2020年常見(jiàn)的長(zhǎng)沙諺語(yǔ)大全
歇后語(yǔ)是我國(guó)民間流傳甚廣的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。下面是小編給大家?guī)?lái)的長(zhǎng)沙諺語(yǔ)合集3篇，希望能夠幫助到大家!
長(zhǎng)沙諺語(yǔ)合集1
歇后語(yǔ)最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過(guò)江——自身難?！薄ⅰ皳{面杖吹火——一竅不通”、“外甥打燈籠——照舊(舅)”等。歇后語(yǔ)的另一個(gè)重要特點(diǎn)是會(huì)意，通過(guò)會(huì)意后再進(jìn)行概念擴(kuò)充和延伸，如“丈二和尚——摸不著頭腦”、“黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心”等。歇后語(yǔ)的語(yǔ)言詼諧幽默，讀了之后往往能令人會(huì)心地一笑。如果笑話讓你捧腹大笑，那么歇后語(yǔ)會(huì)讓您嘴角微翹，暗暗叫妙。
《湘音湘韻之韻味長(zhǎng)沙話(三)宣傳片》
湘江河里游仰泳——算么子
這是一句典型的長(zhǎng)沙話歇后語(yǔ)，游過(guò)泳的人都知道，仰泳因?yàn)槟樏嬖谒嫔希粑芊奖?，但?a href='http://www.yishupeixun.net/yundong/youyongqianshui/' target='_blank'>游泳者看不到在往哪里游，容易錯(cuò)方向，相對(duì)難度是比較高的，湘江貴為湖南的母親河，雖然沒(méi)有大江大海那樣奔騰，浪花高，但還是比較寬的，能夠在湘江上面游仰泳，還是對(duì)游泳者一個(gè)考驗(yàn)，因此一個(gè)人在某件事上胸有成竹的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)“湘江河里游仰泳——算么子”，是一種有實(shí)力硬扎的表現(xiàn)。
火燒烏龜——肚里痛
“火燒烏龜——肚里痛”的出處：柳炳仁《玉樹(shù)瓊 花》八章一八：夏實(shí)木的眉毛皺了一下，眼睛沒(méi)睜開(kāi)，喃喃地說(shuō)：”唉!火燒烏龜肚里痛呢，還有心思睡覺(jué)? ”
剛開(kāi)始接觸這句話，很容易跟啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出，或者茶壺煮餃子——有話說(shuō)不出搞混淆，火燒烏龜，烏龜因?yàn)轭^可以縮進(jìn)去，背上的殼又硬又厚， 本指火燒烏龜,使它硬殼里的內(nèi)臟疼痛。轉(zhuǎn)喻人內(nèi)心感到痛苦，嘲諷或戲謔的話，形容痛在心里，又不好說(shuō)出口。又作“火燒烏龜——疼在心”。
糧店里的爛紅薯——夠削(學(xué))
這句歇后語(yǔ)帶有很強(qiáng)的年代色彩，自從上世紀(jì)50年代糧食實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷后，就出現(xiàn)了專門的糧店，人們要憑糧票油票或購(gòu)糧油的購(gòu)貨本，帶著糧袋和油瓶到糧店去購(gòu)買，一般都是要排長(zhǎng)隊(duì)的。三年困難時(shí)期，糧店也搭配一些紅薯，沒(méi)有大米吃，“瓜果代”，一些蟲(chóng)咬過(guò)或者摔爛的紅薯，把爛掉的部分削掉，有時(shí)候一個(gè)紅薯削得坑坑洼洼，也擺出來(lái)賣或者自己吃，于是長(zhǎng)沙老百姓流行一句歇后語(yǔ)，叫做“糧店里的爛紅薯，夠削(學(xué))”。
后來(lái)引申到各個(gè)行業(yè)中，形容一個(gè)人技術(shù)過(guò)硬經(jīng)驗(yàn)足，就會(huì)對(duì)他豎起大拇指說(shuō)：“那我們就糧店里的爛紅薯，夠?qū)W”，也是一種自謙的說(shuō)法;而對(duì)于新手來(lái)說(shuō)，這句話就有點(diǎn)教育意義，要虛心學(xué)習(xí)，笨鳥(niǎo)先飛，學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿艱辛和挑戰(zhàn)。
長(zhǎng)沙諺語(yǔ)合集2
在養(yǎng)育兒女方面，母親說(shuō) “兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬?！?、“嬌兒不孝，嬌狗上灶”、“罪犯上法場(chǎng)，嬌生慣養(yǎng)怪爺娘”、“娘疼報(bào)應(yīng)崽，狗咬爛布筋”。母親育兒經(jīng)中最經(jīng)典的兩句長(zhǎng)沙諺語(yǔ)是“若要小兒安，一身汗不干”、“出不得遠(yuǎn)門，稱不得好漢”。
母親對(duì)兒女們的婚姻大事十分重視，常說(shuō)婚姻之事要慎之又慎， “結(jié)壞一堂親，帶壞幾代人”，說(shuō)兒子擇偶不要以美貌作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，常說(shuō)“紅顏女子多薄命，富貴生在丑人邊”，說(shuō)兒女們的婚姻要穩(wěn)定、他人難以插足的關(guān)鍵是“自家籬笆扎得緊，不怕旁人鬼起飆”，母親說(shuō)男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，“男子無(wú)妻心無(wú)主，女子無(wú)夫身無(wú)主”，又說(shuō)“男怕學(xué)錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，她特別嫌惡兒女小家庭中吵鬧不休，就罵“黃竹筒子跟狗困，前世的冤牽”。又說(shuō)“夫妻無(wú)隔夜之仇，兄弟無(wú)來(lái)日之恨”，要做到“你敬我一尺我還你一丈，你不敬我我照樣敬你一丈”。
母親是有神論者，常說(shuō)為人切莫做壞事，因?yàn)椤芭e頭三尺有神明”。她教育兒女要敬業(yè)，不要這山望著那山高，常說(shuō)“命里只有八合來(lái)，走遍天下不滿升”，反之則“癡人子有癡人子福，泥菩薩住瓦屋”，遇到困難要敢于擔(dān)當(dāng)，就說(shuō)“前怕狼，后怕虎，又怕猴子摸屁股”做不成任何事情。母親教育兒孫孝敬長(zhǎng)輩只需記住兩句話：“老而未死視同賊”、“八十歲婆婆砍藜蒿，一日不死要柴燒”，其意就是要兒孫們時(shí)刻關(guān)注老人的各種生活細(xì)節(jié)和需要以求“有病早醫(yī)，無(wú)病長(zhǎng)康，衣食無(wú)憂”。母親極力反對(duì)兒孫們打牌賭錢，雖然她年輕時(shí)也曾是麻將桌上的驍將和?？?，但她在步入暮年后常用親身經(jīng)歷和教訓(xùn)告誡兒孫：“邀賭必輸”、“賭錢無(wú)好果，到頭兩手空”、“只有錢賭不得，輸了良田輸堂客”，因?yàn)椤芭谱雷由厦嫖?，牌桌子下面四把刀”，末了還要加上一句：“存錢猶如針挑土，賭錢猶如水推沙”。
母親遵循早年長(zhǎng)沙人“早睡早起健康到底，晏睡晏起拖棍到底”、“千金難買老來(lái)瘦”的古訓(xùn)，幾乎終生與拐杖和藥罐子無(wú)緣，老人家瀟瀟灑灑地活了86載春秋，也算是長(zhǎng)壽微疾而終吧。她給了我們十條生命以及因她而衍生的幾十條生命，同時(shí)也給了我們從湖湘肥沃土壤里汲取的一筆巨大的精神財(cái)富，這財(cái)富亦將被她的兒孫們傳承下去直到永遠(yuǎn)。今年正值母親的百歲冥誕，就讓我以此小文作為對(duì)老人家最深切的悼念吧!
長(zhǎng)沙諺語(yǔ)合集3
1、長(zhǎng)沙諺語(yǔ)說(shuō)“酒要零打，鹽要亙稱”，是一個(gè)節(jié)儉持家的妙法，因?yàn)榫瓶蛇瓤刹贿龋室愦?，而鹽是非呷不可的，一次多購(gòu)一些也無(wú)妨。
2、說(shuō)要防微杜漸，有諺語(yǔ)講“針鼻子大的眼，扮桶大的風(fēng)”。
3、形容自己被不講道理的人誤解時(shí)常說(shuō)“呷多了狗肉易得逗狗咬”。
4、形容人忐忑不安非常聰明和形象，有句諺語(yǔ)說(shuō)“十五個(gè)吊桶子打水七上八下”。
5、形容某某“精氣神”陡增就俏皮地用歇后語(yǔ)形容說(shuō)其是“大河里浮菩薩——來(lái)噠神”。
6、形容夫妻倆形影不離感情好，就叫“公不離婆，秤不離砣”。
7、形容夫妻倆稟性一致就叫“一鋪被窩不蓋兩號(hào)人”。
8、形容某些人講話喜歡手舞足蹈張牙舞爪，長(zhǎng)沙人就譏諷此類人是“猴子不咬人——相丑”，或者“人望噠怕，鬼望噠愁，猴子望噠打筋頭”。
9、譏諷那些成天無(wú)所事事稀里糊涂過(guò)日子的人是“米湯鍋里洗澡，飯甑鍋邊歇涼”。
10、長(zhǎng)沙人譏諷那些不知天高地厚的人是“不在被窩里竄，不曉得被窩有好寬”。
11、有諺語(yǔ)形容沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦不會(huì)理財(cái)辦事的人是“豆腐盤成肉價(jià)錢”。
12、形容兩個(gè)人好得不得了叫“共褲連襠”或者說(shuō)他們是“油鹽壇子一對(duì)”。
13、長(zhǎng)沙人看不慣那些不穩(wěn)重沒(méi)正經(jīng)的人，說(shuō)他們是“貓彈狗跳”。
14、長(zhǎng)沙諺語(yǔ)譏諷那些衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的不勞而獲者是“河頭魚(yú)專呷自來(lái)食”。
15、對(duì)那些不顧公眾利益自私自利的小人，形容他們是“叫花子烤火往胯里扒”。
16、一般來(lái)講，長(zhǎng)沙人的普通話講得很糟糕，故有一句長(zhǎng)沙人自我調(diào)侃的諺語(yǔ)在坊間流傳甚廣，叫“天不怕，地不怕，就怕長(zhǎng)沙人講普通話”。
17、長(zhǎng)沙歇后語(yǔ)譏諷那些沆瀣一氣抱團(tuán)使壞的人為“綠頭蒼蠅開(kāi)碰頭會(huì)——冒一只好東西”。
18、形容辦事沒(méi)有一點(diǎn)眉目叫“七字冒一橫，八字冒一撇”。
19、形容糊里糊涂過(guò)日子的人是“七不懂八，八不懂七”。
20、古人說(shuō)“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”，現(xiàn)代長(zhǎng)沙人說(shuō)養(yǎng)兒不是防老的唯一，但“積谷”卻真正是可以防饑的。
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