛，昨天我哥是不是跟你說(shuō)了什么打擊你的話啦，不要緊的，你又不是不了解他那種人?！闭f(shuō)完濯漫很客氣的把自己最愛(ài)的牛肉夾到了她的碗里，試圖緩解好姐妹的傷心之感。
也許，自己是真的不懂愛(ài)情是什么東西。淼淼傻傻的笑了笑，愛(ài)情真的不只是說(shuō)說(shuō)而已。既然沒(méi)有愛(ài)情，那就需要擁有更多愛(ài)自己的人。
“小漫，我決定了，要好好學(xué)習(xí)。我一定不會(huì)就此墮落，我是誰(shuí)啊，周淼淼，我們周家的嫡長(zhǎng)女是也，我還怕過(guò)誰(shuí)啊!”一句話讓濯漫差點(diǎn)把飯給噴了出來(lái)?！靶÷?，我決定要放棄你哥了，以后我們就好好學(xué)習(xí)吧。別給我偷懶，我還要帶你一起去上大學(xué)呢!”
濯漫有點(diǎn)不知所以的點(diǎn)點(diǎn)頭，“你，”想想自己有點(diǎn)詞窮了，不知道到底應(yīng)該問(wèn)點(diǎn)什么。
渾渾沌沌的把飯吃完，又被熱血的淼淼拉到教室上起了自習(xí)。別說(shuō)，高三就是不一樣，那么早居然還有人在自覺(jué)的上自習(xí)，以前怎么就沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢?(那應(yīng)該是你們太懶了，沒(méi)看到別人勤奮吧)
關(guān)于議論愛(ài)情的文章3：論愛(ài)情
什么是愛(ài)情?這個(gè)問(wèn)題探討了不知多少年，每個(gè)人都有自己的看法?，F(xiàn)在的人總把“愛(ài)”字掛在嘴邊，可他們真正懂得什么是愛(ài)情嗎?那么什么又才是真正的愛(ài)情?它是永恒的還是短暫的?是付出多一些還是索取多一些?是欲望多一些，還是精神多一些?是快樂(lè)激情的宣泄還是道德情感的契合?
人類學(xué)家從人性角度上將兩性關(guān)系分為三種方式：性、愛(ài)情、婚姻。性是人的生理性;愛(ài)情是人的精神性;婚姻是人的社會(huì)性。由此可見(jiàn)人類對(duì)愛(ài)情的定義是有別于性與婚姻的。愛(ài)情是一種建立在生理基礎(chǔ)上的精神契合的兩性關(guān)系，而在社會(huì)關(guān)系中合法合理的兩性關(guān)系應(yīng)是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻關(guān)系，也就是性、愛(ài)情、婚姻三者合而為一?？墒切?、愛(ài)情、婚姻的不同性質(zhì)使得他們之間產(chǎn)生矛盾沖突，尤其是有了愛(ài)情沖突就更大了。因?yàn)閻?ài)情是要求專一的，可是人的生理機(jī)能“性”的指向卻可以是廣泛的，而婚姻與愛(ài)情也一樣，如果婚姻不講愛(ài)情的話，完全按照傳統(tǒng)的倫理道德維護(hù)它，安于結(jié)婚生子就可以了，這樣婚姻一定是很穩(wěn)固的。如果僅僅從利益出發(fā)，也很簡(jiǎn)單，找個(gè)比較門當(dāng)戶對(duì)的或比較富有的結(jié)婚就行了，沒(méi)有那么多復(fù)雜的考慮也很輕松，但是，你一旦追求愛(ài)情，那兩者之間就會(huì)產(chǎn)生沖突。
周國(guó)平有關(guān)于兩性關(guān)系的四段論，對(duì)此作了更深層次的解剖：第一層面是生理需要，即性欲;第二層面是審美情感。性吸引由生理層面進(jìn)入了心理層面，要求性行為要有美感與愉悅感;第三層面是道德情感。這里的道德情感是廣義的，并非指道德品質(zhì)，而是指一種精神上的認(rèn)同和默契;第四層面則是宗教情感。彼此不但兩情相悅，而且心里認(rèn)定對(duì)方就是自己的“另一半蘋(píng)果”，終生依戀，生死不分，到了這個(gè)程度，愛(ài)情就帶有一分宗教色彩，類似于一種宗教情感了。
兩性關(guān)系在第一層面只是彼此發(fā)泄性欲而已，只要性別不同的人都可以;第二層面的兩性關(guān)系雖融入了一定的情感，但依然只是一種喜歡而已，每個(gè)人看著喜歡的人都會(huì)不止一個(gè)，所以這個(gè)指向依然是廣泛的，只能歸于一種心動(dòng)或情欲;兩性關(guān)系只有到了第三層面才可算是愛(ài)情，也就是兩個(gè)人彼此不但兩情相悅而且心心相印，人畢竟是精神性的動(dòng)物，道不同就不相為謀，更不必說(shuō)要在一起生活甚至生活一輩子了;而當(dāng)兩性關(guān)系進(jìn)入第四層面時(shí)，愛(ài)情到達(dá)一種高度的境界后，彼此則會(huì)產(chǎn)生一種神圣的感覺(jué)，這種愛(ài)情便成為一種宗教信仰式的精神歸宿，于是不但專一且穩(wěn)固永恒，但這樣的愛(ài)情畢竟是“可遇不可求”的。
所以有人說(shuō)，愛(ài)情的最高境界是兩心相悅加?？菔癄€;做不到海枯石爛，兩心曾經(jīng)相悅也是好的;最糟糕也最荒謬的是兩心相憎卻偏要?？菔癄€。誠(chéng)不虛也。人畢竟是有精神的，有靈魂的高級(jí)動(dòng)物，自然也是離不開(kāi)愛(ài)情的，(就連低級(jí)動(dòng)物擇偶時(shí)也要到第二層面，更何況人乎?)然而美好的愛(ài)情在一個(gè)不健康的人文環(huán)境和扭曲的思想環(huán)境下常常是以夭折告終的，當(dāng)婚姻綁住的是兩個(gè)兩心相憎的人則是人生最大的不幸!然而傳統(tǒng)的中國(guó)婚姻模式卻恰恰是這種最糟糕最荒謬的兩性關(guān)系最好的制造商。這種婚姻制度與婚姻觀念甚至到今天仍遺毒未清。
中國(guó)一直以來(lái)便缺乏一個(gè)良好的愛(ài)情土壤。打開(kāi)中國(guó)幾千年的歷史，我們簡(jiǎn)直找不到多少可以歌頌的、不病態(tài)的愛(ài)情故事。李敖說(shuō)，中國(guó)過(guò)去的愛(ài)情傳統(tǒng)，是不平等的、缺少相對(duì)主體的、人格分裂的、膽怯的、娼妓本位的、男色的、沒(méi)有人權(quán)的、缺少羅曼蒂克的、病態(tài)的。我認(rèn)可李敖這個(gè)觀點(diǎn)。中國(guó)人一直以來(lái)確實(shí)不太懂什么叫做愛(ài)情。就連魯迅也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情是我所不知道的?！?/p>
所幸的是現(xiàn)在的人們卻迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，一個(gè)愛(ài)情自主人性解放的時(shí)代。人們都有追求愛(ài)情選擇愛(ài)人的權(quán)利和自由，然而當(dāng)社會(huì)規(guī)范松懈道德約束力減低之后，人性的弱點(diǎn)也越來(lái)越清晰地暴露出來(lái)，緊接而來(lái)的問(wèn)題也更為復(fù)雜了。在一個(gè)相對(duì)開(kāi)放自由的兩性世界，欲望、愛(ài)情以種.種不同的面貌迷亂人眼，人們究竟該如何識(shí)別兩者的區(qū)別呢，兩者的界限到底該怎么劃分呢?
認(rèn)識(shí)愛(ài)情的定義與性質(zhì)后，我們就可以以此衡量一下自己是不是愛(ài)那個(gè)人，那個(gè)人是不是愛(ài)自己了。當(dāng)然沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)、一定的尺度來(lái)準(zhǔn)確清晰地劃分出愛(ài)情與非愛(ài)情的界限。但是愛(ài)情是人類共同的情感，它在某幾個(gè)方面應(yīng)是共通的，也就是最基本的因素，由這些因素可以判斷出兩人之間情感里占主導(dǎo)位置的究竟是欲還是情。
真正的愛(ài)情，一定會(huì)包含一種付出給予甚至自我犧牲的情感，也就是奉獻(xiàn)的精神。如果你愛(ài)上了某個(gè)人，你一定會(huì)遏制不住想為她做些什么，想讓她快樂(lè)，你的付出是自動(dòng)自發(fā)的，決不是勉為其難和做作的，而且你的付出愿力一定會(huì)大于索取回報(bào)的愿力(若說(shuō)一點(diǎn)不求回報(bào)，那可能有點(diǎn)虛偽)。
兩個(gè)人如果相愛(ài)的話，一定是互相給予，互相疼愛(ài)，你付出一分，我回報(bào)兩分，我付出兩分，你回報(bào)三分，感情就這樣漸漸升溫，越來(lái)越好。如果一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人吝嗇付出不太疼愛(ài)的話，這里面就有問(wèn)題，愛(ài)情的成分一定少于其他的成分。
在愛(ài)情中，愛(ài)與被愛(ài)同樣重要，兩個(gè)都不能缺。你愛(ài)上了一個(gè)人，一定也希望對(duì)方也同樣愛(ài)你，這是人之常情，所以愛(ài)情的天平要兩端基本持平才能維持下去。如果一旦失衡，愛(ài)情的天平就會(huì)傾倒。
真正的愛(ài)情應(yīng)是持久的。如果時(shí)間很短暫，只是一時(shí)的迷戀，欲望的成分較多。兩個(gè)人可能一見(jiàn)鐘情，但沒(méi)多久就分手，那當(dāng)然不是愛(ài)情。兩個(gè)人在一起后，如果一發(fā)現(xiàn)對(duì)方什么毛病或一發(fā)生爭(zhēng)吵，然后就討厭了離開(kāi)了，這也絕不是真正的愛(ài)情。真正的愛(ài)情是愛(ài)到骨子里的那種感覺(jué)，沒(méi)有對(duì)方的時(shí)候會(huì)特別想念，即使?fàn)幊骋埠芸鞎?huì)和解，然后隨著時(shí)間的推移會(huì)越來(lái)越依戀，彼此融為一體，密不可分。
所以說(shuō)真正的愛(ài)博大深邃，它不是沖動(dòng)，不是迷戀，而是時(shí)時(shí)包容著、保護(hù)著你的愛(ài)人，好像守護(hù)神一樣，守在心愛(ài)的人身邊。10年、20年……患難與共，不離不棄。
真正的愛(ài)情應(yīng)是專一的，不是多向的。同時(shí)愛(ài)幾個(gè)人是不可能的，同時(shí)喜歡幾個(gè)人倒是可能的。辨別是愛(ài)還是喜歡是很重要的，一般人總是搞不清楚，把愛(ài)當(dāng)成喜歡，把喜歡又當(dāng)成愛(ài)。在愛(ài)情能不能專一的問(wèn)題上，其實(shí)恰好體現(xiàn)了情與欲的沖突。
周國(guó)平說(shuō)，從人的天性角度來(lái)說(shuō)，男人女人都是“花心”的，看到可愛(ài)的異性都會(huì)喜歡的。但是花心男女仍然可能有專一的愛(ài)情，因?yàn)槿耸怯袃煞N傾向的，一方面，他會(huì)對(duì)不同的異性產(chǎn)生好感，但是另一方面他又要求愛(ài)情是專一的，如果對(duì)方不專一，他就會(huì)感覺(jué)到了傷害。那么這個(gè)時(shí)候，在兩種傾向并存的情況下，人會(huì)做出選擇，一般而言，你為了得到專一的愛(ài)情，會(huì)愿意克制自己那種天生的自然傾向，如果你們彼此很相愛(ài)的話，雙方對(duì)這個(gè)愛(ài)情都會(huì)很珍惜，那這種克制就會(huì)是自覺(jué)自愿的，不會(huì)太勉強(qiáng)。
我認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。大家看過(guò)電影《畫(huà)皮》吧。王生與妻子佩蓉是一對(duì)相親相愛(ài)的夫妻，可是卻出現(xiàn)了一個(gè)狐妖，愛(ài)上了王生，欲取佩蓉而代之，王生對(duì)美艷的狐妖難免心動(dòng)，可是他還是一次次克制了情欲，將它拒之門外，始終保持對(duì)妻子的一份忠貞情感，所以他對(duì)妻子是一種真正的愛(ài)情，而對(duì)小唯只是一時(shí)情動(dòng)而已。狐妖之于整個(gè)故事的意義，不但用來(lái)顯現(xiàn)王生的道德素質(zhì)，同時(shí)也成為他與佩蓉愛(ài)情的試金石。
真正的愛(ài)情不僅僅是快樂(lè)的，更多的是能互幫互扶，一起面對(duì)人生的沉重面。人的一生快樂(lè)的時(shí)光畢竟是短暫的，更多要面對(duì)的是痛苦與沉重，比如生老病死。而人的一生旅程很漫長(zhǎng)，期間要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，不得而知，所以只能與你同富貴不能與你共患難的戀人是不可靠的。很多人都在愛(ài)情中尋歡作樂(lè)，把快樂(lè)當(dāng)做追求的目標(biāo)。其實(shí)這種人是不懂真正的愛(ài)情的。當(dāng)然快樂(lè)是愛(ài)情的前提，兩情相悅中的悅指的就是愉悅，但愛(ài)情不僅僅是快樂(lè)是愉悅，更需要一種精神力量的擔(dān)當(dāng)與支撐。如果一個(gè)人在對(duì)待愛(ài)情上若只一味地講感覺(jué)講快樂(lè)講激情，那么這個(gè)人是非?？坎蛔〉模膊恢档媚阃度胝娓星?。因?yàn)樗粫?huì)真正愛(ài)你，只是在你身上找樂(lè)。這種感情只能叫風(fēng)流韻事，與真正的愛(ài)情無(wú)關(guān)。
不過(guò)現(xiàn)在的人有一種趨勢(shì)，都逃避愛(ài)情，大概是講愛(ài)情太累的緣故，所以都去追求輕松的快樂(lè)，欲望的滿足了，甚至有很多人把這種欲望當(dāng)做了愛(ài)情。李敖的愛(ài)情快樂(lè)論就是如此。他說(shuō)，愛(ài)情就是彼此快樂(lè)，并高唱現(xiàn)代愛(ài)情之歌：“不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)……”
我對(duì)他很多觀點(diǎn)頗為欣賞，但對(duì)他的愛(ài)情觀卻持半認(rèn)可半批判態(tài)度(詳見(jiàn)《論李敖愛(ài)情觀》)。如果愛(ài)情只是追求快樂(lè)的話，那你將永遠(yuǎn)不可能得到，你的一生就不斷地追求不斷地放棄再不斷地追求不斷地放棄好了，到最后只會(huì)是空手而回，一無(wú)所有，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不可能有永遠(yuǎn)快樂(lè)的情感等待著你。
任何人在一起相處久了，都會(huì)產(chǎn)生一種審美疲勞，激情漸漸歸于平靜，而且人都有悲傷痛苦生氣的時(shí)候，都有遇到困難打擊的時(shí)候，都有在病榻上輾轉(zhuǎn)呻吟看起來(lái)很不美好的時(shí)候，而且也都有老去死去的最痛苦最絕望的時(shí)候。那時(shí)候的人一定不會(huì)很輕快的，如果你覺(jué)得這就是累是負(fù)擔(dān)是痛苦是你難以忍受的，覺(jué)得不再能給予你快樂(lè)于是就離開(kāi)了，那怎么能說(shuō)你是真正愛(ài)這個(gè)人的呢?
兩個(gè)人在相安無(wú)事時(shí)嘻嘻哈哈，玩得不亦樂(lè)乎，不叫真正的愛(ài)情。要檢測(cè)一份愛(ài)情的含金量，是要放到困苦的環(huán)境下的。所謂患難見(jiàn)真情。大難來(lái)時(shí)各自飛的都不是真愛(ài)對(duì)方的?？上КF(xiàn)在的人情義愈來(lái)愈淡薄，患難與共的戀人夫妻又何曾見(jiàn)幾人?
周國(guó)平說(shuō)，亞當(dāng)夏娃被驅(qū)逐出伊甸園其實(shí)并非真正的驅(qū)逐，如果亞當(dāng)和夏娃互相之間不再有真情，而且不再指望有真情，到了那個(gè)時(shí)候，他們才是真正被驅(qū)逐出了伊甸園，可悲的是，現(xiàn)在我們離那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不太遠(yuǎn)了。
我們真的要等到那一天才抱頭痛哭后悔莫及么?
關(guān)于議論愛(ài)情的文章4:青澀年代，我們不懂愛(ài)情
還記得某人說(shuō)過(guò)，我們的青春是場(chǎng)不散的嘉年華，美麗得讓人期待。我也不清楚我自己對(duì)愛(ài)情報(bào)怎么樣的態(tài)度，也許說(shuō)我這樣的年齡根本沒(méi)資格講這兩個(gè)字。但是面對(duì)我們班的種.種現(xiàn)象，我想我得說(shuō)些話。
在學(xué)校時(shí)，總是不乏聽(tīng)到誰(shuí)誰(shuí)拍拖的消息，但我覺(jué)得他們挺兒戲和幼稚。雖然我也不是什么特理智和成熟的人。我也曾夢(mèng)想過(guò)一次轟轟烈烈的愛(ài)情，但打從我14歲開(kāi)始，我就開(kāi)始明白到這件事情會(huì)發(fā)生，但不是現(xiàn)在，如果強(qiáng)行發(fā)生，也知道落得個(gè)無(wú)言的結(jié)局。畢竟友情可以轉(zhuǎn)化為愛(ài)情，但愛(ài)情卻很難還原為友情。
以前，有人曾問(wèn)過(guò)我親情和愛(ài)情哪個(gè)重要，我毫不猶豫說(shuō)親情，我不知道以后會(huì)否改變，但至少現(xiàn)在不會(huì)。
其實(shí)內(nèi)心的，我是不反對(duì)早戀的。請(qǐng)不要說(shuō)我前后矛盾，要知道林黛玉和寶玉兩請(qǐng)相悅也不過(guò)十幾歲;而朱麗葉與羅密歐就更是絕對(duì)的早戀，一個(gè)十四歲，一個(gè)十七歲。只是單純柏拉圖式的“精神戀愛(ài)”在我們身上發(fā)生實(shí)在是太難了。寫(xiě)景作文
自從上個(gè)學(xué)期以后，我就逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)真的是我的一切，上次考試我真的退步了不少，經(jīng)過(guò)爸爸“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的談話以后，我更意識(shí)到上大學(xué)的重要性，也知道該尋找屬于我的東西了。而現(xiàn)在不該發(fā)生的事就留給明天吧。
這個(gè)世界不是男的就是女的，我就不相信像我們的年紀(jì)沒(méi)有單純的友情。
這才想起，今天是西方情人節(jié)，不過(guò)我很遺憾地告訴自己：今年的情人節(jié)還不屬于我。
關(guān)于議論愛(ài)情的文章5:愛(ài)情，不相信眼淚
如果和你相伴的那個(gè)人要下車，你會(huì)是怎樣的反應(yīng)?懇求?挽留?如果他去意已決怎么辦?痛哭?哀求?可那又能怎么樣?如果不再相愛(ài)，懇求只會(huì)增加你的卑微，眼淚只會(huì)使他越走越遠(yuǎn)。
我年輕的朋友，如果你同我一樣經(jīng)歷過(guò)，思考過(guò)，請(qǐng)你擦干眼淚，抬起你高貴的頭，因?yàn)閻?ài)情、不相信眼淚!
在這個(gè)世界上，個(gè)人的努力可以獲得許多東西通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)，可在積累財(cái)富;通過(guò)勤奮好學(xué)，可以求取功名;通過(guò)研究。但唯有愛(ài)情，是兩個(gè)人的事，一個(gè)人的努力，往往是做不好的。
所以，如果另一方堅(jiān)持要離開(kāi)，你所能做的，也只能是放手。因?yàn)閻?ài)情，不是同情、不是憐憫、更不是施舍。而是兩個(gè)盛放的靈魂。愛(ài)情，不相信眼淚!
其實(shí)，人最難戰(zhàn)勝的是自己，人如果能超越自我，就會(huì)免去許多不必要的煩惱。不為無(wú)緣的人傷心;不為無(wú)情的人流淚;不為背棄的人憔悴。在這個(gè)世上萬(wàn)物有時(shí)、花開(kāi)有時(shí)、懷抱有時(shí)、離別亦常有時(shí)，相愛(ài)一萬(wàn)年，只不過(guò)是美麗的謊言，沖動(dòng)的誓言。
分開(kāi)了，你的付出、關(guān)愛(ài)、癡情對(duì)于他已是多余，對(duì)于自己只是傷害。你只能好好的愛(ài)自己了，好好生活、好好工作、好好走路……如果有一天，你們?cè)傧嘤觯沣俱踩鐡p，他的憐憫里是否有些不屑?你若美麗依舊、光彩照人，他的目光里是否有些不舍?肯于付出的人們，你們善良而智慧，一定會(huì)做出明智的選擇的選擇。
快快走出生活的陰影，去擁抱這個(gè)多彩的世界。只要心中有愛(ài)，愛(ài)神遲早會(huì)光顧。愛(ài)情，不相信眼淚!
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