有趣的經(jīng)典的兒童諺語(yǔ)故事
“教育要從娃娃抓起!”這是鄧爺爺改革開(kāi)放對(duì)教育發(fā)出的指令，強(qiáng)調(diào)了孩童時(shí)期受教育的重要性! 下面是小編給大家?guī)?lái)的兒童諺語(yǔ)故事合集3篇，希望能夠幫助到大家!
兒童諺語(yǔ)故事合集1
【熟能生巧】
熟練了就能找到竅門(mén)。巧，巧妙，技巧。
北宋時(shí)曾經(jīng)獲得朝廷謚號(hào)“康肅公”的陳堯咨，擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)人比得上他。陳堯咨也以此自夸。
曾經(jīng)有一次，他在自家的園子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老頭兒放下?lián)诱局?，斜著眼睛看，好久不離開(kāi)?？吹剿涑龅募в邪司胖е邪校项^兒只是微微點(diǎn)頭贊許。
陳堯咨問(wèn)他說(shuō)：“你也懂射箭嗎?我的射技不是很精妙嗎?”
老頭兒說(shuō)：“沒(méi)有別的，不過(guò)手熟罷了。”
陳堯咨生氣地說(shuō)：“你怎么敢輕視我的射技!”
老頭兒說(shuō)：“是憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理的。”說(shuō)著取出一個(gè)葫蘆放在地上，拿枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油注入葫蘆。
油從錢(qián)孔中流進(jìn)葫蘆，錢(qián)卻沒(méi)有沾濕一點(diǎn)。
老頭兒于是說(shuō)：“我也沒(méi)別的，只不過(guò)手熟罷了?！?/p>
陳堯咨笑著打發(fā)他走了。
(13)【世外桃源】
世間之外的桃花源。比喻空想中生活安寧、民風(fēng)淳厚、環(huán)境優(yōu)美的地方，也比喻與世隔絕、逃避現(xiàn)實(shí)的地方。
晉太元年間，武陵有個(gè)靠捕魚(yú)為生的人，一天順著溪水行船，不知走了多遠(yuǎn)，忽然遇到一片桃花林，只見(jiàn)兩岸幾百步以內(nèi)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，遍地芳草鮮美，林中花雨繽紛。漁人很驚異，便把小船繼續(xù)向前劃去，想走到桃林的盡頭。
到了桃林盡處、溪水源頭，發(fā)現(xiàn)有一座山，山峰有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來(lái)。漁人便丟下船，從洞口走進(jìn)去。剛進(jìn)去，里面十分狹窄，僅容一人通過(guò)。
再向前走幾十步，豁然開(kāi)朗。土地平坦廣闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、優(yōu)美的池塘、桑樹(shù)、竹林等等。田間小路縱橫交錯(cuò)，村落傳來(lái)雞鳴狗吠的聲音。人們來(lái)往耕作的情形，男男女女的衣著裝束，都和外界一樣。老老少少全都自由自在，快樂(lè)逍遙。他們看見(jiàn)漁人，大為驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。
漁人全都告訴了他們。人們就邀請(qǐng)他回到家中，擺酒殺雞來(lái)款待。村里聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)客人，都來(lái)問(wèn)候和打聽(tīng)消息。他們自稱祖先為了躲避秦代的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)親們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，再?zèng)]有出去，于是和外邊的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)到現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。
漁人就把他所知道的外界情形一五一十地講給他們聽(tīng)，他們聽(tīng)了都驚嘆感慨。其余的人也都相繼邀請(qǐng)漁人到家中，拿出酒飯來(lái)招待他。漁人一連住了幾天，才告辭離開(kāi)。這里的人叮囑他說(shuō)：“用不著對(duì)外面的人說(shuō)起?！?/p>
漁人出了洞口，找到了自己的船，順著來(lái)時(shí)的路，一處一處做了標(biāo)記?；氐娇だ?，便到太守那里說(shuō)了這個(gè)情況。太守隨即派人跟著他前往，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，沒(méi)有再找到那條路。
南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志趣高遠(yuǎn)的人。聽(tīng)說(shuō)這件事，興致勃勃地打算去尋訪，沒(méi)有去成，不久就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有去探訪的人了。
兒童諺語(yǔ)故事合集2
【玩物喪志】
沉湎于所玩賞的事物，消磨了積極進(jìn)取的志氣。
周武王攻滅商朝后，打通了和四方各個(gè)民族的來(lái)往。
西戎族來(lái)獻(xiàn)給他一只獒，武王很喜歡。
太保擔(dān)心武王溺于玩樂(lè)，就寫(xiě)作了一篇題為《旅獒》的文章。在文章中，太保寫(xiě)道：“啊!圣明的君主重視修養(yǎng)德性，四方的民族都來(lái)歸順。遠(yuǎn)友近鄰競(jìng)獻(xiàn)異玩奇珍，請(qǐng)將這些東西只做日常使用。且不可奢費(fèi)耳目身心，萬(wàn)物的安擺都要把正分寸。欺辱和捉弄人是喪失道德，迷醉于玩好的東西將把志氣耗盡。思想的追求要專(zhuān)注于大道，君主的言語(yǔ)要傳達(dá)大道的聲音。萬(wàn)勿使無(wú)益之事妨害正事，天下的功業(yè)才能建成;萬(wàn)勿偏寵稀奇古怪而輕賤溫飽日用，百姓的富足才有保證!”
(15)【刮目相待】
去掉舊的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。
當(dāng)年，吳王孫權(quán)曾經(jīng)對(duì)手下的將領(lǐng)呂蒙和蔣欽說(shuō)：“現(xiàn)在你們都當(dāng)權(quán)掌管政事了，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)知識(shí)提高自己?！?/p>
呂蒙說(shuō)：“在軍隊(duì)里常?？嘤诜倍嗟氖聞?wù)，怕是不允許再讀書(shū)了!”
孫權(quán)說(shuō)：“我哪里是想讓你們精研經(jīng)書(shū)去當(dāng)博士啊?但是應(yīng)當(dāng)要求你們粗學(xué)粗知一些基本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。你說(shuō)你們事多，能多過(guò)我嗎?我年少的時(shí)候，遍讀了《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，只有《易》沒(méi)讀過(guò)。到統(tǒng)管?chē)?guó)家的事務(wù)以后，深深思考領(lǐng)悟《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》三史、諸子百家和各類(lèi)兵書(shū)，自己覺(jué)得有很大益處。像你們兩人，悟性很好，學(xué)必有得，為什么不好好學(xué)起來(lái)呢?應(yīng)當(dāng)先讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》和三史?？鬃诱f(shuō)：‘即使整天不吃飯、整夜不睡覺(jué)地去左思右想，也沒(méi)有什么益處，還不如去學(xué)習(xí)。’光武帝統(tǒng)帥軍隊(duì)而手不釋卷，曹孟德也自己說(shuō)老了更加愛(ài)學(xué)習(xí)了，你們?yōu)槭裁床蛔晕颐銊?lì)呢?”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)起來(lái)，而且心志專(zhuān)一，不知疲倦。他所覽讀的書(shū)籍，連一些老文人都比不過(guò)。繼任周瑜職務(wù)的魯肅，曾一直看不起呂蒙，后來(lái)看到呂蒙的變化，很快改變了態(tài)度，他拍著呂蒙的背說(shuō)：“我一直以為老弟你只會(huì)打仗，現(xiàn)在看來(lái)，你學(xué)識(shí)精通廣博，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)東吳地區(qū)的阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“士人分別三天，就應(yīng)當(dāng)用新眼光來(lái)看啊!”
(16)【兩袖清風(fēng)】
衣袖中沒(méi)有暗拿任何進(jìn)貢的財(cái)物。形容為官清廉。
明代著名的民族英雄于謙，曾經(jīng)擔(dān)任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。(作為地方最高長(zhǎng)官，他前后在任十九年，遍巡州縣，考官訪民，興利除弊，發(fā)展生產(chǎn)，政績(jī)優(yōu)異，而且自奉簡(jiǎn)樸，不結(jié)私交。)他回京城的時(shí)候，總是不帶一件禮物。
人們傳頌著他的一首詩(shī)：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
(絹帕、蘑菇和線香這些土特產(chǎn)，本是這些地方老百姓過(guò)日子用的東西，現(xiàn)在卻因?yàn)橐患?jí)一級(jí)向上進(jìn)貢而成了地方和百姓被搜刮的禍殃。自己偏偏這些東西什么也不拿，就帶兩袖清風(fēng)進(jìn)京去朝見(jiàn)天子，免得民間也怨怒、議論!)(后來(lái)他被奸邪權(quán)貴陷害抄家時(shí)，“家無(wú)余貲，蕭然僅書(shū)籍耳”。)
兒童諺語(yǔ)故事合集3
【枕戈待旦】
枕著兵器等待天亮。形容時(shí)刻保持高度警惕。戈，古代的一種兵器。旦，天亮。
晉代劉琨年少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向，性格奔放而富有才干，喜歡結(jié)交才能超過(guò)自己的人而又較愛(ài)張揚(yáng)。
他和范陽(yáng)的祖逖是好朋友，聽(tīng)到祖逖受任用北伐去收復(fù)失地，劉琨在給親友的信里說(shuō)：“我現(xiàn)在是枕著武器等待天明，時(shí)刻盼著去消滅來(lái)犯之?dāng)常矔r(shí)時(shí)擔(dān)心祖逖會(huì)躍馬揚(yáng)鞭飛奔在我的前面啊!”
從他的信里，可以看到他的性格、志趣和期望。
(10)【與狐謀皮】
跟狐貍商量要?jiǎng)兿滤钠?。比喻與所謀者利害根本對(duì)立，事情絕對(duì)辦不成。
通常用作“與虎謀皮”。
周時(shí)有個(gè)人，喜歡皮襖，也喜歡美食。
他想要做一件華貴的皮襖，就去和狐貍商量要它的皮;他想為祭祀做一席羊、豕美饌，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的話還沒(méi)有說(shuō)完，狐貍就成群結(jié)隊(duì)地逃到墓群里去了;羊只就你呼我叫地躲到樹(shù)林深處去了。
所以，這個(gè)人十年沒(méi)有做成一件皮襖，五年沒(méi)有擺成一桌酒席。
為什么呢?是這個(gè)人找狐貍、找羊商量的事做錯(cuò)了。
【游刃有余】
宰牛技術(shù)十分熟練，刀在牛的骨縫里自由移動(dòng)碰不到一點(diǎn)阻礙。比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落。游刃，運(yùn)用刀子。余，余地。
有個(gè)廚師給文惠君宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀依靠的地方，腳踩踏的地方，膝蓋抵壓的地方，都嘩嘩有聲。刀插進(jìn)牛身，也嚯地一聲響。這些聲響無(wú)不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《經(jīng)首》樂(lè)章的節(jié)奏。
文惠君說(shuō)：“啊!太美妙了，技術(shù)怎么會(huì)高明到這樣的地步呢?”
廚師放下屠刀回答說(shuō)：“小臣喜好的是摸透事物的規(guī)律，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)技術(shù)了。起初，我宰牛的時(shí)候，眼里看見(jiàn)的沒(méi)有不是渾然一體的全牛的;三年以后，就不再看到整個(gè)的牛了?，F(xiàn)在，小臣憑心神來(lái)領(lǐng)悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只將心神作用施展出來(lái)，就能依順著牛的天生結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)那自然的縫隙，循著那骨節(jié)的空竅，按照它本來(lái)具有的情況自如地運(yùn)刀。經(jīng)絡(luò)、肌腱、連筋著骨的部位都不曾碰一下，何況大骨頭呢!好廚師一年得換一把刀，因?yàn)樗怯玫队哺?一般廚師一月得換一把刀，因?yàn)樗怯玫队部?。如今小臣的這把刀已經(jīng)用了十九年了，宰殺的牛有好幾千頭了，可是刀刃就像從磨刀石上新磨出來(lái)的一樣。牛身上那些骨節(jié)地方都有空隙，而刀刃卻沒(méi)有什么厚度，用沒(méi)有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方，寬寬綽綽的，刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)一定是大有余地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃還像剛從磨石上新磨出來(lái)的一樣。雖說(shuō)這樣，每當(dāng)碰上筋肉交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到它很難下刀，就總是驚恐地戒備起來(lái)，目光集中在一點(diǎn)，行動(dòng)慢慢地緩下來(lái)，用刀非常輕，待嚯地一聲那關(guān)鍵已經(jīng)分解開(kāi)了，像一堆泥土似地散落在地上。這時(shí)，我才提著刀子站在那里，向四周環(huán)顧，為完成這活兒悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈收藏起來(lái)?！?/p>
文惠君說(shuō)：“妙極了!我聽(tīng)了廚師的話，從中懂得了保養(yǎng)生命的訣竅了?！?/p>
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